诸子百家名言集之令狐文艳创作
教育名言警句之令狐文艳创作
古今中外教育家名言警句——赏读令狐文艳一、关于教学方法1.最有价值的知识是关于方法的知识。
——达尔文2.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
——陶行知3.我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。
总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
——陶行知4.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
——陶行知5.教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
——叶圣陶6.教是为了不需要教。
……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
——叶圣陶7.只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。
——苏霍姆林斯基8.一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。
——苏霍姆林斯基9.不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。
如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。
他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。
——苏霍姆林斯基10.问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
——卢梭11.学习任何知识的最佳途径是由自己去发现，因为这种发现理解最深、也最容易掌握其中的规律、性质和联系。
——波莉亚二、关于成功教育1.一味地挖苦、贬低，会导致孩子的反抗，反对父母，反对学校，或者反对整个世界。
——布鲁诺2.学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。
——布鲁姆3.教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。
可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
议论文阅读——谈骨气之令狐文艳创作
谈骨气吴晗我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。
大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。
这一点必须认识清楚。
但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。
文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。
他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。
不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。
那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。
吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。
那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
还有个例子。
民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。
关于教育的名人名言之令狐文艳创作
关于教育的名人名言令狐文艳既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。
习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。
教育其实是一种从早年就起始的习惯。
作者:培根习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
作者:培根用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。
作者:马卡连柯读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
作者:朱熹欲高门第须为善；要好儿孙必读书。
作者:《格言对联》思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。
作者:苏霍姆林斯基只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。
作者:杰斐逊所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。
作者:（前苏联）苏霍姆林斯基对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。
作者:克鲁普斯卡娅教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。
作者:R.M.H.杂草铲除要趁早，孩儿教育要从小。
作者:谚语每个人在受教育的过程当中，都会有段时间确信：嫉妒是愚昧的，模仿只会毁了自己；每个人的好与坏，都是自身的一部分；纵使宇宙间充满了好东西，不努力你什么也得不到；你内在的力量是独一无二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否则连你也不知道自己真的能做。
作者:爱默森教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。
作者:园斯金只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。
良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。
作者:苏霍姆林斯基为子孙富贵作计者，十有九败。
作者:（宋）林逋才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
作者:孔明儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。
……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。
作者:洛克教育为公以达天下为公。
小学生经典美文欣赏之令狐文艳创作
月光下的蛙鸣令狐文艳查一路一直以来，我坚信有一种爱，能唤起一个人内心潜在的力量，帮助你去战胜一切困难。
那是十几年前的一个寻常夏天，在高考一个月前的预考中，我意外地遭到惨败。
母亲见我面容憔悴，很心疼。
为了给我增加营养，那段时间里，她杀光了家中三十几只仔鸡，想让我恢复以前的体质。
然而，我还是日复一日地消瘦下去。
我房间的后窗正对着一方池塘，燥热的夜晚，一池塘的青蛙，唧唧呱呱，呼朋引伴，紧紧缠住我一双不幸的耳朵，此伏彼起地一次又一次将我惊醒。
母亲想尽了一切办法。
渐渐地，蛙声不再吵闹了，每夜都有香甜的梦。
但是，母亲却变了，日日坐在椅子上打盹。
一天，隔壁的大妈偷偷地拉住我，悄悄跟我说，你母亲为了让你睡好觉，夜夜替你赶青蛙呢。
我将信将疑。
但是，第二天夜里，月光下塘埂上，我真的看见了我的母亲。
母亲手拿一根长长的竹竿，绕着池塘一圈圈小心地走着，一遍遍用竹竿仔细地敲打着每一处草丛，做得认真又虔诚。
有时她停下来，站一会儿，轻轻地咳嗽几声，用手捶捶背。
月光把她的白发漂得很白。
“母亲！母亲！！”我大声喊。
母亲听不见。
她全神贯注于手中的竹竿，生怕遗漏一处蛙声……这一年高考，我被高分录取了。
很多年已经过去，蛙声也一点点远逝。
可是，我又觉得它时时都在我的枕边。
一声声，像不倦的提醒和教诲。
给我许多的人生激励。
溪流贾平凹我常常觉得，我的生命，就是那山中的溪流。
虽然在莽莽的山里，它只是那么柔细的一股儿水流。
溪是有根的，它凉凉地扎在山峰之下。
在庄严的大山下，永远不安宁、表现着的，恐怕便是这小溪了。
或许，它是从石缝里一滴儿一滴儿渗出来的；或许，是从小草的根下一个泡儿一个泡儿冒出来的。
但是，太阳晒不干它、黄风刮不跑它。
天性是那么晶莹，气息是那么清新；它一出来，便宣告了它的生命，寻着自己的道路要流动了。
正因为寻着自己的道路，它的步伐是艰辛的。
然而，它从石板上滑下，便有了自己的铜的韵味的声音；它从石崖上跌落，便有了自己白练般的颜色，它回旋在穴潭之中，便有了自己叵不可测的深沉。
国学经典内容之令狐文艳创作
国学经典内容令狐文艳《道德经》篇1、道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
2、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
3、道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
4、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
5、水善利万物而不争。
6、持而盈之，不如其已。
揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守。
富贵而骄，自遗其咎。
功成名遂身退，天之道也。
7、贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
8、知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
9、大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
10、唯之与阿，相去几何？善之与恶,相去若何？人之所畏,不可不畏。
11、曲则全，枉则直，洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
12、飘风不终朝，骤雨不终日。
13、企者不立，跨者不行；自见者不明,自是者不彰;自伐者无功,自矜者不长。
14、人法地，地法天，天法道，道法自然。
15、轻则失根，躁则失君。
16、善人者，不善人之师，不善人者，善人之资。
不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
17、知其荣，守其辱，为天下谷。
18、去甚，去奢，去泰19、以道佐人主者，不以兵强天下。
20、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富，强行者有志。
21、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。
22、大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。
23、道生一，一生二，二生三,三生万物。
万物负阴而抱阳,冲气以为和。
24、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
25、大直若屈，大巧若拙,大辩若讷。
静胜躁，寒胜热。
清净为天下之正。
26、罪莫大于可欲；祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。
《文心雕龙》听课笔记之令狐文艳创作
1、《文心雕龙》南朝著作。
明代时，开始逐渐受到人们关注。
80年代后期达到高潮。
37000字。
研究文心雕龙的文章超过5000篇，400部。
最长的4000000字令狐文艳2、20世纪三大显学：甲骨学、敦煌学、红学。
上个世纪100年中形成热潮：诗经学、楚辞学、金学、唐诗学、宋诗学、李白学、杜甫学、西游学、水浒学、三国学不婚：家贫、对佛学的信仰文心：关于文学、写文章的研究的，文章的写作用心、写作规律。
前人也用“心”做书名《琴心》道家的音乐理论著作。
雕龙；自古文章都是经过雕刻，像雕刻龙纹一样精心雕琢出来的。
邹衍——谈天衍、邹氏——雕龙氏（像雕刻出的龙纹华丽的词句去揭示文章写作的规律、用心、美丽的文章）文章的写作像雕龙一样、古来的文章都是像雕刻龙纹一样，雕刻出来的，我来论述他们的写作用心。
像雕刻龙纹一样美丽的文章即美文（文学：审美的文章），我来论述他们的写作用心。
——文学（美文）的写作原理。
精心构思、巧妙的语言。
出类拔萃靠先天的智慧和后天的技术留名后世：德行、言论儒家思想浓厚离孔子1500年，文章写得越来越不像话了，作家文章言辞浮华诡异。
所以自己要论述文章，正本清源。
对前人文章泛泛而谈，不做具体论述。
论文密而不周，陈书辩而无当（偏激）陆机文赋巧而碎乱，挚虞精而不实用。
振叶以寻根，观澜而索源。
1~5枢纽，以儒家圣人为老师，以儒家思想为源各个文体的始末，名字来源，选其代表，论述写作特点6~25.论文序笔：文章的纲领。
论述文章始末、名称的实在意义、选择各种代表性文体进行论述，铺展开来理论，概括的论述各种文体写作特点。
25~44下半部。
深思篇，揭破文章内在的情到外在的（文）采。
45-50.文章写作到他那个年代的文学史，说明文章是随着时代的发展而发展的。
押韵的叫文，不押韵的散文叫笔。
写作动机、目的、原因。
1、不虚度年华、虚度岁月，要有一番作为。
2、近代文学创作上出现了问题，要正本清源，为作家点出路子，回到儒家、圣人当时的要求。
诗词接龙之令狐文艳创作
1、去年春恨却来时。
落花人独立，微雨燕双飞。
令狐文艳小楼一夜听春雨，__深巷明朝卖杏花____。
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
2、国破山河在，城春草木深。
3、离离原上草，一岁一枯荣。
4、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
5、白头搔更短，浑欲不胜簪6、野旷天低树, 江清月近人。
7、会当凌绝顶，一览众山小。
8、黄河之水天上来，奔流到海不复返。
9、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
10、一夫当关，万夫莫开。
11、细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
12、满园春色关不住，一枝红杏出墙来。
之二14、大风起兮云飞扬，威加海内兮归四方。
刘邦《大风歌》15、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
苏轼《念奴娇.赤壁怀古》16、大漠孤烟直，长河落日圆。
王维《使至塞上》17、大漠沙如雪，燕山月似钩。
李贺《马诗二十三首》之五18、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
李白《望庐山瀑布》19、山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。
文天祥《过零丁洋》20、三十功名尘与土，八千里路云和月。
岳飞《满江红》21、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
杜牧《遗怀》22、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私雨。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
杜牧《寄扬州韩绰判官》23、上邪下难正，众枉不可矫。
何承天《上邪篇》24、生当作人杰，死亦为鬼雄。
李清照《绝句》25、一身报国有万死，双鬓向人无再青。
陆游《夜泊水村》26、与天地兮比寿，与日月兮齐光。
屈原《楚辞.九章.涉江》27、万里赴戎机，关山度若飞。
《木兰诗二首》之一28、一片飞花减却春，风飘万点正愁人。
杜甫《曲江》之一29、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
龚自珍《己亥杂诗》之一30、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
白居易《琵琶行》31、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
陆游《游山西村》32、太平本是将军定，不许将军见太平。
《水浒传》33、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
杨万里《小池》33、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
杜牧《过华清宫绝句》34、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
文明名人名言大全之令狐文艳创作
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪
奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠
礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔
脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔
文明礼仪伴我行
文明是一朵花，
一朵永久芳香的花。
那么，怎样才能成为有教养的人呢？让我们从以下几个方面去努力吧。
首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净；头发按时理、经常洗；指甲经常剪；注意口腔卫生，不当众嚼口香糖；经常洗澡、换衣服，消除身体异味。
从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉；坐姿要端正挺直、大方得体；走路要挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中；表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑；谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。
我们用真诚去浇灌，用热情来哺育，
让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。
礼仪是一首诗，
一首淡雅清晰的诗。
我们用理解去融化，用关爱来抚慰，
一些关于感恩的名言名句之令狐文艳创作
一些关于感恩的名言名句+令狐文艳哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经》一日为师，终身为父。
谁言寸草心，报得三春晖。
滴水之恩当涌泉相报。
做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。
——肖楚女生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。
——王符吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。
知恩图报，善莫大焉。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里。
——堂恩忘恩比之说谎虚荣饶舌酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。
——英国谚语卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。
——雨果忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。
——希腊谚语如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。
——萨克雷感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的。
——英国谚语无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩。
——藏族谚语父母之恩，水不能溺，火不能灭。
——苏联谚语父恩比山高，母恩比海深。
——日本谚语要知父母恩，怀里抱儿孙。
——日本谚语养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩。
——日本谚语从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩。
——日本谚语不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩。
——中国谚语孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。
——孟子鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。
滴水之恩，当涌泉相报。
时间的节约。
马克思爱绿护绿，保护环境；勤俭节约，珍惜资源。
合理安排时间，就等于节约时间。
培根灰色的理论到处皆有。
我的朋友，只有生活的绿树四季常青，郁郁葱葱。
——歌德有所作为是生活中的最高境界。
——恩格斯面对挫折的格言你的意志已准备好了，你的脚步也就轻快了。
——赫尔巴特要生活啊，信我的话，别等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧。
——龙沙生活，就是理解。
二年级上册必背名人名言之令狐文艳创作
二年级上册必背的名人名言令狐文艳一、读书名言1、读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫2、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。
——朱煮3、书犹药也，善读之可以医愚。
——刘向4、热爱书吧——这是知识的泉源！——高尔基5、我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。
——高尔基二、读书名言6、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
——培根7、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。
——伏尔泰8、理想的书籍是智慧的钥匙。
——列夫·托尔斯泰9、书是人类进步的阶梯。
——高尔基10、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
——歌德三、读书名言11、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修12、好的书籍是最贵重的珍宝。
——别林斯基13、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。
——孟德斯鸠14、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
——苏轼15、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
——李苦禅四、读书名言16、书到用时方恨少，事非经过不知难。
——陆游17、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。
——苏轼18、读书百遍，其义自见。
——《三国志》19、书籍是培植智慧的工具。
——夸美纽斯20、书籍是最好的朋友。
当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。
——都德五、读书名言21、书籍是造就灵魂的工具。
——雨果22、书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
——莎士比亚23、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
——毛泽东24、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
——培根25、不动笔墨不读书。
——徐特立六、忠德名言1、穷且益坚，不坠青云之志。
——（唐）王勃2、再三须慎意，第一莫欺心。
——《增广贤文》3、吾志所向，一往无前；愈挫愈奋，再接再厉。
生活态度之令狐文艳创作
生活态度的名言警句令狐文艳生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。
——诺贝尔生命不等于是呼吸，生命是活动。
——卢梭生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。
——米歇潘一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。
——爱默生世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。
——罗曼·罗兰我们只有献出生命，才能得到生命。
——泰戈尔内容充实的生命就是长久的生命。
我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
——小塞涅卡如能善于利用，生命乃悠长。
——塞涅卡生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。
——伯克寿命的缩短与思想的虚耗成正比。
——达尔文珍惜生命就要珍惜今天。
——谚语人生包含着一天，一天象征着一生。
——谚语谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。
——库尔茨我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。
——英国谚语生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。
——吕凯特人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
——佚名生活的态度人在生活着，生活着就会有态度。
人的生活有两种。
一种带有很大压力地活着，一种自然的活着；一种愉快鲜活地活着，一种满脸创伤地活着；一种辛苦却愉悦地活着，一种舒适却痛苦地活着。
因此活着的各种态度应运而生。
积极的，消极的；拼博地，颓废的；阿q式的，顺其自然的……人生活在一个复杂的社会，态度也一定是多样的，而且随时间的移动，态度也在变化，但人一生的态度格调即处理生活的方式是不一样的。
我认为，人的生活态度，既要有拼博，又要有休闲，既要积极也需要一点颓废，还要有点阿q式的。
社会中，人大多是在对比中生活着，没有对比的生活很难让让人振作，这就需要拼博。
为让自己有个优秀的生存条件，为实现自己一点愿望，为传宗接代，为理想的爱而拼博。
这种拼博要执着，要顽强。
想在一个环境中脱颖而出，想在一个充满挑战的地方展现自我，就要有坚强的意志，对信念追求无悔，方能达到自己的目的。
当然，这种拼博要科学，要有良好的机会，要有充份的理念，还要有充沛的健康体魄。
2021年高中励志名言之令狐文艳创作
1、不为失败找借口，要为成功找方法。
令狐文艳2、让结局不留遗憾，让过程更加完美。
3、努力造就实力，态度决定高度。
4、把握现在、就是创造未来5、再苦再难，也要坚强，只为那些期待的眼神。
6、什么是不简单？简单的事做好就是不简单；什么是不平凡？平凡的事做好就是不平凡。
7、人活着要呼吸。
呼者，出一口气；吸者，争一口气。
8、心无旁鹜志在必得9、六月里，我们去飞翔！10、万米长跑功在百步冲刺十年磨剑全凭一日开锋12、从绝望中寻找希望，人生终将辉煌！13、不要被看不见的打败，不要被看得见的迷惑！14、生命中最快乐的是拼搏而非成功，生命中最痛苦的是懒惰而非失败15、细节决定成败，细心赢得未来16、不抛弃不放弃17、生活的理想，就是为了理想的生活18、真正没有资格谈明天的人，是那个不懂得珍惜今天的人19、欲速则不达20、Nothing is impossible for a willing heart.21、All things are difficult before they are easy.22、全力以赴的最大障碍是自以为全力以赴!23、每天收获小进步，积累起来就是大进步；每天收获小幸福，积攒起来便成大幸福。
24、凡事自下决心并动手做那一刻起，难度已经降低了30%！25、A man , like a watch , is to be valued by his manner of going.26、请珍惜和同窗好友最后的拼搏时光！伴着汗水它将被铭记！27、勇于正视自己的缺点并从中站立起来的人才是生活的强者！28、对于不能逃避的事情，要尽早地积极地面对！高三励志标语1.每天都是一个起点，每天都有一点进步，每天都有一点收获！2.眼泪不是我们的答案，拼搏才是我们的选择。
3.静下来，铸我实力；拼上去，亮我风采。
4.不苦不累，高三无味；不拼不搏，高三白活。
5.拼一分高一分，一分成就终生。
6.拼一载春秋，搏一生无悔。
庄子故事十则之令狐文艳创作
庄子故事十则令狐文艳一、庄周梦蝶有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，在花丛中自由自在的飞翔，感到十分快活和舒畅，已经完全忘记不知道自己是庄周了。
但是，庄周突然醒来之后，惊惶不定之间方知原来蝴蝶变成了自己。
到底是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？二、知鱼之乐庄子和惠子在桥上游玩，庄子说：“鲦鱼游得从容自在，这是鱼的快乐呀。
”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，本来就不知道你快乐。
而你也不是鱼，那你肯定不知道鱼的快乐。
”庄子说：“从最初的话题说起。
你说‘你在哪里知道鱼的快乐呢’，既然你知道我知道鱼的快乐还问我？”三、宁做自由之龟一天，庄子正在涡水垂钓。
楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。
深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。
”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。
楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。
请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。
”庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行。
”四、视权贵如腐鼠惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。
有人急忙报告惠子，道：“庄子来梁国是不怀好意，想取代您的相位。
”惠子很慌恐，想阻止庄子，派人在国都中搜了三日三夜。
哪料庄子从容而来拜见他道：“南方有只鸟，其名为鹓雏，您可听说过？这鹓雏展翅而起。
从南海飞向北海，非梧桐不栖，非练实不食；非醴泉不饮。
这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好鹓雏从头顶飞过。
猫头鹰急忙护住腐鼠，仰头视之道：‘吓！’现在您也想用您的梁国来吓我吗？”五、无用之用庄子与弟子走到一座山脚下，看见一株大树，枝繁叶茂，耸立在大溪旁。
庄子问伐木者，这么高大的树木，怎么没人砍伐。
伐木者似对此树不屑一顾，道：“这何足为奇？此树是一种不中用的木材。
散文经典之令狐文艳创作
静静的听着《祝你平安》，突然之间有点歇斯底里了。
令狐文艳这一夜，注定又是孤独伴随，连星星都笑我的无助。
我很心痛，痛得连声音都发不出来。
我总认为自己很坚强，坚强的连自己都有点心痛，可是这一刻，我感觉全世界都在一点一点地崩塌，平安夜，再一次像情人节一样重重击痛我的心。
人生那么短暂，谁会在谁的似锦年华，残留一份情怀。
不然，又怎样去解释，“我回来，你若还在”。
我在谁的梦中徘徊？寂寞的相思憔悴了谁的悲哀？我在谁的梦中把心打开，温柔的抚摸忘记了时空的无奈？遥远的距离不是彼此相爱的障碍，我在谁的心里看到渴望中的那片海？宽广浩瀚，包容我心灵深处最凄美的等待？让笑容如鲜花般在你的梦里盛开？年少的我曾经不是这么忧伤，自信在冬日里绽放，犹如我的笑脸一样，忧伤只是一种幻想，青春的路上到处都是阳光，而如今，却本末倒置，遗忘了期待依旧的梦想，换来深深感伤。
这个平安夜，你依旧灿烂，还是变得和我一样。
？？烟花易冷，晚风渐凉，逝去的青春早已随风浅散。
只是残留的馨香已在心底生根发芽，在梦里开出思念的花。
逃不开宿命撑起的伞，迂回在前尘旧梦中潸然泪泫，滴碎的，岂又只是独一行冷清？而我，却甘愿化作红尘中的一粒微尘，染指你的芬芳独自飘零在漫长岁月里。
晨暮暗换，春秋交替，褪不掉的惟有对你的思念；月起月落，花谢花开，滤不尽的惟有满眸的烟凉。
浅酒对明月，薄衫拂霜寒。
晚枫寒亭，夜凄凄，断垣残影，泪依依。
拾起跌落的记忆，将过往拼凑成一朵凋谢的花，遗失的色彩早已在尘烟中渐行渐远。
循着你的脚步，迷失在凄雨烟凉的雾霭年华，清风相伴，天涯相忘，对弈满天星。
月光摇曳着满目怅影在今夜折射出淡淡的伤。
来不及把你珍藏，却只能独守风霜。
只求在轮回瞬间你的回眸一望，好让来世可以嗅到你的芬芳，找到有你的方向。
静依窗前，独守灯火阑珊，不觉心被空间撕扯成片。
是风月给了我太多的回忆，在岁月冗长中轻数着点点滴滴，然而经年堆砌的伤总那么刻骨铭心，仅有的余温在落叶蹁飞间荡然无存。
被风吹散的记忆，零落一地惆怅。
名句积累(完整版)之令狐文艳创作
课外名句令狐文艳1.故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。
《孙子兵法》2.攻其无备，出其不意。
《孙子•计篇》译文：趁敌人还没有防备或没有意料时就采取行动。
3.善出奇者，无穷如天地，不绝如江河。
《孙子兵法》译文：善于出奇制胜的人，其战术变化，就像天地万物那样无穷无尽，像江河之水那样通流不竭。
4.道不拾遗，夜不闭户。
（战国策•秦策）5.前事不忘，后事之师。
（战国策•赵策）译文：前人的历史教训，是后世人最好的老师，意思是通过学习历史，避免重蹈覆辙。
6.鹬蚌相争，渔翁得利。
（战国策•燕策）译文：前者意思为顾前不顾后有考虑不完善的意思。
后者多为双方为了利益而导致第三者得意。
7.战无不胜，攻无不克。
（战国策•齐策）译文：没有攻占不下来的。
形容力量无比强大8.士为知己者死，女为悦己者容。
（战国策•赵策）译文：女人为欣赏自己，自己心爱的人（这里专指男人）而妆扮自己，使得自己更显得容光焕发。
男人为赏识自己的人而效死。
9.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
（战国策•荆轲刺秦王）译文：风声萧萧地吹呵，易水寒气袭人，壮士在此远去呵，不完成任务誓不回还！10.不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
《荀子•儒效》译文：听说比不听好,见到比听说好,知晓比见到好,实践比知晓好,学习的最终就是实践,实践了,就明白了。
”11.非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
（《荀子•修身》）译文：批评我而且批评得恰当的人，是我的老师；赞扬我而且赞扬得恰当的人，是我的朋友；阿谀奉承我的人，是害我的敌人12.天行有常，不为尧存，不为桀亡。
（《荀子•天论》）译文：社会发展有其自然.特定的规律,它不会因为尧的圣明而就存在，也不会因为桀而就不存在。
13.目不能两视而明，耳不能两听而聪。
（《荀子•劝学》）译文：眼睛因为不能同时盯着两个东西（或两种事物），所以能看清一切事物（是因为专注所致）；耳朵因为不能同时听取两种人的意见，所以能明辨是非。
《论语》名言必背70句之令狐文艳创作
《论语》名言必背70句令狐文艳1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）2、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）3、子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”（《里仁》）4、子曰：“见善如不及，见不善如探汤。
”（《季氏》）5、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）6、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”（《公冶长》）7、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”（《卫灵公》）8、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
”（《述而》）9、子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
”（《子张》）10、哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。
”（《雍也》）11、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
”（《公冶长》）12、子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）13、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《雍也》）14、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）15、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）16、子曰：“学如不及，犹恐失之。
”（《泰伯》）17、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）18、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
”（《述而》）19、子曰：“性相近也，习相远也。
”（《阳货》）20、子曰：“古之学者为己，今之学者为人。
”（《宪问》）21、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”（《学而》）22、子在齐闻韶，三月不知肉味，曰:“不图为乐之至於斯也。
”（《述而》）23、宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”（《公冶长》）24、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”（《子罕》）25、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
庄子二则之令狐文艳创作
令狐文艳
庄子与惠子游于濠梁之上
令狐文艳
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
”
北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
齐谐者，志怪者也。
谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
令狐文艳。
名人名言分类论据积累之令狐文艳创作
名人名言分类积累一、爱国 1.天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武2.风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。
——顾宪成3.我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
——周恩来 4.谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。
——海涅二、人生5.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁6.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
——陶渊明7.谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
——歌德8..建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。
——阿•巴巴耶娃9.路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
——吉鸿昌（把握自己走好每一步）10.无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
——培根 11.美是到处都有的,对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
——罗丹（生活中要善于细心发现） 12.冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱13.过去属于死神，未来属于你自己。
——雪莱（生活要乐观）三、道德14.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
——刘备15.如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
——陶铸 16心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
——列夫•托尔斯泰令狐文艳17.世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。
（心胸要宽广）18.忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
（宽容）四、勤俭19.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐 20.静以修身，俭以养德。
——诸葛亮21.一分耕耘，一分收获——徐特立22.勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。
——达芬奇23.懒惰是一切罪恶的源泉。
——马卡连科五、诚信24.言必行，行必果。
——〈论语〉25.精诚所至，金石为开。
——王充26.不信不立，不诚不行。
27.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
28.可信的人的一句话比不可信的人们的千言万语更有力。
六、谦虚29.谦受益，满招损。
30.三人行，必有我师焉。
议论文名人名言之令狐文艳创作
议论文素材之二——名人名言令狐文艳名人名言1、金无足赤，人无完人。
——谚语2、那些虽落后仍坚持跑到终点的选手及那些肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
——鲁迅3、敢于正视自己的无知才能扩大自己的知识。
——乌申斯基4、决不要掩饰自己知识上的缺陷，即使用最大胆的推测和假设去掩饰，也是要不得的。
—―巴甫洛夫5、聪明在于学习，天才在于积累。
——列宁6、感到自己渺小的时候，才是巨大收获的开头。
——歌德7、不知道自己的无知，乃是双倍的无知。
——柏拉图8、努力是成功之母。
—―塞万提斯9、一个人失败的最大原因，是对自己的能力不敢充分信任，甚至认为自己必将失败无疑。
—―富兰克林10、一个人可以失败多次，但是只要他没有责怪旁人，变不是一个失败者。
——巴拉斯11、自信是成功的第一秘诀。
——爱默生12、我要反复思考好几个月：有九十九次结论都是错的，可是第一百次我对了。
—―爱因斯坦13、成功之因，在于不屈不挠。
——荷兰谚语14、一根筷子容易断，十根筷子段就难。
——中国谚语15、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是又可以使天才生长的民众产生，生育出来的。
所以没有这种民众，就没有天才。
—－鲁迅16、一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
——雷锋17、人只有在人们中间才能认识自己。
——歌德18、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，他对社会有害，也就是对自己有害。
—―马卡连柯19、生活在社会中要离开社会而自由，这是不可能的。
—―列宁20、人如果不为自己活着，而是把自己融化到社会里，那就很难杀死他，因为要杀死他，必须杀死周围的一切，杀死整个国家，整个生活。
—―奥斯特洛夫斯基21、单丝不成线，独木不成林。
——谚语22、自古雄才多磨难。
23、莫向不幸屈服，应该更大胆、更积极的向不幸挑战。
—―维吉尔24、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
—―裴休25、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
――伏尔泰26、奇迹多时在厄运中出现的。
经典句子之令狐文艳创作
世界名著中最经典的一句话令狐文艳1．神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。
(《荷马史诗》)2．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。
(《哈姆霄特》)3．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。
(《浮士德》)4．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。
(《随笔集》)5．你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。
虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。
(《简·爱》)6．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。
(《童年》)11．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。
(《安娜·卡列尼娜》)13．将感情埋藏得太深有时是件坏事。
如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。
(《傲慢与偏见》)15．一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。
(《老人与海》)18．我从没有爱过这世界，它对我也一样。
(《拜伦诗选》) 19．爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。
(《儿子与情人》)21．自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。
(《伪君子》)23．历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。
(《神秘岛》)25．如果冬天来了，春天还会远吗? (《雪莱诗选》)27．世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。
(《汤姆叔叔的小屋》)29．当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。
(《追忆似水年华》)30．人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。
(《巨人传》)32．美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
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修身之经典
令狐文艳
随着西周王朝衰亡，中国走进了春秋（前770-476）战国（前475-前221）时代。
人们更多地转向对天下兴亡的思考，打破了“庶人不议”的观念，取而代之的是“处士横议”的活跃风气。
人们不再崇信“天道”，进而在如何统一天下、治理国家、教化民众等方面形成了各种不同的学派。
这些学派的创立者和代表人物被合称为“诸子”，“百家”则指这些学派。
诸子百家是春秋战国时期是中国历史上思想解放、百家争鸣的一段盛世，造就了思想之大家，著出了传世之文章，奠定了国学之基础，形成了中国之文化。
诸子：老子、孔子、孟子、墨子、荀子、庄子、韩非子、孙武、张仪、苏秦、尹文、晏子、吕不韦、管子、鬼谷子等。
百家：指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、纵横家等流派,后来对先秦学术思想派别的总称。
最有影响的是儒家、墨家、道家和法家。
诸子百家派别各不相同，但都是从修身、齐家、治国、平天下为核心宣传各自思想。
修身是基础，包括道德修养、文化修养。
中学时期是人生观和价值观形成的重要阶段，从诸子百家著作中可以寻找出道德修养、尊师重教、文化学习的经典名句，与大家共勉。
道德修养
孟子曰：人有恒言，皆曰‘天下国家。
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
’----家国天下
子曰：君子欲讷于言而敏于行。
----言行
孟子曰：人有不为也，而后可以有为。
----辨别
老子曰：知人者智，自知者明。
胜人有力，自胜者强。
知足者富，强行有志。
不失其所者久，死而不亡者寿。
----自我完善子思曰：凡事豫则立，不豫则废。
言前定，则不跲(jiá)；事前定，则不困；行前定，则不疚(jiǔ);道前定，则不穷。
----准备
子思：君子之道，譬如兴远，必自迩(ěr)；譬如登高，必自卑。
----基础
子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
----志向
子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
----品质
子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。
----处世
子思曰：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
----追求
尊师重教
吕不韦：故教也者，义之大者也；学也者，知之盛者也。
义之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身，成身莫大于学。
”----吕氏春秋《尊师》
孔子：虽有嘉肴弗食，不知其旨也；虽有至道弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：“教学相长也。
”兑命曰：“学学半。
”----礼记《礼运》
孔子：玉不琢，不成器，人不学，不知道。
是故古之王者，建国君民，教学为先。
兑命曰：“念终始典于学。
”----礼记《礼运》
吕不韦：先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。
忠孝，人君人亲之所甚欲也。
显荣，人子人臣之所甚愿也。
----吕氏春秋《劝学》
劝学
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”----孔子《论语》
子曰：温故而知新，可以为师矣。
----孔子《论语》
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
----孔子《论语》
子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
----孔子《论语》
子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
----孔子《论语》
子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！----孔子《论语》
子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
吕不韦：凡学，必务进业，心则无营，疾讽诵，谨司闻，观欢愉，问书意，顺耳目，不逆志，退思虑，求所谓，时辩说，以论道；----吕氏春秋《劝学》
荀子曰：“学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝。
冰，水为之，而寒于水；吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；君子博学而日省乎己，则知明而行无过矣；故不积跬（kuì）步，无以至千里；不积小流，无以成江海；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂；故无冥冥之志者，无昭昭之明；无昏昏之事者，无赫赫之功；目不能两视而明，耳不能两听耳聪，淑人君子，其仪一兮。
”----荀子《劝学》
诸子百家简介
一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。
作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》
儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
儒家强调教育的功能，主张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。
二、道家：代表人物：老子、庄子。
作品：《道德经》、《庄子》
道家是战国时期重要学派之一，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。
认为天道无为，万物自然化生，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，政治理想是「无为而治」。
三、墨家：代表人物：墨子。
作品：《墨子》
墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟
这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。
「
四、法家：代表人物：韩非。
作品：《韩非子》
法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」，故称之为法家。
五、兵家：代表人物：孙武。
作品：《孙子兵法》
六、杂家：代表人物：吕不韦。
作品：《吕氏春秋》杂家是战国末期的综合学派。
因「兼儒墨、合名法」，「于百家之道无不贯综」。