试论秋瑾留日期间的文学创作
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２ ． 主张妇 女 生活、 经济 独 立
１ ．关心国事，担忧祖 国命运 留日 期 间， 秋瑾在接受西方先进思想教育的同时， 也不 忘关注远在千里正遭受苦难 的祖 国，在寄给朋友的书信 中， 她不忘告诉朋友 “ 还将时局诉毛锥 ” 。身在异乡的秋瑾心中 始终牵挂着祖国，她在 《 感时 》中这样写道 ：“ 祖 国河山频
实现男女平等的一个重要前提就是妇女不再依附于男 子生活 ， 实现妇女独立 ， 尤其是妇女在经济上的独立 ， 这一 点秋瑾在留 日之前与王庭钧 的婚姻生活中已深刻体会到。 留 日期间她在阅读众多西方书籍后这种意识更加强烈。 留日 期 间她的这一思想主要体现在杂文 《 敬告 中国二万万女 同胞 》 和 自传体弹词小说 《 精卫石 》中。 秋瑾在她的杂文 《 敬告 中国二万万女 同胞 》中揭露 了我 国妇女在男尊女卑的封建社会中悲惨 的命运 ， 分析了造成我 国女子这种悲惨命运 的原因。“ 至于不叫我们读书 、习字 ， 这 更是 求之 不 得 的 ，有 什 么不赞 成 呢 ？… … 自 然 是有 学 问 、 有 见识 、 出力 作 事 的男 人得 了权利 ，我们 作 他 的奴隶 了。 ” 这些都深刻地揭露了我 国妇女遭受男人压迫的原 因在于 ， 千 百年来我国封建社会中的女子一味地依附于男子生存 ， 完全 不懂求学识字以求 自立的生存状况。因此 ，秋瑾大声疾呼 ： “ 诸位 ，你要知道天下事靠人是不行 的，总要求 己为是 。 ” 在弹词 《 精卫石 》中， 秋瑾再次提到封建社会 中广大妇
入 梦 ，中原 名 士孰挥 戈 ？ ”可见 祖 国始终 是 她魂 牵梦 萦 的地 方 ，祖 国的局势和命运始终是她的牵挂和担忧。 ２ ． 身体 力行 ，渴 望报 效祖 国 留日 期 间秋瑾 面对 经过 维 新变 法后 高 速发 展 的 日 本， 其 内心 的爱 国意 识 变得更 加强 烈 ， 这一 时期 的秋瑾 已下 定决 心 要 以救 国为己任。其 中以秋瑾第二次赴 日时在船上 写下 的 《 黄河舟中 日人索句并见 日俄战争地图》 一诗最为典型 ， 诗 中 “ 万里乘风去复来 ，只身东海挟春雷”表明秋瑾只身一人 两 次 东渡 日本 的 目的是 立 志唤 醒沉 睡 的 国人 ， 救 国救 民ｊ 卷 识 强烈。“ 拼 将 十万 头颅 血 ，须 把 乾坤 力 挽 回 ”直 接抒 发 了其
秋瑾 ，浙江 山阴人。自幼萌生追求男女平等 、妇女解放 的思 想 ， 虽 出生 于封建 官僚 家庭 ， 但 大 胆地 摆脱 了父 母 之命 的不幸婚姻 ，并在晚清留 日浪潮的推动下 ，最终冲破牢笼 ， 选 择 了东 渡 日本 。这期 间她 的思想 发生 了很 大 的转 变 ， 创作 了大量 的文学 作品 ， 是我们全 面认识 “ 鉴 湖女侠”的重要 史料 。 爱 国情 怀在 文 学创 作 中的 凸显 在国仇家恨的驱使下 ，Ｉ ９ ０ ４年 ４月秋瑾踏上了东渡 日 本 留学的道路 ， 并于１ ９ ０ ５ 年 １ ２ 月底结束留学生活毅然 回国。 在这短短一年多的时间里 ，秋瑾 留下 了许多宝贵的文学作 品， 包括诗 、 词、 杂文和弹词小说等。 诗主要有 《 风雨 口号》 、 《 春暮 口号 》 、 《日 本铃木文学士宝刀歌 》 、《 寄友书题后 》 、 《 红毛刀歌 》 、 《 黄海舟 中日人索句并见 日 俄战争地图》 、 《 书
一
吴烈士樾 》 、《日 人石井君索和即用原韵 》 、 《 感时》 、 《 有怀 》 和两首 《 失题 》 ； 词主要有 《 喝火令 ・ 题魏春皆看剑图小照》 、 《 满江红 ・ 肮脏尘寰》 、 《 昭君怨 恨 煞 回天无力 》 、 《 望海潮 ・ 送 陈彦安、孙多琨二姊回国》 、 《 如此江山 ・ 萧斋谢女 》 和 《 鹧鸪 天 ・ 祖 国沉沦 》 ；杂文主要有 《 演说 的好处 》 、 《 敬告中国二 万万女 同胞 》 、 《 警告我同胞 》 、 《 实践女学校附属清国女子师 范工艺速成科略章启事 》 ；弹词小说则是 《 精卫石 》 。这些文 学创作在思想内容上浸润着作者这一时期的思想 ， 体现出了
学园 ｌ Ａ Ｃ Ａ Ｄ Ｅ ＭＹ
２ ０ １ ３ 年 第 ５期
试论秋瑾 留 日期 间 的文学 创作 ★
舒科 琼 湖 州师 范学院文 学院
【 摘 要】 秋瑾是我国近代著名 的女作家，是我 国新文学史上第一位女性作家，她有大量的旧体诗词和 白话文体创作；
秋 瑾 又是 我 国近代 伟 大 的女权 主义 者 ，是 我 国女权 主 义 的先驱 ， 她 始 终主 张男 女平 等 ， 为 我 国 的妇女 解放 运 动做 出 了不 可磨 灭的贡献。同时， 秋瑾还是一位伟大的革命家，她为我国的民主主义革命献出了宝贵的生命 ，她从我 国封建家庭的一名普通 妇 女逐 渐 转 变为我 国近 代 革命 的先 驱 ，其 中东渡 日 本 期 间是 其 思想 完善 的 一个 重要 的关键 时期 ， 秋 瑾这 一 时期 的文 学创 作 深 刻地反 映 了其 思想 的不 断进 步 。
秋 瑾强 烈 的爱 国主义意 识 。
不如男子之意 ， 体现 出其 内心的男女平等思想 。 秋瑾在弹词 小说 《 精卫石 》 中更是深刻地揭露 了封建社会 中男尊女卑的 现实 ， 对 封建 礼教 进行 了彻底 的批 判 ， 指出： “ 男女 要平 权 ” 、 “ 人权 天 赋原 无 别 ，男 女还 须 一例 担 ” 。秋 瑾也 始 终将 倡 导 妇女解放 为己任，提出要 “ 放足湔除千载毒，热心唤起百花 魂” ，立志唤醒 国内受压迫 的广大女性 同胞 ，解放全中国的 间 文学创作
【 中图分类号 】 １ ２ ０ ６ ． ５
【 文献标识码 】 Ａ
【 文章编号 】１ ６ ７ ４ — ４ ８ １ ０（ ２ ０ １ ３） ０ ５ —０ ０ ３ ７ —０ ２
为挽 救祖 国的危难 不惜 牺 牲生 命 的情 怀 。 二 强 烈的 女性 独立 意 识的 张扬 秋瑾是我国近代伟大的女权主义者、 女性文学的代表作 家， 她的文学创作中从来不乏表现女性独立意识的作品。东 渡日 本后 ， 受西方平等 、 平权思想熏陶和影响下的秋瑾更加 追求妇女独立与解放 ， 她 留日期间的文学创作 中有许多反映 其 强烈 的女 性 独立 意识 的作 品 。 １ ． 主 张 男女 平 等 、平权 与 自由 秋 瑾 留 日期 间在西 方 天赋人 权思 想 的影 响下 认识 到 “ 上 天生人 ，男女原没有分别” ，在这种思想的指导下秋瑾极力 追求男女平等、平权 ， “ 漫云女子不英雄 ， 万里乘风独向东” 道 出女 子 中也 有像 她那 样愿 为 国效力 的英雄 ， 亦有 谁说 女 子
１ ．关心国事，担忧祖 国命运 留日 期 间， 秋瑾在接受西方先进思想教育的同时， 也不 忘关注远在千里正遭受苦难 的祖 国，在寄给朋友的书信 中， 她不忘告诉朋友 “ 还将时局诉毛锥 ” 。身在异乡的秋瑾心中 始终牵挂着祖国，她在 《 感时 》中这样写道 ：“ 祖 国河山频
实现男女平等的一个重要前提就是妇女不再依附于男 子生活 ， 实现妇女独立 ， 尤其是妇女在经济上的独立 ， 这一 点秋瑾在留 日之前与王庭钧 的婚姻生活中已深刻体会到。 留 日期间她在阅读众多西方书籍后这种意识更加强烈。 留日 期 间她的这一思想主要体现在杂文 《 敬告 中国二万万女 同胞 》 和 自传体弹词小说 《 精卫石 》中。 秋瑾在她的杂文 《 敬告 中国二万万女 同胞 》中揭露 了我 国妇女在男尊女卑的封建社会中悲惨 的命运 ， 分析了造成我 国女子这种悲惨命运 的原因。“ 至于不叫我们读书 、习字 ， 这 更是 求之 不 得 的 ，有 什 么不赞 成 呢 ？… … 自 然 是有 学 问 、 有 见识 、 出力 作 事 的男 人得 了权利 ，我们 作 他 的奴隶 了。 ” 这些都深刻地揭露了我 国妇女遭受男人压迫的原 因在于 ， 千 百年来我国封建社会中的女子一味地依附于男子生存 ， 完全 不懂求学识字以求 自立的生存状况。因此 ，秋瑾大声疾呼 ： “ 诸位 ，你要知道天下事靠人是不行 的，总要求 己为是 。 ” 在弹词 《 精卫石 》中， 秋瑾再次提到封建社会 中广大妇
入 梦 ，中原 名 士孰挥 戈 ？ ”可见 祖 国始终 是 她魂 牵梦 萦 的地 方 ，祖 国的局势和命运始终是她的牵挂和担忧。 ２ ． 身体 力行 ，渴 望报 效祖 国 留日 期 间秋瑾 面对 经过 维 新变 法后 高 速发 展 的 日 本， 其 内心 的爱 国意 识 变得更 加强 烈 ， 这一 时期 的秋瑾 已下 定决 心 要 以救 国为己任。其 中以秋瑾第二次赴 日时在船上 写下 的 《 黄河舟中 日人索句并见 日俄战争地图》 一诗最为典型 ， 诗 中 “ 万里乘风去复来 ，只身东海挟春雷”表明秋瑾只身一人 两 次 东渡 日本 的 目的是 立 志唤 醒沉 睡 的 国人 ， 救 国救 民ｊ 卷 识 强烈。“ 拼 将 十万 头颅 血 ，须 把 乾坤 力 挽 回 ”直 接抒 发 了其
秋瑾 ，浙江 山阴人。自幼萌生追求男女平等 、妇女解放 的思 想 ， 虽 出生 于封建 官僚 家庭 ， 但 大 胆地 摆脱 了父 母 之命 的不幸婚姻 ，并在晚清留 日浪潮的推动下 ，最终冲破牢笼 ， 选 择 了东 渡 日本 。这期 间她 的思想 发生 了很 大 的转 变 ， 创作 了大量 的文学 作品 ， 是我们全 面认识 “ 鉴 湖女侠”的重要 史料 。 爱 国情 怀在 文 学创 作 中的 凸显 在国仇家恨的驱使下 ，Ｉ ９ ０ ４年 ４月秋瑾踏上了东渡 日 本 留学的道路 ， 并于１ ９ ０ ５ 年 １ ２ 月底结束留学生活毅然 回国。 在这短短一年多的时间里 ，秋瑾 留下 了许多宝贵的文学作 品， 包括诗 、 词、 杂文和弹词小说等。 诗主要有 《 风雨 口号》 、 《 春暮 口号 》 、 《日 本铃木文学士宝刀歌 》 、《 寄友书题后 》 、 《 红毛刀歌 》 、 《 黄海舟 中日人索句并见 日 俄战争地图》 、 《 书
一
吴烈士樾 》 、《日 人石井君索和即用原韵 》 、 《 感时》 、 《 有怀 》 和两首 《 失题 》 ； 词主要有 《 喝火令 ・ 题魏春皆看剑图小照》 、 《 满江红 ・ 肮脏尘寰》 、 《 昭君怨 恨 煞 回天无力 》 、 《 望海潮 ・ 送 陈彦安、孙多琨二姊回国》 、 《 如此江山 ・ 萧斋谢女 》 和 《 鹧鸪 天 ・ 祖 国沉沦 》 ；杂文主要有 《 演说 的好处 》 、 《 敬告中国二 万万女 同胞 》 、 《 警告我同胞 》 、 《 实践女学校附属清国女子师 范工艺速成科略章启事 》 ；弹词小说则是 《 精卫石 》 。这些文 学创作在思想内容上浸润着作者这一时期的思想 ， 体现出了
学园 ｌ Ａ Ｃ Ａ Ｄ Ｅ ＭＹ
２ ０ １ ３ 年 第 ５期
试论秋瑾 留 日期 间 的文学 创作 ★
舒科 琼 湖 州师 范学院文 学院
【 摘 要】 秋瑾是我国近代著名 的女作家，是我 国新文学史上第一位女性作家，她有大量的旧体诗词和 白话文体创作；
秋 瑾 又是 我 国近代 伟 大 的女权 主义 者 ，是 我 国女权 主 义 的先驱 ， 她 始 终主 张男 女平 等 ， 为 我 国 的妇女 解放 运 动做 出 了不 可磨 灭的贡献。同时， 秋瑾还是一位伟大的革命家，她为我国的民主主义革命献出了宝贵的生命 ，她从我 国封建家庭的一名普通 妇 女逐 渐 转 变为我 国近 代 革命 的先 驱 ，其 中东渡 日 本 期 间是 其 思想 完善 的 一个 重要 的关键 时期 ， 秋 瑾这 一 时期 的文 学创 作 深 刻地反 映 了其 思想 的不 断进 步 。
秋 瑾强 烈 的爱 国主义意 识 。
不如男子之意 ， 体现 出其 内心的男女平等思想 。 秋瑾在弹词 小说 《 精卫石 》 中更是深刻地揭露 了封建社会 中男尊女卑的 现实 ， 对 封建 礼教 进行 了彻底 的批 判 ， 指出： “ 男女 要平 权 ” 、 “ 人权 天 赋原 无 别 ，男 女还 须 一例 担 ” 。秋 瑾也 始 终将 倡 导 妇女解放 为己任，提出要 “ 放足湔除千载毒，热心唤起百花 魂” ，立志唤醒 国内受压迫 的广大女性 同胞 ，解放全中国的 间 文学创作
【 中图分类号 】 １ ２ ０ ６ ． ５
【 文献标识码 】 Ａ
【 文章编号 】１ ６ ７ ４ — ４ ８ １ ０（ ２ ０ １ ３） ０ ５ —０ ０ ３ ７ —０ ２
为挽 救祖 国的危难 不惜 牺 牲生 命 的情 怀 。 二 强 烈的 女性 独立 意 识的 张扬 秋瑾是我国近代伟大的女权主义者、 女性文学的代表作 家， 她的文学创作中从来不乏表现女性独立意识的作品。东 渡日 本后 ， 受西方平等 、 平权思想熏陶和影响下的秋瑾更加 追求妇女独立与解放 ， 她 留日期间的文学创作 中有许多反映 其 强烈 的女 性 独立 意识 的作 品 。 １ ． 主 张 男女 平 等 、平权 与 自由 秋 瑾 留 日期 间在西 方 天赋人 权思 想 的影 响下 认识 到 “ 上 天生人 ，男女原没有分别” ，在这种思想的指导下秋瑾极力 追求男女平等、平权 ， “ 漫云女子不英雄 ， 万里乘风独向东” 道 出女 子 中也 有像 她那 样愿 为 国效力 的英雄 ， 亦有 谁说 女 子