山东省德州市高三一模考试语文试卷

山东省德州市高三一模考试语文试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、现代文阅读 (共3题；共22分)
1. （4分） (2019高二下·湖州月考) 阅读下面的文字，完成各题。

所谓慎微，是指注重小事，于细微处自省自律。

古今凡有作为者，无不始于慎微，成于慎微。

唐德宗时，陆贽官居宰相，他为官清廉，从不接受别人的礼物，更不用说是贿赂。

（甲）唐德宗认为陆贽“清慎太过”，便给了他一道密谕，大意是：你对他人的馈赠一概拒绝，“恐于事无益”，像马鞭、鞋靴之类小物件，“受亦无妨”。

（乙）陆贽并没有“奉旨”受贿，在他看来，“鞭靴之贪”的念头可不能有——倘若受贿的口子一开，便如决堤之水，一发不可收。

他清楚要遏制贪腐，最有效的手段就是关口前移，把欲望扼杀在萌芽状态。

陆贽这种慎微的律己态度，让后人肃然起敬。

（丙）“不矜细行，终累大德。

为山九仞，功亏一篑。

”是古代先贤留给我们的深切训诫。

（1）文段中划线的词，运用不正确的一项是（）
A . 一概
B . 一发不可收
C . 遏制
D . 肃然起敬
（2）文段中画线的（甲）、（乙）、（丙）句，标点有误的一项是（）
A . 甲
B . 乙
C . 丙
2. （6分） (2019高三上·泸县月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。

长期以来，有一种很流行的观点，就是认为中国人不信宗教，因而没有真正的信仰。

这种观点是武断的，其实，中国的民间信仰实质上就是中国宗教。

中国虽然不是一个宗教的国度，但民众却不缺少宗教信仰；虽然绝大多数中国人包括中国的知识分子没有明确的宗教归属，但却似乎比任何民族更笃信神灵。

自有文字记载的历史来看，中国的先民自古就信奉和祭祀天地神灵。

可以说，在世界上，还没有哪一个国家哪一个民族像中华民族建造了如此之多的神庙供人们进行宗教祭祀活动，也没有哪一个国家哪一个民族像中华民族从事着如些复杂多样的宗教祭祀活动。

在祭祀的对象上，中国人按照与自身关系的远近把整个统一的神灵世界划分为“天”与“祖”两个系列，于是，祀天祭祖二神崇拜就构成了中国人宗教信仰的基本形态。

从历史的发展来看，在这种独特的宗教信仰的基本形态中，其中祭祖、崇祖既是基础和本质的东西，又是主要的载体，而祀天、敬天则是演化和派生出来的一种观念，它历来都附着于祭祖和崇祖的活动和礼仪之中。

正如美国学者斯图尔特所说的：“祖先崇拜事实上才是中国的真正的宗教。

”
在祭祀的主体上，按照国家的行政隶属关系可划分为不同的层级。

先秦时期，祭祀活动从上至下由天子、诸侯、大夫、士和庶人分别掌管。

秦之后，其祭祀的政府主体就由天子以及各级官吏担任。

在民间，其基本的祭祀主体是广大的农民群众，他们所从事的私人祭祖或祀神活动完全遵循传统习俗自发而为，但宗祠或地区性的大型集体祭祀活动则由家族首领和地方会首出面组织和主持。

至于国家的祭祀天地的活动，是为天子的特权，秦汉之际，天子主要通过封禅和郊祭来祭祀天帝，秦汉之后，祭天和祭地同时进行，其仪式更为隆重和繁琐。

明永乐年间，在北京南郊还专门建造了天坛供祭天之用。

在祭祀的性质上，按照神灵的属性可区分为不同的种类。

与西方的一神教不同，中国的宗教神灵除了至高无上的“天”之外，其他的神祗都属于有限的特殊神。

如山神、门神、灶神、土地神以及其他的动植物神和行业神，都属于担负特定职能的神祗，只能给人们提供某一方面的护佑。

但有些地方社神，却被演化和升格为具有多种社会职能的地区守护神。

由于在整个封建社会，祭祀至上神“天”乃为天子的特权，民间不得擅自祭祀，这种神权垄断状况一方面造成了民间信仰实用性的不断强化，致使原始的自然崇拜难以得到扬弃和升华；但另一方面也有利于多神信仰在民间的和平共处和共同发展，不致发生像西方那样的宗教冲突和战争。

各种祭祀活动是信仰的载体，是一定宗教信仰的外在物化形式。

透过它我们看到这种扎根于民众生活、内存于民众精神世界的信仰是如此之深厚，无论是外来的佛教、基督教、伊斯兰教，还是自创的道教，都不曾动摇过它的地位。

“文化大革命”也未能真正摧毁它。

改革开放之后，民间信仰迅速复兴。

这再次证明了一个客观规律，信仰是人的精神生命，一个民族的信仰就是其内在的“活的灵魂”，它如同遗传基因一样通过这个民族的世代相传而得以延续，而不因个体的消亡而消亡。

因此，对于信仰特别是一个民族的信仰来说，我们是无法用一种外在的强制力量来将其从人们的精神中加以消灭的，外在的强力只能消灭人的肉体，而无法消灭人的信仰，信仰的存在和改变是一个遵循其内在固有的逻辑而缓慢演化的过程。

（节选自《中国乡村发现》,作者左亚文，有删改）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A . 中国民间信仰的内容虽然是祀天祭祖之事，但也属于真正的信仰。

因此，中国人不信宗教这说法是不准确的。

B . 绝大多数中国人包括中国的知识分子都比任何民族更笃信神灵，所以他们根本不需要有明确的宗教归属。

C . 祭祖和祀天就是中国的宗教信仰，而且宗教信仰的范围之广，上至王公贵族，下至庶民百姓，大都有真正的信仰。

D . 祀天祭祖二神崇拜构成了中国人宗教信仰的基本形态。

这是由中国人把神灵世界划分为“天”与“祖”两个系列的结果。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A . 文章从中国民众笃信神灵的角度，提出这种以信奉和祭祀天地神灵为表现形式的民间信仰就是中国人的宗教信仰。

B . 文章从祭祖和祀天两个维度理解中国的民间信仰，并认为二者关系并重，都是中国人宗教信仰的基本形态。

C . 文章认为“文化大革命”也未能真正摧毁中国民间信仰，彰显了中国民间信仰是我们民族内在的“活的灵魂”。

D . 文章从中国民间祭祀活动的对象、主体和性质等三个方面，论述了中国的民间信仰实质上就是中国宗教。

（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A . 任何情况都不曾动摇过中国民间祭祀活动的地位。

可见，各种祭祀活动扎根民众生活之深，内存民众精神之坚。

B . 自古以来，中国人就信奉和祭祀天地神灵，而体现宗教信仰的祭祖和祀天都属于民间信仰的范畴，因此民间信仰就是宗教信仰。

C . 从历史上看，西方的宗教矛盾分歧较多，冲突和战争不断，而东方国家则因为神权垄断而多神信仰和平共处。

D . 中国的祭祀活动就是人的精神生命，是中华民族内在的“活的灵魂”，因此，认为中国人没有真正的信仰是没有道理的。

3. （12分） (2020高二上·上杭月考) 阅读下面的文字，完成各题。

晶莹的泪珠
陈忠实
我手里捏着一张休学申请书朝教务处走着。

我要求休学一年。

我写了一张要求休学的申请书。

我在把书面申请交给班主任的同时，又口头申述了休学的因由，发觉口头申述因为穷而休学的理由比书面申述更加难堪。

好在班主任对我口头和书面申述的同一因由表示理解，没有经历太多的询问便在申请书下边空白的地方签写了“同意该生休学一年”的意见，自然也签上了他的名字和时间。

他随之让我等一等，就拿着我写的申请书出门去了，回来时那申请书上就增加了校长的一行签字，比班主任的字签得少自然也更简洁，只有“同意”二字，连姓名也简洁到只有一个姓，名字略去了。

班主任对我说：“你现在到教务处去办手续，开一张休学证书。

”
我敲响了教务处的门板，一位年轻的女先生正伏在米黄色的办公桌上，手里捉着长杆蘸水笔在一厚本表册上填写着什么，并不抬头。

我走到她的办公桌前鞠了一躬：“老师，给我开一张休学证书。

”然后就把那张签着班主任和校长姓名和他们意见的申请递放到桌子上。

她抬起头来，诧异地瞅了我一眼，拎起我的申请书来看着，长杆蘸水笔还夹在指缝之间。

她很快看完了，又专注地把目光留滞在纸页下端班主任签写的一行意见和校长更为简洁的意见上面，似乎两个人连姓名在内的十来个字的意见批示，看去比我大半页的申请书还要费时更多。

她终于抬起头来问：
“就是你写的这些理由吗？”
“就是的。

”
“不休学不行吗？”
“不行。

”
“亲戚全都帮不上忙吗？”
“亲戚……也都穷。

”
“可是……你休学一年，家里的经济状况也不见得能改变，一年后你怎么能保证复学呢？”
于是我就信心十足地告诉她我父亲的精确安排计划：待到明年我哥哥初中毕业，父亲谋划着让他投考师范学校，师范生的学杂费和伙食费全由国家供给，据说还发三块钱零花钱。

那时候我就可以复学接着念初中了。

我拿父亲的话给她解释，企图消除她对我能否复学的疑虑：“我伯伯说来，他只能供得住一个中学生；俺兄弟俩同时念中学，他供不住。

”
我没有做更多的解释，我不想再向任何人重复叙述我们家庭的困窘。

她放下夹在指缝间的木制长杆蘸水笔，合上一本很厚很长的登记簿，站起来说：“你等等，我就来。

”我就坐在一张椅子上等待，总是止不住她出去干什么的猜想。

过了一阵儿她回来了，情绪有些亢奋也有点激动，一坐到她的椅子上就说：“我去找校长了……”我明白了她的去处，似乎验证了我刚才的几种猜想中的一种，心里也怦然动了一下。

她没有谈她找校长说了什么，也没有说校长给她说了什么。

她现在双手扶在桌沿上低垂着眼，久久不说一句话。

她轻轻舒了一口气，扬起头来时我就发现，亢奋的情绪已经隐退，温柔妩媚的气色渐渐回归到眼角和眉宇里来了，似乎有一缕淡淡的无能为力的无奈。

她又轻轻舒了口气，拉开抽屉取出一本公文本在桌子上翻开，从笔筒里抽出那支木杆蘸水笔，在墨水瓶里蘸上墨水后又停下手，问：“你家里就再想不出办法了？”我看着那双带着忧郁气色的眼睛，忽然联想到姐姐的眼神。

这种眼神足以使任何被痛苦折磨着的心平静下来，足以使任何被痛苦折磨得心力交瘁的灵魂得到抚慰，足以使人沉静地忍受痛苦和劫难而不至于沉沦。

我突然意识到因为我的休学致使她心情不好这个最简单的推理，而在校长班主任和她中间，她恰好是最不应该产生这种心情的。

她是教务处的一位年轻职员，平时就是在教务处做些抄抄写写的事，在黑板上写一些诸如打扫卫生的通知之类的事，我和她几乎没有说过话，甚至至今也记不住她的姓名。

我便说：“老师，没关系。

休学一年没啥关系，我年龄小。

”她说：“白白耽搁一年多可惜!”随之又换了一种口吻说，“我知道你的名字也认得你。

每个班前三名的学生我都认识。

”我的心情突然灰暗起来而没有再开口。

她终于落笔填写了公文函，取出公章在下方盖了，又在切割线上盖上一枚合缝印章，吱吱吱撕下并不交给我，放在桌子上，然后把我的休学申请书抹上浆糊后贴在公文存根上。

她做完这一切才重新拿起休学证书交给我说：“装好。

明年复学时拿着来找我。

”我把那张硬质纸印制的休学证书折叠了两番装进口袋。

她从桌子那边绕过来，又从我的口袋里掏出来塞进我的书包里，说：“明年这阵儿你一定要来复学。

”
我向她深深地鞠了躬就走出门去。

我听到背后咣当一声闭门的声音，同时也听到一声“等等”。

她拢了拢齐肩的整齐的头发朝我走来，和我并排在廊檐下的台阶上走着，和我同时走出学校大门。

她这时才有一句安慰我的话：“我同意你的打算，休学一年不要紧，你年龄小。

” 我抬头看她，猛然看见那双眼睫毛很长的眼眶里溢出泪水来，像雨雾中正在涨溢的湖水，泪珠在眼里打着旋儿，晶莹透亮。

我迅即垂下头避开目光。

要是再在她的眼睛里多驻留一秒，我肯定就会嚎啕大哭。

我低着头咬着嘴唇，脚下盲目地拨弄着一颗碎瓦片来抑制情绪，感觉到有一股热辣辣的酸流从鼻腔倒灌进喉咙里去。

我后来的整个生命历程中发生过多少次这种酸水倒流的事，而倒流的渠道却是从十四岁刚来到的这个生命年轮上第一次疏通的。

第一次疏通的倒流的酸水的渠道肯定狭窄，承受不下那么多的酸水，因而还是有一小股从眼睛里冒出来，模糊了双眼，顺手就用袖头揩掉了。

我终于扬起头鼓起劲儿说：“老师……我走咧……” 她的手轻轻搭上我的肩头：“记住，明年的今天来报到复学。

”
我看见两滴晶莹的泪珠从眼睫毛上滑落下来，掉在脸鼻之间的谷地上，缓缓流过一段就在鼻翼两边挂住。

我再一次虔诚地深深鞠躬，然后就转过身走掉了。

我今天终于把几近四十年前的这一段经历写出来的时候，对自己算是一种虔诚祈祷，当各种欲望膨胀成一股强大的浊流冲击所有大门窗户和每一个心扉的当今，我便企望自己如女老师那种泪珠的泪泉不致堵塞更不敢枯竭，那是滋养生命灵魂的泉源，也是滋润民族精神的泉源哦……
（有删节）
（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A . 在“亢奋的情绪已经隐退”这句话中，亢奋的含义是指极度兴奋，“她”竭力与校长陈情，为不让“我”休学而做努力。

B . “而倒流的渠道却是从十四岁刚来到的这个生命年轮上第一次疏通的”其中“疏通”能够表明因休学而产生的自卑痛苦、对未来前途担忧等压抑的情绪因得到理解和安慰而释放。

C . 文中画线的句子中运用了动作、语言、心理描写来充分具体的体现主要与次要人物之间的关系。

D . 文中画线的句子中女教员希望“我”一定要准时回来复学，体现了女教员对我的真切关心和期待。

（2）文章第2段写到班主任和校长有何作用？
（3）结合全文，阐释“晶莹的泪珠”的多重含义。

二、文言文阅读 (共1题；共11分)
4. （11分） (2015高一上·河南期中) 阅读下面文言文，完成下列小题。

（魏文侯）十七年，伐中山，使子击守之，赵仓唐傅之。

子击逢文侯之师田子方于朝歌，引车避，下谒。

田子方不为礼。

子击因问曰：“富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？”子方曰：“亦贫贱者骄人耳。

夫诸侯而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。

贫贱者，行不合，言不用，则去之楚、越，若脱躧注然，奈何其同之哉！”子击不择而去。

西攻秦，至郑而还，筑雒阴、合阳。

文侯受子夏经艺，客段干木，过其闾，未尝不轼也。

秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼，国人称仁，上下和合，未可图也。

”文侯由此得誉于诸侯。

任西门豹守邺，而河内称治。

魏文侯谓李克曰：“先生尝教寡人曰‘家贫则思良妻，国乱则思良相’。

今所置非成则璜，二子何如？”李克对曰：“臣闻之，卑不谋尊，疏不谋戚。

臣在阙门之外，不敢当命。

”文侯曰：“先生临事勿让。

”李克曰：“君不察故也。

居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！”
文侯曰：“先生就舍，寡人之相定矣。

”李克趋而出，过翟璜之家。

翟璜曰：“今者闻君召先生而卜相，果谁为之？”李克曰：“魏成子为相矣。

”翟璜忿然作色曰：“以耳目之所睹记，臣何负于魏成子？西河之守，臣之所进也。

君内以邺为忧，臣进西门豹。

君谋欲伐中山，臣进乐羊。

中山以拔，无使守之，臣进先生。

君之子无傅，臣进屈侯鲋。

臣何以负于魏成子！”李克曰：“且子之言克于子之君者，岂将比周以求大官哉？君问而置相‘非成则璜，二子何如’？克对曰：‘君不察故也。

居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！’是以知魏成子之为相也。

且子安得与魏成子比乎？魏成子以食禄千钟，什九在外，什一在内，是以东得卜子夏、田子方、段干木。

此三人者，君皆师之。

子之所进五人者，君皆臣之。

子恶得与魏成子比也？”翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也，失对，愿卒为弟子。

”
（节选自《史记·魏世家》，有删改）
注：躧：草鞋。

（1）下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（）
A . 子击不怿而去怿：高兴
B . 客段干木客：以客礼相待
C . 先生临事勿让让：推让
D . 璜，鄙人也鄙：卑鄙
（2）以下六句话分别编为四组，全都直接体现“礼贤”的一组是（）
①引车避，下谒②子击不怿而去③文侯受子夏经艺，客段干木
④过其闾，未尝不轼也⑤先生临事勿让⑥愿卒为弟子
A . ①②⑤
B . ①③④
C . ③④⑥
D . ②⑤⑥
（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A . 魏文侯采纳了翟璜的建议，任用乐羊为帅，灭了中山国。

然后让赵仓唐辅佐子击，驻守中山。

B . 魏文侯以厚礼来对待贤人，每次经过段干木的家乡，他都要亲自扶着车轼来表示心中的敬意。

C . 在魏文侯心中，魏成子和翟璜都有能力担任魏国的丞相一职，但究竟选谁，他拿不定主意，只好向李克询问。

D . 李克对魏文侯提出的考察人才的五条标准，并就魏成子和翟璜这五个方面的表现作了对比，最后推荐了魏成子。

（4）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①魏君贤人是礼，国人称仁，上下和合，未可图也。

②居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。

三、诗歌鉴赏 (共1题；共10分)
5. （10分）(2018·浙江模拟) 阅读下面这首词，完成小题。

卜算子
【宋】刘克庄①
片片蝶衣轻，点点猩红小。

道是天公不惜花，百种千般巧。

朝见树头繁，暮见枝头少。

道是天公果惜花，雨洗风吹了。

【注】①刘克庄：南宋著名词人，一生致力于抗金复国大业，却屡遭当国者的排挤、压制和迫害。

（1）词的前两句分别从哪两个角度来写海棠花之美？
（2）词的上阕说“道是天公不惜花”，下阕又说“道是天公果惜花”，请分析这首词中所包含的复杂情感。

四、默写 (共1题；共10分)
6. （10分） (2016高三上·杭州期末) 补写出下列名篇名句的空缺部分。

（1）曾子曰：“________ ，任重而道远。

________ ，不亦重乎？”（《论语》）
（2）草创未就，________ ，惜其不成，________。

（司马迁《报任安书》）
（3）臣无祖母，________；祖母无臣，________。

（李密《陈情表》）
（4）元嘉草草，封狼居胥，________。

四十三年，望中犹记，________。

（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》）
（5） ________？江月何年初照人？________ ，江月年年望相似。

（张若虚《春江花月夜》）
五、语言表达 (共3题；共10分)
7. （5分）(2020·云南模拟) 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。

要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过70个字。

9月14日至29日，2019年女排世界杯在日本举行。

中国女排连克强手，在循环赛中以三个3比0连续战胜“老对手”美国队、塞尔维亚队和阿根廷队，全程未失一场，最终以十一连胜的骄人成绩成功夺得世界杯冠军。

自1981年在第三届女排世界杯上获得第一个世界冠军以来，38年里中国女排在世界杯、世锦赛、奥运会三大赛事中屡创佳绩，共获得了10个世界冠军。

中国女排团结拼搏、无惧挑战，在赛场上势如破竹的英姿再次点燃了国人内心的澎湃豪气。

中国女排一路走来，数次绝地反击，上演惊天逆转。

比的是实力，拼的是意志，搏的是勇气，奋勇拼搏，决不放弃。

这就是女排精神，是激励中国前行的力量。

8. （3分） (2017高三上·大庆月考) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句。

使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

每处不超过15个字。

每个时代都有自己的流行语，网络热词则是互联网时代最普遍的副产品。

与以往不同，________“来得快，去得更快”成为网络热词的集体宿命。

“从前阅文章，后来读段子，现在看热词。

”一位资深媒体人如此概括人们记录社会事件方式的变迁。

流行文化________，“词时代”正乘着互联网有力的双翼开始自己的新纪元。

当我们说起某起事件与人物时，脑中第一反应，不再是详实的过程或概括性的新闻标题，而是标记性热词。

现在衡量一起社会事件、一档节目、一个名人，到底火不火，________。

9. （2分） (2015高一上·雅安期中) 高中了，一位老师对工作很负责，教学水平也很高，只是有时作业布置太多，部分同学因此对他有一些意见。

假如你是本班班长，应该怎样向这位老师反映同学们的意见?应该怎样做好同学们的工作？
要求：符合情境，语言得体，富有说服力。

①你对该老师说：________
②你对同学们说：________
六、材料作文 (共1题；共5分)
10. （5分） (2017高二下·馆陶期末) 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“教师不得做微商！”日前，福建晋江市教育局下发通知，要求违规从事微商等营利性活动的教职员工及时纠
正整改，对于未整改的将调查处理，情节严重者或被开除。

此举引发广泛争议。

有些人认为教师是一份不同寻常的职业，社会对教师群体的道德要求比较高，决定了教师群体要以高道德标准要求和约束自己。

有些人认为，教师收入较低，利用业余时间做点小生意以补贴家用，乃人之常情；教师做微商，如果只是一种利用课余时间的兼职行为，不影响正常工作，而且不面向学生、家长推销商品，跟平常的开店、经商没有任何区别，那么就不该禁止。

还有些人认为，规范教师做微商，不该简化成禁止，搞“一刀切”；从法律角度说，禁止老师做微商于法无据。

对于这一问题，你是怎么看的？请结合材料和现实阐述你的看法和理由。

要求：综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭。

参考答案一、现代文阅读 (共3题；共22分)
答案：1-1、
答案：1-2、
考点：
解析：
答案：2-1、
答案：2-2、
答案：2-3、
考点：
解析：
答案：3-1、答案：3-2、
答案：3-3、
考点：
解析：
二、文言文阅读 (共1题；共11分)答案：4-1、
答案：4-2、
答案：4-3、
答案：4-4、
考点：
解析：
三、诗歌鉴赏 (共1题；共10分)答案：5-1、
答案：5-2、
考点：
解析：
四、默写 (共1题；共10分)
答案：6-1、
答案：6-2、
答案：6-3、
答案：6-4、
答案：6-5、
考点：
解析：
五、语言表达 (共3题；共10分)答案：7-1、
考点：
解析：
答案：8-1、
考点：
解析：
答案：9-1、
考点：
解析：
六、材料作文 (共1题；共5分)答案：10-1、
考点：解析：。