说文解字五百四十部
说文解字540部背诵口诀
说文解字540部背诵口诀
《说文解字》是中国古代最早的字典之一，共收录了540个部首。
部首是汉字的基本组成单位，通过部首可以了解汉字的字形演变和字
义发展。
为了便于记忆，下面给大家介绍一些关于《说文解字》540部背诵口诀。
一、刀戈枪剑口人贝
吴彦祖缺口并列飞
通过这个口诀，我们可以记住刀、戈、枪、剑、口、人、贝的部首，并通过吴彦祖缺口并列飞这样的形象动作的组合，让记忆更加生
动有趣。
二、一而二三木
氵氺凡头鱼眼矛
这段口诀可以帮助我们记住一、二、三、木、氵（三点水）、氺（水滴）、凡、头、鱼、眼、矛这些部首。
其中的凡头就好像是个头部，鱼的眼睛和矛都是出现在物体的头部位置。
三、勹匕丿乛屮子黑
冊耳毛网齊政龙亅
这个口诀包含了勹、匕、丿（撇）、乛（勾）、屮、子、黑、冊、耳、毛、网、齊、政、龙、亅等部首。
通过联想形象，这些部首与一
些常见的物体、动物和形象相联系，使记忆更加深刻。
四、二丨卂丶与宀尸龍
广犬十寸丶艸之羽
通过这个口诀，我们可以记住二、丨（竖）、卂（努力）、丶（点）、与、宀（宝盖）、尸、龍（龙）、广、犬、十、寸、艸（草）、之、羽等部首。
这里的宀、尸、龍、广、犬、艸、之、羽都
与一些常见的物体、动物和形象有关联。
通过以上的部首背诵口诀，我们可以更加轻松地记住《说文解字》中的540个部首。
掌握了这些部首，有助于我们更好地理解和阅读古
代文献、研究汉字的演变和发展。
通过这种方式记忆，不仅有趣而且
有指导意义，让我们在学习中可以事半功倍。
《说文》五百四十部首讲解
《说文》五百四十部首讲解万献初汉字数量巨大，今天能搜集到的汉字字形在十万以上，《汉语大字典》收 56000 多字，清代《康熙字典》收47035 字，宋代《集韵》收53525 字除去异体实收 32381 字，南朝顾野王《玉篇》收 16917 字。
《说文解字》收正篆 9353 个，为东汉时期的常用字形。
不管汉字总量什么时候多到什么程度，组成这些字形的基本构字部件是不多且不变的，只在500 个以内。
若再从楷书字形中拆出笔画，就只有一丨丿丶乛五种笔画形态了。
《说文》540“部首”，大致就是汉字的基本构字部件，也就是构成众多汉字的字根。
许慎编撰《说文》时，从9353 个字形中分析构形，按义类归纳出 540部，各部选一个字形来统领各自大义类的字，称为“部首”，如跟水相关的归属“水”，跟狩猎有关的归属“犬”，跟动作有关的归属“手”等，条理清晰，纲举目张，是汉字研究史上的伟大创举。
540 部字“近取诸身，远取诸物”，正是对社会生活的全面观察、概况与反映，据研究者统计大致可分为六大类：人体类字 97 部、动物类字 61 部、植物类字 31 部、自然界类字 37 部、器用类字180 部、数目类字34部。
许慎创造的分部首列字、检字、析字的方法，规律性、系统性、实用性都很强，成为历代辞书的通例，至今仍然如此。
所以，段玉裁在《说文》“一”字下注云：“以字形为书，俾学者因形以考音与义，实始于许，功莫大焉。
”汉字构形分析上，有“独体曰文，合体曰字”之说，大意是：“文”是按事物形貌勾画线条而成的，“字”是由两个以上的文组合再生出来的；“文”即六书中不可拆分的独体“象形、指事”之文，“字”即六书中含两个以上构字部件（文）的“会意、形声”类合体字。
《说文》部首原则上用“文”不用“字”，章太炎《文始》从中提取出近五百个“初文、准初文”用以“孳乳、变易”出众多的“字”，日语的假名、民国初的注音字母都选用《说文》部首为注音符号。
所以说，《说文》部首就是生成数以万计汉字的字根，要想读懂《说文》并学好汉字，首先必须熟悉、掌握、运用这500 来个字根，会写，会读音，明了其构形意图，掌握其合成新字的取向与规则。
说文五百四十部首
《说文》五百四十部首一，yī，“惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。
”丄，shàng，“高也。
”示，shì，“天垂象，見吉凶，所以示人也。
觀乎天文，以察時變。
示，神事也。
”三，sān，“天地人之道也。
”王，wáng，“天下所歸往也。
”玉，yù，“石之美。
有五德：潤澤以溫，仁之方也；䚡理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，尃以遠聞，智之方也；不橈而折，勇之方也；銳廉而不技，絜之方也。
象三玉之連。
丨，其貫也。
”玨，jué，“二玉相合爲一玨。
”气，qì，“雲气也。
”士，shì，“事也。
”丨，gǔn，“上下通也。
引而上行讀若囟，引而下行讀若退。
”屮，chè，“艸木初生也。
象丨出形，有枝莖也。
”艸，cǎo，“百芔也。
”蓐，rù，“陳艸復生也。
一曰：蔟也。
”茻，mǎng，“衆艸也。
”小，xiǎo，“物之微也。
”八，bā，“别也。
象分別相背之形。
”釆，biàn，“辨别也。
象獸指爪分别也。
”半，bàn，“物中分也。
”牛，niú，“大牲也。
”犛，lí，“西南夷長髦牛也。
”告，ɡào，“牛觸人，角箸橫木，所以告人也”口，kǒu，“人所以言食也。
”凵，kǎn，“張口也。
”吅，xuān，“驚呼也。
”哭，kū，“哀聲也。
”走，zǒu，“趨也。
从夭止。
夭止者，屈也。
”止，zhǐ，“下基也。
”癶，bō，“足剌癶也。
”步，bù，“行也。
从止相背。
”此，cǐ，“止也。
”正，zhènɡ，“是也。
”是，shì，“直也。
”辵，chuò，“乍行乍止也。
”彳，chì，“小步也。
”廴，yǐn，“長行也。
”㢟，chān，“安歩㢟㢟也。
”行，xínɡ，hánɡ，“人之步趨也。
”齒，chǐ，“口齗骨也。
象口齒之形，止聲。
”牙，yá，“牡齒也。
说文解字540部首对照表
说文解字540部首对照表《说文解字》是中国古代最早的字书之一，由许慎编纂而成，共收录了540部首。
部首是汉字字典中用来检字查字的一种方法，它是按照汉字笔画的结构特点将汉字分类的一种方式。
在《说文解字》中，每个部首都对应着一些汉字，这些汉字都具有相似的笔画结构或者语义特征。
下面是《说文解字》540部首对照表的部分内容：一部，二，三，丈，上，下，丌，丑，且，丕，世，丘，丙，业，丛，东，丝，丞，丟，丠，両，丢，丣，两，严，並，丧，丨，丩，个，丫，中，丮，丰，串，临，丵，丶，丷，丸，丹，为，主，丽，举，丿，乀，乂，乃，乄，久，乆，乇，么，义，之，乍，乎，乏，乐，乑，乒，乓，乔，乕，乖，乗，乘，乙，乚，乛，乜，九，乞，也，习，乡，乢，乣，乤，乥，书，乧，乨，乩，乪，乫，乬，乭，乮，乯，买，乱，乲，乳，乴，乵，乶，乷，乸，乹，乺，乻，乼，乽，乾，乿，亀，亁，亂，亃，亄，亅，了，亇，予，争，亊，事，二，亍，于，亏，亐，云，互，亓，五，井，亖，亗，亘，亙，亚，些，亜，亝，亞，亟，亠，亡，亢，交，亥，亦，产，亨，亩，享，京，亭，亮，亯，亰，亱，亲，亳，亴，亵，亶，亷，亸，亹，人，亻，亼，亽，亾，亿，什，仁，仂，仃，仄，仅，仆，仇，仈，仉，今，介，仌，仍，从，仏，仐，仑，仒，仓，仔，仕，他，仗，付，仙，仚，仛，仜，仝，仞，仟，仠，仡，仢，代，令，以，仦，仧，仨，仩，仪，仫，们，仭，仮，仯，仰，仱，仲，仳，仴，仵，件，价，仸，仹，仺，任，仼，份，仾，仿，伀，企，伂，伃，伄，伅，伆，伇，伈，伉，伊，伋，伌，伍，伎，伏，伐，休，伒，伓，伔，伕，伖，众，优，伙，会，伛，伜，伝，伞，伟，传，伡，伢，伣，伤，伥，伦，伧，伨，伩，伪，伫，伬，伭，伮，伯，估，伱，伲，伳，伴，伵，伶，伷，伸，伹，伺，伻，似，伽，伾，伿，佀，佁，佂，佃，佄，但，但，佇，佈，佉，佊，佋，位，位，低，住，佐，佑，佒，体，佔，何，佖，佗，佘，余，佚，佛，作，佝，佞，佟，你，佡，佢，佣，佤，佥，佦，佧，佨，佩，佪，佫，佬，佭，佮，佯，佰，佱，佲，佳，佴，併，佶，佷，佸，佹，佺，佻，佼，佽，佾，使，侀，侁，侂，侃，侄，侅，來，侇，侈，侉，侊，例，侌，侍，侎，侏，侐，侑，侒，侓，侔，侕，侖，侗，侘，侙，侚，供，侜，依，侞，侟，侠，価，侢，侣，侤，侥，侦，侧，侨，侩，侪，侫，侬，侭，侮，侯，侰，侱，侲，侳，侴，侵，侶，侷，侸，侹，侺，侻，侼，侽，侾，便，俀，俁，係，促，俄，俅，俆，俇，俈，俉，俊，俋，俌，俍，俎，俏，俐，俑，俒，俓，俔，俕，俖，俗，俘，俙，俚，俛，俜，保，俞，俟，俠，信，俢，俣，俤，俥，俦，俧，俨，俩，俪，俫，俬，俭，修，俯，俰，俱，俲，俳，俴，俵，俶，俷，俸，俹，俺，俻，俼，俽，俾，俿，倀，倁，倂，倃，倄，倅，倆，倇，倈，倉，倊，個，倌，倍，倎，倏，倐，們，倒，倓，倔，倕，倖，倗，倘，候，倚，倛，倜，倝，倞，借，倠，倡，倢，倣，値，倥，倦，倧，倨，倩，倪，倫，倬，倭，倮，倯，倰，倱，倲，倳，倴，倵，倶，倷，倸，倹，债，倻，值，倽，倾，倿，偀，偁，偂，偃，偄，偅，偆，假，偈，偉，偊，偋，偌，偍，偎，偏，偐，偑，偒，偓，偔，偕，偖，偗，偘，偙，做，偛，停，偝，偞，偟，偠，偡，偢，偣，偤，健，偦，偧，偨，偩，偪，偫，偬，偭，偮，偯，偰，偱，偲，偳，側，偵，偶，偷，偸，偹，偺，偻，偼，偽，偾，偿，傀，傁，傂，傃，傄，傅，傆，傇，傈，傉，傊，傋，傌，傍，傎，傏，傐，傑，傒，傓，傔，傕，傖，傗，傘，備，傚，傛，傜，傝，傞，傟，傠，傡，傢，傣，傤，傥，傦，傧，储，傩，傪，傫，催，傭，傮，傯，傰，傱，傲，傳，傴，債，傶，傷，傸，傹，傺，傻，傼，傽，傾，傿，僀，僁，僂，僃，僄，僅，僆，僇，僈，僉，僊，僋，僌，働，僎，像，僐，僑，僒，僓，僔，僕，僖，僗，僘，僙，僚，僛，僜，僝，僞，僟，僠，僡，僢，僣，僤，僥，僦，僧，僨，僩，僪，僫，僬，僭，僮，僯，僰，僱，僲，僳，僴，僵，僶，僷，僸，價，僺，僻，僼，僽，僾，僿，儀，儁，儂，儃，億，儅，儆，儇，儈，儉，儊，儋，儌，儍，儎，儏，儐，儑，儒，儓，儔，儕，儖，儗，儘，儙，儚，儛，儜，儝，儞，償，儠，儡，儢，儣，儤，儥，儦，儧，儨，儩，優，儫，儬，儭，儮，儯，儰，儱，儲，儳，儴，儵，儶，儷，儸，儹，儺，儻，儼，儽，儾，儿，兀，允，元，兄，充，兆，兇，先，光，克，兌，免，兎，兏，児，兑，兒，兓，兔，兕，兖，兗，兘，党，兛，兜，兝，兞，兟，兠，兡，兢，入，兤，入，兦，內，全，兩，兪，八，公，六，兮，兯，兰，共，关，兴，兵，其，具，典，兹，兺，养，兼，兽，冀，冁，冂，冃，冄，内，円，冇，冈，冉，冊，册，再，冎，冏，冐，冑，冒，冓，冔，冕，冖，冗，写，写，冚，军，农，冝，冞，冟，冠，冡，冢，冣，冤，冥，冦，冧，冨，冩，冪，冫，冬，冭，冮，冯，冰，冱，冲，决，冴，况，冶，冷，冸，冹，冺，冻，冼，冽，冾，冿，净，凁，。
说文解字五百四十部篆文及读音
Rì
Wēi ng WùZhì
Байду номын сангаас
说文解字五百四十部篆文及注音yshngshsnwngyju?卷一癅癋癙澳捌笆蓖qshgnch?cormng毖痹辟鞭辫礗礜14xiobbinbnnimogo卷二礡礥礲祃祇得登kuknxunkzuzhbbczhng瞪稦稧稯稱匪汾忿粪蜂shchu?chynchnxngchyzsh疯讽铬筪筯筳箇故瓜簉pnyu?c?簎簒孩30jsh?gnju?zhn?gu卷三骇函撼憾夯航好jigshsynjngynqinzhu?p呵菏和褐贺寄忌夹荚稼gngpngngyyjch?ncung?l嫁俭槛贱紷紾絁絆絊搅lzhojd?uy?uzushzhni?y接届津禁綢総緑緔緗睛hudiqinch?nshshshcnprun惊警境靖炯狙局举距剧pjioby?ngyol眷喀揩康炕拷53xu?mjm?idnzz卷四苛颗垃蜡啦赖栏15bbxyzhusuhuanguimi?yng懒榔郎浪礼羐羓羛羢羨shnjch?uzniowbng?uyoyu练梁良量撩碌禄铝履虑zhunxunyfngbiocn?sgug率滦略伦纶骆骂肳肻胈r?ujndor?nqiji?lijio脃末漠狞臘臛臝臦45zhjjzugngzhnwgn卷五牛飘频瓶坡粕扑莆yunikokxhoyzhxzh普戚沏歧旗岂企迄泣荂gqd?ulfngxhhynmn荋荱荴莀莂莇莋莝仟黔qqxu?zhdnqngjngbchngsh鞘翘窍轻清顷琼囚区菳jhucngrfushgojinggujng雀瓤让绕任儒闰洒葾蒀xingh?uflns?limisuchunshn蒄蒐蒖蒞蒥蒪蒭蓆嫂僧w?idzhjiji?扇伤裳梢63mdnglnciru?zhzch卷六芍提蹄填田舔挑眺p?shngzh?chuhuhujjchoq厅虵蚅蚆蚈蚏蚑蚖蚙蚛25shgnw?iyunb?iyxing蚠蚦酮铜汪蟉25rdngnynmngjngyu?yu卷七蟏陷线镶蠥蠧蠰蠿mngjingxdugunhnhntioqc衃衈衎衞衪衱小校些蝎pindngk?lh?lshxingmhu挟卸谢芯锌裩裫裻褀烟jixingpnpimshdunjiguh盐炎奄衍堰雁焰宴杨仰mingnglxu?m?ngn?mmomoling养夜一铱殷覣右又于逾wngxijnfb?bibzh渝訷証匝哉宰凿枣56r?nhubc?ngbbiquyn卷八造窒衷洲轴咒宙株tngzh?ngw?shnyyqilomocu诛瞩著譆譈譊钻醉作谿shchwilzhufngr?nxingznmo豂豧
《说文解字》五百四十部首研究的开题报告
《说文解字》五百四十部首研究的开题报告
尊敬的评委、老师，大家好！
我选取的课题是《说文解字》五百四十部首研究。
《说文解字》是我国古代汉字字典中的重要一部，它以部首为索引，全面地收集和解释了汉字的含义。
五百四十部
首作为《说文解字》的主要索引分类，是理解和认识汉字的重要基础。
本次研究旨在探究五百四十部首的来源、含义和演变过程，从而深入了解汉字的历史和文化内涵。
具体研究内容包括以下几个方面：
首先，对于每个部首的形状和构造进行分析和比较。
通过对五百四十部首的形态、结构和特点等进行研究，从中发现有规律的塑造方式和标志性特征。
同时，还将探究
每个部首的意义和来源，以及部首与其所代表的字形义之间的联系。
其次，研究五百四十部首的演变历程。
汉字的演变是一个千秋波澜的历史过程，每个部首的演变也是一个独特的历程。
在研究中，将重点探讨部首的发展变迁、替代
和合并等现象，并分析其内在的文化和历史原因。
最后，通过对五百四十部首的研究，试图揭示其所体现的文化内涵和历史背景。
将部首与其相应的字义联系起来，分析其所隐含的文化意义和象征意味，并探究其在
汉字文化中的重要作用。
综上所述，本次研究将深入探索《说文解字》五百四十部首的意义、来源和演变过程，通过分析它们的形态和文化背景，揭示汉字的深厚文化内涵。
感谢评委和老师
们的关注和支持，期待在接下来的研究中不断进步！。
说文解字—540部首 经韵楼藏版
————许慎著经韵楼藏版序古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物；于是始作易八卦，以垂宪象。
及神农氏，结绳为治，而统其事。
庶业其繁，饰伪萌生。
黄帝史官仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理可相别异也，初造书契。
百工以乂，万品以察，盖取诸夬。
「夬，扬于王庭」，言文者，宣教明化于王者朝庭，「君子所以施禄及下，居德则（明）忌」也。
仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。
其后形声相益，即谓之字。
文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。
着于竹帛谓之书。
书者，如也。
以迄五帝三王之世，改易殊体，封于泰山者七十有二代，靡有同焉。
周礼：八岁入小学，保氏教国子，先以六书。
一曰指事。
指事者，视而可识，察而见意，「上、下」是也。
二曰象形。
象形者，画成其物，随体诘诎，「日、月」是也。
三曰形声。
形声者，以事为名，取譬相成，「江、河」是也。
四曰会意。
会意，比类合谊，以见指撝，「武、信」是也。
五曰转注。
转注者，建类一首，同意相受，考、老」是也。
六曰假借。
假借者，本无其事，依声托事，「令、长」是也。
及宣王太史籀，着大篆十五篇，与古文或异。
至孔子书六经，左丘明述春秋传，皆以古文，厥意可得而说也。
其后诸侯力政，不统于王。
恶礼乐之害己，而皆去其典籍。
分为七国，田畴异亩，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。
秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。
斯作仓颉篇。
中车府令赵高作爰历篇。
大史令胡毋敬作博学篇。
皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆也。
是时，秦灭书籍，涤除旧典。
大发吏卒，兴戍役。
官狱职务繁，初有隶书，以趣约易，而古文由此而绝矣。
自尔秦书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。
汉兴有草书。
尉律：学僮十七以上始试。
讽籀书九千字，乃得为史。
又以八体试之。
郡移太史并课。
最者以为尚书史。
书或不正，辄举劾之。
今虽有尉律，不课，《说文解字》序小学不修，莫达其说久矣。
说文540部新编
《说文解字》部首一、人形类部首1、人造 ren(包括“亻”)《说文》八下（161页下）第287部：“天地之性最贵者也。
此文。
象臂胫之行。
”2、儿噩 ren《说文》八下（176页下）第311部：“仁人也。
古文奇字人也。
象形。
孔子曰：“在人下，故诘屈。
””3、勹邛bao《说文》九上（186页下）第343部：“裹也。
象人曲形，有所包裹。
”4、卪谳 jie《说文》九上（187页下）第338部：“瑞信也。
守国者用玉卪，守都鄙者用角卪，使山邦者用虎卪，土邦者用人卪，泽邦者用龙卪，关门者用符卪，货贿者用玺卪，道路用旌卪，象相合之形。
”5、大嘭dai《说文》十下（213页上）第389部：“天大，地大，人亦大。
故大象人形。
古文大也。
”6、尣帏wāng *，《说文》十下（214页上）第394部：“曲胫也。
从大，象偏曲之形。
”意思是：尤是跛子，残曲一条腿的意思，“大”正面人形。
“尤”象表“人”义的“大”偏跛残曲右腿的形状。
按：尤是两条腿一长一短之状，后用以表示有残疾的畸形人。
从“尤”的字多与腿的曲弯义有关，如“尫”指骨骼弯曲，“尥”指牲畜尥蹶子也必然弯腿，“尴尬”虽属例外，但也与“不自然”、“扭曲”义有关。
7、尸豂shī《说文》八上（174页上）第305部：“陈也。
象卧之形。
”尸是陈列的意思。
象人侧卧的样子。
按：尸是人字横放着，延长最后一笔。
从尸的字大部分都与人或臀部有关。
与人有关的，如“屠”，从尸者（zhu）声，古汉语中常指宰杀牲畜的人；与臀部有关的，如“尾、屎、尿”。
另外，《说文》虽然把它们归入“尺”，但仔细考察与人和臀似乎仍有蛛丝马迹的联系。
例如：“屈”本义为没有尾巴，从尸出声；“属”，繁体作屬，意为既属，从尾属声。
又如，“履”，本指鞋子，鞋子象船，所以从尸，从彳，从舟，从夊，会意。
此外，还有一些从“尸”的字与居住有关，把“尸”字解释为“象屋形”。
例如“屋、居、层”等。
现代字书中，把“局”字往往归入“尸”部（实际应从口从尺），可看做一般构件。
《说文解字》五百四十部疏讲
《说文解字》五百四十部疏讲《说文解字》五百四十部疏讲________________________________《说文解字》，又称《言说文明》，是中国古代最重要的一部文字史书，也是中国古代文字研究的重要基础书籍，有“五百四十部疏讲”之说。
它是中国古代汉文字书的代表作，由中国古代语言学家黄士衡撰写，其内容以“说”为主，对汉字的认识和使用有重要的意义。
一、《说文解字》的历史渊源《说文解字》是中国古代一部最重要的文字史书，其历史渊源可追溯到春秋战国时期，有着悠久的历史。
《说文解字》是黄士衡在春秋战国时期完成的，他把当时已流传下来的文字，根据当时的理论和实践，进行了整理和梳理，形成了以“说”为主体的《说文解字》。
二、《说文解字》的思想内容《说文解字》总共有五百四十部疏讲，以“说”为主题，总共分为十七个分册。
在《说文解字》中，黄士衡以“说”的方式，对汉字的形体、含义、书写、语法等方面进行了全面而准确的阐述。
他以“形声”的方式，将汉字的形体和声音有机地联系起来，使得汉字的形体和声音变得更加容易理解。
三、《说文解字》的重要性《说文解字》是中国古代汉文字书的代表作，它不仅是中国古代文字研究的重要基础书籍，而且是中国传统文化中不可或缺的一部作品。
它对于中国古代汉文字有重要意义，对于中国传统文化的传承和发展也有重要意义。
它不仅是一部具有深远历史意义的作品，而且对当今也有重要意义。
它不仅能够帮助我们理解和探究中国古代文字，而且能够帮助我们理解和探究中国传统文化的思想内容和内涵。
四、《说文解字》在当今的意义《说文解字》在当今仍然具有重要意义，它不仅是一部有深厚历史底蕴的作品，而且对当今也有重要意义。
它不仅能够帮助我们理解和探究中国古代文字，而且能够帮助我们理解和探究中国传统文化的思想内容和内涵。
它能够帮助我们理解并探究传统文化的思想内容和内涵，并能够促进传统文化的传承和发展。
此外，它还能够帮助我们理解和探究当代语言和文化，并能够为当代语言和文化的发展和传承提供重要参考。
说文540部新编
《说文解字》部首一、人形类部首1、人造 ren(包括“亻”)《说文》八下（161页下）第287部：“天地之性最贵者也。
此文。
象臂胫之行。
”2、儿噩 ren《说文》八下（176页下）第311部：“仁人也。
古文奇字人也。
象形。
孔子曰：“在人下，故诘屈。
””3、勹邛bao《说文》九上（186页下）第343部：“裹也。
象人曲形，有所包裹。
”4、卪谳 jie《说文》九上（187页下）第338部：“瑞信也。
守国者用玉卪，守都鄙者用角卪，使山邦者用虎卪，土邦者用人卪，泽邦者用龙卪，关门者用符卪，货贿者用玺卪，道路用旌卪，象相合之形。
”5、大嘭dai《说文》十下（213页上）第389部：“天大，地大，人亦大。
故大象人形。
古文大也。
”6、尣帏wāng *，《说文》十下（214页上）第394部：“曲胫也。
从大，象偏曲之形。
”意思是：尤是跛子，残曲一条腿的意思，“大”正面人形。
“尤”象表“人”义的“大”偏跛残曲右腿的形状。
按：尤是两条腿一长一短之状，后用以表示有残疾的畸形人。
从“尤”的字多与腿的曲弯义有关，如“尫”指骨骼弯曲，“尥”指牲畜尥蹶子也必然弯腿，“尴尬”虽属例外，但也与“不自然”、“扭曲”义有关。
7、尸豂shī《说文》八上（174页上）第305部：“陈也。
象卧之形。
”尸是陈列的意思。
象人侧卧的样子。
按：尸是人字横放着，延长最后一笔。
从尸的字大部分都与人或臀部有关。
与人有关的，如“屠”，从尸者（zhu）声，古汉语中常指宰杀牲畜的人；与臀部有关的，如“尾、屎、尿”。
另外，《说文》虽然把它们归入“尺”，但仔细考察与人和臀似乎仍有蛛丝马迹的联系。
例如：“屈”本义为没有尾巴，从尸出声；“属”，繁体作屬，意为既属，从尾属声。
又如，“履”，本指鞋子，鞋子象船，所以从尸，从彳，从舟，从夊，会意。
此外，还有一些从“尸”的字与居住有关，把“尸”字解释为“象屋形”。
例如“屋、居、层”等。
现代字书中，把“局”字往往归入“尸”部（实际应从口从尺），可看做一般构件。
清代吴大徵篆书《说文》五百四十部首，学习篆书入门级果断收藏
清代吴大徵篆书《说文》五百四十部首，学习篆书入门级果断收藏古人创造的汉字数量巨大，现在能搜集到的汉字字形在十万以上。
而构成这些字形的基本构字部件（也就是部首）是不变的，大约500 个以内。
若再从楷书字形中拆出笔画，就只有一丨丿丶乛五种笔画形态了。
东汉许慎编撰的《说文解字》将汉字分部归类，创建了540个部首，以统摄全书9353个单字，正所谓“若网在纲，如裘挈领”。
其创造的分部首列字、检字、析字的方法，规律性、系统性、实用性都很强，成为历代辞书的通例，至今仍然如此。
今天要介绍的是清代吴大徵篆书《说文》五百四十部首。
这些部首是构成小篆字形的基本单位，若能认真理解和熟练掌握，不仅对深刻认识《说文》的价值、领悟汉字的构形规律有莫大的帮助，同时对识读篆书、研习篆法也会有极大的益处。
《说文》部首不仅是说文家、文字学家的研究对象，也是历代书家尤其是篆书家的日课。
清吴大徵说文建首清吴大徵说文建首清吴大徵说文建首清吴大徵说文建首清吴大徵说文建首清吴大徵说文建首清吴大徵说文建首清吴大徵说文建首清吴大徵说文建首清吴大徵说文建首为了方便印友习篆，附上《说文解字》五百四十部篆文及注音。
《说文解字》五百四十部篆文及注音《说文解字》五百四十部篆文及注音《说文解字》五百四十部篆文及注音《说文解字》五百四十部篆文及注音《说文解字》五百四十部篆文及注音现代汉字对照表及注音，《说文》五百四十部首歌诀。
《说文》五百四十部首歌诀《说文》五百四十部首歌诀《说文》五百四十部首歌诀《说文》五百四十部首歌诀学习篆书从《说文建首》入手是一条捷径，也是一条正规之路！是研究篆书的基础，更是启蒙的最佳教材！。
说文540部新编
《说文解字》部首一、人形类部首1、人造 ren(包括“亻”)《说文》八下（161页下）第287部：“天地之性最贵者也。
此文。
象臂胫之行。
”2、儿噩 ren《说文》八下（176页下）第311部：“仁人也。
古文奇字人也。
象形。
孔子曰：“在人下，故诘屈。
””3、勹邛bao《说文》九上（186页下）第343部：“裹也。
象人曲形，有所包裹。
”4、卪谳 jie《说文》九上（187页下）第338部：“瑞信也。
守国者用玉卪，守都鄙者用角卪，使山邦者用虎卪，土邦者用人卪，泽邦者用龙卪，关门者用符卪，货贿者用玺卪，道路用旌卪，象相合之形。
”5、大嘭dai《说文》十下（213页上）第389部：“天大，地大，人亦大。
故大象人形。
古文大也。
”6、尣帏wāng *，《说文》十下（214页上）第394部：“曲胫也。
从大，象偏曲之形。
”意思是：尤是跛子，残曲一条腿的意思，“大”正面人形。
“尤”象表“人”义的“大”偏跛残曲右腿的形状。
按：尤是两条腿一长一短之状，后用以表示有残疾的畸形人。
从“尤”的字多与腿的曲弯义有关，如“尫”指骨骼弯曲，“尥”指牲畜尥蹶子也必然弯腿，“尴尬”虽属例外，但也与“不自然”、“扭曲”义有关。
7、尸豂shī《说文》八上（174页上）第305部：“陈也。
象卧之形。
”尸是陈列的意思。
象人侧卧的样子。
按：尸是人字横放着，延长最后一笔。
从尸的字大部分都与人或臀部有关。
与人有关的，如“屠”，从尸者（zhu）声，古汉语中常指宰杀牲畜的人；与臀部有关的，如“尾、屎、尿”。
另外，《说文》虽然把它们归入“尺”，但仔细考察与人和臀似乎仍有蛛丝马迹的联系。
例如：“屈”本义为没有尾巴，从尸出声；“属”，繁体作屬，意为既属，从尾属声。
又如，“履”，本指鞋子，鞋子象船，所以从尸，从彳，从舟，从夊，会意。
此外，还有一些从“尸”的字与居住有关，把“尸”字解释为“象屋形”。
例如“屋、居、层”等。
现代字书中，把“局”字往往归入“尸”部（实际应从口从尺），可看做一般构件。
《说文》五百四十部首讲解（一）
《说文》五百四十部首讲解（一）卷一上1. 一yī字源解说：甲骨文是特殊指事字，抽象符号“一”既代表最为简单的起源，也代表最为丰富的浑沌整体。
造字本义：最小原始单位，最小的正整数。
说文原文：惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物。
凡一之屬皆从一。
弌，古文一。
於悉切。
释文：（一，开天辟地之初、万物形成之始，道立于一体化的浑沌，然后造化分出天地，化成万物。
所有与一相关的字，都采用“一”作边旁。
弌，这是古文写法的“一”）。
例如：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪”。
——《论语· 为政》（需了解的内容）：“惟初太始”，小徐本作“惟初太极”。
“太始”、“太极”，這里义同,指万物形成之始。
“道立于一”，语本《老子》“道生一”。
“道”,道家指无形的宇宙本体,“一”,指天地未分之時有形的混沌状态、“道立于一”谓无形的宇宙本体产生出一个有形的混沌不分的统一物体。
“造”谓始，“造分”谓始分，言有了这样一個混沌不分的统一物体之后,才剖分出天和地来，从而化育出万物。
许慎这样解说“一”目的有三个:一是用来表明五百四十部首“立一为耑zhuān”的缘由,他告诉人们，“一”是天地万物之始,他的五百四十部首作为万物之物，必始于“一”。
二是用以阐明“一”的构形原理，言“一”作为文字符号,本取象于天地未分時的那个混沌一体的有形之物。
三是用以揭示“一”的本义,言它在意义上表示初始。
许慎着眼于这第三个用意而把元、天、丕、吏收入本部,认为这四个字均从“一”之初始义得义,其实不然。
就“一”本身来说,甲骨文所见“一”比照二作“=”、三作“ 三”、四作“亖”,其构形原理并无许慎讲的那样神秘深奥。
所表之义不过是数目中的“一”而已，没有延伸出初始义，也始终没有带着这个意义参与其他字的构形。
2.丄shàng字源解说：“上”是特殊指事字，由两横构成，底端一横较长，顶端的一横较短。
古人用代表混沌太初状态；用（二，由两个“一”组成，两横一样长）代表从混沌太初中分化出来的、相并列的天与地。
说文540部
说文540部
说文540部，这是一个充满神秘色彩的说法。
然而，它实际上是指《说文解字》这部经典的汉字字典。
这部字典由东汉末年的学者许慎所著，是中国历史上最早、最权威的汉字字典。
说文540部，意味着《说文解字》共分为540部。
《说文解字》是一部非常重要的著作，它对汉字的来源、演变和内涵进行了详尽的探讨。
许慎在说文540部中，系统地阐述了汉字的构成、来源和含义，为后人提供了宝贵的知识。
《说文解字》分为两种：《说文解字》和《说文解字注》。
其中，《说文解字注》是对《说文解字》的补充和注释。
《说文解字注》详细解释了《说文解字》中每一个汉字的来源和含义，为后人提供了极为宝贵的资料。
说文540部，象征着《说文解字》这部著作的重要性和价值。
它为我们了解汉字的起源、发展和演变提供了重要的线索，也为汉字的研究提供了丰富的资料。
总之，《说文解字》是一部非常重要的汉字字典。
通过说文540部，我们可以更好地了解汉字的内涵和来源。