边塞诗鉴赏

9、击楫：谓立志报效国家，收复失地。 10、碧血：例如《窦娥冤》：“不是我窦 娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅…… 这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。” 借指为正义事业所流的血。后来也用“碧 血”、“苌弘化碧”比喻蒙冤而死或忠心 不泯。 11、登高、凭栏：杜甫《登高》：“万里悲 秋常作客，百年多病独登台。”岳飞《满江 红》：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。” 凭栏：思念故国、故乡、亲人。多传达相思 之情、报国之志和壮志难酬的悲伤与激情。
边塞诗的主要诗人： 开元、天宝年间：高岑王李（高适、岑 参、王昌龄、李颀）。其中高岑可为代 表，所以人们又称之为“高岑诗派”。 中唐：李益 中晚唐：卢纶、王建、张籍、杜牧、马 戴、高骈、于濆等人。
边塞诗的主要内容（常表达的思想感情） 1、歌颂将士奋勇杀敌、以身许国的； 2、表现自己投笔从戎、建功立业的； 3、描写边塞山川景物、生活艰苦的； 4、描写征人念远思归、想念亲人的； 5、描绘美满幸福生活、向往和平的； 6、痛斥君主穷兵黩武，草菅人命的； 7、揭露军中苦乐不均、深切同情的； 8、抒发平生壮志难酬、怀才不遇的。
5、请缨。 岳飞《满江红•遥望中原》：“叹江山 如故，千村寥落。何日请缨提锐旅， 一鞭直渡清河洛。” 汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说 南越王朝。终军说：“请给一根长缨， 我一定把南越王抓来。”后以其喻杀 敌报国。
6、投笔。 如辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超 投笔，纵得封侯万里，憔悴老边 州。” 《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为 官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹， 要效法傅介子、张骞立功边境，取爵 封侯。后来“投笔”就指弃文从武。
14、吴钩：泛指宝刀、利剑。例如辛弃疾《水龙 吟· 登建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江 南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临 意。”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报 效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。 15、班马：春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜 间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫，推测 道：“有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。” 班马为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。 李白《送友人》：“挥的自兹去，萧萧班马鸣。” 16、船：兰舟、征帆、去棹（往往比喻孤舟）、 樯橹（借代大船、战船）。
不同时期边塞诗的主导风格 盛唐诗风：多昂扬奋发的格调。 孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。（王 维） 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。（王 翰） 黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还。（王 昌龄） （豪迈，勇敢，一往无前！即使是艰苦战 争，也壮丽无比；即使是出征远戍，也爽 朗明快；即使是壮烈牺牲，也死而无悔。）
17、月亮：人生的圆满、缺憾、思乡、思亲。 18、明月、白云：望云思友，见月怀人，是古代 诗词中常用手法。杜甫诗《恨别》：“思家步月 清宵立，忆弟看云白日眠。”这两句也是借白云 明月，寄托对友人的怀念。刘长卿《谪仙怨》： “白云千里万里，明月前溪后溪。”写别后相隔 之遥与思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一 片思念之情带给千里万里之外的友人。至于对月 思人就更多了，如谢庄《月赋》：“隔千里兮共 明月。”张九龄：“思君如满月，夜夜减清 辉。”“海上生明月，天涯共此时。”李白： “举头望明 月，低头思故乡。”杜甫：“露从今 夜白，月是故乡明。”苏轼：“但愿人长久，千 里共婵娟。”等等。
边塞诗常用手法——比喻、夸张、用典。 烘托。
边塞诗的常用意象 从用品看：金鼓、旌旗、号角、烽火、宝剑、 马、铠甲、狼烟、羽书、戈、矛、剑、戟、斧、 钺、刀、铩 ； 从地名和民族名看：碛、西、轮台、龟兹、夜 郎、楼兰、安西、关山、黄河、关外、萧关、榆 关、沙场、绝域；胡、羌、羯、夷、单于； 从景物看：大漠、烽烟、长城、黄沙、长云、 秋月、雪山、孤城、雁飞、鹰扬、箭飞、马走。 景物的特点：雄奇、奇丽、奇寒、辽阔、壮阔、 广阔 感情特点：豪迈、豪气、豪情、报国之志、杀 敌豪情、昂扬精神
23、哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。 考其源流，“哀鸿”一语出自“鸿雁”。 《诗· 小雅· 鸿雁》曰：“鸿雁于飞，哀鸣嗷 嗷。维比哲人，谓我劬 （qú ，劳苦）劳。” 诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于 野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁 哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野 喻指百姓流离失所。龚自珍《己亥杂诗》： “三更忽轸（zhěn ，悲痛）哀鸿思，九月 无襦淮水湄。”写的就是人民痛苦流离的生 活。
3、柳营。指军营。《史记•绛侯周勃世家》 记载：汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细 柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫 细柳军营纪律严明，军容整齐，连文帝及随 从也得经周亚夫许可，才可入营，文帝极为 赞赏周亚夫治军有方。后代多以“柳营”称 纪律严明的军营。 4、细柳营：汉代周亚夫屯军之地。王维 《观猎》“忽过新丰市，还归细柳营。”
19、酒：欢悦、得意、失意、愁苦。饮酒：多传 达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志。李白《宣州 谢眺楼饯别叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消 愁愁更愁。”李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄 昏后，有暗香盈袖。” 20、羌笛。是出自古代西部的一种乐器，它所发 出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到， 如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风 不度玉门 关。”岑参《白雪歌送武判官归京》： “中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。”李益 《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜 征人尽望乡。”范仲淹《渔家 傲》：“浊酒一杯 家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。” 羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。胡笳 的作用与此相同，就不再列举了。
21、琵琶：自古以来，琵琶弹出的多是忧愁 苦闷的调子。忧郁凄凉的调子。如王翰的 《凉州词》“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马 上摧。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”。 22、吹笛、吹箫、吹笙：多传达离别之苦、 相思之情和内心的孤寂。王之涣《凉州词》： “羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关？”李 白《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼 月。”冯延巳《抛球乐》：“且莫思归去， 须尽笙歌此夕欢。”
一、战争类意象（或表达对战争的厌 恶，或表达对和平的向往） 1、关山： 关塞山河。关，关隘要塞；山，山河。 高适《塞上吹笛》：“借问梅花何处 落，风吹一夜满关山。”“梅花落” 为曲子名。 意思是请问笛声飘到哪里去了呢？风 吹着悠扬的笛声一夜间就间就飘满了 边塞大地。
2、楼兰： 如王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山， 疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破 楼兰终不还。” 唐李白《塞下曲》：“愿将腰下剑，直为 斩楼兰。” 《汉书》载，楼兰国王贪财，多次杀害前 往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域， 计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用 “楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰” 指建功立业。
6、《行路难》——古曲名，多言世路艰难 及离别伤悲之情。如：“天山雪后海风寒， 横笛遍吹《行路难》”（李益《从军北征》） 7、《劳歌》本指在劳劳亭送客时唱的歌。 劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之 地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。许 浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红 叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风 雨下西楼。
7、逐鹿 魏征《述怀》：“中原初逐鹿，投笔事 戎轩。” 《汉书· 蒯通传》：“且秦失其鹿，天 下共逐之。” 颜师古注天下。
8、问鼎 《晋书· 王敦传》：“有问鼎之心，帝 畏而恶之。” 春秋时，楚望而却步，王北伐，陈兵 洛水，向周王朝炫耀武力。周定王孙 满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周 朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后 遂以 “问鼎”喻篡夺政权。 今常喻谋求夺得。例：这次比赛，主 队连输几场，失去问鼎冠军的机会。
中晚唐诗风： 中唐前期：昂扬奋发尚有余响； 晚唐及中晚唐时期：只有对昔日盛况的追 慕以及凄凉现实的哀悼。 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 （陈陶） 碛里征人三十万，一时回首月中看。 （李益） （虽然诗人们也仍保持着昂扬向上的基调， 但不免夹杂了多少悲壮，多少惋伤。）
宋代之诗风： 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 （陆游） 燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。 （范仲淹） （尽管仍然洋溢着一股爱国热情，但更多 的是报国无门的愤懑，归家无望的哀痛。与 盛唐时相比不免更多一些凄厉，更多一些惆 怅。
边塞诗鉴赏
执教：黄德雄
边塞诗和边塞诗派 边塞诗就是描写边塞军旅生活和边塞 风光的诗。 我们这里所指的边塞诗，范围要大一 些，凡是表现军旅生活的诗作都归为这一 类。 边塞诗派指唐朝开元、天宝年间形成 的一个以反映唐朝边疆战争生活为主要内 容的诗歌流派。
边塞诗兴盛的原因
“宁为百夫长，胜作一书生”（杨炯） “誓欲成名报国，羞将开口论勋”（张说）
12、长城。《南史•檀道济传》记载，檀道济是南 朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋 文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里 长城！”很显然是指宋文帝杀害将领，瓦解自己 的军队。后来就用“万里长城”指守边的将领 （能抵御敌人入侵的英雄人物）。如陆游的《书 愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。” 13、昆山玉：比喻杰出的人才。语出李斯《谏逐 客书》：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝(指 随侯珠与和氏璧)，垂明月之珠，服太阿之剑(吴 国名剑’)，乘纤离(骏马名)之马，建翠风之旗， 树灵鼍（tuó，)之鼓……今取人则不然：不问可 否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。”后来就 以“昆山玉”比喻优秀人才。
3、《梅花落》——曲调名。如：“黄鹤楼 上吹玉笛，江城五月落梅花。”（李白 《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）多为游 子（含“征人”）思乡。 4、《霓裳羽衣曲》——相传是唐玄宗改编 的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。如： “渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。” （白居易《长恨歌》） 5、《后庭花》——即玉树后庭花，相传是 南朝后主所制的乐曲，为绮靡亡国之音。 如：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭 花。”（杜牧《泊秦淮》）
古典诗词中常见的音乐曲调名有： 1、杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝（留）”， 有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活， 从梁、陈到唐代，多为伤别（送别）之词， 以怀念征人为多。如：“羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。”（王之涣《凉州词》） “笛中闻折柳，春色未曾看。”（李白 《塞下曲六首》其一） 2、《关山月》——乐府旧题。《乐府古题 要解》“„关山月’，伤离别也。”多写征戍 离别之情。如：“琵琶起舞换新声，总是 关山旧别情。”（王昌龄《从军行七首》