草诀百韵歌王羲之版本
《王羲之草诀歌》
《王羲之草诀歌》天涯之客/整编王羲之《草诀歌》草圣最为难，龙蛇竞笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
宝盖无左畔，走之阙东边。
长短分知去，微茫视每安。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉已，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
乡卿随口得，爱凿与奎联。
詹侯熙照识，绳蜡达连看。
称摄将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
常收无用直，密上不须盖。
才畔详牋牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
禾手乎年似，廊廟与绿缘。
即脚犹如恐，医初尚类坚。
全皇同自异，容客更纷然。
颡向戈牛始，鸡须下子先。
撇之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
之加心上恶，兆戴免头龟。
尉与才须见，乌同鸟更疑。
寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
里力斯成曼，圭心可是春。
膝滕中委曲，次以两分明。
叔芹元仿佛，拒捉自依稀。
顶上哀衾别，胸中器谷分。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
欲识高齐马，须知兕既儿。
虞虚悉迷遣，巢笔树挂枝。
丈畔微弯使，孙边不绪丝。
莫教凡勿作，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更须知。
忽讶刘如对，从来缶似垂。
含贪真不偶，退邑尚参差。
减灭何曾误，党堂未易追。
女怀丹是母，叟弃点成皮。
若谓涉同浅，须教贱作师。
鼋鼍晁一类，茶菊荣更论。
非作浑如化，功劳总若身。
示衣尤可惑，奄宅建相临。
道吴谷难测，竟充克有伦。
市於增一点，仓欲可同人。
数段情可密，曰甘势则匀。
固虽防梦简，自合定浮淳。
添一车牛幸，点三上下心。
余参全不别，巽哄岂曾分。
夺旧元无异，赢嬴自有因。
而由问上点，早得幸头门。
耻死休相犯，貊朝喜共临。
鹿头真戴草，狐足乃疑心。
勿使微成渐，奚容闷作昆。
作南观两甫，求鼎见棘林。
休助一居下，弃奔七尚尊。
采逢身近取，熊结足下寻。
隶头真似击，帛下即如禽。
沟渫皆从戈，纸笺并用巾。
王羲之草字诀最详尽的版本
第一部：简体版王羲之《草诀歌》草圣最为难，龙蛇竞笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
宝盖无左畔，走之阙东边。
长短分知去，微茫视每安。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉已，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
乡卿随口得，爱凿与奎联。
詹侯熙照识，绳蜡达连看。
称摄将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
常收无用直，密上不须盖。
才畔详牋牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
禾手乎年似，廊廟与绿缘。
即脚犹如恐，医初尚类坚。
全皇同自异，容客更纷然。
颡向戈牛始，鸡须下子先。
撇之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
之加心上恶，兆戴免头龟。
尉与才须见，乌同鸟更疑。
寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
里力斯成曼，圭心可是春。
膝滕中委曲，次以两清楚。
叔芹元仿佛，拒捉自依稀。
顶上哀衾别，胸中器谷分。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
欲识高齐马，须知兕既儿。
虞虚悉迷遣，巢笔树挂枝。
丈畔微弯使，边不绪丝。
莫教凡勿作，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更须知。
忽讶如对，从来缶似垂。
含贪真不偶，退邑尚参差。
减灭何曾误，党堂未易追。
女怀丹是母，叟弃点成皮。
假设谓涉同浅，须教贱作师。
鼋鼍晁一类，茶菊荣更论。
非作浑如化，功绩总假设身。
示衣尤可惑，奄宅建相临。
道吴谷难测，竟充克有伦。
市於增一点，仓欲可同人。
数段情可密，曰甘势那么匀。
固虽防梦简，自合定浮淳。
添一车牛幸，点三上下心。
余参全不别，巽哄岂曾分。
夺旧元无异，赢嬴自有因。
而由问上点，早得幸头门。
耻死休相犯，貊朝喜共临。
鹿头真戴草，狐足乃疑心。
勿使微成渐，奚容闷作昆。
作南观两甫，求鼎见棘林。
休助一居下，弃奔七尚尊。
采逢身近取，熊结足下寻。
隶头真似击，帛下即如禽。
沟渫皆从戈，纸笺并用巾。
惧怀容易失，会念等闲并。
王羲之草诀百韵歌原帖及解释
草诀百韵歌明朝韩道亨于万历四十一年（公元一六一三年）草圣最为难，龙蛇竞笔端。
亳厘虽欲辨，体势更须完。
第一句：要写好草书很难。
第二句：草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式，表现了最生动的意象和境界。
草书犹如龙跳天门，虎卧凤阙、惊蛇入草······所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。
第三句：写草字要有法度，即所谓差之毫厘，失之千里，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法。
第四句：草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。
（1）有点方为水；上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁；（2）空挑却是言；竖画右挑，却是言字旁。
（3）绵头无左畔；宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点；（4）辵遶阙东边；辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可；（5）长短分知去；知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去；（6）微茫视每安。
每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。
（1）步观牛引足：这一句说的是“步”字的写法：先写牛，至末笔转左下撇出；（2）羞见羊踏田：这一句说的是“羞”字的写法：先写羊，连笔在下写田字即成；（3）六手宜为禀：这一句说的是“禀”字的写法：上写六，连笔下写手《草诀三字经》为“六手禀”；（4）七红即是袁：这一句说的是“袁”字写法：上写七，连笔下写红《草诀三字经》为“七红袁”。
（5）十朱知奉己：这一句说的是“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用〔《草诀三字经》为“十朱奉”〕；（6）三口代言宣：这一句说的是“言”字写法：上写三，下连笔写口〔《草诀三字经》为“三口言”〕。
（1）左阜贝丁反：这一句说的是左耳旁和背字旁的写法：只要把丁字反写即成；（2)右刀寸点弯：这一句说的是右边刀旁和寸字旁的写法：上为一点，下为横折钩；（3)曾差头不异：这一句讲“曾”和“差”字的共同点，即上半部的写法相同；（4)归浸体同观：“归”和“浸”两个字右半部写法相同；（5)孤殆通相似：“孤”和“殆”两个字很相似，左旁写法相同右旁一点之差；（6)矛柔总一般：“矛”和”柔”两字只一点之差。
王羲之草书百韵歌
王羲之草书百韵歌草圣最为难，注：说的是写草书难，要写好草书更难龙蛇竞笔端。
注：讲草书的形态，草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式，表现了最生动的意象和境界。
草书犹如龙跳天门，虎卧凤阙、惊蛇入草．．．．．．所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。
亳厘虽欲辨，注：说的是写草字要有法度，即所谓“差之毫厘，失之千里”，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法。
体势更须完。
注：而更重要的是，即草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。
有点方为水注：上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁；空挑却是言；注：直接竖画右挑，却是言字旁绵头（“宀”）无左畔；注：“宀”（宝盖头音绵，）写宝盖头时，不必写左边那一点辵遶（“辶”）阙东边；注：“辶”（辵读音绰，）遶同绕，写“辶”时，只要在左边竖下右绕即可；长短分知去；注：知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去；微茫视每安。
注：每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方，细看只差一点。
步观牛引足；注：这一句说的是“步”字的写法：草书“步”字比“牛”字多一长撇，至末笔转左下撇出；羞见羊踏田：注：这一句说的是“羞”字的写法：先写草字“羊”，连笔在下写草字“田”字即成；六手宜为禀：注：这一句说的是“禀”字的写法：上写草字“六”，连笔下写草字“手”即成。
七红即是袁：注：这一句说的是“袁”字的写法：上写草字“七”，连笔下写草字“红”即成。
十朱知奉已：注：这一句说的是“奉”字的写法：上写草字“十”，下写草字“朱”，十的第二笔和朱的第一笔共用即成。
三口代言宣：注：这一句说的是“言”字的写法：上写草字“三”，下连笔写草字“口”即成。
左阜（阝）贝丁反:注：这一句说的是左耳旁（阝）和“贝”字旁的写法:都像把丁字反写;右刀（刂）寸点弯:注：这一句说的是右边刀旁（刂）和“寸”字旁的写法:上为一点,下为横弯钩;曾差头不异:注：这一句讲“曾”和“差”字的共同点,即上半部的写法相同;归浸体同观:注：“归”和“浸”两个字右半部写法相同，左边偏旁有差异。
王羲之《草诀百韵歌》高清附释文1.1版
王羲之《草诀百韵歌》高清附释文1.1版万历四十一年（公元一六一三年）撰成的《草诀百韵歌》是韩道亨的重要著作。
他把主要的部首、用法及部首间的区别，用五字一句的顺口溜编写出来，非常明确地说明了草字结体和行笔中的某些规律，并且还有正楷作对照，便于记忆。
（上海扫叶山房宣统元年石印）【始】【1】集古草诀；宋书学博士米芾集晋右将军王羲之书；草圣最为难，龙蛇竟笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
【2】有点方为水，空挑却是言。
绵头无左畔，辵遶阙东边。
长短分知去，微茫视每安。
【3】步观牛引足，羞见羊踏田。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉己，三口代言宣。
【4】左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
【5】采夆身近取，熙照眼前看。
思惠鱼如画，禾乎手似年。
既防吉作古，更慎达为连。
【6】宁乃繁于叔，侯兮不减詹。
称摄将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易叅。
【7】常收无用直，密上不须宀。
才畔详笺牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
【8】才傍干成卉，勾盘柬作阑。
乡卿随口得，爱凿与奎全。
玉出头为武，干衔点是丹。
【9】蹄号应有法，云虐岂无传。
盗意脚同适，熊弦身似然。
矣其头少变，兵共足双联。
【10】莫写包庸守，勿书绿是缘。
谩将绳当腊，休认寡为宽。
即脚犹如恐，还身附近迁。
【11】寒容审有象，宪害寘相牵。
满外仍知备，医初尚类坚。
直湏明谨解，亦合别荆前。
【12】颡向戈牛始，鸡湏下子先。
丿之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
【13】之加心上恶，兆戴免头龟。
点至堪成急，勾干认是卑。
寿宜圭与可，齿记止加司。
【14】右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
【15】草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
斋齐曾不较，流染却相依。
【16】或戒戈先设，皋华脚预施。
睿虞元仿佛，拒捉自依稀。
顶上哀衾别，胷中器谷非。
【17】止知民倚氏，不道树多枝。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
起旁合用短，遣上也同迷。
王羲之草诀百韵歌原文及注解
王羲之草诀百韵歌原文及注解一、草圣起笔落笔，侧锋平锋，回锋藏锋，运转提按，起承转合草圣起笔落笔，是草书最基本的起笔和落笔方法。
草书在书写时，起笔要藏锋，落笔要露锋，这样才能显得笔力沉着，气势连贯。
侧锋平锋则是草书在运笔过程中的两种主要用锋方式。
侧锋是指笔锋在行笔过程中偏向一侧，而平锋则是指笔锋在行笔过程中保持与纸面平行。
回锋藏锋是指在笔画末端收回笔锋，使笔画更加饱满有力。
运转提按是指在笔画中通过运笔的提按来表现出笔画的变化和节奏感。
起承转合是指在笔画之间的衔接和转换，使整个字形更加流畅自然。
二、草诀百韵歌括，包括各种草书的规范和要领草诀百韵歌括是王羲之总结的各种草书的规范和要领，包括草书的结构、用笔、用墨等方面的要求。
其中最基本的是“草圣先贤二十言”，包括了草书的形态、用笔、用墨等方面的原则。
如“活水源流随处满，死地烟霞渐开晚”，指草书的笔画要灵活多变，如活水般流淌自如；“地势不齐人力改，偏旁容动相从客”，指在书写偏旁时，可以根据需要灵活调整，但整体上要协调自然。
此外，歌括中还列举了许多草书的范字和实例，供后人学习和参考。
三、草书部首五百七十二，对每个部首进行详细解释和示例草书部首五百七十二是王羲之对草书中常用的五百七十二个部首进行详细解释和示例。
每个部首都包括了解释、范字和示例三部分。
解释部分对每个部首的含义和来源进行了说明；范字部分则列举了该部首在草书中常见的几种写法；示例部分则是对该部首的运用进行了具体示范。
这些部首的示范和运用对于学习和掌握草书具有重要的指导作用。
四、草字解百句，对每个草字进行注解和示例，帮助读者理解草字解百句是王羲之对每个草字进行注解和示例的篇章。
在这一部分中，王羲之对每个草字进行了详细的解释和说明，包括该字的含义、来源、结构、用笔等方面的特点。
同时，他还为每个字列举了几个常见的范字和实例，供读者参考和学习。
这些注解和示例对于深入了解和学习草书具有极高的参考价值。
总之，《王羲之草诀百韵歌》是学习草书的重要经典之一。
王羲之草字诀百韵歌
精心整理《王羲之草字诀百韵歌》译者：林丽娥教授【本文】草圣最为难，龙蛇竞笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
【翻译】草书要写得精美，是书法中最难的事。
点画像龙蛇游走一样，竞相在笔端中呈现。
如毫厘般细微的变化虽然要分辨。
形体和气势更要要求完美。
【本文】有点方为水，空挑却是言。
宀头无左畔，辵遶阙东边。
长短分知去，微茫视每安。
【翻译】（左旁）有点的才是「水」。
只竖钓的则是「言」。
宀头（即宝盖头）不写左边的点。
辶旁遶向左时，东边的弯不用写。
「知」和「去」的末笔，长的是知，短的是去。
「每」和「安」要仔细看。
【本文】步观牛引足，羞见羊踏田。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉已，三口代言宣。
【翻译】「步」字，是「牛」的末笔往左下拉。
「羞」字，是「羊」字的下面再加「田」。
「六」和「手」连写即是「禀」。
「七」和「红」连写即是袁。
「十」和「朱」的连写即是「奉」。
「三」和「口」的连即是「宣」。
【本文】左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
【翻译】左边偏旁的「阜」（阝）和「贝」都写成「丁」的反抅。
右边偏旁的「刀」（刂）和「寸」都写成一弯加一点。
「曾」和「差」，头部写法一样。
「归」和「浸」，形体大致相同。
「孤」和「殆」，写法很相似。
「矛」和「柔」写法，几乎一样（柔字末笔多一长点）。
【本文】采夆身近取，熙照眼前看。
思惠鱼如画，禾乎手似年。
既防吉作古，更慎达为连。
【翻译】「采」和「夆」，写法很相似。
「熙」和「照」，看起来也差不多。
「思」、「惠」、「鱼」三字的写法，和「画」字很像。
「禾」、「乎」、「手」三字的写法，和「年」字很像。
既要防止把「吉」写作「古」。
更要谨慎别把「达」写作「连」。
【本文】宁乃繁於叔，侯兮不减詹。
称摄将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
【翻译】「宁」的写法与「叔」相似，而稍繁了一点。
「侯」的写法与「参」相似，笔画基本相同。
「称」和「摄」的右半边写法和「属」的下面一样。
「某」和「枣」起头及下面的旋转方法和「来」一样。
《王羲之草诀歌》
《王羲之草诀歌》天涯之客/整编王羲之《草诀歌》草圣最为难，龙蛇竞笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
宝盖无左畔，走之阙东边。
长短分知去，微茫视每安。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉已，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
乡卿随口得，爱凿与奎联。
詹侯熙照识，绳蜡达连看。
称摄将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
常收无用直，密上不须盖。
才畔详牋牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
禾手乎年似，廊庙与绿缘。
即脚犹如恐，医初尚类坚。
全皇同自异，容客更纷然。
颡向戈牛始，鸡须下子先。
撇之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
之加心上恶，兆戴免头龟。
尉与才须见，乌同鸟更疑。
寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
里力斯成曼，圭心可是春。
膝滕中委曲，次以两分明。
叔芹元仿佛，拒捉自依稀。
顶上哀衾别，胸中器谷分。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
欲识高齐马，须知兕既儿。
虞虚悉迷遣，巢笔树挂枝。
丈畔微弯使，孙边不绪丝。
莫教凡勿作，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更须知。
忽讶刘如对，从来缶似垂。
含贪真不偶，退邑尚参差。
减灭何曾误，党堂未易追。
女怀丹是母，叟弃点成皮。
若谓涉同浅，须教贱作师。
鼋鼍晁一类，茶菊荣更论。
非作浑如化，功劳总若身。
示衣尤可惑，奄宅建相临。
道吴谷难测，竟充克有伦。
市於增一点，仓欲可同人。
数段情可密，曰甘势则匀。
固虽防梦简，自合定浮淳。
添一车牛幸，点三上下心。
余参全不别，巽哄岂曾分。
夺旧元无异，赢嬴自有因。
而由问上点，早得幸头门。
耻死休相犯，貊朝喜共临。
鹿头真戴草，狐足乃疑心。
勿使微成渐，奚容闷作昆。
作南观两甫，求鼎见棘林。
休助一居下，弃奔七尚尊。
采逢身近取，熊结足下寻。
隶头真似击，帛下即如禽。
沟渫皆从戈，纸笺并用巾。
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《散木所二王帖》（上、下）
王羲之《草诀歌》
王羲之《草诀歌》王羲之《草诀歌》原文：草圣最为难，龙蛇竞笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
宝盖无左畔，走之阙东边。
长短分知去，微茫视每安。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉已，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
乡卿随口得，爱凿与奎联。
詹侯熙照识，绳蜡达连看。
称摄将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
常收无用直，密上不须盖。
才畔详牋牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
禾手乎年似，廊廟与绿缘。
即脚犹如恐，医初尚类坚。
全皇同自异，容客更纷然。
颡向戈牛始，鸡须下子先。
撇之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
之加心上恶，兆戴免头龟。
尉与才须见，乌同鸟更疑。
寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
里力斯成曼，圭心可是春。
膝滕中委曲，次以两分明。
叔芹元仿佛，拒捉自依稀。
顶上哀衾别，胸中器谷分。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
欲识高齐马，须知兕既儿。
虞虚悉迷遣，巢笔树挂枝。
丈畔微弯使，孙边不绪丝。
莫教凡勿作，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更须知。
忽讶刘如对，从来缶似垂。
含贪真不偶，退邑尚参差。
减灭何曾误，党堂未易追。
女怀丹是母，叟弃点成皮。
若谓涉同浅，须教贱作师。
鼋鼍晁一类，茶菊荣更论。
非作浑如化，功劳总若身。
示衣尤可惑，奄宅建相临。
道吴谷难测，竟充克有伦。
市於增一点，仓欲可同人。
数段情可密，曰甘势则匀。
固虽防梦简，自合定浮淳。
添一车牛幸，点三上下心。
余参全不别，巽哄岂曾分。
夺旧元无异，赢嬴自有因。
而由问上点，早得幸头门。
耻死休相犯，貊朝喜共临。
鹿头真戴草，狐足乃疑心。
勿使微成渐，奚容闷作昆。
作南观两甫，求鼎见棘林。
休助一居下，弃奔七尚尊。
采逢身近取，熊结足下寻。
隶头真似击，帛下即如禽。
沟渫皆从戈，纸笺并用巾。
米芾集书圣王羲之《草诀百韵歌》详细注解，草书规范书家必读！
米芾集书圣王羲之《草诀百韵歌》详细注解，草书规范书家必读！草诀百韵歌详解草圣最为难，龙蛇竞笔端。
亳厘虽欲辨，体势更须完。
解释：第一句是说写草书难，要写好草书更难。
第二句是讲草书的形态。
草书以最具韵味的抽象形式来体现书法之最生动的意象和最高的境界。
其犹如“龙跳天门、虎卧凤阙、飞鸟出林、惊蛇入草”的生动姿态都在草书人的笔端强劲地表现出来。
第三句说的是写草字要有法度，所谓“差之毫厘，失之千里”，毫厘之差就成了不同的字，笔划的长短也可以改变一个字，但这些都有它的判别方法。
而更重要的是第四句，即草书写得好坏在于其体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。
有点方为水，空挑却是言。
上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁；竖画右挑，却是言字旁以有点或无点来区分三点水旁和言字旁，其实也不一定，看本页的须字即可知。
绵头无左畔，辵遶阙东边。
宝盖头音绵，写时不必写左边那一点；辵音chuò，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可；建字底（廴）也同此处理。
长短分知去，微茫视每安。
知和去两个字很相似，其区别主要在于最后一画的长短；每和安两个字只有微小差别，要注意区分。
步观牛引足，羞见羊踏田。
“步”字是先写牛，至末笔转锋左下撇出即成；而“羞”字很像是羊字下连笔写田字而成。
六手宜为禀，七红即是袁。
说是上写“六”，连笔下写“手”就成了“禀”字；上“七”下“红”就成了“袁”字。
十朱知奉己，三口代言宣。
“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔连写；上写三，下连笔写口就成为“言”字，“代言宣”：代替言字宣布自己的存在。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
是说左边的耳旁和贝旁好像反写的丁字; 在右边的刀旁和寸旁的写法:上为一点,下为横折钩。
曾差头不异，归浸体同观。
“曾”和“差”字的起首部写法相近似; “归”（归）和“浸”两个字右半部写法相同。
孤殆通相似，矛柔总一般。
“孤”和“殆”两个字很相似，左旁相似右旁有差别; “矛”和“柔”总体上看很相像。
王羲之草字诀
王羲之草字诀王羲之《草诀歌》（一）草圣最为难，龙蛇竞笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
宝盖无左畔，走之阙东边。
长短分知去，微茫视每安。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉已，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
乡卿随口得，爱凿与奎联。
詹侯熙照识，绳蜡达连看。
称摄将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
常收无用直，密上不须盖。
才畔详牋牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
禾手乎年似，廊庙与绿缘。
即脚犹如恐，医初尚类坚。
全皇同自异，容客更纷然。
颡向戈牛始，鸡须下子先。
撇之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
之加心上恶，兆戴免头龟。
尉与才须见，乌同鸟更疑。
寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
里力斯成曼，圭心可是春。
膝滕中委曲，次以两分明。
叔芹元仿佛，拒捉自依稀。
顶上哀衾别，胸中器谷分。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
欲识高齐马，须知兕既儿。
虞虚悉迷遣，巢笔树挂枝。
丈畔微弯使，孙边不绪丝。
莫教凡勿作，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更须知。
忽讶刘如对，从来缶似垂。
含贪真不偶，退邑尚参差。
减灭何曾误，党堂未易追。
女怀丹是母，叟弃点成皮。
王羲之《草诀百韵歌》（二）若谓涉同浅，须教贱作师。
鼋鼍晁一类，茶菊荣更论。
非作浑如化，功劳总若身。
示衣尤可惑，奄宅建相临。
道吴谷难测，竟充克有伦。
市於增一点，仓欲可同人。
数段情可密，曰甘势则匀。
固虽防梦简，自合定浮淳。
添一车牛幸，点三上下心。
余参全不别，巽哄岂曾分。
夺旧元无异，赢嬴自有因。
而由问上点，早得幸头门。
耻死休相犯，貊朝喜共临。
鹿头真戴草，狐足乃疑心。
勿使微成渐，奚容闷作昆。
作南观两甫，求鼎见棘林。
休助一居下，弃奔七尚尊。
采逢身近取，熊结足下寻。
隶头真似击，帛下即如禽。
沟渫皆从戈，纸笺并用巾。
王羲之草诀歌带拼音
王羲之草诀歌带拼音草诀歌《草诀百韵歌》草圣最为难，龙蛇竟笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
宀头无左畔，走遶阙东边。
长短分知去，溦茫视每安。
步观牛引足，羞见羊踏田。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉己，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
采夆身近取，熙照眼前看。
思惠鱼如画，禾乎手似年。
既防吉作古，更慎达为连。
宁乃繁于叔，侯兮不减詹。
称摄将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易叅。
常收无用直，密上不须宀。
才畔详笺牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
寸傍干成卉，勾盘柬作阑。
乡卿随口得，爱凿与奎全。
玉出头为武，干衔点是丹。
蹄号应有法，云虐岂无传。
盗意脚同适，熊弦身似然。
矣其头少变，兵共足双联。
莫写包庸守，勿书绿是缘。
谩将绳当腊，休认寡为宽。
即脚犹如恐，还身附近迁。
寒容审有象，宪害寘相牵。
满外仍知备，医初尚类坚。
直湏明谨解，亦合别荆前。
颡向戈牛始，鸡湏下子先。
ノ之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
之加心上恶，兆戴免头龟。
点至堪 ... 展开成急，勹干认是卑。
寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
斋齐曾不较，流染却相依。
或戒戈先设，皋华脚预施。
睿虞元仿佛，拒捉自依稀。
顶上哀衾别，胸中器谷非。
止知民倚氏，不道树多枝。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
起旁合用短，遣上也同迷。
欲识高齐马，湏知兕既儿。
寺专无失错，巢笔在思维。
丈畔微弯使，孙边不绪丝。
莫教凡作愿，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更湏知。
忽讶刘如对，从来缶似垂。
含贪真不偶，退邑尚参差。
减灭何鲁误，党堂未易追。
女怀丹是母，叟弃点成皮。
若谓涉同浅，湏教贱作师。
鼋鼍鼌一类，茶菊策更亲。
非作浑如化，功劳总若身。
示衣尤可惑，奄宅建相邻。
道器吴难测，竞充克有伦。
市于增一点，仓欲可同人。
王羲之-草诀百韵歌
（5)鼋鼍鼂一类：“鼋”、“鼍”和“鼂”同类，头部可不一样；
（6)茶菊策更亲：“茶”、”菊”和”策”三字相类似，”策”字的竹头可写成”艹”头。
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王羲之-草诀百韵歌
王羲之
草诀百韵歌
【原文】女怀丹是母，叟弃点成皮。若谓涉同浅，湏教贱作师。鼋鼍鼌一类，茶菊策更亲。
（1)女怀丹是母：女人怀了胎儿，就要当母亲了。“胎儿”就是一点，“女”“母”就一点之差；
（2)叟弃点成皮：“叟”去掉第一点就成了“皮”字；
王羲之《草诀百韵歌》释文原来这么精美
王羲之《草诀百韵歌》释文原来这么精美《草诀百韵歌》是中国古代一本重要的草书歌诀，学草书的重要门径，作者署名王羲之，然据相关资料显示，此书最早见于北宋，伪托王羲之之名，如明代杨慎的《升庵外集》卷88云：「《草诀百韵歌》乃宋人编成，以示初学者，托名王羲之。
集古草诀宋书学博士米芾集晋右将军王羲之书《草诀百韵歌》释文草圣最为难，龙蛇竟笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
宀头无左畔，走遶阙东边。
长短分知去，溦茫视每安。
步观牛引足，羞见羊踏田。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉己，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
采夆身近取，熙照眼前看。
思惠鱼如画，禾乎手似年。
既防吉作古，更慎达为连。
宁乃繁于叔，侯兮不减詹。
称摄将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易叅。
常收无用直，密上不须宀。
才畔详笺牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
寸傍干成卉，勾盘柬作阑。
乡卿随口得，爱凿与奎全。
玉出头为武，干衔点是丹。
蹄号应有法，云虐岂无传。
盗意脚同适，熊弦身似然。
矣其头少变，兵共足双联。
莫写包庸守，勿书绿是缘。
谩将绳当腊，休认寡为宽。
即脚犹如恐，还身附近迁。
寒容审有象，宪害寘相牵。
满外仍知备，医初尚类坚。
直湏明谨解，亦合别荆前。
颡向戈牛始，鸡湏下子先。
ノ之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
之加心上恶，兆戴免头龟。
点至堪成急，勹干认是卑。
寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
斋齐曾不较，流染却相依。
或戒戈先设，皋华脚预施。
睿虞元仿佛，拒捉自依稀。
顶上哀衾别，胸中器谷非。
止知民倚氏，不道树多枝。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
起旁合用短，遣上也同迷。
欲识高齐马，湏知兕既儿。
寺专无失错，巢笔在思维。
丈畔微弯使，孙边不绪丝。
莫教凡作愿，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
高清碑帖-王羲之《草诀百韵歌
高清碑帖-王羲之《草诀百韵歌
《草诀百韵歌》是明韩道亨于万历四十一年（公元1613年）书写的。
《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来，找出它的结体和行笔中的某些规律，编成五字一句的韵文，以便于记忆。
在这份《草诀歌》中，作者把不易区别的字列在一起，指明差异之处，第三行“有点方为水，空挑即是言”，是指明草写“水”字如“言”字的差异只在于“水”字有一点，而“言”字只空挑一笔；又如把某一草字的结构特点加以说明。
《草诀歌》传为王羲之所书，虽未见史料记载。
此帖清丽俊雅，草法严谨，笔法工巧圆熟，笔势凌厉，虚实相生，抑扬互见，起伏分明。
【书法】王羲之《草诀歌》
【书法】王羲之《草诀歌》只要有艺术，我们的灵魂就永远不会寂寞！每天上午九点，“君来访书画苑”为你开启一天的艺术、生活！鉴赏、收藏、品味\巨匠、名家、大师\世界、百态、生活\轻松、愉悦、爆笑……让你轻松一键览天下！《草诀百韵歌》乃宋人编成，以示初学者，托名王羲之。
明清之际亦见许多不同版本，如至宝斋法帖中的《草诀歌》（山西教育出版社1984年9月出版）等。
直至1992年4月书艺出版社亦出有刘建余书楷、钟克豪放大重排、谭兴萍整理的《放大王羲之草诀歌》。
然不管其属何版本，各本署名者皆为“王羲之”，其内容与历传的《草诀百韵歌》皆大部份重复，足见历代迭有染指，屡经增减、修改之迹。
王羲之《草诀歌》虽不是王羲之亲笔所书，但基本是临摹王羲之的字，因此可作为王羲之的字来看待。
王羲之《草诀歌》法帖：王羲之《草诀歌》草圣最为难，龙蛇竞笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
宝盖无左畔，走之阙东边。
长短分知去，微茫视每安。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉已，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
乡卿随口得，爱凿与奎联。
詹侯熙照识，绳蜡达连看。
称摄将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
常收无用直，密上不须盖。
才畔详牋牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
禾手乎年似，廊廟与绿缘。
即脚犹如恐，医初尚类坚。
全皇同自异，容客更纷然。
颡向戈牛始，鸡须下子先。
撇之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
之加心上恶，兆戴免头龟。
尉与才须见，乌同鸟更疑。
寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
里力斯成曼，圭心可是春。
膝滕中委曲，次以两分明。
叔芹元仿佛，拒捉自依稀。
顶上哀衾别，胸中器谷分。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
欲识高齐马，须知兕既儿。
虞虚悉迷遣，巢笔树挂枝。
丈畔微弯使，孙边不绪丝。
高清字帖@王羲之-草诀百韵歌（单字版）
高清字帖@王羲之-草诀百韵歌（单字版）↓点按文字↓欣赏字帖↓集古草诀宋书学博士米芾集晋右将军王羲之书草圣最为难，龙蛇竟笔端毫厘虽欲辨，体势更须完有点方为水，空挑却是言绵头无左畔，辵遶阙东边。
长短分知去，微茫视每安步观牛引足，羞见羊踏田六手宜为禀，七红即是袁十朱知奉己，三口代言宣左阜贝丁反，右刀寸点弯曾差头不异，归浸体同观孤殆通相似，矛柔总一般采夆身近取，熙照眼前看思惠鱼如画，禾乎手似年既防吉作古，更慎达为连宁乃繁于叔，侯兮不减詹称摄将属倚，某枣借来旋慰赋真难别，朔邦岂易叅常收无用直，密上不须宀才畔详笺牒，水元看永泉柬同东且异，府象辱还偏寸傍干成卉，勾盘柬作阑乡卿随口得，爱凿与奎全玉出头为武，干衔点是丹蹄号应有法，云虐岂无传盗意脚同适，熊弦身似然矣其头少变，兵共足双联莫写包庸守，勿书绿是缘谩将绳当腊，休认寡为宽即脚犹如恐，还身附近迁寒容审有象，宪害寘相牵满外仍知备，医初尚类坚直湏明谨解，亦合别荆前颡向戈牛始，鸡湏下子先ノ之非是乏，勾木可成村萧鼠头先辨，寅宾腹里推之加心上恶，兆戴免头龟点至堪成急，勹干认是卑寿宜圭与可，齿记止加司右邑月何异，左方才亦为举身为乙未，登体用北之路左言如借，时边寸莫违草勾添反庆，乙九贴人飞惟末分忧夏，就中识弟夷斋齐曾不较，流染却相依或戒戈先设，皋华脚预施。
睿虞元仿佛，拒捉自依稀顶上哀衾别，胸中器谷非。
止知民倚氏，不道树多枝虑逼都来近，论临勿妄窥。
起旁合用短，遣上也同迷欲识高齐马，湏知兕既儿。
寺专无失错，巢笔在思维忽讶刘如对，从来缶似垂。
含贪真不偶，退邑尚参差。
减灭何鲁误，党堂未易追女怀丹是母，叟弃点成皮。
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一、诗文展示草圣最为难，龙蛇竟笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
绵头无左畔，之趬缺东边。
长短分知去，微茫视每安。
步观牛引足，羞见羊踏田。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉己，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
采夆身近取，熙照眼前看。
思惠鱼如画，禾乎手似年。
既防吉作古，更慎达为连。
宁乃繁于叔，侯兮不减詹。
摄称将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
之加心上恶，兆戴免头黾。
点急堪成彗，勾于认是卑。
乡卿随口得，爱凿与奎全。
玉出头为武，干衔点是丹。
蹄号应有法，云虐岂无传。
盗意脚同适，熊弦身似然。
矣其头少变，兵共足双联。
莫写包为守，勿书绿是缘。
漫将绳当腊，休认寡为宽。
即脚犹如恐，还身附近迁。
寒空容有象，宪害审相牵。
满外仍知备，医初尚类坚。
直须明谨解，亦合别荆前。
颡向戈牛始，鸡须下子先。
撇之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
莫教凡作愿，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更须知。
忽讶刘如对，从来缶似垂。
含贪真不偶，退邑尚参差。
减灭何曾误，党堂未易追。
寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
皋华脚预施，流染却相依。
或戒弋先设，顶上哀衾别。
睿虞元仿佛，拒捉自依稀。
不道树多枝，胸中器谷非。
止知民倚氏，起旁合用短。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
斋齐曾不较，遣上也同迷。
欲识高齐马，须知兕既儿。
寺专无失错，巢笔在思维。
丈畔微弯使，孙边不绪丝。
常收无用直，密上不须盖。
才畔详笺牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
才傍于成卉，勾盘柬作阑。
女怀丹是母，叟弃点成皮。
若谓涉同浅，须教贱作师。
鼋鼍罨一类，茶菊荣同亲。
非作浑如化，功劳总若身。
示衣尤易惑，奄宅似相邻。
道器吴难测，竟充克有伦。
市于增一点，仓欲可同人。
数叚情何密，曰甘势则匀。
固虽防梦简，自合定浮淳。
添一车牛幸，点三上下心。
改头聊近体，曹甚不同根。
旧说唐同雁，尝思孝似存。
扫搊休得混，彭赴可相侵。
世老偏多少，谢衡正浅深。
酒花分水草，技放别支文。
可爱郊邻郭，偏宜谌友湛。
意到形须似，体完神亦全，斯能透肝腑，落笔自通玄。
习观羲献迹，免使墨池浑。
二、图片展示及内容解析草圣最为难，龙蛇竞笔端。
亳厘虽欲辨，体势更须完。
标题下四句为一首五绝。
第一句说的是写草书难，要写好草书更难。
第二句是讲草书的形态，草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式，表现了最生动的意象和境界。
草书犹如龙跳天门，虎卧凤阙、惊蛇入草。
所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。
第三句说的是写草字要有法度，即所谓差之毫厘，失之千里，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法，而更重要的是第四句，即草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。
（1）有点方为水；上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁；（2）空挑却是言；竖画右挑，却是言字旁。
（3）绵头无左畔；宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点；（4）辵遶阙东边；辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可；（5）长短分知去；知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去；（6）微茫视每安。
每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。
（1）步观牛引足：这一句说的是“步”字的写法：先写牛，至末笔转左下撇出；（2）羞见羊踏田：这一句说的是“羞”字的写法：先写羊，连笔在下写田字即成；（3）六手宜为禀：这一句说的是“禀”字的写法：上写六，连笔下写手《草诀三字经》为“六手禀”；（4）七红即是袁：这一句说的是“袁”字的写法：上写七，连笔下写红《草诀三字经》为“七红袁”。
（5）十朱知奉己：这一句说的是“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用〔《草诀三字经》为“十朱奉”〕；（6）三口代言宣：这一句说的是“言”字的写法：上写三，下连笔写口〔《草诀三字经》为“三口言”〕。
（1）左阜贝丁反：这一句说的是左耳旁和背字旁的写法：只要把丁字反写即成；（2)右刀寸点弯：这一句说的是右边刀旁和寸字旁的写法：上为一点，下为横折钩；（3)曾差头不异：这一句讲“曾”和“差”字的共同点，即上半部的写法相同；（4)归浸体同观：“归”和“浸”两个字右半部写法相同；（5)孤殆通相似：“孤”和“殆”两个字很相似，左旁写法相同右旁一点之差；（6)矛柔总一般：“矛”和”柔”两字只一点之差。
（1)采夆身近取：“夆”音逢，“采”和“夆”两个字写法几乎一样，头一样，身体有点不同；（2)熙照眼前看：“熙”和“照”两个字，好好看看，有何不同不同在上部左边：（3)思惠鱼如画：“思”、“惠”、“鱼”有和“画”字相同部分，可大不相同，注意区别；（4)禾乎手似年：“禾”、“乎”、“手”字和“年”字也相似，只有第一二笔相同，后几笔不同；（5)既防吉作古：不要把“吉”字写成“古”字，这两个字的差别在于中部；（6)更慎达为连：写“达”和“连”字要慎重，其中部写法不同（1）宁乃繁于叔：“宁”字和“叔”字差不了多少，只是写“宁”字第一笔要多一个右钩，似乎繁了一点；（2）侯兮不减詹：写“侯”字不比“詹”字简单，只是一笔成而已；（3）称摄将属倚：“称”、“摄”两字，尽管右边相同，左旁还是有差别；（4）某枣借来旋：“某”和“枣”字借“来”字转变而成；（5）慰赋真难别：“慰”和“赋”这两个字写法几乎一样，但细看还是有差别的；（6）朔邦岂易参：“朔”和“邦”字简直是一样写法，能参得透吗？（1）常收无用直：“常”字的末笔不必用竖画，只要用点就行了；（2）密上不须（绵）：即写”密”字不需要写宝盖头；（3）才畔详牋牒：“牋”和“牒”字的“片”字旁可用堤手旁；（4）水元看永泉：写“永”和”泉”字，“水”字是根本，两个字都含有“水”字，只是字头不一样而已；（5）柬同东且异：很显然，一眼就可以看出“柬”和“东”字的差别所在；（6）府象辱还偏：“府”字虽象“辱”字，但还是有所不同，有所偏差（1）才傍干成卉：写“卉”字，只要先写“才”连笔在右旁写“干”字就可以了；（2）勾盘柬作阑：这是“阑”字的写法：先横后钩（门的通用写法），下写“柬”字即成；（3）乡卿随口得：只要知道“口”字的写法，”乡”、”卿”两字很容易得到，要注意这三个字是易混字；（4）爱凿与奎全：“爱”和“凿”这两个字是易混字，但很容易区别，“爱”加“人”字头即是“凿”字；（5）玉出头为武：“玉”字出了头就成“武”字；（6）干衔点是丹：“干”字加一点即“丹”字。
（1)蹄号应有法：“蹄”和“号”两字粗看有点相似，但细看两字截然不同；（2)云虐岂无传：“云”和“虐”也是易混字，头同脚不同；（3)盗意脚同适：“盗”和草“意”两字的脚写法相同，“心”字底可同“一”的写法；（4)熊弦身似然：“熊”、”弦”和”然”字也是易混字，要注意区别；（5)矣其头少变：“矣”和“其”字下部相同，头部不尽相同；（6)兵共足双联：“兵”和“共”字下部写法一样，凡“八”字底都可以这样写。
（1）莫写包庸守：不要把“包”字写成“守”字，两字头一样，脚大不一样；（2）勿书绿是缘：“绿”和“缘”也是易混字，注意这两字右边下半部的写法；（3）谩将绳当腊：不要把“绳”字写成“腊”字，两字的左右旁都有相似之处，但写法各不一样；（4）休认寡为宽：“寡”和“宽”是易混字，两字的脚不一样；（5）即脚犹如恐：“即”和“恐”字头一样，脚不同，“即”脚为点，“恐”脚为“一”；（6）还身附近迁：“还”和“迁”字大不相同，只有中部有一点点类似。
（1）寒容审有象：“寒”、“容”、“审”三字只有头和脚相象，“容”和“审”第三笔一样，其余写法都不一样；（2）宪害寘相牵：“宪”、“害”、“寘”三字的写法有相同的地方，也有不同的地方，注意区别；（3）满外仍知备：“满”和“备”是易混字，这两个字完全可以写成一样的，但在应用时，最好用不同的写法；（4）医初尚类坚：“医”和“坚”属倒”品”型结构，上部右旁简单而统一，左旁很少统一写法；（5）直须明谨解：直说吧，必须明白“谨”和“解”的写法，右旁相似，左旁绝不相同；（6）亦合别荆前：“别”、“荆”和“前”字都有“刂”字旁，其法相同，有点无点都一样。
（1)类向戈牛始：“类”字左旁的写法，先写“戈”往下写“牛”；（2)鸡须下子先：写“鸡”字，先写“下”，下写“子”；（3)撇之非是乏：一撇下加“之”不是“乏”字！多了一点；（4)勾木可成村：“村”字的写法：“木”加钩；（5)萧鼠头先辨：“萧”和“鼠”是易混字，其头不同；（6)寅賔腹里推：“寅”和“賔”也是易混字，其差别在中部。
（1)之加心上恶：“恶”字的写法：先写“之”字，下加“心”；（2)兆戴免头龟：“龟”字的写法：上半部为“免”字的上半身，下写“兆”字的下半身；（3)点至堪成急：“急”字的写法：上一点，下加“至”；（4)勾干认是卑：“卑”字的写法：上一横勾，下加“干”；（5)寿宜圭与可：“寿”字的一种写法：上写“圭”字，连笔写“可”字的下半部；（6)齿记止加司：“齿”字的写法：上为“止”，下为“司”。
（1)右邑月何异：右耳旁的写法和“月”的写法差不多；（2)左方才亦为：左“方”旁可用“才”写，但注意：有的字则不可，如“施”字，如用“才”写则成“拖”字!（3)举身为乙未：“举”字可写成“乙”下加“未”，但写“未”时不出头；（4)登体用北之：“登”字的上部是“北”，下部是“之”；（5)路左言如借：“路”字的“足”旁可写成“言”旁；（6)时边寸莫为：“时”字的右旁可写成“寸”字。
（1)草勾添反庆：“庆”字的写法：从上至下“艹”字；横勾；“反”；（2)乙九贴人飞：“飞”字的写法：上写“乙”，下连写“九”，然后在“九”字的末笔上写“人”；（3)惟末分忧夏：区分“夏”与”忧”：即在“夏”的底部下加“一”，就成“忧”；（《三字经》：夏一忧）（4)就中识弟夷：“弟”和“夷”两字的差别在中部；（5)齐斋曾不较：第一个字在字库里没有，其音义同“斋”，这两个字原来就通用，只是写法不同；（6)流染却相依：“流”和”染”是易混字，书写时要注意区别。
（1)或戒戈先设：写“或”和“戒”字要先写“戈”，但准确的说，是先写“戈”字的横和斜勾；（2)皋华脚预施：写“皋”和“华”字时，头写好后，接着写中间竖画一直到脚，然后才写中部；（3)睿虞元彷佛：“睿”和“虞”有点类似，但头脚都不同；（4)拒捉自依稀：“拒”和“捉”字，差一点就完全一样了；（5)顶上哀衾别：“哀”和“衾”的差别就在头部；（6)胷中器谷非：“器”和“谷”字差别在中部。
（1)止知民倚氏：“民”和“氏”是相互依赖的，“氏”字头多一小横画就成“民”字；（2)不道树多枝：“树”比“枝”字的右旁多了一些笔画；（3)虑逼都来近：“虑”和“逼”多么相似呀!区别在于底部，“心”底可用“一”，“之”底不要用“一”，有多种写法；（4)论临勿妄窥：“论”和“临”字左旁及右旁上半部的写法都一样，可是右旁的下半部却不一样，要看清楚！（5)起旁合用短：“起”和“短”字左旁同用“走”旁的写法；（6)遣上也用迷：“遣”字的头部和“迷”的头部同。