太史公自序学案

《xx自序》导学案

主备人：

张xx

学习目标：

1、积累文言知识。

2、了解司马迁其人其事以及他创作《史记》的条件、指导思想。

3、在理解文意的基础上，探究学习司马迁高度的责任感和不屈的人格精神。

学习重难点：

1、了解他的家世谱系，了解他的生活经历，了解他的志向抱负，了解他著《史记》的始末。

2、分析司马迁创作《史记》的条件、指导思想，为以后的专题学习做好铺垫。

课时安排：

4课时

第一课时

课时目标：

1、掌握本课出现的重点字的注音。

2、概括1-3段的段意。

3、掌握1-3xx出现的重点文言字词。

4、了解司马迁的家谱，并思考为何要写出自己的家世？

课前预习：

1、正音

颛顼（）唐虞( )绍( )蒯( )聩( )卬( )徇( )朝歌沅( )汶( )峄（）鄱( )阳湖邛( )笮( )爰( )及

篡( )弑后稷( )紬( )牝( )牡( )缧绁（）篡( )弑纂（）俟（）封禅（）於戏（）三十辐（）一毂（）会稽（）司马靳（）羑（）里厥（）有国语壅（yōng）室金匮（）股肱﹙﹚

2、梳理文章思路（思考）

这篇自序介绍了哪些内容？

3、重点字词检测

命南正重以xx

xx世典周史．

至于xx：．去．．

xx：

xx军随会奔．．xx使错将伐蜀，遂拔．

因而守之．：．

相．．．．

．xx：

课堂探究：

一、预习讲评。

1、讲解预习案

1、3题中学生易错的部分。（可以把引申内容放在多媒体上）

2、探究预习案中的思考题2.（可以把引申内容放在多媒体上）

二、文本探究。

1、朗诵课文。

2、根据课文内容写出xx的家谱？

3、思考

xx为什么要写自己的家世？

xx之相王：

．以传剑论显：

．俱赐死（于）xx

昌为秦主铁官．王卬於殷．无泽为汉市长：。

．．

xx既xx．不治民．

三、课堂小结（学生小结）

四、布置作业（见第二课时课前预习）

第二课时

课时目标：

1、研读4—6自然段积累字词

2、了解司马迁的生活经历和其父的临终嘱托对其创作《史记》的影响。课前预习

1、重点字词检测

耕牧xxxx

讲业齐、xx都

．．

于是迁仕为郎中．不得与从事．故发愤且卒．而子迁适使反．．

无忘吾所欲论著矣．终于立身

．．

此孝之大者

爰及xx，以尊后稷也

．．

则学者至今则之。

．史记放绝

．．

明主贤君忠臣死义之士

．．

废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！

．．

请悉论先人所次旧闻，xx。

．．．．

史记石室金匮之书

．．．．．

一、预习讲评。

二、文本探究。

1、朗读课文

2、司马迁叙述了自己年轻时的哪些生活经历？这些经历日后起了什么作用？

3、问题探究：

xx谈的临终嘱托说了哪三层意思？

三、课堂小结

四、布置作业（见第三课时课前预习）

第三课时

学时目标

1、学习课文7—10xx，积累字词。

2、探究xx写作《史记》的目的。

课前预习

1、重点字词检测

自周公卒五百岁而有孔子．绍明世，正《易经》，继《春秋》

．．．

本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际．小子何敢让焉．昔孔子何为而作春秋哉

．．

xx害之，大夫壅之

．．

孔子知言之不用，道之不行也．是非二百四十二年之中，以为天下仪表．．．．

贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。

．．．

善善恶恶，贤贤贱不肖

故长于风：

．《乐》乐所以立

．．

拨乱世反之正，莫近于《春秋》

．．

《春秋》文成数万，其指数千。

．xx奔走不得保其社稷者不可胜数。。

察其所以，皆失其本已。

．．

故有国者不可以不知《春秋》，前有谗而弗见，后有贼而不知。

守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。

为人君父而不通于《春秋》之义者，必蒙首恶之名

夫君不君则犯

垂空文以断礼义

灭功臣世家贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉。

余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也

．．

课堂探究

一、练习讲评

二、文本探究

（1）xx为什么著《春秋》？

（2）举《诗》《书》《礼》《易》《乐》的作用目的是什么？

（3）壶遂认为孔子是在什么情况下作《春秋》的？司马迁同意他的看法吗？

（4）司马迁为什么要提及孔子著《春秋》的事？从与壶遂的辩论中，

可以看出司马迁写《史记》的目的是什么？他为什么否认自己是创作，而认为是“整齐”？

拓展延伸：

补充资料《史记》命运

太史公的担心不无道理。《史记》的传播历经坎坷。著称后，秘而不宣，将其“藏之名山，副在京师”，以防被毁。尽管如此，“汉武帝闻其述《史记》，取孝景及己本纪览之，于是大怒，削而投之。”汉明帝说：

“xx著书，成一家之言，扬名后世。

至以身陷刑之故，反微文刺讥，贬损当世。”

直到司马迁死，“其书稍出，宣帝刘询外甥平通侯杨恽祖述其书，遂宣偿焉”。西汉对该书的流传控制很严。后东汉、南北朝以及隋唐，对《史记》多有微词，甚至还有指责《史记》是“谬孔子言”，直到宋代《史记》才遇知音。明