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绣花鞋
绣花鞋：中国的独特魅力2015-05-08 14:26:22来源: 网易艺术(北京)绣花鞋，在鞋类大家庭中，鞋文化与刺绣艺术完美结合的中国绣花鞋是华夏民族独创的手工艺品，这种根植于民族文化中的生活实用品被世人誉称“中国鞋”。
绣花鞋的刺绣修饰手法沿袭了东方装饰唯美的审美风尚，注重鞋面的章法，和鞋帮的铺陈，并配以鞋口、鞋底的工艺饰条。
应用彩色丝线从鞋头到鞋跟甚至鞋底和鞋垫上都绣上繁缛华丽的纹样。
绣花鞋绣纹主题来源于生活，主旋律是民间文化和民俗风情，基本参案有花鸟草虫、飞禽走兽、爪蒂花果、山川风物、戏剧人物等。
吉祥参案有莲生贵子、榴开百子、双蝶恋花、龙飞凤舞等，寓意着生命的赞歌和美满的人生。
在华夏大地上自从由母系社会转成父系社会后，便形成了男耕女织的社会分工，历代妇女一代一代传承着古老的绣花鞋技艺，在不盈方尺的鞋材上她们一针一线地述说着各个朝代的审美观念、文化传统、伦理道德与时尚价值。
唐宋时期的刺绣已向着精致化的方向发展。
这主要由它的社会环境所决定，在男耕女织的封建社会里人所穿的鞋，秦汉之前无男女之分，但鞋头一律要弯曲上翘。
“晋国鞋”传说两千六百年前的春秋战国时期群雄争霸，当时位于山西的晋国是个小国，在公元前六百六十年晋献公当了国君后竭尽拓疆，一举吞并了十个诸侯小国，开始称王称霸。
为了让全国百姓永远记住他的文治武功，他命令宫中所有女子的鞋面上必须绣上石榴花、桃花、佛手、葡萄等钦定的十种花果纹样，同时还下令全国平民女子出嫁时必须以这种绣了纹样的“十果鞋”作为大婚礼鞋，以便世世代代都不忘晋献公的赫赫战绩。
当时称此种图案的绣花女鞋为“晋国鞋”。
从此晋国的刺绣工艺便以绣花鞋延伸到绣花衣以及其他用品上。
“十果鞋”传说在少数民族地区寻找绣花鞋的行踪时也有类似“十果鞋”的传说：聚居在甘肃省积石山大河家一带的保安族，至今还保留穿绣花鞋的民族传统，这个民族地区流传下来的古老诗歌艺术“花儿”中这样唱道“青缎与鞋面斜截上，十样锦花草绣上……尕妹是牡丹我接哩，阿哥是绿叶配哩”。
绣花鞋
剑川钟灵毓秀，风光无限。有被金庸先生誉为“ 剑川钟灵毓秀，风光无限。有被金庸先生誉为“南 天瑰宝” 天瑰宝”，与北京故宫一起被国务院列为第一批全 国重点文物保护单位的石钟山石窟，有双A 国重点文物保护单位的石钟山石窟，有双A级风景名 胜区—千狮山，有雄居滇西、神奇秀美， 胜区—千狮山，有雄居滇西、神奇秀美，极具开发 潜力，被列为“三江并流” 潜力，被列为“三江并流”自然遗产八大片区之一 滇山之祖” 老君山；有与北京的长城、 的“滇山之祖”—老君山；有与北京的长城、陕西 的大秦宝塔一起列为世界101 101个濒危建筑遗址之一的 的大秦宝塔一起列为世界101个濒危建筑遗址之一的 沙溪寺登街； 600多年历史 多年历史、 沙溪寺登街；有600多年历史、被省政府列为省级历 史文化名城的剑川古城； 高原明珠”剑湖。 史文化名城的剑川古城；有“高原明珠”剑湖。 剑 川木雕艺术闻名遐迩，被文化部命名为“ 川木雕艺术闻名遐迩，被文化部命名为“民族木雕 艺术之乡” 石雕工艺精湛绝伦， 梅园石雕” 艺术之乡”。石雕工艺精湛绝伦，“梅园石雕”被 省政府列入全省首批非物质文化遗产保护名录。 省政府列入全省首批非物质文化遗产保护名录。布 刺绣是剑川民间独特的传统工艺。 扎、刺绣是剑川民间独特的传统工艺。
剑川绣花鞋不只是商品，它还具有工 剑川绣花鞋不只是商品， 艺品的特征， 艺品的特征，适宜于作为剑川的旅游 产品加以开发。 产品加以开发。绣花鞋价格低且易于 携带， 携带，所以绣花鞋应成为剑川的新兴 旅游特色产品加以开发和培植。 旅游特色产品加以开发和培植。把剑 川绣花鞋作为一种民族服饰文化， 川绣花鞋作为一种民族服饰文化，一 种民族手工业培育起来， 种民族手工业培育起来，作为既能转 移剩余劳动力又能直接增加农民收入 的扶贫项目来培植。 的扶贫项目来培植。
明清绣花鞋之美与文化
明清绣花鞋之美与文化摘要:“千里之行，始于足下”鞋子对推动人类服饰改革、发展，曾立下汗马功劳，它不仅注重于实用，同时有着审美装饰的功能。
绣花鞋的发展，经历了从无到有，从简到繁，从粗到精的过程，历史十分悠久，从古到今，创造众多，不仅样式多彩，无论在造型、色彩、技巧上都有丰硕的成果。
关键词：绣花鞋图纹审美艺术“衣食住行”，为首。
服饰是人类基本实践活动之一，也是人类文明的一个重要内容。
几乎所有的人类文明曙光，都选择了穿衣，而不是裸露。
从文化史的角度考察，鞋子是人类服饰文化的重要组成部分，在古代被泛称为“足衣”。
“千里之行，始于足下”鞋子对推动人类服饰改革、发展，曾立下汗马功劳，它不仅注重于实用，同时有着审美装饰的功能；有些鞋子还代表了等级的标志和礼仪的规范，并且深刻反映了历代人们的良好祝愿，具有浓厚的文化内涵。
从制作工艺本身来说，鞋子还是一种艺术品，具有较高的文化价值、历史价值和艺术价值，并与民俗学，工艺学、美学、考古学等学科密切相关，它是一个国家，一个民族的物质文明和精神文明的表现。
中国鞋子的发展，经历了从无到有，从简到繁，从粗到精的过程，历史十分悠久。
从古到今，创造众多，不仅样式多彩，而且在造型、色彩、技巧上部有丰硕的成果。
上图是古代的一些鞋，其中玉鞋为是一种工艺品，只作为欣赏，并无实用，但从这双鞋来看，鞋在我们生活中的确占有重要地位。
下面三双是古代的鞋。
一、鞋的作用和历史随着人类的发展，鞋已经成为了必不可少的了。
鞋对我们的脚可以起到保护作用，鞋底可以防止脚与地面的摩擦造成伤害，也可以在一定程度上防止扎伤。
鞋面和鞋帮分别从上部和侧部对脚进行保护，鞋垫可以避免使脚与鞋底直接接触，从而减小压强，使脚感到舒适，也防止压迫神经，鞋跟可以使脚自然倾斜，这样的倾斜使人体重心前倾，便于行走，也更舒适。
正因为这样，鞋在人类发展过程中，扮演着重要的角色，这样鞋的制作材料、式样、用途越来越多，鞋的种类也开始丰富起来。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==绣花鞋垫篇一：一双绣花鞋垫我喜欢珍藏一些东西，尤其是一些有意义的东西。
在我书桌的一个小木匣里，我就珍藏着几本写过的日记和一些零散的旧物。
然而，我最爱的还是那双绣花鞋垫。
那是一双绣着精美花卉的鞋垫，却是新的。
是大妈一双灵巧的手为我而纳的，针针线线间都满是温暖和爱意。
所以我一直不舍得穿，只当做一件精巧的艺术品珍藏着。
每当空闲时拿出来欣赏时，心头总有一股暖流在暗暗涌动。
也不知道那是那一年的新春，只记得那时大雪已积压了数尺，寒风像刀子一样刮得人生疼。
那时我还小，却一点也不畏惧几十里的山路和刺骨的寒冷，只一心想着到大妈家里去玩。
就毅然决然的和爸爸踏着雪走了好久的山路。
等到天黑到了时，我的脚都有些酸麻了。
我们来了，大妈就忙活着招待我们，给我讲了好多好听又有趣的故事。
大妈是个很能干的女人，养了好多牛羊。
有生以来，我第一次见到山羊，乐得我拍手直叫。
围在火炕上烤火的时候，我注意到大妈的手。
那是一双很粗糙的手，布满了老茧。
山里的日子，苦了大妈，也苦了大妈的一双手，大妈用一双粗糙的手抱着一只刚出生的小羊羔。
她是那么努力的给予小羊温度，就像母亲一样。
我怔怔地看着，觉得她是那么慈爱，那么温柔。
大妈有一双儿女，偶然我又曾见过她为哥哥姐姐纳的鞋垫，我夸她做得好。
她听到我夸她纳得很漂亮时，爽朗地冲我笑了，许诺也会为我纳一双鞋垫。
只是很多年我都再也没有上过山，再也没有见过她，当年的那句许诺也渐渐忘却了。
又到了临近春节的日子，听说大妈到城里来了，我心里由衷的感到高兴。
让我意外的是，她真的为我纳了一双鞋垫。
等到她兴冲冲的将那双绣花鞋垫递给我手里时，我才恍然记起当年的许诺。
很多年都过去了，大妈还记得那年她说过得话。
她如约为我纳了一双鞋垫。
望着她布满老茧的手，我一时竟有些哽咽。
谁能相信那么精美的花卉图案竟出自这样一双粗糙的手？我又记起她怀抱小山羊的样子了，她总是能在一些特别的日子给人特别的温暖。
姥姥的绣花鞋
充满更 多声光特 效， 这些事情不会 毁 灭纸质书存在 的价值 （ 反而更证 明纸质书的无法取代 ） 。
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时间 、 很专注地思考 、 沉浸 、 陶醉或 体会， 那 么他几乎没有别的选择 ， 只 能读书， 而且是纸 质书。 数字环境完
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姥姥的绣花鞋
静 《 彼年此时》 闫红 著
要 脱下鞋 ， 把 鞋底 翻给人 家看 ， 看 看， 这针脚 多细 密。 人 家 啧 啧 地 叹 她骄傲 地、 平 静 地 穿 着它 ， 那 双鞋 和
辄上百元的价位， 就显得特别平和、 正常， 是让你买了穿 回家的东西。 印象中我姥姥挺喜欢绣花鞋的， 便打 电话 问她 的脚多 少码 ， 我妈说
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民间鬼故事绣花鞋(上)
大家好，民间故事，绣绣花鞋，乡下有个习俗就是人死之后把生前所用的一切物品，诸如一一复偕忘，药物，食品，饰品等都要拿到离家远远地大路旁丢弃我的火花，说是防止死者太过恋家，而阴魂不散，一同丢弃的，还有为死者做法事时用过的某些道具，法器，说是这些法器已染了阴气失灵没用的，乡里人都知道这个习俗，所以忽然在某个早晨发现路旁有一堆衣服或奇形怪状的法器物品，却也不惊奇，只离得远远地走过，更不会继续捡起这些东西了。
来把玩，怕这晦气啊，跟了身当然也有例外，比如乞丐，流浪汉，疯子，傻子等，这类人是可以捡来死人的物品为己所用的，因为上天怜悯这些人不绝人之路，给他们一些生存福利，但是若是正常运输的人，玉石无知或贪心减了这些大路旁的脏物，回家这个人可能就要行倒霉运了，甚至遭阴灵缠身，话说那一年的冬天是异常寒冷，这极少出现霜冻的山乡里，在那一年竟然飘起了点点雪花，冬种农作物是做不成了，乡民们只得闲下来，男人们卷着被子在这下午五点半。
以暮色沉沉的日子里过家喝酒或打牌，孩子们早早上床躲进了被窝，女人们则则在被窝旁，一边与姑嫂聊着家常，一边穿针引线，为家中老幼氏棉衣绣花鞋，争取一个暖冬的到来，村中啊，有一个叫春香的风雨，也正做着这样的事，只是她绣的花鞋实在难看，线头杂乱，尺寸大小，也往往不是和孩子们的脚丫，丈夫看到孩子的内脚背春香所绣的粗略花叶勒的紫红变强过春香手中的线球扔在地上，大发雷霆，春香便委屈，哭嚷道，我一个从外向下来的女人哪做得这等臭。
花鞋花，你有本事就在本乡领取一个专长绣花鞋的姑娘混日子去吧，两夫妇在房间里厮闹了一夜，第二天早上，春香赌气使了几件衣裳要去相隔两山的姐妹家过上一夜，天寒山路是一片寂静，草丛早已被风雪压得连根枯萎，山间只有十不是从树上掉落下来的枯枝，几只寒鸦飞过，发出啊啊的声音，春香挎着小布袋儿，小心翼翼地迈过了一座山间独木桥，嘴上依然喃喃地骂着家里那位还有1000刀的野蛮汉子抬头间，忽然看见了桥头不远。
中国传统元素文——唐装 绣花鞋 老虎头鞋 旗袍 斗笠 肚兜 皇冠 凤冠
老虎头鞋
• 虎头鞋 -简介
虎头鞋是一种中国传统民间手工艺制作的童鞋,因鞋头呈虎头模样,故称虎头鞋. 它既有实用价值,也有观赏价 老虎头鞋值 同时它又是一种吉祥物,人们赋予它驱鬼辟邪 的功能. 虎头鞋做工复杂,仅虎头上就需用刺绣、 拨花、打籽等多种针法。鞋面的颜色以红、 黄为主，虎嘴、眉毛、鼻、眼等处常采用粗 线条勾勒，夸张地表现虎的威猛。 既有实用价值，也有观赏价值，同时它 又是一种吉祥物，人们赋予它驱鬼辟邪的功 能。 虎头鞋是童鞋的一种，因鞋头呈虎头模 样，故称虎头鞋。虎头鞋做工复杂，仅虎头 上就需用刺绣、拨花、打籽等多种针法。
绣花鞋
• 绣花鞋 - “十果鞋”传说
在少数民族地区寻找绣花鞋的行踪时也有类似“十果鞋”的传说：聚 居在甘肃省积石山大河家一带的保安族，至今还保留穿绣花鞋的民族 传统，这个民族地区流传下来的古老诗歌艺术“花儿”中这样唱道 “青缎与鞋面斜截上，十样锦花草绣上……尕妹是牡丹我接哩，阿哥是 绿叶配哩”。
绣花鞋 • 绣花鞋 - 发展历程
唐装 • 唐装 -评价
在中国经济处于上升时期的当前，“唐装”的兴盛似乎可以看做中华文明 复兴的一种征兆。然而撇开它背后宏大的象征意义，“唐装”本身其实是 一个颇模糊的概念，关于这个名词的内涵?时装界有多种表述，如“华服”、 “中装”等。很多人对“唐装”的提法大惑不解：以中华之大，唐代以降， 岂无装可穿？其实，真正唐代人穿的长袍大袖，甚至离人们更近的明代袍 服（两者其实是同一事物），并非不太可能重回流行。“长袍大袖”只是 现代的人们对“古装”的模糊认识（从夏商周时期一直到明末的传统中国 人的穿着主体款式是“交领右衽，隐扣系带，褒襟广袖，峨冠博带”，其 中，“褒襟广袖，峨冠博带”仅为礼服特征，而“交领右衽，隐扣系带” 的特征则为礼服、常服所共有），也就是说，真正的唐装除了作为主体款 式的礼服外，还有作为补充的“窄衣窄袖”的常服。
独领风骚的中国绣花鞋（二）（3）
独领风骚的中国绣花鞋（二）（3）
在江西赣州客家博物馆里，有一批特殊的绣花鞋，就格外引人注目。
这些绣花鞋相对于旧时传统的三寸金莲的标准大一些。
这就是客家女性出嫁时穿的绣花鞋，因为她们从不缠足，所以鞋子都很大。
在中国历史上，客家女性是汉族妇女中仅有的没有缠足陋习的一个群体。
为什么客家女子没有缠足？
客家妇女和男人一样参加生产劳动，甚至大多数犁田、砍柴等粗重的体力活都由妇女完成。
生活和家庭的责任让客家妇女必须要有一双大脚来承担，这是客家妇女不缠足的重要原因。
当然，这不是唯一的原因。
客家女性不缠足也和当时客家人的生活状态有关。
因为生活在山区，客家人远离朝廷礼教的约束，她们的生活习俗往往因此而定格在南迁而来的那种状态，并以相对封闭的形式延续下。
“在江西赣州客家博物馆里，珍藏着一批风格奇异的客家传统绣花女鞋。
这些鞋概括起来有三个共同特点：一是鞋头尖锐上翘,形如凤嘴。
”二是鞋帮均用青色或黑色土布制作,帮面上还用五彩线分别绣上了牡丹、菊花、石榴或凤鸟、蝴蝶等吉祥图案。
帮口及帮的正缘均镶着一条彩色滚边，使整个鞋看起来既色彩艳丽、层次分明而又不失其庄重。
三是鞋的后跟与帮面被分割为两个不同的个体，即在制作鞋帮时先预留后跟位置，再用麻线联结鞋帮左右两端，交织成网，形成后跟。
用这种方法制作的鞋，与一般鞋相比较，后跟显得十分松软，既可穿着，又可当拖鞋使用。
（责任编辑：悠然）。
绣花鞋教案公开课(1)
绣花鞋教案公开课一、教学内容本节课选自《中国传统文化》教材第六章第三节《传统手工艺之美》，详细内容围绕绣花鞋的历史、制作工艺及文化内涵展开。
二、教学目标1. 了解绣花鞋的历史背景、制作工艺及其在我国传统文化中的地位。
2. 掌握绣花鞋的基本制作方法，培养动手实践能力。
3. 激发学生对传统文化的兴趣，培养民族自豪感。
三、教学难点与重点教学难点：绣花鞋的制作工艺及文化内涵。
教学重点：绣花鞋的历史背景、基本制作方法。
四、教具与学具准备教具：绣花鞋实物、图片、视频、教材。
学具：绣花鞋制作材料（针线、布料、彩珠等）、剪刀、胶水。
五、教学过程1. 导入：通过展示一组绣花鞋实物、图片及视频，让学生初步了解绣花鞋的美，激发学习兴趣。
2. 讲解：详细介绍绣花鞋的历史背景、制作工艺和文化内涵。
3. 实践：示范绣花鞋的基本制作方法，指导学生动手制作。
4. 互动：组织学生进行绣花鞋作品展示，互相评价、交流。
六、板书设计1. 绣花鞋2. 内容：历史背景制作工艺文化内涵基本制作方法七、作业设计1. 作业题目：请以“我心中的绣花鞋”为主题，设计一幅绣花鞋作品。
2. 答案：学生可根据个人喜好，结合所学知识，创作一幅具有创意的绣花鞋作品。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课通过实践、互动等形式，让学生深入了解绣花鞋的历史、制作工艺和文化内涵。
但在课堂时间分配上，可以适当增加学生动手实践的时间。
2. 拓展延伸：组织学生参观绣花鞋制作现场，了解绣花鞋的制作过程。
邀请绣花鞋制作技艺传承人进课堂，与学生交流、互动。
开展绣花鞋设计比赛，鼓励学生发挥创意，传承传统文化。
重点和难点解析1. 教学难点与重点的明确；2. 实践环节的设计与时间分配；3. 作业设计的深度与创意；4. 课后反思与拓展延伸的实际操作。
一、教学难点与重点的明确1. 制作工艺：详细讲解绣花鞋的选材、设计、针法等，通过视频、实物演示等方式，使学生直观地了解绣花鞋的制作过程。
大班语言美术绣花鞋精品课件互动版
大班语言美术绣花鞋精品课件互动版一、教学内容本节课我们将使用教材第四章《美术与生活》中的《绣花鞋》一节作为教学内容。
详细内容包括绣花鞋的历史文化背景、绣花鞋的种类与特点、以及绣花鞋的制作工艺。
通过学习，让学生了解我国传统民间艺术的魅力，提高学生的审美情趣。
二、教学目标1. 让学生了解绣花鞋的历史文化背景，培养学生对民间艺术的热爱。
2. 让学生掌握绣花鞋的种类、特点及制作工艺，提高学生的动手实践能力。
3. 培养学生的观察力、想象力和创新能力，激发学生对美术与生活相结合的兴趣。
三、教学难点与重点教学难点：绣花鞋的制作工艺及图案设计。
教学重点：绣花鞋的种类、特点及历史文化背景。
四、教具与学具准备教师准备：绣花鞋实物、PPT课件、图片、视频等。
学生准备：彩笔、画纸、剪刀、胶水等。
五、教学过程1. 导入：通过展示一组美丽的绣花鞋图片，引发学生对本节课的兴趣。
2. 新课导入：介绍绣花鞋的历史文化背景、种类与特点，引导学生了解并关注民间艺术。
3. 制作工艺讲解：详细讲解绣花鞋的制作工艺，让学生了解并掌握相关技巧。
4. 实践环节：a. 学生分组，每组设计一款绣花鞋图案。
b. 学生在画纸上绘制绣花鞋图案，教师巡回指导。
c. 学生用彩笔、剪刀、胶水等工具，将图案制作成精美的绣花鞋。
5. 成果展示：每组展示自己的作品，其他同学给予评价和鼓励。
六、板书设计1. 绣花鞋的历史文化背景2. 绣花鞋的种类与特点3. 绣花鞋的制作工艺4. 学生作品展示七、作业设计1. 作业题目：设计一款具有创意的绣花鞋图案，并绘制在画纸上。
2. 答案：学生根据课堂所学，发挥自己的想象力和创新能力，完成作业。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课的教学效果较好，学生积极参与，课堂氛围活跃。
但在实践环节，部分学生对绣花鞋的制作工艺掌握不够熟练，需要加强个别指导。
2. 拓展延伸：鼓励学生课后收集更多关于绣花鞋的资料，深入了解这一民间艺术，并将其运用到日常生活中，培养学生的审美情趣和创新能力。
老物件 绣花鞋垫 作文
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我有一个宝贝，它虽然看起来普普通通，但是对我来说却非常珍贵，那就是外婆的绣花鞋垫。
绣花鞋梅花_CN305368946S
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( 19 )中华人民 共和国国家知识产权局
( 12 )外观设计专利
(21)申请号 201930032143 .4
(22)申请日 2019 .01 .21
(73)专利权人 尹伟洁 地址 317000 浙江省台州市临海市涌泉镇 新前塘村5-10号
(72)设计人 尹伟洁
(74)专利代理机构 杭州浙科专利事务所(普通 合伙) 33213
代理人 杨建龙
(51)LOC权公告号 CN 305368946 S (45)授权公告日 2019.10.01
( 54 )使用外观设计的产品 名称 绣花鞋（梅花）
图片或照片 8 幅 简要说明 1 页
CN 305368946 S
使用状态参考图
CN 305368946 S
外观设计图片或照片
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主视图 后视图 左视图
俯视图 仰视图 立体图
右视图
使用状态参考图
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CN 305368946 S
简 要 说 明
1．本外观设计产品的名称：绣花鞋（梅花）。 2．本外观设计产品的用途：本外观设计产品用于日常穿着，为一种绣花鞋。 3．本外观设计产品的设计要点：产品的形状、图案及其结合。 4．最能表明本外观设计设计要点的图片或照片：使用状态参考图。
【最新】妈妈的手工布鞋-word范文模板 (2页)
【最新】妈妈的手工布鞋-word范文模板本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==妈妈的手工布鞋今天收拾房间，在一个柜子里翻出来一个包裹皮，里面居然还有块条绒的三尺红布，被叠的规规矩矩，整整齐齐。
这红布突然打开了我记忆的闸门。
小的时候，物质匮乏，没有新衣服，新鞋子，买不起漂亮的文具和书籍。
那时候，脚上穿的每一双都是妈妈一针一线缝制出来的。
妈妈用这样的红布，给我做了漂亮的鞋子。
我特意去外面跑了一圈，向别人炫耀着。
鞋子软软的养脚，很舒服。
从孩提时代一直到初中，我的脚上都是这样的鞋子，依稀的记得，妈妈坐在那里画鞋样，纳鞋底，鞋子的颜色和花样也越来越多。
昏黄的灯光下，妈妈的影子被拉的很长，在橱窗上一闪一闪。
妈妈的鞋子温暖了我孩提的所有时光，也丰盈了我一颗爱美的心！小升初后，第一次我背著书包踏入了新学校的大门，穿着自己得意的妈妈做的新鞋子！走出了乡村，所有的一切打乱了我的人生观世界观。
城里的小姑娘穿的带的，尤其是脚上一双双漂亮的运动鞋，明晃晃的刺着我的眼。
心就在一天天里迷失了方向。
我也开始吵着闹着要一双漂亮的运动鞋。
记得那一年，李宁牌运动鞋成了校园里一道靓丽的风景线。
鞋子最终还是买了，我没有注意到妈妈失落的眼神。
我只是发现，从此妈妈没动过一针一线，没在做过鞋子。
在以后高中，大学，脚上的鞋子换了又换。
参加工作后留在了外地，再后来就是结婚生子，那段妈妈做鞋的日子已经被时光淡漠了。
早在孩子还没走路时，就听婆婆说孩子的第一双鞋子很重要，一定要舒服，养脚，而且鞋上一定要有眼睛，表示孩子会走路，看的清。
可是，朋友们买来的鞋子，不是硬就是没有想要的那种，放在那里，左看右看，也说不出什么感觉来。
也就突然的想起了自己小时候。
我都多久没有穿过妈妈做的鞋子了。
我打电话给妈妈，说能否给孩子做几双带眼睛的学步鞋。
妈妈居然欢喜的答应了。
【遗失的绣花鞋】绣花鞋
【遗失的绣花鞋】绣花鞋【编者按】只是想要一双新鞋子，却是孩子最大的心愿，更是一种奢侈。
愿望终于达成，定然心中欣悦，爱不释手，珍惜倍致。
长大后虽有无数的新鞋，但却再也找不回当年那双布鞋带来的温暖。
只一件小事，作者却能写出如此真切的文章，有如此深切的感受，在感叹文字功底深厚的同时，也被这种真情所感染。
小时候家住乡下，生活仅赖母亲一个人种地来维持，所以境况十分艰难。
记得衣服鞋子总是新老大，旧老二，缝缝补补又老三地递传，也不记得有过多少怨言。
当时我最常做的事情是，蹲坐在巷口，死死盯着路人的脚，每每望见脚穿新鞋的人走过，总要跟了去羡慕，直到人家走出我的视线之外，方回家痴痴地伤感。
一年级时，望见满校园花枝招展的小朋友们穿着漂亮的新鞋子去踢石头玩，心底总是又疼又难过。
那时候，我们兄弟姐妹共读于同一所学校，自五年级直排到一年级，虽常常各各躲在不同地角落里，却依然被人一眼瞧出是来自一家，因屁股上皆有一块小锅盖般大小地旧补丁，一年四季，脚板子亦总是光着的时候多。
好在我们都还争气，于是皆获了个双最之称，即屁股上补丁最大最圆，成绩最好脑瓜子最聪明。
兄弟姐妹中，数我最爱漂亮，却由于排行小的原因，衣服鞋子到我身上时，皆已破烂不堪，尤其是鞋子，连鞋底都缀满粗糙的补丁，学校里，同学们玩换鞋子游戏时，都离我远远的，怕我手上那古怪的玩意吃掉他们粉嫩的小脚。
因而，拥有一双新鞋子，成了我最大的心愿。
然，母亲总是没日没夜地为生计劳作不休，我小小的心愿在她眼里更是奢侈的，但是我从未放弃过这个愿望，所以没少跟母亲闹。
有鞋子穿就不错了，还挑三拣四，不懂事！母亲没好气。
同学都笑我穿烂鞋子我怯怯道。
倒晓得攀比啦？你妈我还比人能干哩，怎不比比？偏心！你就只给大姐姐好鞋子穿！你大姐姐能帮我干活儿，你能干甚？再讲，你巴掌大一双小脚，鞋子穿小了叫谁再接着穿？你小兄弟那脚丫子都大过你许多去哩！一边放鹅去，我哪有时间同你在这废话？我也能帮你干活儿，你给我做双新鞋子！母亲给我的活儿并不轻松。
一双绣花鞋
一双绣花鞋
冉若希;刘永华
【期刊名称】《市场周刊》
【年(卷),期】2016(0)10
【摘要】8岁时，我想要一双绣花鞋。
爸爸说不行，除非我自己挣钱买。
天哪，到哪里挣钱去？我闷闷不乐了好几天。
这天，我在小区张贴栏看到一个告示，上面写着因为丈夫刘爷爷住院，楼上的罗奶奶希望有认识的邻居，每天下午帮忙，把刘爷爷在医院的餐具带回来，她一次给路费5元钱。
我赶紧跑到罗奶奶家，告诉她我每天放学后，可以把餐具带回来。
【总页数】1页(P38-38)
【作者】冉若希;刘永华
【作者单位】重庆市九龙坡区白市驿二小四(4)班
【正文语种】中文
【中图分类】C913.11
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鬼故事绣花鞋
鬼故事绣花鞋走在去往松峰镇的路上，秦方一直觉得报案人谢花秀的说辞漏洞百出。
半小时前，他和同事大刘正在执勤，一个衣着艳丽的中年女人突然跑到面前，硬把他拖到僻静处，哭着说她的儿子被人抢走了，这个女人就是此时跟在身后的谢花秀。
秦方问她住哪儿，儿子多大?许是慌不择言，谢花秀竟称她是夫余国人，儿子叫小宝，今年67岁。
秦方一听，差点儿以为她是从千年古墓里钻出来的!松峰镇地处阿城境内。
阿城曾是金朝国都，在古代当算繁荣富庶之地，后来，兵连祸结，一派繁华也归了尘土。
至于地下埋着多少古墓，没人能说得清。
而谢花秀提及的夫余国，早在辽金时代就被女真首领征服，现在叫扶余。
还有，她看上去也不过40岁，儿子居然比她还大!“我急糊涂了，小宝他六七岁，长得又高又瘦，求你快帮我去找找啊!”谢花秀又连声催促。
秦方问：“你有孩子的照片吗?”谢花秀一个劲地摇头，拽起秦方就走，“我从没给小宝照过相。
我认识抢走他的浑蛋，那个浑蛋叫许多金，抓着小宝往松峰镇走了!”秦方在派出所做协警，从小到大，他最大的愿望就是能穿上警服，成为一名警察。
为此，他对工作始终非常敬业。
听完报案，秦方回头喊大刘，让他回去跟所长说一声，他则和谢花秀急匆匆地赶往松峰镇。
抵达镇口，秦方越琢磨越纳闷：她说认识抢走小宝的许多金，那她和许多金是何关系?为何不阻拦?心下正想着，一个身材瘦削如麻秆、头上顶着只冬瓜的中年男子迎面走来。
秦方拦住他，刚说出许多金的名字，就见对方禁不住打了个激灵，“你找他干什么?”秦方亮出证件，问：“他是不是带了个小男孩回来?”“我奉劝你最好赶紧走!”瘦男子紧盯着秦方，口气瞬间变得格外低沉，“他带回家的是邪祟，邪祟缠身，他活不过今晚!”不等迈进许多金家的院门，秦方就听到了阵阵撕心裂肺的悲哭。
很快，一幕只能用惨不忍睹来形容的情景映入了眼底—许多金正如中邪般鬼哭狼嚎，满地打滚。
他的双脚肿胀，溃烂得比马蜂窝还吓人，从疮口里不断流出的血水污浊发黄，腥臭难闻。
他的腰上还紧紧缠着一条黑红色的草绳。
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绣花鞋
我早已不是浪漫的年龄，却常常进入少女的梦境。
偶然一次梦见自己身着绿纱衣裙，脚穿一双翠绿翠绿的镶着一朵粉色莲花
的鞋子在葫芦架下荡着秋千，清风微拂，脚下的碧草翻滚着，扭着绿腰……醒
来不禁一脸的惆怅。
远去也，远去也，那久远的黄花时节恍若又在心中，绽出一望无际的灿烂……我钟爱绣花鞋。
常常驻足在很有品位的鞋店，明知自己早已不是穿绣花鞋的年龄，明知自
己早已失去穿绣花鞋的身段了，却在营业员的冷眼下，很执着地登上桃红色绣
花鞋，在镜前扭动，望着镜子里小丑般的自己，瞧着镜中那臃肿的身体，越看
越不像个良家妇女，于是木着脸放下鞋，走出门的那一刻不禁潸然泪下。
少女时的我，曾多少次因自己穿着一双双崭新的绣花鞋而鹤立鸡群。
我家小院杏花飘落的时候，母亲便开始用平日积攒下的旧布头，打浆糊，
在饭桌上粘布头，贴在窗旁的红砖墙上，等干燥后，“嘶啦”一下掀下来。
一
张长方形的袼褙就出来了。
我最喜欢看母亲头顶杏花瓣儿在树下挑选花布的样子，选一块红色的放在我脚上看着说，二呀，你看这块行不？又选一块绿色的说，你看这块艳不？直到我们母女都满意了为止。
剪完了鞋帮，母亲搬出她的
红匣子，那里装着闪着光的五彩丝线，是三姨从四川寄来的，母亲曾举着丝线
向邻居们炫耀着：瞧瞧，这可是纯正的蜀绣丝线哟！母亲不会画画，却极会画
花儿。
月季、牡丹、莲花、荷花……被母亲画在纸上，绣在鞋上，便绽放在我
的脚尖上。
绣花鞋多年后，当我搂抱着被疾病折磨得痛不欲生的母亲，眼前浮现的就
是那时的场景。
在母亲的飞针走线中，一朵粉红色莲花绽放在绿莹莹的鞋面上。
此时，夕阳的光线披在母亲及肩头的花瓣上。
夜里，母亲拿出早已准备好的鞋底，这些鞋底是母亲在冬季时打麻绳、一锥一针纳出来的。
母亲按大小一双双
把它们捆在一起，包上牛皮纸放在炕琴下面。
母亲将鞋帮缝在鞋底的时候，我
的眼皮开始打架。
恍惚中，母亲冲着我笑说，闭上眼睛睡吧，噢……我闭上眼睛，耳边响着母亲拽绳子的声音。
“嗖嗖嗖”，每拽一下，母亲就用锥子把儿
缠上绳子用力勒着，扎一下，穿一下，勒一下……早晨起来，一双绿莹莹的绣。