方文山歌词意象的修辞研究

方文山歌词意象的修辞研究
作为当今中国流行歌词界一个极其独特的存在，方文山的歌词极具修辞学研究价值。

本文从歌词最基本的组成部分--意象入手对其歌词进行修辞研究。

论文主体分两部分，第一部分分别从意象的选择、意象的语言营造、意象的呈现以及意象构筑意境四个层面探讨方文山歌词意象特色；第二部分对其歌词中高频出现的五个意象--花意象、雨意象、风意象、月意象及茶意象进行语义分析，探讨方文山歌词对传统文化的继承和发展。

方文山的歌词在当今中国流行歌词界是一个极其独特的存在。

作者以诗的形式填词的方式，使歌词充满了浓重的诗化之风。

而在他的歌词中生长的大量意蕴丰富的意象，是形成歌词诗化风格不能忽略的重要部分。

论文从歌词最基本的组成部分--意象入手对其歌词进行修辞研究。

论文第一章绪论部分，笔者对方文山歌词的创作概况进行了概述，并在前人研究成果的基础上提出论文的选题意义、写作观点及思路。

论文第二章共分四节，分别从意象的选择、意象的语言营造、意象的呈现以及意象构筑意境四个层面探讨方文山歌词意象特色。

在论文第二章第一节--多元化意象的选用中，笔者认为，一般流行歌词为了迎合接受者的认知，始终秉承通俗化的创作原则，选用从
古沿袭至今的意象构筑歌词文本。

这样一来，虽然实现了歌词所追求的通俗化，但那些人们业已熟悉的意象，在被歌词创作者们多次反复使用之后，早已失去了新鲜感，造成了人们的审美倦怠。

而方文山歌词意象的选用则十分多元化。

本节主要从对多种文化意象的选用以及对生活化意象的选用两方面展开论述。

在论文第二章第二节--特色化语言营造意象中，笔者认为，意象营造的核心是“意”与“象”的融合。

作者要实现“意”与“象”的融合，必然要借助于语言手段将“意”与“象”所融合的意象整体呈现出来。

一般流行歌词的创作者们为了增加歌词的亲和力，往往使用惯常的思维方式和语言组合营造意象。

相同的意象在被使用多次后，便不可避免地陷入了“机械化”和“惯常化”的困境中，导致了接受者对歌词鉴赏的疲惫感。

方文山则不同。

他的歌词在结合传统修辞手法营造意象的基础上，打破了意象内部惯常的语言组合方式，以特色化的语言营造意象，带给接受者陌生感与新奇感。

本节主要从修辞手法的综合运用以及对语言规范的突破和超越两
个层面对其歌词意象的语言营造特色进行探讨。

在论文第二章第三节--蒙太奇式的意象呈现中，笔者认为，一般流行歌词创作的叙述手法主要以直白的情绪诉说为主，然而过于口语化的平铺直叙，也使歌词陷入了如鸡肋般“食之无味，弃之可惜”的尴尬境地。

方文山在借鉴传统诗词及电影艺术创作手法的基础上，利用“蒙太奇”呈现意象，通过独特的意象排列和空间架构，将歌词的意象都转化为电影中出现的一个个独立的画面，并通过对这些画面的有机组合，使接受者和作者的经验达成一致，形成情感共鸣，让接受者不再只是充当歌词故事里的旁观者，而是以参与者的身份身临其境，获得既奇幻又真实的特殊感受和审美愉悦。

而蒙太奇式的意象呈现，需要通过歌词意象的有机组合。

因此本节也列举了方文山歌词意象的三种主要组合方式：
并列式意象组合、承续式意象组合及对比式意象组合，并分别进行了论述。

在论文第二章第四节--意象构筑诗美意境中，笔者认为，运用意象构筑意境，是方文山歌词意象的最大特色，是其歌词诗意美的体现。

以往的流行歌词创作强调“词重意象”，并不在意歌词意境的构筑。

然而在方文山的歌词中，意象的存在却是为构筑歌词意境而服务的，歌词中的每一个意象，都是构筑意境必不可少的基石。

本节主要从情景交融的诗意意境，以及意象构筑诗意时空两个层面进行探讨。

论文在对方文山歌词意象特色进行分析后得出：
方文山的歌词突破了以往歌词“诗重意境，词重意象”的创作原则，他借鉴传统诗词的创作手法，“以诗的形式填词”的方式，使歌词整体面貌焕然一新，给予人们听觉和视觉上的双重享受。

他的歌词不再只是传统意义上所说的“听觉作品”，而是一首首“入曲可唱，离曲可赏”的好诗。

而在其歌词意象中所体现的传统文化和现代意识的交融，也赋予了歌词丰富的意蕴空间，让接受者从中获得如诗般的美感和享受。

论文第三章选取了方文山歌词中高频出现的五个意象--花意象、雨意象、风意象、月意象及茶意象进行语义分析，试图从意象的语义层面探讨方文山歌词对传统文化的继承和发展。

在论文第三章第一节花意象中，分别对传统诗词中的花意象及方文山歌词中的花意象进行论述。

通过对传统诗词中花意象及方文山歌词中花意象的分析，笔者认为，方文山笔下的“花”，无论是鲜艳地盛开，还是孤独地凋落，都带有一份默默无言的寂寞和伤感。

作者将花人格化的同时，也融合了西方文化中花意象的语义，并结合现代人对花的感知，构建了一个专属于方文山的“花园”。

在论文第三章第二节风意象中，笔者分别对传统诗词中的风意象
及方文山歌词中的风意象进行论述。

通过对传统诗词中风意象及方文山歌词中风意象的分析，笔者认为，方文山歌词中吹过的“风”，在对传统诗词中的风意象进行了语义沿袭后，几乎都被打上了“爱情”的烙印。

虽略显单调，却真实自然，情真感人。

在论文第三章第三节雨意象中，笔者分别对传统诗词中的雨意象及方文山歌词中的雨意象进行论述。

通过对传统诗词中雨意象及方文山歌词中雨意象的分析，笔者认为，方文山歌词中落下的“雨”，语义虽基本都指向了人生情愁，但却因带上了现代人的情感体会，而多了一份时代的特色。

方文山细腻的感触，也赋予了雨“善解人意”的性格，因此作者歌词中的“雨”，更像是一个爱恨情愁的见证者，它总是适时地出现，代替人们表达心中情感。

论文第三章第四节月意象，分为传统诗词中的月意象及方文山歌词中的月意象两个层面进行论述。

通过对传统诗词中月意象及方文山歌词中月意象的分析，笔者认为，“月”在方文山的歌词中，也基本沿袭了传统意象的语义，但它却总是出现在“爱情”的夜空中，充当爱情的见证。

论文第三章第五节茶意象，分为传统诗词中的茶意象及方文山歌词中的茶意象两个层面进行论述。

通过对传统诗词中茶意象及方文山歌词茶意象的分析，笔者认为，
方文山歌词中的茶意象，延续了茶文化历史悠久的特点，因此更多的与人生感慨融合在一起。

从以上对方文山歌词意象进行语义分析后，本文得出以下结论：
1.歌词中特色意象的语义基本上是对传统意象语义的延伸，因此，方文山的歌词虽然突破了一般流行歌词过于直白的情绪诉说，转而选择以诗的形式填词，但由此所成就的歌词却并没有让接受者产生太过陌生的感觉。

相反，他以敏锐的感触捕捉现代人真实的情感，并融合进意象原有的语义中，让意象在对传统的继承中，突显了其特有的时代感。

2.无论是花意象、风意象、雨意象、月意象还是茶意象，在方文山的歌词中，它们都无不与“情”有关。

这也恰恰印证了流行歌词以诉“情”为主的特点。

3.这些以诉“情”为主的意象，又都带有“忧伤”的情感。

这与作者的创作风格以及社会的需求都有着密切的联系..……。