李白诗四首ppt16

云阳上征去，两岸饶商贾。
吴牛喘月时，拖船一何苦！
水浊不可饮，壶浆半成土。 一唱都护歌，心摧泪如雨。 万人凿磐石，无由达江浒。 君看石芒砀，掩泪悲千古。
笔落惊秋雨，诗成泣鬼神 ——杜甫
写纤夫的悲苦，并寄予深切的同情。
越女词 耶溪采莲女， 见客棹歌回。 笑入荷花去， 佯羞不出来。
人物形象 一群采莲姑娘，她们见有陌生 的客人过来，便唱着渔歌，掉 转船头，笑着躲进荷花丛里去， 装着怕难为情就不出来了。 棹：摇船时还唱着歌，可见行 船之轻松欢快；入： “笑”着 划船钻入荷花里面，欲出不出， 越女形象，活泼可爱。 语言特点 “清水出芙蓉，天然了哪些山？ 有何作用？
还提到了五岳、赤城和天台，从而
衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾 起了作者神游天姥的强烈愿望。
学生齐读“洞中仙乐”部分，然后用 散文化的语言进行描绘。
电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，
訇地一声从中间打开了。仙府的天空 浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉 照耀着金银砌成的宫阙，以彩虹作衣 裳啊以轻风为骏马，云里的神仙啊接 二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟 驾着车，仙人多得像麻一样数也数不 清，多么其乐融融的场面啊。
信 确实
语 谈到、说起。 或 有时
瀛洲
虚
陪衬 天姥山 实
海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。 越人语天姥， 云霞明灭或可睹。
赤城： 山名，在现在浙江天台北，因为山上
赤石罗列，远看好像红色的城，所以 叫赤城。 拔：超出、超过
天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。
东南：名词作状语，向东南
天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。
（16句）
目睹仙境
（10句）
梦醒神伤
（4句）
临别寄语
（7句）
艺术手法
１、构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点， 借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑 暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此 表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也 写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反 抗精神。 ２、想象丰富。神话传说和对自然山川的真实 体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张， 充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。 ３、语言灵活，形式错落，富有节奏感，通俗 平易，兼用长短句，打破了“七言”的束缚。
脚著谢公屐， 身登青云梯。
半壁见海日， 空中闻天鸡。
1
千岩： 重叠的岩。
万转：山路弯曲不断。
迷花：迷恋于花，
被花迷住。
千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。
栗： 使……颤栗，形容词作使动词。
惊： 使……震惊，形容词作使动词。
熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。 青青：黑沉沉的。
夸 张 手 法
齐读第一节 既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈 瀛洲”？ “烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天 姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信 难求”让人怯步，而天姥的“或可睹” 则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪 衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上 了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作 者神游天姥的念头。
李白诗四首
《梦游天姥吟留别》 《哭晁卿衡》
李白(701—762) 字太白，号青莲居士 “诗仙”
《丁都护歌》 《越女词五首》(其三)
梦游天姥吟留别
李白是个有远大政治抱负的 人，“安世济民”“功成身
退”
是他一生的愿望。天宝元年 (公元742年)，李白经友人吴 筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴 高采烈地来到了长安，认为实 现 “济苍生”、“安社稷”的时机已经 到来。但到了长安，得到的是翰林供 奉，任了个侍御闲职，不能施展政治
当时的最高封建统治集团昏庸腐败， 李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，招致了权 贵的谗毁，不到三年 (公元744年)唐玄宗以 “赐金还乡”为名，把他体面地赶出了京城 长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。 李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城， 重新继续他的漫游生活。天宝四年秋 (公元 745年)，他离家南下准备再游吴越时写下 《梦游天姥吟留别》留赠给友人，借以排谴 内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世 俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。
题解:《梦游天姥吟留别》
梦游：说明内容的虚实。 天姥：所梦内容。 吟：古诗体式， 多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘 一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由 诗人情绪决定。 留别：说明本诗写作目的。 另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东 鲁诸公》
听朗读思考：
⑴从全诗看，哪些是写实，哪些是写
虚（梦）？请找出诗歌中关键性的过 渡性语句。
由现实转入梦境： “我欲因之梦吴越”。 由梦境转入现实： “忽魂悸以魄动……失向来之烟 霞”。
全诗的思路
一、梦游之
由（起）——
叙述
二、梦游之
景（观）——
描写
三、梦游之
吟（叹）—— 议论、抒情
梦中仙境写了哪些图景？用 了哪些表现手法表现了仙境 的什么特点？请完成下列表 格。
梦境画面 梦到剡溪
白天景象 夜间景象 神仙洞府
一夜之间就飞过了洒满月光的镜湖。
我欲因之梦吴越,
一夜飞度镜湖月。 点明了“梦游”。浪漫主义手法。 湖月照我影,
清清的溪水荡漾，岸边的 猿猴发出凄清的啼叫。
送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，
渌水荡漾清猿啼。
谢公屐： 《南史· 谢灵运》记载：谢灵运游山， 必到幽深高峻的地方，他备有一种 特制的木屐，屐底装有活动的齿； 上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。
特点
清幽寂静 壮美奇绝
手法
想象 夸张
离奇险怪
壮丽辉煌
赋
梦境解读1
作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？ 对表现主题有什么作用？ 梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙 境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神 仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。 也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗 人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用 梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则 是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。安能推眉折腰事权贵，使我 不得开心颜！”（不满现实，不趋炎附势，蔑 视权贵，傲岸不屈）
哭晁卿衡
寄哀情于景物， 借景物以抒哀情
李白
日本晁卿辞帝都， 赋
直接点明人和事。 飘泊远航，归途凶险。
征帆一片绕蓬壶。
明月不归沉碧海， 比
暗喻晁衡遇难
白云愁色满苍梧。 拟人 愁云笼罩 ，心情沉痛
表现诗人失去好友后的悲痛和两人超越国 别的真挚友情。
丁都护歌
诗眼： 苦
怎样层层深入地表现 纤夫之苦的？ 1.与富商对照、时令 衬托、细节表现、心 理描写、夸张渲染。 处处以形象的画面来 具体展示纤夫之苦。 2.本诗在描写上全用 白描
⑴正当梦入高潮时，作者却“忽 魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟 觉时之枕席，失向来之烟霞。” 梦境突然地消失了，面对现实， 作者禁不住长嗟短叹，作者感叹 了些什么呢”谈谈你对这些感叹 的理解。





①“世间行乐亦如此，古来万事东流水”——是作者 在当时社会里陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱， 表现对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，反映了 作者的消极面。 ②“别君去兮何时还? 且放白鹿青崖间，须行即骑 访名山”——是诗人向东鲁诸公表示决心，与当时 的恶势力势不两立，决不妥协。 ③最后一句——是“诗眼”，“卒章显志”，显示 了诗人的反抗精神，表现李白追求个性自由、蔑视 权贵的傲岸性格和豪迈气概。 ④进步性：反映诗人傲视权贵、渴望自由的精神。 写神仙世界的美丽，反衬出现实世界的丑恶，表明 对现实、对权贵的的憎恶。写幻想是为“不事权贵” 的立场服务。 ⑤局限性：流露出了人生如梦幻，行乐须及时的消 极避世思想。如“世间行乐亦如此，古来万事东流 水。
水波摇动的样子 澹澹：
列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。
中： 名词作状语，在中间 开： 动词，打开
鼓： 名词作动词，弹奏
霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。
心惊 悸：
感叹 嗟：
忽魂悸以魄动， 怳惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，
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13、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。钱多了会压死你，你承受得了吗 ?带，带不走，放，放不下。时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。 14、梦想总是跑在我的前面。努力追寻它们，为了那一瞬间的同步，这就是动人的生命奇迹。 15、懒惰不会让你一下子跌倒，但会在不知不觉中减少你的收获 ;勤奋也不会让你一夜成功，但会在不知不觉中积累你的成果。人生需要挑战，更需要坚持和勤奋! 16、人生在世：可以缺钱，但不能缺德 ;可以失言，但不能失信 ;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盗名;可以低落，但不能堕落 ;可以放松，但不能放纵;可以虚荣，但不能虚伪;可以平凡，但不能平庸 ;可以浪漫，但不能浪荡 ;可以生气，但不能生事。 17、人生没有笔直路，当你感到迷茫、失落时，找几部这种充满正能量的电影，坐下来静静欣赏，去发现生命中真正重要的东西。 18、在人生的舞台上，当有人愿意在台下陪你度过无数个没有未来的夜时，你就更想展现精彩绝伦的自己。但愿每个被努力支撑的灵魂能吸引更多的人同行。 19、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会中看到了某种忧患。莫找借口失败，只找理由成功。 20、每一个成就和长进，都蕴含着曾经受过的寂寞、洒过的汗水、流过的眼泪。许多时候不是看到希望才去坚持，而是坚持了才能看到希望。 1、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。 2、不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格！ 3、在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。 4、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强；无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。 5、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。 6、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。 7、不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸！每个人的生命都是可以绽放美丽的，只要你珍惜。 8、千万别迷恋网络游戏，要玩就玩好人生这场大游戏。 9、过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！ 10、人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。 11、没有压力的生活就会空虚；没有压力的青春就会枯萎；没有压力的生命就会黯淡。 12、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。 ——邹韬奋 13、你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。 14、我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。 15、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 16、知道自己要干什么，夜深人静，问问自己，将来的打算，并朝着那个方向去实现。而不是无所事事和做一些无谓的事。 17、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 18、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。 —— 鲁迅 19、所谓天才，那就是假话，勤奋的工作才是实在的。——爱迪生 20、做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。 21、不要因为自己还年轻，用健康去换去金钱，等到老了，才明白金钱却换不来健康。 22、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，烦恼都是自己内心制造的。 23、命运负责每个人身上都有惰性和消极情绪，成功的人都是懂得管理自己的情绪和克服自己的惰性，并像太阳一样照亮身边的人，激励身边的人。 2、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 3、你今天必须做别人不愿做的事，好让你明天可以拥有别人不能拥有的东西。 4、不要觉得全心全意去做看起来微不足道的事，是一种浪费，小事做的得心应手了，大事自然水到渠成。 5、别着急要结果，先问自己够不够格，付出要配得上结果，工夫到位了，结果自然就出来了。 6、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 7、别人对你好，你要争气，图日后有能力有所报答，别人对你不好，你更要争气望有朝一日，能够扬眉吐气。 8、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给时间来定夺。 9、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。 10、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 11、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。 12、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。洗牌，但是玩牌的是我们自己！
梦境解读2
隐喻了自己的一段生活经历，就 是对他 42岁入朝为官的两年多生活 的经历。这是对自己从年轻时代就 开始了的“愿为辅弼”的政治理想 幻灭的一个概括。
秋浦歌 白发三千丈，缘愁似个长? 不知明镜里，何处得秋霜! 夜宿山寺 对天 此台 危楼高百尺，手可摘星辰。 欲四 不敢高声语，恐惊天上人。 倒万 将进酒(节选) 东八 君不见黄河之水天上来， 南千 奔流到海不复回。 倾丈 君不见高堂明镜悲白发， 。， 朝如青丝暮成雪。 望庐山瀑布 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 。
失向来之烟霞。
世间行乐亦如此， 古来万事东流水。 别君去兮何时还， 且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。
事：名词，事情 东：名词作状语，向东
“梦游天姥”
留别。借“梦游天姥” 抒发感慨，向东鲁朋友 及自己人生过去告别， 以诗明志。
安能摧眉折腰事权贵，使 我不得开心颜。
入梦之由
（8句）
背诵指引
梦游历程
鉴赏名句“安能摧眉折腰事权贵，使 我不得开心颜”

哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使 得我整天不愉快呢!从这里可以看出诗人的思 想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极 的，富有反抗精神的。是诗中的思想精华。 这铿锵有力的十六个字，是诗人思想和个性 的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不 向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生， 充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这 正是本诗的主题所在。