2020高考模拟材料作文“争与不争”原题分析素材及范文[2020年最新]

2020高考模拟材料作文“争与不争”原题

分析素材及范文

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

英国诗人瓦特·兰德：我和谁都不争，和谁争我都不屑。

印度小说家普列姆昌德：在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西。

英国经济学家马歇尔：竞争可能是建设性的，也可以是破坏性的。

以上文字引发了你怎样的思考?请根据要求写一篇文章。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内

容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

【详解】本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。

写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生根据以上三则名言，阐述自己的思考，任务指向性非常明确，既有内容上的指向，也有文体上的指向，这就要求考生分析三句名言，这是一道名言类的材料作文，三句名言围绕“争与不争”指向三个写作角度，考生需要结合这些角度来

阐述自己独特的思考。

【审题】首先概括分析三则名言材料。三条名言材料围绕的是：“争与不争”。第一条名言是英国诗人瓦特·兰德说自己和谁都不争或不屑与人争，这条名言强调的是不争是一种态度。不争的背后是一种自在，一种坦然，是懂得生活真谛之后毅然决然的放下与洒脱。第二条名言是印度小说家普列姆昌德说竞争心对人类

生活具有重大意义。第三条名言是英国经济学家马歇尔指出竞争的建设与破坏的

两面性。然后分析挖掘其背后反映的人生哲学与人生态度：争与不争的背后是进与退，是积极与消极，是拼搏与淡然，是热闹与安静，是儒家与道家，是青春与

暮年，是都市与田园，是不同的人生哲学与人生态度。可以围绕“争与不争”从

三个角度写作；如第一、竞争的进步意义。第二、理性竞争。第三、不争是一种

态度。不争的背后是一种自在，一种坦然，是懂得生活真谛之后毅然决然的放下与洒脱。不争是万千阅历后的看破，饱经沧桑后的睿智，无数沉浮后的淡泊。

参考立意：

（1）竞争不可避免、竞争无所不在，若我们消极懈怠，不思进取，必将被

时代抛得老远，或是淘汰出局。（2）竞争源于压力，产生动力，竞争对个人的激励鞭策作用，让人不在懈怠；竞争能让我们更加努力拼搏进步；竞争使人更勇敢；竞争能增强人的自信心；竞争激发个人潜力。（3）竞争使大家各呈奇技，各出精品，给各行各业带来活力，让国家在竞争中不断强大，落后就要挨打，只有敢于

竞争，直面竞争，在竞争中赢得先机，占据优势，国家与民族才能兴旺发达。世

界也会在竞争的多姿多彩。（4）要理性竞争。竞争的本质是输赢，竞争的精神是参与，竞争的条件是平等，竞争的旗帜是光明正大，竞争的本身是提高，竞争的

过程是丰富。（5）不争是一种态度。不争是一种转向，由外在转向内在，由关注

金钱名利转向精神心灵。不争还是一种清醒，一种达观，一种自信，是内心的不

执不迷，不贪不念。

行文结构：议论文结构较为常见的是总分式、并列式、层进式和对比式。此题可采用总分式的结构行文，首先总说自己的观点是什么，然后分析为什么，

最后回扣论点总结全文。安排结果时刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。

素材：

1、谭嗣同

一生致力于维新变法，主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官

制等变法维新的主张，是维新派中的最激进者。早年在湖南举办新政，利用时务学堂培养了大量的维新志士；后来参与领导了发生在1898年（光绪二十四年）的戊戌变法，期间他力辅光绪皇帝推行变法，整顿官制，革除弊政，最后怀着“愿以颈血刷污政”的决心为变法而牺牲，传播了资产阶级新文化、新思想，批判封

建主义旧文化、旧思想。虽然资产阶级的博爱、平等、自由是虚假的，但是他用

博爱、平等、自由来冲决封建专制主义和封建伦常，在旧中国那个史况下，在激

烈的反封建专制主义这点上，有它突出的进步性。

2、蔺相如

为国家进言献策，用其三寸不烂之舌和视死如归的勇气，为赵国做出了很多贡献，这是他的为。但是他不与廉颇争权夺利，为国家利益为上，这是他的不争。

3、韩信

为汉朝立下了十大功劳，这是他的为。但是别人劝他造反时，他不造反，这

是他的不为。

汉光武帝刘秀，光复汉室，这是他的为。在匈奴大灾难时期，为了汉朝百姓

的休养生息他没有派兵攻打匈奴，这是他的不争。

4、周恩来

总理一生为国家鞠躬尽瘁死而后已，这是他的为。他不争权夺利，尽量不卷入政治斗争，这是他的不争。

5、成大事者，争百年，不争一息。——冯梦龙

例文1:

纯粹地拥有竞争心

正处科技发达的年代，竞争心被当作滑稽的戏码，与世无争被苟且偷安的人捧上神坛，对此本末倒置之状我深感痛心。

安于现状的人总把不争当作懒惰的借口。科技发达的年代难道不是几十年前祖辈们苦苦竞争的功劳吗？那些在二战中与别国竞争求进步的祖祖辈辈难道是

假的？不！他们的精神深植在每个国人的心中，流淌在国人的热血中。昔有谭嗣同“岂有不流血之革命”领导变法维新，今有航天科技人员秉承工匠精神在竞争场上夹缝生存。难道他们教会我们的只是与世无争，安然处世？

罡风呼啸，也依旧怀揣一颗竞争心，方能进步。常言道：学习如逆水行舟，

不进则退。竞争在人类社会中一朵“无实花”,因为不懂竞争，我们经历了屈辱的侵史，因为懂得竞争，中国人民走出水深火热。普列姆昌德说的竞争心的意义远不止于此,恰如四五十年代德国兴起的“吃潮”“冰箱潮”种种丑态，西方文化俨如消失殆尽，而四十年后的德国，却是一个连底层扫街工人都可以每年出国旅

游的国家。诚然，是竞争心推动了社会进步，让德国披上华丽外衣东山再起。

但人们也总会提起伊战，想起魏晋风流，可细而观之，这也只是极端个例，

不足以以偏概全地否定竞争。竞争过度让伊战的爆发触及无数无辜者的生命，可美国从此学会了在国际赛场上不得鲁莽。魏晋风流则相反，人们夸夸而谈的“阮籍胸中垒块,故须酒浇之,”那是他们皆意有所郁结，才选择躲避政治黑暗的官场

而处之以明哲保身。但生命的本真是追溯生命的价值，今天的我们谈何“郁结”“避世”，应该狠狠地把“老虎”关进权力的牢笼里。马克吐温就曾说过：“黄金