“从人间升到天国”——论马克思哲学的超验性

自己的哲 学就 必 然要 承 认 马 克 思 哲 学 的本 体 论 ， 要 承认 马克 思哲 学有 本 体 论 ， 必 然 要 承认 这种 本 体 就 论 的超 验 性 。任何 真正 的哲 学都 具有 形而 上 的本性
和本体 论 的情 结 。在 西 方 哲 学 史上 ， 有关 形 而上 学
来 ， 超验 性 ” “ 似乎 就成 了唯心 主义 的代名 词 ， 因而关 于马 克思 哲学 的超 验性 问题也 就成 了学 者们 不屑 一
提 ， 有 意 回避 的一个 问题 。笔 者 以为 ， 问题事 关 或 该
马克 思 主义理 论 信仰 和 中国特 色社 会 主义理 论体 系 的根 基 ， 当代 人 精 神 信仰 的重 构 与 终 极 性 的 价 值 与 关 怀 密切 相关 。亦 是真 正理 解 和把握 马 克思哲 学思 想 精髓 的核心 问题 。澄 明 马克思 哲学 的超 验性 与形
用 这个 概 念 。“ 而 上 学 ” Ｍｅａ ｈ ｓ ｓ 这个 名 称 形 （ ｔｐ ｙｉ ） ｃ 在 古希 腊哲 学家 亚里 士多 德那 里 ， 被称 为第 一哲学 ，
义 ， 能最 终真 正确 立起 对 马克思 主义 的理论 信仰 。 才
一
亚 里士 多德 的“ 物理 学之 后” 就是 寻求 “ ， ： 稀 文 （ ９ ７ ） 男 ， 水 师 范 学 院 经济 与 社会 管 理学 院 副 教 授 ， 要 从 事 马 克 思 主 义 哲 学 、 哲 学 、 理 学 及 宪 政 法 治 理 论 的 胡 １６一 ， 天 主 法 法
确 区分 开 来 的哲 学 范 畴 ， 正 的 超 验 性 是 以 经验 为 基 础 而 又 高 于 经 验 的 一 种 哲 学理 论 ； 先 验 性 则 是 一 种 视 先 验 真 而 逻 辑 为 经 验 基 础 的 思 维抽 象 。 传 统 形 而 上 学 貌 似 超 验 ， 则 是 先 验 性 的 ， 的 本 体 论 承 诺 是 永 无 可 能 兑 现 的神 秘 实 它 幻 想 ， 多 是 理 性 化 了的 宗教 。 而马 克 思 的哲 学 才是 真 正 具 有 超 验 性 向 度 的 哲 学 体 系， 经 验 性 与 超 验 性 的 真 正 至 是
上 性 ， 能真正 坚 持并 在 实 践 中不 断 发 展 马 克 思 主 才
问题 的争论 ， 乎 贯 穿 于 整个 哲 学史 的始 终 。而人 几
们 关于 “ 而上 学” 形 这个 概念往 往是 在 以下两 种 不 同
意 义上 来理 解 的 ： 一 ， 在 近似 于“ 学” 其 是 哲 的意义 使
为 实是 ”（ ｎｈ ｎ 的“ 高原 因 的基本 原理 ” 也 就 ｏ ｅ ） 最 ｏ ，
、
哲 学 的 形 而 上 本 性 与 本 体 论 情 结
是 寻求 超验 的“ 上 ” 道 ， 形 之 因而 也 就 是 关 于 “ 上 ” 形 之学 。从 总体 上 看 ， 自古希 腊 以来 的西 方 传 统 的思
验性 向度和形而上情怀 ， 才使 马 克 思 的 思 想 真 正 具 有 了 哲 学 的 高 度 和 深 邃 ， 哲 学思 维 真 正 与 人 的 本 质 相 契 合 ， 使 使
哲 学 真 正 成 为 了人 学 。
关键 词 ： 克 思 哲 学 ； 体 论 ； 验 性 马 本 超
中 图分 类 号 ： ０ ５ Ｂ １ 文 献标 识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ： ０ ９ ９ ０ （ ０ １ ０ —０ ３ —０ １０ — １ ７ ２ １ 】４ １ ３ ６
统 一 ， 人 间” 马 克 思 哲 学 的 出发 点 ， 天 国” 其 终 极 性 价 值 理 想 ， “ 间” 到“ 国” 桥 梁就 是 实践 。承 认 超 “ 是 “ 是 从 人 升 天 的
验 性 不 仅 丝 毫 不 影 响 马 克 思哲 学对 传 统 形 而 上 学 的 真 正 超 越 和 它 所 实 现 的 哲 学 革 命 的 地 位 ， 且 正 是 有 了这 种 超 而
Ｖｏ ． ｌ Ｎｏ ４ １１ ． Ｊ １ ２ １ ｕ． ０ １
“ 人 间升 到 天 国’ 从 ’
— —
论 马 克 思哲 学 的超 验 性
胡 秫 文
（ 水 师 范 学 院 经 济 与社 会 管 理 学 院 ， 肃 天 水 天 甘
７１０） ４ ０ ０
摘
要 ： 何 真 正 的 哲 学 都 具 有 形 而上 的本 性 和 本 体 论 的 情 结 。超 验 性 和 先 验 性 是 两 个 完 全 不 同且 应 当被 明 任
一
提 到马克 思哲 学 ， 人们 自然 就会 将它 与 “ 现实
思哲 学 、 马克 思哲 学 本 体 论 的超 验 性 的 问题 迄 今 尚 未引 起 学界 的普 遍 关 注 。笔 者 以为 ， 认 马 克 思有 承
性 ”“ 、 唯物 主义 ” 概 念相 联 系 ， 一 谈 到 “ 验性 ” 等 而 超 人们 亦会 习惯 性 地将 它与 唯心 主义 这一 名词 联 系起
辨哲 学 ， 就是 寻 求 “ 上 ” “ ” 形 之 道 的“ 而 上 学 ” 因 形 ，
近 年来 关 于马 克思 有没有 哲 学和 马克 思哲 学有
没有 本 体论 的争 论 已经基 本尘 埃 落定 。而关 于 马克
收 稿 日期 ： ０ ０ １ － ８ ２ １ ０ １
基金项 目：０ ６年甘肃省社科 规划 项 目“ ２０ 马克思哲学本体论 的形上性 与当代人类精神信仰 的重建” 的阶段性成果 ； 天水师范学院 ２ １ ０ ０年中
第 ｌ 卷第 ４ １ 期
２ １ 年 ７ 月 ０１
西 北 农 林 科 技 大 学 学报 （ 会 科 学 版 ） 社
Ｊ ｕ ｎ ｌｏ ｒｈ ｓ ＆ Ｆ Ｕ ｎｖ ｒｉｙ Ｓ ｃａ ｃｅ ｃ ｉｉｎ ｏ ｒ ａ ｆＮｏ ｔ ｗｅｔＡ ｉｅｓｔ （ ０ ｉｌＳ ｉｎ ｅＥｄｔ ） ｏ