白先勇与其作品中的边缘人形象
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白先勇与其作品中的边缘人形象
作者：陈孟凡
来源：《北方文学》2018年第08期
摘要：白先勇作品中的边缘人形象一直是研究其作品的一个热点，本文以白先勇先生的著作《台北人》为例，通过对《台北人》中各类边缘人形象的分析，更好地体会白先勇对该类形象的塑造，同时进一步理解《台北人》一书中的悲怆与绝望之情
关键词：台北人；白先勇；边缘人
一、白先勇作品中的边缘人形象
《台北人》中的边缘人形象，可以根据他们的职业和身份进行一个较为清晰的划分，主要描写了四类人——
舞女群体
第一个群体是曾经在大陆做“货腰娘”，到了台北依旧干着老本行的舞女们。她们有些依旧维系了昔日的辉煌，门前行人络绎不绝；有些选择下嫁富商，从此远离风月场，做后半生相对安稳的阔太太；而更多的则沉淪在了台北看似无尽的黑夜之中，过着“没有明天”的生活。
可以说，这一个群体面对的台北是一个相较其他，更加充满世俗悲剧的台北，她们的生活地点发生了变化——从大陆迁居台北，但她们的生活环境却没有改变。不管是尹公馆、夜巴黎还是五月花，她们的生活中仍在上演着被施暴或是被抛弃的情感悲剧。纵然尹雪艳和金大班等人在台北依旧是个“呼风唤雨”的人物，但她们的处境和心境与之在大陆时相比较，仍有极大的不同。曾经那段辉煌岁月和怀念的人都被留在了大陆，只能在回忆里存在，在台北孤身一人的她们也不可谓不寂寞。
百姓群体
第二个群体是在权贵阶级之下，底层阶级之上的百姓群体，他们中有因为逃难来到台北的小生意人，也有生活困顿，郁郁不得志的知识分子。
以这些带有烟火气，生活是“柴米油盐”的普通人为代表的百姓群体，在台北的生活也仅仅限于“安居”——他们以各种方式在这块不熟悉的土地上生存了下来，并开始了自己的生活。但他们要面临的不是开始新的生活，经济上的压力迫使他们成为无脚鸟，每天为琐事忙碌。
贵妇群体
白先勇小说中女性视角1
浅谈白先勇小说中女性视角 摘要：白先勇先生小说中的女性角色不可谓不经典塑，他的小说带有一种独到的女性视角,这种视角表现出一种对于女性的关爱与怜悯。从书面语言的表现形式来看，白先勇先生的女性视角表更加偏重对于心理与细节的描写，女性同胞坎坷的命运在这种女性视觉下表现的淋漓尽致。先生认为女性是独立存在的，是与男性平等共存的，而不是作为男性的附属产物存在，是把女性当作“人”来刻画的。有许多原因促成了这种独到的白先勇式女性视角。白先勇式女性视角形成的根本原因是他早年与众不同的成长经历和他与同性相爱的感情经历，再融合了传统中国文化中细腻情感的熏陶和其他很多方面原因最终交融勾连出独特的小说叙述形式。白先勇先生通过女性视角通过描绘一个个活灵活现散发出独特艺术魅力的的角色为我们呈现了一个形象生动的女性世界。 关键词：白先勇女性视角女性世界
Abstract: Plastic Mr. Bai Xianyong novels female characters may not classic, his novels with a unique female perspective, this perspective showed a for feminine care and compassion. From the point of view of the form of expression of the written language, Mr. Bai Xianyong "female perspective table even more emphasis to the psychology and the details of the description, female compatriots twists of fate in the female visual performance incisively and vividly. That is independent of the presence of women is equality with men the coexistence of, and not as male accessory products is the women as" human "to describe the. There are many reasons contribute to this unique Bai Xianyong's female perspective. First white The root cause of the formation of Yong female perspective is his early unique growth experience and his feelings with same-sex love experience, re integration of the traditional Chinese culture and the delicate emotional edification and many other reasons eventually blend hook is connected with a unique narrative forms. Bai Xianyong Mr. through female perspective by depicting one vivid exudes a unique artistic charm of the character as we presented a vivid image of women in the world. Key words: Bai Xianyong's female perspective female world
浅析鲁迅笔下的女性形象
浅析鲁迅笔下的女性形象 This model paper was revised by the Standardization Office on December 10, 2020
号： 学号： 浅析鲁迅笔下的女性形象 系 别 文学与传媒学院 专 业 对外汉语 班 级 1101 姓 名 张霞 指 导 教 师 董文会 2015年3月28日 安阳师范学院人文管理学 院 本科毕业论文
鲁迅先生一直都很重视对女性问题的研究和探索，并试图通过文学作品来表现反封 建的思想主题，呼唤女性意识的觉醒和解放。对于鲁迅先生作品中塑造的女性形象，国 内外的专家都已有过研究讨论。论文在大量阅读原着作品和汲取前人研究成果的基础 上，结合鲁迅先生的各种杂文、散文等，以鲁迅先生的男性视角为切入点，通过鲁迅笔 下的女性形象，来细致的分析女性思想的演变以及对其他作家、读者的影响，以便更好 地理解新时期中国女性思想的转变。 关键词：鲁迅作品，女性形象，思想影响 Abstract Lu xun has always attaches great importance to the study of women's issues and explore, and tried to through literature also feudalism thought theme, called the awakening of female consciousness and the liberation, about shaping the image of women in Lu xun's works, the domestic and foreign experts and scholars have already studied and discussed, based on a lot of reading the original works from, on the basis of predecessors' research results, combined with various essays prose of Lu xun, in Lu xun's male perspective as the breakthrough point, through the female image of Lu xun's to better analyze the evolution of the women thought as well as the impact on the rest of the author's view of women, and Chinese women's effect on the readers to better understand Chinese women thought in the new period of transformation. key words : The words of Luxun ,The image of woman ,The evlotion of ideas
浅谈白先勇小说中的女性视角3
浅谈白先勇小说中的女性视角 摘要 白先勇是最先被大陆百姓所认识的台湾作家，其作品是上个世纪六七十年代最具有典型的代表。白先勇书中打造了很多经典女性人物，其书中所表达出对女性关注与同情，展现了一个独具特色的女性角度。这篇文章主要以白先勇小说性别阐述当做主要起点，目的就是在对其书中做一个描述与剖析，想要探究性别层面对小说阐述与女性人物打造的意义，进而揭露作者在创作时形态以及小说内部含义。 就技巧来说，白先勇女性视角展现了其在使用很多阐述技巧。这篇论文就描述者、谈话以及内心描写这三个层面对白先勇女性叙述战略做了一个剖析。 关键词:关键词;白先勇;女性视角;叙事策略;女性世界
Abstract Bai Xianyong was the first to be known by the mainland people of Taiwan writers, whose works are the last century, the most typical representative of the sixty or seventy's.. Bai Xianyong book to create a lot of classic female characters, the book expressed their concern and sympathy for women, showing a unique female perspective. This article mainly in Bai Xianyong's gender, described as the main starting point, the purpose is to make a description and analysis of the book, want to explore gender layer face fiction to expound the significance and the female characters to create and exposing the creation form and the novel internal meaning. In terms of skill, Bai Xianyong's female perspective shows many of the techniques used to explain it. This thesis makes an analysis of the three aspects of Bai Xianyong's female narrative strategy in the aspects of description, conversation and inner description. Key words: key words; Bai Xianyong; female perspective; narrative strategy; female world
白先勇与其作品中的边缘人形象
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/0e16217655.html, 白先勇与其作品中的边缘人形象 作者：陈孟凡 来源：《北方文学》2018年第08期 摘要：白先勇作品中的边缘人形象一直是研究其作品的一个热点，本文以白先勇先生的著作《台北人》为例，通过对《台北人》中各类边缘人形象的分析，更好地体会白先勇对该类形象的塑造，同时进一步理解《台北人》一书中的悲怆与绝望之情 关键词：台北人；白先勇；边缘人 一、白先勇作品中的边缘人形象 《台北人》中的边缘人形象，可以根据他们的职业和身份进行一个较为清晰的划分，主要描写了四类人—— 舞女群体 第一个群体是曾经在大陆做“货腰娘”，到了台北依旧干着老本行的舞女们。她们有些依旧维系了昔日的辉煌，门前行人络绎不绝；有些选择下嫁富商，从此远离风月场，做后半生相对安稳的阔太太；而更多的则沉淪在了台北看似无尽的黑夜之中，过着“没有明天”的生活。 可以说，这一个群体面对的台北是一个相较其他，更加充满世俗悲剧的台北，她们的生活地点发生了变化——从大陆迁居台北，但她们的生活环境却没有改变。不管是尹公馆、夜巴黎还是五月花，她们的生活中仍在上演着被施暴或是被抛弃的情感悲剧。纵然尹雪艳和金大班等人在台北依旧是个“呼风唤雨”的人物，但她们的处境和心境与之在大陆时相比较，仍有极大的不同。曾经那段辉煌岁月和怀念的人都被留在了大陆，只能在回忆里存在，在台北孤身一人的她们也不可谓不寂寞。 百姓群体 第二个群体是在权贵阶级之下，底层阶级之上的百姓群体，他们中有因为逃难来到台北的小生意人，也有生活困顿，郁郁不得志的知识分子。 以这些带有烟火气，生活是“柴米油盐”的普通人为代表的百姓群体，在台北的生活也仅仅限于“安居”——他们以各种方式在这块不熟悉的土地上生存了下来，并开始了自己的生活。但他们要面临的不是开始新的生活，经济上的压力迫使他们成为无脚鸟，每天为琐事忙碌。 贵妇群体
鲁迅笔下的妇女形象初探
鲁迅笔下的妇女形象初探 发表时间：2009-07-28T17:04:14.500Z 来源：《中学课程辅导●教学研究》2009年第15期供稿作者：田雪青 [导读] 中国文化革命的主将鲁迅，在同封建主义进行顽强的斗争时，始终关注着被压迫在社会最底层的妇女。 鲁迅笔下的妇女形象初探 田雪青 摘要：中国文化革命的主将鲁迅，在同封建主义进行顽强的斗争时，始终关注着被压迫在社会最底层的妇女。鲁迅作品所塑造的这些妇女形象，其结果是悲惨的，但意义却是深远的。 关键词：鲁迅；妇女形象；文化 作者简介：田雪青，任教于河北省昌黎县茹荷镇初级中学。 一、前言 鲁迅写了许多封建社会妇女悲惨命运的作品，在作品中塑造了众多封建社会的妇女形象，通过描写她们一生悲惨的遭遇，深刻地揭露了封建宗法制度的种种罪恶，愤怒地控诉了封建社会吃人的本质。作者在同情她们的命运、关注她们生活的同时，也为她们的解放道路作了深层次的探索。 鲁迅在1918年发表的《我的节烈观》一文中，就对封建统治阶级鼓吹的节烈观进行了猛烈的抨击，指出“表彰节烈”其实是强加给妇女的“畸形道德”；在《关于女人》一文中，他更是一针见血地指出：“这社会制度把女人挤成了各样各式的奴隶，还要把种种罪名加在她头上。”这表现出鲁迅对妇女的悲惨遭遇和不幸命运寄予了深切的同情和怜悯。 二、鲁迅作品中妇女形象的分析 与鲁迅的思想行为一致的是，在他的小说创作中，同样充满着对封建宗法制度罪恶行径的愤怒批判。《明天》的主人公单四嫂“是一个粗笨女人”，是一个悲苦的守节妇女。她勤劳善良，丧失丈夫后，遵循着封建礼教“从一而终”的观念不敢改嫁。她没有什么非分之想，惟一的希望就只能寄托在自己的儿子身上；只想靠自己的双手养活自己和儿子。然而，厄运却向她袭来。宝儿生病，求签、许愿、吃单方，宝儿的病情依旧不见好转。她只好把希望押在庸医小仙身上。社会的冷漠使她连小宝的性命也没有保住。小宝死后，这个寡妇的最后一点希望也随之破灭。她的精神世界一片空虚，在她面前，那无尽无休的明天将意味着什么呢?在她周围除了想趁机揩油的人以外，她得不到一点同情，那人情的淡薄，真令人不寒而栗。 深受封建礼教和封建迷信思想毒害的单四嫂，养成了逆来顺受、愚昧麻木、毫无抗争意识的奴隶性格。她对自己所遭受的一切打击和不幸，只是通过所寄托的如梦幻般的“明天”，依旧是永远无法兑现的梦。 《祝福》展现了封建礼教对妇女压迫的深重残酷。本文中的祥林嫂，这位勤劳善良的普通村妇，也是被封建礼教吃掉的弱小者。封建社会的买卖婚姻使祥林嫂嫁给一个比她小十岁的男人，丈夫死后，其婆婆又将她像牲畜般地卖给山坳中的贺老六。但第二次婚姻更不幸，夫亡子丧，大伯收房，将她赶出贺家。当走投无路的她再次到鲁四爷家作佣工时，她已被封建礼教判定有罪：寡妇再嫁，伤风败俗；克夫克子，更是不祥之物。封建卫道者鲁四老爷告诫四婶，不让祥林嫂祭祀时沾手。鲁镇的人们也以“又冷又尖”的态度对待她。祥林嫂精神上受到歧视、压迫；柳妈又告诉她死后要被阎罗王锯成两半给两个男人，使她极端痛苦，灵魂得不到一点安宁。为赎罪名，祥林嫂用光她的工钱，到土地庙里捐了一条门槛，当作自己的替身，“给千人踏，万人跨”。然而，不管她怎么为自己的命运竭力挣扎，她的种种努力始终得不到封建势力的承认和原宥。捐门槛赎罪后，四婶一声“你放着吧，祥林嫂”，给予她精神上的最后致命一击。她在鲁镇的祝福之夜，倒毙街头。 可以说，祥林嫂是被封建社会的政权、族权、夫权、神权这四条绳索活活勒死的。封建卫道士鲁四爷，他不但对祥林嫂这个廉价劳动者进行残酷的剥削，从身体上对她进行摧残，还从精神上进行无情打击，指责她“不干不净”、“败坏风俗”。最后将她踢出门外，使她沦为乞丐，最终倒毙街头。族权的代表者婆婆和大伯，一个将守寡的她当牲口出卖，一个又将夫亡子丧的她赶出家门。这一出卖一驱赶，充分暴露了封建礼教的虚伪和残酷，也使祥林嫂身心受到了打击。之后，社会无处不在的神权思想，又继续给她精神上的重创。柳妈对她宣传阎王对寡妇再嫁惩罚的因果报应，这使从肉体到精神都受着双重奴役的祥林嫂陷入极度的恐惧之中，尽管柳妈这种并非恶意的恫吓带着封建迷信色彩，但愚昧麻木的祥林嫂却深信不疑。祥林嫂最终被封建制度这座大山压碎了。她的死，是鲁迅对封建宗法制度的政权、族权、夫权、神权的彻底批判与否定。 鲁迅在揭示封建势力对祥林嫂迫害的同时，也挖掘出在她身上的反抗因素。但她这种反抗意识是朦胧的。长期以来，由于受着封建反动文化思想的毒害，所以祥林嫂本能地以封建文化所规范的行为准则作为自己处世为人的依据和标准，因此她的反抗是受封建思想意识支配的。她第一次逃到鲁镇打工谋生，这种对族权和夫权的反抗本是正当合理的。但她不懂这是她求生存的权利，她逃走的目的只是为了逃避婆婆的虐待，最后她还是被婆婆劫回卖掉。她被强迫改嫁时，也拼命反抗，但这种是对“从一而终”的恪守，是对封建节烈观的愚忠。最后，她临死时发出究竟有没有魂灵地狱的诘头，虽然表明她对封建神权思想有所怀疑，但她的思想依旧带有封建迷信色彩。祥林嫂这一系列的挣扎和反抗，是不自觉的，其力量是微弱和苍白的，她最终还是被根深蒂固的封建大网络所捕杀。祥林嫂的最终死去，虽然与自己的愚昧软弱不无关系，但根本原因还是吃人的封建制度。 相对祥林嫂来说，《离婚》中的爱姑，是鲁迅妇女题材小说中最具反抗性的农村妇女形象。爱姑十五岁嫁入施家，她在众人面前怒骂其夫为“小畜生”，其公公为“老畜生”，这种大胆、泼辣、不屈不挠的性格，这场斗争显得激烈和火药味十足。“打过多少回架，说过多少回和，总是不落局”。最后，在七大人的“调停”下，爱姑的“不愿离婚”最终还是离了。 在庞大而坚固的封建势力面前，爱姑这条不安分的鱼，只能在水池中掀起几点水花，最终还是摆脱不了被吃的命运。她想凭自己个人的力量，去冲破用几千年时间织成的强大的封建罗网，那只能是妄想。当她意识到这点时，却又可悲地把希望寄托在七大人身上，认为他会为她主持公道。而封建秩序和封建利益的维护都是由七大人之流操纵的。爱姑这种天真幼稚的想法和行为，最终只能自吞失败的苦果。在潜意识里，爱姑认为被丈夫休掉是“失节”的大事。在封建社会里，只有休妻，没有离婚，而休妻是当时社会被人们尤其是妇女认为最耻辱
白先勇小说的艺术特色
白先勇小说的艺术特色 白先勇的小说技巧是众口称赞的.有许多评论者甚至称他为“当代中国短篇小说中的奇才。”可以说，这样的称誉不无道理。别林斯基在《1847年俄国文学一瞥》中提到：“毫无疑问，艺术首先必须是艺术，然而才能是社会精神和倾向在特定时期中的表现。”白先勇小说的成功，首先就因为它是实实在在的艺术品。白先勇本身具有中国古典文学的深厚功底，又加之对欧洲美学大师的艺术技巧进行深入的研究，在艺术实践中，做到了融中西方艺术于一炉，故形成了独具特色的艺术风格。 白先勇在他的短篇小说中为文学画廊提供了丰富而鲜活的人物形象。他刻画自“社会上流”到“社会底层”的众多人物。这些人物各自生活在白先勇为他们编织的小圈子里，可这些人物聚在一起就足以构成一个小社会，这个社会就是旧中国的微缩景观。在这些形形色色的人物身上，我们不难看出白先勇对旧中国衰亡的感叹，也寄寓着人类生活中对某些问题的独到思考。 如尹雪艳，她先前是旧上海的红舞女，而后又是台北交际明星。她出演着官僚资产阶级的腐朽、糜烂、空虚生活的消遣品，也是他们麻醉自己和腐蚀自己的一剂“良方”。她艳丽的外在和冰雪的内心，是她与国名党遗老俊少达观显贵们纠缠周旋的“不二法门”。以艳丽接待灵魂发霉腐烂的冒险家，以冰雪的心送他们一个接一个倒下。时空变换，社会兴衰仍不能打乱她的节奏。“尹雪艳总也不老”“不管人事怎么变迁，尹雪艳永远是尹雪艳，在台北仍旧穿着她那一身蝉翼纱的素白旗袍，一经那么浅浅的笑着，连眼角儿也不肯皱一下”。白先勇充分调动了白色来雕刻尹雪艳的高雅、冷艳、阴柔的性格。就连她的名字“雪艳”也和白色连在一起。在现实意义中，白色代表纯净、清爽；而在中国传统文化中则多象征凄清、悲哀或哀葬。富丽的尹公馆则是当年的百乐门舞厅的幻影，象征着那个已逝去的金粉世界。 尹雪艳是一个活生生的人，是维持腐朽没落生活气派的典型。但是作者雕刻人物的暗示中，仿佛尹雪艳这个形象还有更深的意义。她也许是一种超越时空的破坏力量的象征。而她“一经那么浅浅的笑着”，“站在一旁”以悲天悯人的眼光看着她的那一群得意的、失意的、老年的、壮年的、曾经是叱咤风云的、曾经是风华绝代的客人们，狂热的互相撕斗。而围着她的那一群人并不能从迷醉中醒来，这难道能说还是尹雪艳的不是吗？ 白先勇是一个善于刻画人物的艺术巧匠。他笔下的人物大多血肉丰满，形神兼备，个性鲜明。他善于刻画女人旅美女作家於梨华曾经说过：“在20世纪60年代的中国，没有任何以为作家，刻画女人，能胜过他”。的确，白先勇笔下的女人形象，如玉卿嫂的素净而凄厉，尹雪艳的冷艳，李彤的火辣辣的艳，钱夫人的惆怅，蒋碧玉的轻狂，窦夫人的矜贵，金兆丽的粗俗等等，都写得栩栩如生。他总是能用寥寥几笔的勾勒，就使鲜明的形象脱颖而出：像一轮骤然从海里跳出来的太阳，通身一道的光芒，都是扎得人眼睛发疼得。李彤的身材十分高挑，五官轮廓都异常飞扬显突，一双炯炯露光的眼睛，一闪便把人给罩住了。 这是《摘仙记》里的李彤，火辣辣的“艳” 月白的短袖的绒锦旗袍，襟上一排香妃色的大盘扣，脚上也是月白缎子的软底绣花鞋，鞋尖却点着两瓣肉色的海棠叶儿，为了讨喜气，他破例在两鬓簪上一朵酒杯大血红的郁金花，而耳朵却掉着一对寸把长的银坠子。 这是《永远的尹雪艳》中的尹雪艳，冷嗖嗖的“艳”。 白先勇有时候以一两个细节，将人物的心理和性格刻画的入木三分。《思旧赋》中对顺恩嫂进李公馆有这样的描写： 老妇人伸出她那只鸟爪般瘦枝的右手,在那两扇旧得开了裂的大门上颤抖的摸索了片刻.她想去揿门上的电铃,但终于迟疑地缩了回来抬起头，迷惘的环视一下，然后蹒跚地离开了李宅大门，绕到房子后面去。
论白先勇笔下的女性形象——女性命运的悲歌
本科生毕业设计 (论文) 题目：女性命运的悲歌 ——简析白先勇小说笔下的女性形象Title：Female Fate Elegy ——Bai xianyong's image as women 教学单位 __文学与新闻传播学院___ 姓名 _______李晓妹________ 学号 _____200730401051_____ 年级 ______07_____________ 专业 _______汉语言文学____ 指导教师 ___ 王进 职称 ___ 副教授 2011年 5 月 2 日
目录： 摘要与关键词 (2) 序言…………...............................................................................................................3. 4 一、下层社会风月女子的命运悲剧………………………………………………4. 5. 6 .7 二、上流贵妇人的爱情悲剧…………………………………………………………7.8 三、迷失于爱情的女子的命运悲剧………………………………………………..8.9.10 四、欧风美雨里的“中国”丽人的命运悲剧..........................................10.11 结语 (12) 参考书目 (13) 致谢 (14)
摘要：白先勇是一位善写女人的现代小说家，他的小说以刻画不同的女性形象而著称，小说里的女性角色性格形象鲜明，风采样貌琳琅满目，生活经历也多姿多彩，他非常关注于女性的命运及女性角色的塑造，尤其是表现在历史场合中女性心灵深处的痛楚与伤感。白先勇以其独特的叙事方式和视角，将时代的变幻和动荡在女性的生活中起伏的影响表现出来，奏出了一曲曲凄婉的女性命运的哀歌。 关键词：白先勇小说女性形象悲剧命运 Abstract：Bai Xianyong is a modern novelist who is good at writing novels of female novel, and his novels depict different images of women known for the novel's female characters vivid personality, style appearance dazzling, colorful life experiences but also his Very concerned about the fate of women and women in shaping the role, particularly where the performance of women in the history of soul pain and sorrow. Pai its unique narrative style and perspective, the changing and turbulent times in the ups and downs of life for women shown in the impact, and played one after another plaintive lament the fate of women. Keywords：Bai Xianyong novels female characters fate elegy Tragedy
论鲁迅小说中悲剧性的女性人物形象
论鲁迅小说中悲剧性的女性人物形象 [内容提要]鲁迅是我国现实主义文学大师，在他的文学创作活动中，一直致力于“国民性”问题的探索。其中，中国妇女问题、特别是农村妇女问题是鲁迅较为关注的问题之一。本文从其作品中撷取了单四嫂子、祥林嫂、爱姑、子君这几位带有浓郁的悲剧色彩的女性一一分析。鲁迅笔下这几个主要女性的悲剧，固有其个人性格的原因，作者既哀其不幸，又怒其不争，但作品挖掘的最终造成她们的悲剧的根源是压迫人、毒害人的封建制度、封建思想…… [关键词]鲁迅小说悲剧女性形象 鲁迅是现实主义文学大师，在他的文学创作活动中，一直致力于“国民性”问题的探索。其中，中国妇女问题、特别是农村妇女问题也是鲁迅较为关注的问题之一。 鲁迅以妇女为主人公的作品不多，但很有代表性。《明天》、《祝福》中的单四嫂和祥林嫂，都是失子的寡妇，深受封建制度的压迫、封建思想和礼教的毒害，命运悲惨却从没想到要去抗争。《离婚》中的爱姑具有较明显的反抗性，但并没有跳出封建礼教的圈子。《伤逝》中的子君，是有文化有知识的“五四”时代的新女性，敢于冲出封建家庭，与自己的爱人自由结合，但由于封建势力的压迫、以及个人的思想局限，同样是一步一步地走向了悲剧。鲁迅通过这几个悲剧性的女性形象，既同情她们的遭遇，又批评了她们自身存在的缺点，更把批判的矛头指向了腐朽、反动的封建宗法制度，揭示了妇女要获得解放，首先必须取得社会的解放这个深层的含义。 鲁迅是20世纪我国伟大的文学家、思想家、革命家，毛泽东对鲁迅评价时说：“鲁迅是中国文化的主将”。他弃医从文，以现实主义的手法，一直在探索“国民性”问题，他要将“所谓上流社会的坠落和下层社会的不幸”，用文艺的形式表现出来，以引起“疗治”的注意。他的小说，着重于反映下层社会的人们的不幸，具有悲剧的美学意义。在他的小说中，涉及女性的篇章不算多，但就在这为数不多的篇章中，通过一个个在生活中痛苦挣扎的女性的悲剧，深刻揭示了残酷的社会现实，愤怒控诉了封建宗法制度的种种罪恶，其悲剧性的女性形象具有重要的认识价值和震撼灵魂的艺术效果。 一、失子的寡妇：单四嫂子 最早以女性为主要描写对象的小说是《明天》，单四嫂子是鲁迅在小说中塑造的第一个女性悲剧形象。她具有中国传统妇女的优良品质，勤劳、善良；也具有旧社会农村妇女的弱点，逆来顺受。她是中国旧社会农村“受苦受难兼愚昧无知的妇女形象”①。 单四嫂子是勤劳、善良的。守寡后专靠着自己的双手纺出棉纱来养活她自己和她三岁的儿子宝儿。她从来没有非分之想，也不敢有任何非分之想。封建礼教
白先勇小说的艺术创作
白先勇小说的创作艺术 白先勇的小说技巧是众口称赞的.有许多评论者甚至称他为“当代中国短篇小说中的奇才。”可以说，这样的称誉不无道理。别林斯基在《1847年俄国文学一瞥》中提到：“毫无疑问，艺术首先必须是艺术，然而才能是社会精神和倾向在特定时期中的表现。”白先勇小说的成功，首先就因为它是实实在在的艺术品。白先勇本身具有中国古典文学的深厚功底，又加之对欧洲美学大师的艺术技巧进行深入的研究，在艺术实践中，做到了融中西方艺术于一炉，故形成了独具特色的艺术风格。 白先勇在他的短篇小说中为文学画廊提供了丰富而鲜活的人物形象。他刻画自“社会上流”到“社会底层”的众多人物。这些人物各自生活在白先勇为他们编织的小圈子里，可这些人物聚在一起就足以构成一个小社会，这个社会就是旧中国的微缩景观。在这些形形色色的人物身上，我们不难看出白先勇对旧中国衰亡的感叹，也寄寓着人类生活中对某些问题的独到思考。 如尹雪艳，她先前是旧上海的红舞女，而后又是台北交际明星。她出演着官僚资产阶级的腐朽、糜烂、空虚生活的消遣品，也是他们麻醉自己和腐蚀自己的一剂“良方”。她艳丽的外在和冰雪的内心，是她与国名党遗老俊少达观显贵们纠缠周旋的“不二法门”。以艳丽接待灵魂发霉腐烂的冒险家，以冰雪的心送他们一个接一个倒下。时空变换，社会兴衰仍不能打乱她的节奏。“尹雪艳总也不老”“不管人事怎么变迁，尹雪艳永远是尹雪艳，在台北仍旧穿着她那一身蝉翼纱的素白旗袍，一经那么浅浅的笑着，连眼角儿也不肯皱一下”。白先勇充分调动了白色来雕刻尹雪艳的高雅、冷艳、阴柔的性格。就连她的名字“雪艳”也和白色连在一起。在现实意义中，白色代表纯净、清爽；而在中国传统文化中则多象征凄清、悲哀或哀葬。富丽的尹公馆则是当年的百乐门舞厅的幻影，象征着那个已逝去的金粉世界。 尹雪艳是一个活生生的人，是维持腐朽没落生活气派的典型。但是作者雕刻人物的暗示中，仿佛尹雪艳这个形象还有更深的意义。她也许是一种超越时空的破坏力量的象征。而她“一经那么浅浅的笑着”，“站在一旁”以悲天悯人的眼光看着她的那一群得意的、失意的、老年的、壮年的、曾经是叱咤风云的、曾经是风华绝代的客人们，狂热的互相撕斗。而围着她的那一群人并不能从迷醉中醒来，这难道能说还是尹雪艳的不是吗？ 白先勇是一个善于刻画人物的艺术巧匠。他笔下的人物大多血肉丰满，形神兼备，个性鲜明。他善于刻画女人旅美女作家於梨华曾经说过：“在20世纪60年代的中国，没有任何以为作家，刻画女人，能胜过他”。的确，白先勇笔下的女人形象，如玉卿嫂的素净而凄厉，尹雪艳的冷艳，李彤的火辣辣的艳，钱夫人的惆怅，蒋碧玉的轻狂，窦夫人的矜贵，金兆丽的粗俗等等，都写得栩栩如生。他总是能用寥寥几笔的勾勒，就使鲜明的形象脱颖而出：像一轮骤然从海里跳出来的太阳，通身一道的光芒，都是扎得人眼睛发疼得。李彤的身材十分高挑，五官轮廓都异常飞扬显突，一双炯炯露光的眼睛，一闪便把人给罩住了。 这是《摘仙记》里的李彤，火辣辣的“艳” 月白的短袖的绒锦旗袍，襟上一排香妃色的大盘扣，脚上也是月白缎子的软底绣花鞋，鞋尖却点着两瓣肉色的海棠叶儿，为了讨喜气，他破例在两鬓簪上一朵酒杯大血红的郁金花，而耳朵却掉着一对寸把长的银坠子。 这是《永远的尹雪艳》中的尹雪艳，冷嗖嗖的“艳”。 白先勇有时候以一两个细节，将人物的心理和性格刻画的入木三分。《思旧赋》中对顺恩嫂进李公馆有这样的描写： 老妇人伸出她那只鸟爪般瘦枝的右手,在那两扇旧得开了裂的大门上颤抖的摸索了片刻.她想去揿门上的电铃,但终于迟疑地缩了回来抬起头，迷惘的环视一下，然后蹒跚地离开了李宅大门，绕到房子后面去。
浅论铁凝小说中的女性形象
浅论铁凝小说中的农村女性形象 胡雪玲 内容摘要：由于传统社会的负面影响和自我意识的丧失，农村女性总是面临着巨大的生存困境和情感困惑。凭着对底层女性的关注，铁凝在其小说作品中塑造了许多独具魅力的农村女性形象，展现了农村女性在男权社会强大阴影下所要面临的生存困境和情感困惑，显示了积极的人文关怀。本文主要从生存现状和情感状态两方面来探讨铁凝小说中的农村女性形象。 关键词：铁凝小说；农村女性；生存现状；情感状态 Village within shallow theory iron Ning novel female image Hu Xueling Contents summary:Because negative effect and ego consciousness of traditional society loses, the village female always faces huge existence predicament and emotion perplexity.By dint of to the first floor female's concern, iron Ning molded female image of many villages that only have magic power in its novel work and maded a show of village's female under the male power social strong shadow wants to face of existence predicaments and emotion perplexity, showed aggressive humanities care.This text mainly inquires into the village in the novel of iron Ning female image from existence present condition and emotion status both side. Keyword:Iron Ning;The female of the village;Exist present condition;Emotion status 铁凝是中国当代文学史上新时期阶段重要的作家之一，在她的创作生涯里，写下了大量的农村题材小说。其中短篇小说《哦，香雪》和《孕妇与牛》，还有之后的《棉花垛》、《麦秸垛》、《青草垛》“三垛”系列等都是非常有影响的农村题材作品。铁凝生于城市，长于城市，但是她对于农村却有着深刻的了解和深厚的感情。在铁凝十几岁时，
白先勇作品大纲
浅谈白先勇作品中的感伤意蕴 摘要 1．简单介绍作家和他的作品有哪些。2.阐述“感伤主义”的定义3.对自己的文章做个交代。 关键词：白先勇作品感伤心灵 英文摘要........ 英文关键词...... 目录...... 绪论：简单介绍白先勇的生平和经历，浅析一下各个作品中流露出来的感伤意蕴。（举例子）点明 作者小说的四个里程碑：探索器、发展期、成熟期、开拓期。 1.从他的早期作品，也就是绪论中提出的探索期，开始分析他的感伤意蕴，涉及到的作品有《金 大奶奶》《那晚的月光》《玉卿嫂》《寂寞的十七岁》《闷雷》《黑虹》《我们看菊花去》《小阳春》，从 各个作品中分析之后，得到结论：情感之伤，是白先勇早期创作的主要主题。对于人类情感道路艰 难探求，早期创作的白先勇己经开始有了深刻的自我体验，他用“年轻人水仙花似的自我中心”的 眼光看待这个情感残缺的世界，并试着用自己独特的人生见解对人类的“情感之伤”进行解读。 2.从白先勇作品的第二个阶段，发展期来分析各个小说中的感伤意蕴，涉及到的作品有《纽约客》 《谪仙记》《谪仙怨》《芝加哥之死》《上摩天楼去》。 正文 3.分析作者创作的第三个阶段，发展期的作品，涉及到白先勇短篇作品集《台北人》，首先， 对这个集子本身进行说明。然后从《台北人》中挑选几篇有感伤意蕴的代表作品，比如《永远的尹 雪艳》《国葬》《游园惊梦》对感伤意蕴来进行阐述。 4.分析作者创作的第四个阶段，开拓期。其代表作就是长篇小说《孽子》。这是作者力图突破自 己创作成就的的一次尝试，也是白先勇对于同性恋少年们寄予了深切的同情和理解，充满了悲悯感 伤之情。 结语...... 参考文献.......
论鲁迅小说中的女性形象(1)
论鲁迅小说中的女性形象 摘要： 鲁迅先生是中国现代著名的思想家、文学家。他小说中的女性形象有着不同的类型和特征，大致可分为：命运悲惨的女性、自发反抗的女性、新旧夹缝中的女性三种类型。本文从其作品中撷取了单四嫂子、祥林嫂、爱姑、子君这几位带有浓郁的悲剧色彩的女性一一分析。鲁迅笔下这几个主要女性的悲剧，固有其个人性格的原因，作者既哀其不幸，又怒其不争，但作品挖掘的最终造成她们的悲剧的根源是压迫人、毒害人的封建制度、封建思想。 关键词：鲁迅女性形象封建悲剧反抗 Abstract: Mr. Lu Xun is a famous thinker and writer in modern China. The female image in his novels have different types and features, can be broadly divided into: the tragic fate of women, spontaneous women against women, the old and the new cracks in three type. In this paper, from his works capture the fourth Shan's wife, Xianglin's wife, love regardless, Zijun this several with strong tragic color female one analysis. Lu Xun under the several major female tragedy, its inherent personality, author both sorrow for their unfortunate, nuqibuzheng, but mining works resulting in the root of their tragedy is oppressed, toxic to the feudal system and the feudal ideology. Key words: Lu Xun female image against feudal tragedy
论鲁迅小说中的农村妇女形象
目录 内容摘要 3 关键词 3 一、形象多样的农村妇女形象 4 （一）、《故乡》小说中的杨二嫂形象4（二）、《离婚》小说中的爱姑形象5（三）、《祝福》小说中的祥林嫂形象7（四）、《阿Q正传》小说中吴妈形象9 二、鲁迅刻画农村妇女形象常用的手法10 三、鲁迅小说中农村妇女形象的意义11 四、结束语13 参考文献14
论鲁迅小说中的农村妇女形象 内容摘要：妇女问题，是关系社会文明的重要问题。中国封建社会的妇女生活在社会的最底层，受着政权、族权、夫权、神权的残酷压迫。她们恪守封建礼教与其道德标准，因而所受的苦难最深刻。中国现代文学奠基人鲁迅对妇女问题始终给予极大的关注。故其在作品中塑造了众多封建社会的妇女形象；《故乡》中的杨二嫂，《祝福》中的祥林嫂，《离婚》中的爱姑，《阿Q正传》中的吴妈。作者选取的这四个典型的艺术形象，她们的社会地位虽然不同，但她们的命运都是令人同情的，她们都受到封建礼教的压迫，鲁迅先生通过描写她们的悲惨遭遇，深刻地揭露了封建宗法制度的种种罪恶，愤怒地控诉了封建社会吃人的本质。作者在同情她们的命运，关注她们的生活的同时，也为她们的解放道路作了深层次地探索。 关键词：鲁迅小说；妇女形象；刻画手法；形象意义 鲁迅是我国伟大的现实主义作家，堪称中国文化革命的主将。他的一生始终以抨击旧势力、揭露社会中的黑暗现象为己任。他的笔端时时触及社会现实，把民主主义的人文精神贯穿始终。特别是对辗转于社会最底层，挣扎在死亡的边缘，被侮辱、被损害的典型，封建社会的妇女更为关注，她们是封建制度的受害者、牺牲品和殉葬品。妇女问题，是一个重要的社会问题。衡量社会解放与否的标志就是妇女在社会生活中是否获得自由、民主、平等的权利。中国封建社会的妇女，生活在社会的最底层，受着政权、族权、夫权、神权的残酷压迫，她们必须恪守封建礼教及其道德标准，因而所受的苦难最为深重。正是由于这种原因，中国文化革命主将鲁迅，在对封建主义进行顽强而坚韧的战斗的同时，始终关注着被压迫在社会最底层的妇女。他在《我之节烈观》一文中，就对封建统治阶级鼓吹的节烈观，进行了猛烈地抨击，指出“表彰节烈”其实是强加给妇女的畸形道德；在《关于女人》一文中，他更是一针见血地指出：“这社会制度把女人挤成了各样各式的奴隶，还要把种种罪名加在她头上”。这表现出鲁迅对妇女的悲惨遭遇
白先勇作品读后感
白先勇作品读后感 大二的时候，偶然的一次机会，我在学校的图书馆看到了白先勇的散文集《第六只手指》，便深深地被他在文中所流露出的朴实情感所打动。纵观他的 很多作品，“情”是统领他作品的一个灵魂。掩卷长叹，我们似乎可以看到，白先勇一个人在苍凉中阅历百味人生，品味人世间的种种情。 我喜欢白先勇的文字，他的文字有一种直逼人内心的穿透力，平常的话语 却饱含着生命的温情。我喜欢他文章中的那种淡淡的伤感和那字里行间透出的 真挚朴实的情感。让我印象最深的是他的那一篇《第六只手指》，这是一篇纪 念作者的三姐的散文，字里行间都饱含着作者的深情与痛楚。白先勇的三姐明姐，是一个善良得不设防的人，自小被聪明美丽的大姐、二姐的光芒所掩盖， 在不受人注意中慢慢长大，得到的父母恩泽最少，却总愿把自己所有与家人分 享的女子，长大后像姐姐们一样赴美读书。智力平庸、性格内向的她在太重的 精神压力与环境压力下精神崩溃，后回家静养，从此智力停顿在小孩子的水平 一直拒绝长大，在家人与亲友迟来的爱中快乐无忧地生活至四十几岁，染病而终。文中的明姐给我留下了非常深刻的印象。就像文中作者说的，“事实上明 姐一直没有长大过，也拒绝长大，成人的世界，她不要进去。她的一生，其实 只是她童真的无限延长，她一直是坐在地上拍手笑的那个小女孩。”明姐好像 是不属于这一个肮脏、黑暗、世俗的世界的，她的一生是极其不幸的，单纯无 私地为别人付出自己的爱，却没收获她自己所想要拥有的爱。看到文章的最后 明姐死去的那一部分，在偌大教室里的我，心一酸，眼泪就流下来了。是的， 每一个女子都是一粒花的种子，有的是玫瑰，要在美丽的花坛中摇曵生姿；有 的是蔷薇，要在墙头壁上层层叠叠；而有的，仅仅是一支野百合，只能在幽静 的山谷中悄然开放，把衣香鬓影舞给有缘来临的清风白云慢慢观赏。明姐就是 这样一支野百合，在孤寂中散发了自己所有的清香。白先勇对明姐的描述不多，没有华丽的辞藻与修饰，但我们从他那平淡如水的语言中，却感受到了他对明 姐的那一份深深的留恋与挚爱。 白先勇用写作表达心灵无言的痛楚。白先勇自己也曾说过“我一直觉得文 学写的是人性、人情。我们经常在挣扎，人的内心都有不可言喻的痛，我想文 学可以写出来。”所以阅读他的文章，总能窥探到他平静的外表下一颗不安隐 痛的心。他的散文《树犹如此》便淋漓尽致地体现了他失去亡友王国祥的痛， 痛彻心扉，却无药可救。“当时如果有人告诉我喜马拉雅山顶上有神医，我也 会攀爬上去乞求仙丹的。在那时，抢救王国祥的生命，对于我重于一切。” “我与王国祥相知数十载，彼此守望相助，患难与共，人生道上的风风雨雨， 由于两人同心协力，总能抵御过去，可是最后与病魔死神一搏，我们全力以赴，却一败涂地。”整篇文章只称王国祥为朋友，然而字里行间却是相知相守的深情。一份相知相惜了三十八年的友谊，突如其来复发的一场病，是两个人携 手对抗病魔的开始。文中白先勇没有直说他的努力，而是用婉曲的手法写他为