凤山旅游开发方案、提纲-部分1

凤山旅游开发方案、提纲一、凤城片区（1）鸳鸯湖部分（2）凤阳关部分（3）桓里至太平地下河漂流部分（4）黄龙洞部分（原九曲河地下河暂定为地心之旅）二、三门海片区梦娥瑶寨（借鉴汶川水磨镇、都江堰街子古镇、成都锦里巷宽窄胡同等，突出瑶族文化建筑特征）04年主题是什么好？我写的关于凤山旅游的一些设想发贴网上。

现在6、7年过去了，许多东西回过头来看是非了然，比如开发的主题是什么？现在看来还是落伍，任何事尽量不走别人的后尘。

如今全国范围依然没有特色鲜明的情爱文化主题定位，机遇尚存。

或许有人提出有什么证明你的主张是对的呢？比如当年提出以广西电视台合办婚恋类节目，这两年来发展迅猛，几乎所有省级以上台都自己的这类节目。

新生事务往往更能吸引游客眼球，这广告学点决定。

敢做第一个吃螃蟹的人才能出尽风头。

再一例姚叶的婚礼已经被别人的景区邀去，现在人家娃都打酱油了……或许还有人提出凤山与乐业刚入选世界地址公园名录，为什么不直接用这个招牌直接打广告呢？未尝不可，只是效果不会太好，因为没有独特性。

试想，中国有多少世界地址公园？这个金招牌还是乐业、凤山两县共拥有。

还会提出人家巴马举的是长寿养生牌，可人家巴马发展迅猛，远非凤山是比。

对了这也恰恰说明文化题定位的重要性。

在我看单纯从秉赋看，人家资源还不如凤山，我想这与人家始终正确的坚实长寿养生之大旗，有关随着中国经济生活的快速发展以及老龄化社会等因素成就了巴马旅游。

再问，我们为什么不跟着巴马走也打长寿牌呢？不行，这就等于心甘情愿当千年老二了。

“夫荣妻贵”也是个不错选择，再树立自己的“知识产权”两类并不矛盾。

必须还要有大胆的产品整合大手笔营销策划，推陈出新持续不断新产品成就自己伟业。

在借力使力上，应该遵循以下几点原则。

首先联合巴马甘为老二共举长寿养生大旗，不可相互诋毁“盘阳河休闲养生带”提出势在必行；再一点是要想在这块蛋糕上多分一点，先从旅游硬件上赶超，能在住宿上，接待上等让“候鸟族”满意，方可留住住客。

（具体在三门海片区中提出）从东巴凤三县旅游目前形势看。

走在前的当属巴马，依次为凤山和东兰。

自然资源当凤山在前，二县在后，巴马之所以能发展在前正确的主题定位，几十年坚持一个主题，不走枉路，值得注意的是东兰长乐库区，举休闲度假大旗在库区内投放大规模鱼苗，实施禁鱼条令。

建钓位千座，其间步道相连，以及完善的旅游设施，凤山前是虎后是狼，主题定位在必行。

（详见04年帖子）凤城片区（鸳鸯湖部分）修改开发方案—最近耳闻鸳鸯湖开发方案，沿九曲河两岸修步行道至鸳鸯湖源头。

这就是说相当于城区改造的河堤的沿伸？我是没见过具体方案这是否真是旅游主管部门最终实施的方案？只能说感觉不妙，更像是城建部门的提法。

费大钱而没有创意，一旦实施这钱肯定得花了，还听说，风阳关景区要建湖区，非常好，难道不需要鸳鸯湖也建立库区吗？我个人认为非常必要，有人把湖比作城市的眼睛，是人文精神一个载体。

如北大未名湖被称为北大的眼睛，西湖是杭州的眼睛。

凤山可先建一处。

待时机成熟，两者缺一不可，犹如人的双眼，九曲河和观音河一清一浊汇合于城中，可谓泾渭分明，鸳鸯湖与凤阳街不也正是更大意义上的“鸳鸯湖”吗。

凤山不比巴马、东兰水库区水位沿伸至城中，我们山更多，水更少，有山无水不成风景。

湘西张家界，缺“水”的情况下，硬是用挖机挖出一座宝峰湖，借鉴吗？时隔数年，随着新景点发现旅游发展趋势及个人的认识等情况，作小修改。

鸳鸯湖景区可整合周边景点形成如下几个大区：一、湖心区，这与原赔大至相同。

二、鸳鸯洞景区基础设施在建中。

（略）三、马鞍洞及周边区。

（略）四、黄龙洞（暂定名）及健身登山步道区。

值得注意的是这个洞的发现，不但有超乎寻常的品质，更重要的是，黄龙洞恰恰是鸳鸯湖九曲河的故道。

记得九七年在一位老检察院退休干部带领下，进入该洞，状若直径二十米的半管状型，我们备好干粮饮水，六个小时而走不到尽头，旅游部门有该洞的不完全统计数据，目前仍在探测中。

此洞开发潜力巨大，两年前从松仁修了往该村的屯级公路，无法通旅游车。

为了鸳鸯湖景点形成整体，应从坡雄堡重修较高等级旅游专线。

可从湖上的大石门上经过（也可另测捷径），与登山步道相连，可俯瞰整个湖心区，由于该洞尚未开发，此略。

一、湖心区（一）风雨桥接待区此区与前贴稍作区位改动更为妥当，应从双泉桥往东三百米处为宜。

这棒改动更为保住本县唯一的单拱石桥，这已经是为数不多的文物了，这几百米足够建入区接待区，另双泉桥能东西两侧足够建立较大停车场，拆迁费用相应降低。

1、水坝建造水坝建造位置改为古桥往上30米右边为适宜，这30米配合右桥的存在，更有利建古味浓的泳场。

果场和练车场占湖大部分的面积，此处平均水位在1.5米上下。

这能省下部分土地作为景点绿化与功能区的完善的空间。

坝身部分混凝土，可视部分应用石板遮盖。

我在成都街子古镇看到为遮住贯河的输水管道，专门为其作了个“仿古桥”，河对岸的通讯天线也设计成树状，穿上“绿”外套。

再一点是风雨桥的建造，可借都江堰南桥为仿古蓝本，桥面木板遮盖，在屋檐的设计上也可仿之。

栏杆可仿木，能在栏杆边设边座，更有利游客观湖本息，为突显出程地域性，外观更要有程阳风雨再桥的特征，能在照片和视频上蒙混过关，就算合格了。

2、沐浴区设想依水坝往下可先后设计两个区，先为浅水区再往下至右桥处可设为深水区，为与环境协调，可用大石铺砌，不可使用瓷砖等。

更衣室、热淋浴室、太阳浴场等就近设置。

3、用品出租在双泉桥至右桥段设置，条件成可设婚庆公司，承办户外婚礼，及各类游客用品出租。

此处应少设掏长途游客腰的旅游纪念品摊店。

我本身体为游客在桂林一些景点未游先掏银反感。

应让游客游尽之后，在游程未段掏腰包便是自然而然的事了。

（二）始游区1、水路旅游线，在桥头左侧即现采石场位置设游船码头，可绕湖一周至现缫丝厂附近或望夫石下（见图）的综合接待区结束游程。

2、沿湖岸步道线路。

又与马鞍洞步道相接。

这线路可在练车场或弹药库附近设最佳角度摄点，可对石马山、望夫石及九曲十八弯拍摄，此处亭名为望夫亭？（三）主游览区1、海誓山盟-湖心结拜两泉中心处，可在水中搭台可为户外婚礼提供最佳点，此处可在岸上设凉亭，为游客供休息，背东面西，左边亭子可为凤亭，右边可为凰亭，取自凤求凰意。

2、十八相送-水中廊道由于水位调整，湖区会比老湖区稍高一些。

视水位而定，或许原湖区的大石门下湖中湖还会呈现，原来的湖心小岛还在，记得儿时逃学在此处钓宽嘴胖腮的小虎鱼印象甚深。

此处可环览全湖，是个绝佳的游程拍摄点。

由于水位的降低，水中廊道建造会减短，可能表湖区相吻合的进中心区线路，进湖心岛处可设桥，或名断桥？取自许仙与白娘子的传说。

湖心岛往综合区浅水处及沿岸二、三米处仍设水中廊道，由于湖面大洪水季节，湖中水位不会明显变化，廊道的岸边种荷是一可行的。

原文提到多用自然材料，在安全保证之下必须坚持。

（四）水中旅馆区为配合休闲养生-旅游以及蜜月游此区位于入口区与主游览区之间的现果场与练车场水位在一米左右的广大区域，水中旅馆的个数由市场决定。

建造方式仿马尔代夫海里小旅馆，样式南海守礁官兵的高脚屋，由曲折的廊道与岸边相通，离岸约十数米。

（五）综合服务区此区应该设在现缫丝厂或望夫石下的位置。

1、休闲鸳鸯菜馆游程将尽此区设有餐馆，可沿岸设桌。

白日里接待远方游客，入夜便是本地食客天堂，划拳行令、K歌无管制。

可船送水中旅馆区。

客淡之时可当雅间。

可到铁岭向刘老板借调“药匣子”来配特“色”药膳。

2、爱情博物馆（略，见原帖）（六）马鞍洞-空谷幽会区（略，见原帖）补充一点关于此洞的开发门题，洞中奇石虽说破坏殆尽，有一亮点不可不提，此洞中石钟乳生长速度极快，是别处的5到10倍。

80年代留在钟乳石土的玻璃，已经完全“吃”进石钟乳里。

为什么不可把一些石雕作品置于石滴之下过上一二十年，就会穿一身结晶石的外衣，佛度银身便成现实。

石钟乳是可以种出来的，这也可以资源被盗。

例如在桂林一个名为“世纪冰川”的溶洞里的镇洞之宝弥勒笑佛。

是孤品，若能在马鞍洞中放置一弥勒佛雕，一二十年后照样成为马鞍洞镇洞之宝。

补充说明关于生态治理问题：前些时日，在九曲河捕捉淡水小龙虾的快乐在仍在眼前。

几年时间这个外来物种已经在山城泛滥成灾。

从九曲河至桓里村的观音河一带已大量繁殖。

品尝其中美味的山城人追之若鹜，一时山城虾贵。

我并不当心此物种穿越几十公里的地下暗河为害珠江流域，严禁放生外来物品，在山城是个例外吧。

记得多年前外地的牛蛙蝌蚪在19°的九曲河里，两只蝌蚪足有1两重。

也几乎形成优势物种，只是后来电鱼机泛滥，才绝迹了。

天生神河。

还有一点，关于鸳鸯鸟的驯养的问题。

前段时间查询网上相关资料，已经开始有驯养成功的报道，但也只是起步，未形成规模。

天鹅、大雁、野鸭子早已驯养成功，（参见央视农业频道）鸳鸯只不过是一种漂亮的鸭子，没什么驯化不成功的。

试想若鸳鸯湖几百对鸳鸯在此落户，这样生物界的奇迹几乎是天大的广告，肯定世界闻名。

说回来，从清朝的王宫贵族开始这么多年都未驯养成功的“宫鸭”，能够成功吗？09年我在北川解救过一只被铁夹夹住的雄鸳鸯，也没什么特别之处嘛，就活脱脱的一只小型鸭子。

10年在汶川给一群野鸭子留影。

回家放电脑里细看，又发现一只雄鸳鸯混在野鸭中。

九十年代我的一个邻居也买过一只被沙枪打伤的雄鸳鸯，在他家楼顶养了许久，我问他们是哪里打到的，说是长洲。

我是养鸭专业户，职业嗅觉告诉我能成功。

【凤阳关部分】背景：陶渊明（约365年-427年），字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。

东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家浔阳柴桑（今江西九江西南）人，出身破落仕宦家庭。

他被称为“隐逸诗人之宗”，其开创了田园诗一体为我国古典诗达到了一个新的境界。

是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。

陶渊明《桃花源记》并诗（入选人教版标准实验教科书八年级上册）。

知名度用家喻户晓也不为过。

对中国文化，中国文人影响了一千多年。

陶公在《桃花源记》中创造了一个幻想中的人类生活的理想境界，并启发后人以此文为蓝图构建现实中的“世外桃源”，国人心目中圣地。

是中华民族文化特有的现象。

桂西北凤山县凤阳关便是曾经被世人遗忘的世外桃源，10年入世界地质公园名录，旅游资源秉赋非同凡响。

更为重要的是此处与陶公笔下的世外桃源是那么契合。

主题-世外桃源、洞天福地凤阳关喀斯特地貌特征典型。

观音河穿山而过，（故又名穿龙岩）。

钟乳石笋等发育成长，以及典型的天坑，漏斗地貌，并有地下河“桃花洞”等胜景。

景观密集实属罕见。

凤阳关内如一只硕大的盆，四面山势险峻，林木繁盛。

山城是另一只巨盆，山城八景之一“丹阳夕照”座落山城东北面。

山角有一洞，隐约有亮光。

自洞口进入，数十步，一下子便开洞明亮了。

凤阳关内土地平坦宽阔，良田桑园，田间小路交错相通。

休闲、养生、垂钓……是体验现实版世外桃源绝佳去处。