高中历史统编版(2019)选择性必修三第3课古代西亚、非洲文化(共38张ppt)

1.概况 古代埃及地处北非的尼罗河流域。 公元前3100年左右，埃及初步 实现统一，此后虽时有分合，但 古代埃及文明绵延3000多年。
2.文字 古代埃及人使用象形文字。这种文字来源于最初的象形字，由表音符号、表意符号和限定 符号组成。象形文字约形成于公元前4千纪末，一直使用到公元4世纪。在此期间，象形文 字经历了多种变化。。
目的：神化国王统治，巩固固贵族地位； 通过编制完备法典的方式解决矛盾，维护统治。
材料二：《汉谟拉比法典》正文第15至20条：奴隶属于奴隶主，逃亡奴 隶必须交还原主，藏匿者死罪。
第203条、205条：贵族打了贵族，罚银处置；奴隶打了自由民，割去耳 朵。
第247条：“若贵族使平民及奴隶的眼睛受损可以免于赔款，无需赔偿； 平民之间使对方眼睛受损则需要让自己的眼睛受到同样的损伤；平民使得奴 隶的眼睛受损只需要赔付一半的费用；奴隶将贵族的眼睛损坏则要在耳内灌 油灌铅。”
牛
象
月
山
羊
龟
鱼
鸟
3.文学 古代埃及人创作出神话、诗歌、哲理故事和散文故事。神话包括世界诞生和人类起源等内 容；诗歌大多是宗教诗，也有爱情诗；哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观；散文故 事包含寓言和传记等。
第247条：“若贵族使平民及奴隶的眼睛受损可以免于赔款，无需赔偿； 平民之间使对方眼睛受损则需要让自己的眼睛受到同样的损伤；平民使得奴 隶的眼睛受损只需要赔付一半的费用；奴隶将贵族的眼睛损坏则要在耳内灌 油灌铅。”
（2）结合材料一、二及所学概括法典的特点并说明其价值。
价值： ① 是古巴比伦历史上一部维护奴隶主阶级利益的法典。 ②反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究 古代两河流域历史的重要资料。
1．《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛等，必须遭到同样损害；但
如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿一点钱财。这说明该法典具有（ ）
A．等级性
B．公平性
C．随意性
D．民主性
2．初创之时楔形文字仅是一种记账的工具，朴素而简陋。其后，两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。 接着，楔形文字成为记录口头语言的工具。后来，楔形文字成为表达和沟通思想的工具。这表明（ ） A．文字必须适应社会的发展需求 B．文字的功能经历了一个不断完善的过程 C．文字产生后就具备了完善的功能 D．文字的书写经历了一个由繁到简的演变
选择性必修3 第二单元 丰富多样的世界文化
第3课 古代西亚、非洲文化
【课标要求】 通过了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性；认识
世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。
1.概况 古代西亚地区包括两河流域、伊朗高 原、小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦和 阿拉伯半岛，它被里海、黑海、地中 海和波斯湾所包围，这些海湾也就构 成了它的天然界限。古代西亚地区是 世界上最早进入文明的地区之一。
3．史诗《吉尔伽美什》将城邦首领吉尔伽美什描绘成半人半神的英雄。他进行残暴统治,致使民怨四起,人
们便向神灵哭诉,于是神灵创造出巨人恩奇都去惩罚他,但两人在决斗中成为好朋友,此后吉尔伽美什弃恶从
善,为民除害,立下许多功绩。材料可以用来反映(
)
A．尼罗河流域文学发达 B．两河流域的文明程度
C．亚述帝国的王权崇拜 D．伊斯兰教的重要影响
相比周边地区（阿拉伯、伊朗），两河流域 的冲积平原提供了水源和农耕平原。新月沃 地处于欧亚非三大洲交界，交通要塞加上水 源与平原环境的自然条件优势，容易引起争 夺战争，遭受到外族入侵，使得出现统一政 权的次数不多。
2.文字 两河流域南部的苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字——楔形文字。楔形文字在西 亚流行了数千年。
公元前前650年
吃
大麦
鱼
古代西亚的居民创造了大量的文学作品。《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗。
叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，穿插了大量的神话故事，包括著名的洪
水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。
4.古代西亚的建筑和艺术：成就辉煌
（2）结合材料一、二及所学概括法典的特点并说明其价值。
特点：①宣扬君权神授； ③保护奴隶主阶级的利益； ②维护财产私有制； ④保留原始习惯的残余；
材料二：《汉谟拉比法典》正文第15至20条：奴隶属于奴隶主，逃亡奴 隶必须交还原主，藏匿者死罪。
第203条、205条：贵族打了贵族，罚银处置；奴隶打了自由民，割去耳 朵。
【点拨】为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法？ 宣扬君权神授，体现王权不可侵犯以及法律必须执行 【重要强调】汉谟拉比法典的特点
1.维护君主专制统治：体现国王汉谟拉比的绝对权威，并严格保护奴隶主阶级的利益。 2.体现了团体本位思想：要求国民遵循“先国家后个人”的原则去行使权利，以团体利益为重。 3.仍保留有原始习惯残余：如同态复仇和私仇的保留、对神明裁判和发誓的法律效力的认可。 4.民刑不分：法典有实体法和程序法，民法和刑法不分，典型地代表了早期东方法律的特点。
材料一：《汉谟拉比法典》前言中说“安努与恩利尔为人类福祉计，命令 我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使 强不凌弱，使我有如沙玛什，昭临黔首，光耀大地。 ”
（1）根据材料一及教材内容，概括《汉谟拉比法典》体现了什么思想，它颁 布的主要目的是什么？ 思想：宣扬君权神授，炫耀国王的功德，神化汉谟拉比的统治地位。
（1）苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样，别出心裁。
（2）亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫，王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛。
（3）波斯王宫装饰豪华，雕梁画栋，多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景，这体现了专制帝
国统治者的威严。
5.西亚地区的法典 （1）从苏美尔文明起，西亚地区历代统治者都重视编撰法典。 （2）古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》（西亚地区最著名的法典） ①内容：法典前言宣扬君权神授，炫耀国王的功德。法典的正文共282条，详细规定了臣 民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施，涉及个人道德，兵役和劳役，租赁、借贷、债 务以及奴隶地位等方面。法典的结语要求所有人必须遵守法典，违反者将遭到严厉惩罚。 ②意义：法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流 域历史的重要资料。