《精神分析学派综述》

《精神分析学派综述》
摘要。

一名精神病医生从自己的医疗实践中发展了精神分析的治疗方法，同时也创立了精神分析学说。

这位奥地利医生弗洛伊德及他的学生为早期精神分析学说做出了杰出贡献，后很多学者对弗洛伊德的理论进行了非常独到和深入的发展。

同时精神分析学派从两次大的转变中实现了创立和发展。

关键词。

精神分析学派、心理病理学、普通心理学、精神分析。

弗洛伊德创立精神分析以探寻和挖掘前人从未企及的人类心灵深处的潜意识问题，精神分析逐渐发展成为现代西方心理学的一个主要流派。

尽管精神分析运动在不断发展，但其最核心的观念始终未变，即：我们的大多数精神生活是潜意识的，潜意识的思想、情感和愿望构成了心理的基础;同时，各种精神分析理论都关注个体的心理发展，提出了各不相同的关于心理发展的图景，构成了精神分析发展心理学的主要内容。

精神分析发展心理学的创立与发展依赖于两次大的转变，一是从心理病理学到普通心理学的转变，二是从成人精神分析向儿童精神分析的转变。

一、从心理病理学到普通心理学
弗洛伊德在精神疾病的诊治过程中，十分注重追溯个体各种精神症状的早期起源，所以在他的理论中有很重要的一部分是论述儿童心理发展的，被称为“儿童心理性欲发展理论”。

因此，弗洛伊德本人也被看作是一位发展心理学家。

当然，弗洛伊德的发展心理学是心理病理取向的，从哈特曼开始才转向普通心理学，使精神分析发展心理
学获得了实质性的进展。

（一）精神分析从心理病理学向普通心理学的转向
在弗洛伊德时代，精神分析主要是研究心理病理学问题的。

正是在病人那里，弗洛伊德发现了潜意识的世界。

但是由于他只埋头研究病态心理，因而不能解决病态心理与普通心理之间的矛盾。

只分析病人，而不观察正常人，必然导致强调冲突与防御，忽视正常人的适应能力。

因此，发展精神分析的主要任务还是在于揭示自我的适应性。

其实，自我心理学的萌芽还是始于弗洛伊德本人，他在其理论中曾反复论述自我具有外部和内部客体关系的双重任务，既可把自我看作是一种外在的适应机能，也可以把它看作是人格的一种内在的统量。

他在1923年出版的《自我与伊底》一书中提出了结构理论，1926年出版的《压抑、症状和焦虑》修正了最初的焦虑理论，可视为现代自我心理学的思想萌芽。

随后安娜·弗洛伊德1936年出版的《自我与防御机制》一书总结和扩展了其父亲对自我防御机制的研究并确立了自我心理学在精神分析中的合法地位，直至1939年哈特曼出版了革命性的著作《自我心理学与适应问题》，标志着自我心理学的建立。

哈特曼既澄清了弗洛伊德理论体系中关于自我心理学的一些模糊思想，又把精神析中一些命题的表述恰当地纳入了普通心理学的范畴，从而推动了精神分析从心理病理学向普通心理学的发展，将精神分析从仅研究心理病理扩展为正常的发展心理学。

后来的自我心理学家斯皮茨、玛勒、雅可布森和埃里克森等人均从外部适应机能这一任务去探索正常儿童的自我发展过程。

（二）普通心理学视野中的精神分析发展心理学
哈特曼提出的基本理论包括。

（1）提出了人类适应的概念，使精神分析从对完全内部冲突的病体心理的分析走向对外部适应的正常心理的分析;（2）修改了弗洛伊德关于自我起源与发展的思想，假设新生儿天生具有未分化的基质，自我与伊底由此而分化;（3）假设了在冲突领域之外发展起来的初级自主性的装置，这一假设使精神分析进入研究正常行为的领域，由此精神分析成为一门正常发展心理学和心理病理学;（4）引入了一般可期待环境的概念。

哈特曼最大的贡献是创立了自我心理学的理论体系。

无论是弗洛伊德还是安娜·弗洛伊德，都强调自我与伊底的冲突和防御，而哈特曼则认为应该扩大精神分析的研究任务，也就是研究没有冲突的自我领域，他将这一概念纳入精神分析体系，扩大了精神分析的范围，引起了精神分析的实质性变化。

从弗洛伊德到哈特曼，我们能看到精神分析的心理发展理论的发展轨迹，但直到哈特曼才明确、自觉地把发生、发展的研究当作精神分析的一项任务。

二、从成人精神分析到儿童精神分析
（一）作为成人精神分析之延伸的儿童精神分析
儿童精神分析的起源可以追溯到19xx年弗洛伊德对小汉斯的治疗，这是第一个对儿童进行分析治疗的案例，但是弗洛伊德对此案例的评述显示出他并未意识到这一事件在儿童精神分析发展史上的意义。

但是，这第一次对儿童的分析提供了儿童精神分析诞生的确凿证
据。

正如克莱因在儿童精神分析中所写的：当弗洛伊德开始分析小汉斯时，这破天荒的儿童分析，对于精神分析的理论发展有两个举足轻重的贡献。

第一，对于这名五岁以下儿童的成功分析，显示精神分析方式可被运用在很小的小孩身上;第二，更重要的是精神分析毋庸置疑可以藉由分析儿童本身，求证当时佛洛伊德在成人身上所发现，且一直被质疑的婴儿期本能倾向。

另外，小汉斯的案例让我们引颈期盼，分析小小孩将比分析成人更能帮助我们更深入、正确地获知儿童心智世界的运作模式，它同时协使我们对于精神分析的理论有重要及基本的贡献。

1925年，晚年的弗洛伊德公开认可了克莱因和自己的女儿安娜·弗洛伊德在儿童精神分析方面做出的贡献，并于1933年指出，儿童精神分析为精神分析做出了贡献，儿童是适合分析的，分析的结果是彻底而持久的。

并且在其最后一部重要著作《摩西与一神教》中，他宣称：儿童精神生活的分析性研究正在提供一种意想不到的财富，以填补我们对生命最早期知识的缺口。

儿童精神分析学在精神分析领域的合法地位逐渐被确立起来。

（二）作为一门独立学科的儿童精神分析
1.儿童精神分析学的开始
自从弗洛伊德于19xx年出版了《性学三论》一书，维也纳精神分析学会就开始热衷于对幼儿性欲的探讨，多以自己家庭中的幼儿为例进行热烈的讨论。

在此初始发展阶段，亚伯拉罕和赫米内·胡格·赫尔姆斯是两个重要人物，为儿童分析后来的发展做出了开启性的重要
贡献。

亚伯拉罕对儿童精神分析学早期发展的贡献不容忽视，他扩展了弗洛伊德的心理性欲阶段理论，进一步细分了口欲期、肛欲期和生殖欲器期。

亚伯拉罕是第一位关注性格形成和早期母子关系，即婴儿与母亲乳房关系的精神分析师。

赫米内·胡格·赫尔姆斯是儿童分析的先驱者。

她一生坚持儿童精神分析的研究，是第一个对儿童实施分析治疗的人，她对儿童性欲和教育持大胆的观点，但又严格坚持弗洛伊德的经典理论，将儿童分析的理论建立在婴儿性欲理论的基础之上，又被称为弗洛伊德的忠实门徒。

2.儿童精神分析学的形成
20世纪三四十年代，奠基人物安娜·弗洛伊德和梅兰妮·克莱因分别从自我心理学的视角和客体关系的视角分别开始了儿童精神分析的研究。

安娜·弗洛伊德学派和克莱因学派的两条路线差异很大，争论愈演愈烈，直到1945年的辩论式大讨论。

论战的结果不但并未使对立的观点趋于统一，反而使英国精神分析学会内部原本存在的分歧公开化，导致学会内部分裂为三派：以克莱因为首的克莱因学派、以安娜·弗洛伊德为首的维也纳学派和以温尼科特为代表的中间小组，形成英国精神分析学会的三派鼎立局面。

这使得儿童精神分析被广为传播，并以一种独立的姿态屹立于精神分析世界。

3.儿童精神分析学的发展
1945年之后，儿童精神分析在全世界广泛传播的时代。

在英国，三派鼎立的局面继续着。

在儿童精神分析师的培训方面，三派于1946年达成了君子协定培训。

值得提及的是，在培训的第三年，克莱因的理论就可以向所有学生教授，而安娜·弗洛伊德的培训课程也可以在克莱因小组教授。

英国精神分析学会的这种发展格局一直持续至今。

在她们之后，英国又涌现出许多著名的儿童精神分析学家，如：温尼科特、鲍尔比、拜昂、西格等，对儿童精神分析学的进一步发展做出了重要贡献。

在美国，儿童精神分析受到了热情的拥护。

著名的儿童精神分析学家有斯皮茨、玛勒、雅可布森、埃里克森等，他们都以自我心理学为出发点，开创了对早期婴儿的实验观察，总结了儿童自我形成与发展的全过程，对儿童精神分析做出了各自的贡献。

在法国，儿童精神分析是由欧仁妮·索科利尼卡引入，并由苏菲·莫根斯特恩发展应用的。

在阿根廷，阿明达·阿韦拉斯图里是儿童精神分析的创立者，他详细研究了对儿童进行分析工作的技术方法。

三、对于弗洛伊德及其学说和其开创的学派，世人褒贬不一。

我们也应辩证的来看待。

它有积极的一面：（1）重视无意识（潜意识）的研究，扩大了心理学研究的领域。

（2）重视动机、需要和人格的研究，加深了心理学研究的领域。

（3）重视心理学的应用，为精神病的治疗提供了方法和理论。

（4）存在某些辩证法的成分。

它也有消极的一面：（1）存在反理性主义的倾向。

（2）存在唯心主义的倾向。

（3）具有神秘主义的色彩。

在心理学、精神病学和其他相关学科中，精神分析学派的理论，方法，应用等成就是永远抹不掉的。

参考文献：[1]张积家.普通心理学.北京：中国人民大学出版社，xx[2]郑雪.人格心理学.广州：暨南大学出版社，xx[3]中国心理卫生协会，中国就业培训技术指导中心组织编写.心理咨询师（基础知识）.北京：民族出版社，xx[4]潘菽.心理学简札.北京：人民教育出版社，xx[5]弗洛伊德.精神分析引论.高觉敷译.北京：商务印书馆，xx[6]百度百科[7]360百科
第二篇：新精神分析学派新精神分析学派
作者：佚名心理lansin点击数：191更新时间：xx-7-7
新精神分析学派（neopsychoanalyticschool）从精神分析运动中分离出来的一个心理学流派，又称精神分析文化学派或社会学派。

g。

科里认为，这一学派的主要代表人物有七位：c。

荣格、a。

阿德勒、h。

s。

沙利文、k。

霍妮、e。

弗罗姆、e。

埃里克森和w。

赖克。

他们均受到过s。

弗洛伊德的影响，但反对弗洛伊德学说中的本能论，抛弃了里比多概念和人格结构说，发展了弗洛伊德学说中的某些基本概念，创导了有关人格理论和心理治疗方面的一些新概念，从而在某些方面超越了弗洛伊德。

在这七位心理学家中间，前五位提出了与弗洛伊德正统精神分析观点直接相违的理论。

虽然他们中大多数人都接受这样一种观点，即早期的童年经历对一个人现时的心理活动和发展起着重要的作用，但他们都反对这样一种观点，即人格是对早先经历的固恋，并由早先经历所决定。

虽然他们也承认无意识因素的存在，
但并不过分强调无意识因素与人格的关系，但认为文化、社会条件和人际关系在形成人格方面具有决定性意义。

由于这五位心理学家在与正统的精神分析发生基本分歧，背离了正统的精神分析路线，因此经过普遍的同意，被逐出弗洛伊德的精神分析体系。

而另外两位心理学家e。

埃里克森和w。

赖克，虽然也被史家列为新精神分析学派的成员，但他们基本上仍被认为是正统精神分析学派中的“圈内”人物。

下面简要介绍前五位心理学家的观点。

荣格对弗洛伊德发生兴趣是在他读了被誉为名著的《梦的解释》之后，为此他根据实践体会写成《早发性痴呆心理学》一书。

他与弗洛伊德的挚友关系保持了7年之久，后来因为对里比多能量的解释不同，遂发生分歧，以致决裂。

弗洛伊德认为里比多主要是由性和攻击性能量构成的。

他把由被压抑的性欲和攻击性的奋争所产生的能量看作为人格的内驱力，而荣格觉得这种观点太狭隘，相反，他认为里比多是问题产生时就被集中运用到这些问题上的普遍的生物的生命能量，它从本质上讲不是性欲和攻击，而是一种能用于延续个人心理生长的创造性生命力。

在体现文化学派或社会学派的观点方面，荣格强调意图和目标的作用。

在他看来，人们不仅受到他们对未来所要追求的东西的影响，而且也受到他们对未来所要追求的东西的影响，这可以从他划分的发展阶段上看出：（1）童年期，即从出生到青春期。

这一阶段为早期，里比多能量用于学习行走，交谈和其他各种生存所必需的技能上。

5岁以后，里比多越来越多地指向性活动，在青春期达到预峰。

（2）成人早期。

即从青春期到40岁左右。

在这一阶段中，
里比多能量指向职业、结婚、抚养孩子、社交等方面。

这阶段的个体具有开朗、精力充沛、感情易冲动和激昂豪放的特点。

（3）中年期，即大约40岁到晚年。

这是一个最重要的发展阶段，是从一个精力充沛的、外倾的和注重生物功能的人转变到具有更成熟的文化、哲理和高尚价值观的个体。

这阶段应当满足的需要不再囿于职业、配偶等，而是寻求继续生活的根本意义。

上述三个发展阶段围绕的一个核心问题是，个体在自己的发展过程中不断追求着生活目标。

荣格认为，生活目标是精神的和谐。

个体一旦了解自己精神的不同部分，把各个组成部分提示出来，那就会萌发一种对它们进行整合的趋向。

这种趋向称作“超越功能”，它是一种对人格的统
一、完善和整合的永恒追求。

换句话说，个体只有熟知自己的全部精神结构，并用超越功能进行完美的协调，才能达到自身展现。

由此可见，荣格关注人性的乐观和创造的一面，把注意力集中在为完善而奋斗，为目的和意义而生活的作用上。

阿德勒的个体心理学与弗洛伊德的学说在诸如性的因素、人格、无意识、梦、快乐与痛苦等一系列重大问题上都存有分歧。

个体心理学的核心是强调社会因素决定人格。

在阿德勒看来，个人的精神生活总有一个不断追求的总目标，这个总目标就是追求优越。

人对优越的渴望导源于人的自卑感。

一切人在开始比自己强的人相比感到极其无能，从而产生自卑感。

有些人患有器官疾病，或视力不济，事消化功能差，或天生心脏有毛病，或肢体残疾，这些生理缺陷由于环境给予的压力在个人生活中产生了不少问题，从而产生自卑感。

这种自卑的
情感激起个体追求补偿的力量，正是这种补偿成了个体追求优越的基本动力。

由于人与人之间有着不同的背景和条件，因此个体在追求优越的过程中逐渐形成自己的风格，那就是生活风格。

这种生活风格的差异主要受家庭环境和家庭气氛的影响。

家庭环境指影响每一家庭成员的社会事实，包括出生顺序，双亲还是单亲家庭等。

家庭气氛指家庭成员之间的情绪关系的性质，如追求优越时的主动和被动，建设性和破坏性等。

而且，个体在追求优越的过程中，开始是为个人目的去奋争的，后来由于社会文化因素的影响，使个体与别人交往时产生情感和自居作用的潜能得以发挥，从而产生社会兴趣。

这种社会兴趣不仅指个体对所爱者和朋友的直接一致的感情，而且包括了对现在和未来的全人类感情。

社会兴趣可以有不同的表现形式：一是平时，甚至在困难时可能有不同的表现形式，一是平时，甚至在困难时与别人合作和帮助别人的准备状况；二是在对待别人时保持了多予少取的倾向，三是对别人的思想、感情和经验的一种设身处地的理解能力。

当个体带着社会兴趣去追求优越时，完美社会的现实作为首要动机取代了个体的完美化。

正如科里所概括的那样。

在阿德勒看来，个体基本上是因社会刺激而被激发起来的，行为是有意图并指向目标的；个体为克服自卑感的需要所推动，并为追求优越所牵制。

因此，个体试图通过补偿，也即通过发展一种目的在于寻求成功的独特的带有社会兴趣的生活风格，来克服这些基本的失助感。

沙利文一生经历了两次世界大战，亲眼目睹了经济危机席卷资本主义国家，深刻体验了战争的残酷和社会的动乱，面对由这些因素造
成的精神病发病率的大大增高，作为一名精神病医生，他在医疗实践中体会到弗洛伊德本能论和泛性说的不切实际，转而注意社会和文化因素的作用，形成他的精神分析的人际关系说。

沙利文认为，一个人的人格乃是一个人在人际关系的交互作用中发展起来的一种日趋完善的相对持久的模型或完形。

在这种模型或完形中，有两种基本的倾向或需要：一是对满足的追求，一是对安全的追求。

前者为生物方面的，后者为心理方面的。

人从幼年时，在与环境的交互作用中，便不断为满足这两种需要而努力，从而形成一种心理组织，称之为自我系统。

在自我系统中包含着各种功能和次功能。

动能是有自我意识的功能，他们可以在个体涉及自身生存的重要时刻，探究人际关系间的重要意义，执行防御机制的功能，缓解情绪上的困难，防止焦虑的发生。

沙利文还特别重视人格发展中的认知因素，认为儿童随着年龄的增长，逐渐具备在文化环境中应付各种符号化的能力，从而先后获得三种人际经验模式，未分化模式，不完善反应模式和综合模式。

未分化模式是指个体在人际情境中不能区分自己追求的生理满足和心理安全与别人追求的生理满足和心理安全，往往认为别人的追求跟自己的追求不一样，或者相反，认为自己的追求跟别人的追求一样，这说明个体在人际情境中尚未形成自我系统。

不完善反应模式是指个体在自我系统形成后，把自我系统作为对人际关系的知觉和概念的一个过滤器或参照系，使其带有一种明显的防御性质。

当外界事物或评价与自相符合时，就会产生焦虑，对自我产生不正确的评价，陷自我于矛盾之中。

这时自我系统就会出来干预，把这种不相符合的现象归咎于他
人或事物，认为是别人不理解他或嫉妒他，或认为是外界事物妨碍了他，这就是不完善反应模式，综合模式是指自我系统中的各种动能和次动能综合发挥作用，这些作用有积极的如升华，也有消极的如分裂和情动性反应错乱，目的是为了获得安全感。

例如，当个体经常遇到否定或谴责，就会因其生理需要和心理安全受到社会环境的压力而产生焦虑。

为了减轻焦虑，他就会发挥动能的功能，或调节自己的自我系统去迎合他人的评价，或企图回避导致焦虑的人际情境，或对他人的评价作出歪曲的反应，等等。

霍妮从更广泛的社会联系中来探讨人格的形成和精神神经病的病因问题。

她认为，弗洛伊德论及文化与神经症之间的关系仅为一种量的关系，这是错误的。

两者之间应该是一种质的关系，是文化倾向的性质与个人冲突的性质之间的关系。

一个人出生以后，就面临一个充满敌意的世界。

如果家庭环境不顺遂，父母对待儿童不公平，或由于父母本人的身心不健康，都会使儿童的情绪受到压抑，形成基本焦虑，结果导致病态人格。

与基本焦虑相对立的是基本安全，只有个人寻求安全的需要才是人格发展的动力。

个体为了克服焦虑，就会在行为中采取种种防御策略。

这些策略久而久之就变成了人格的固定部分，也即精神神经病需要。

霍妮列举了十种精神神经病需要：（1）爱和称赞的需要；（2）同伴的需要；（3）限制自己生活于狭窄范围内的需要；（4）权力的需要；（5）剥削别人的需要；（6）社会承认和特权的需要；（7）个人羡慕的需要；（8）个人野心的需要；（9）自足和独立的需要；（10）完善的需要。

这十种需要又被归为三类：即趋向接
近人的类型，对人们采取屈从态度（“如果你爱我，你就不会伤害我”）；趋向反对人的类型，对人们采取攻击态度（“如果我有权力，我就不会受到伤害”）；趋向脱离人的类型，对人们采取退避态度（“如果我避开，什么都伤害不了我”）。

霍妮认为，这三种类型，在正常人身上也有表现，但他们根据客观情况灵活应用。

然而，在有严重焦虑的个体身上，三种类型同时发生，只能使他陷入冲突之中，加深了已有的焦虑。

这就是所谓的基本冲突。

为了解决这种基本冲突，个体可以不自觉地把以上三种类型中的两种压抑入无意识，只让剩下的一种占支配地位。

但是，这种压抑并未真正解决问题，于是个体便在无意识中创造了一个理想化的意象或自我，以求获得一种综合性的解决瞎种理想化的自我意象包括着想象的成分，以一种色彩美化一切，使一切矛盾化为和谐。

实际上，这是一个人把本误码发挥金如土自已潜能力量的自我变为专门追求理想化实现，使理想的自我与真正的自我之间产生矛盾。

这便是导致精神神经病的主因。

弗罗姆反对弗洛伊德的本能说和泛性论，强调束整个社会经济制度和文化对人的精神的决定性作用。

弗罗姆的《逃避自由》一书，可以看作是背离正统精神分析路线的代表作，其是：人因为与自然界和其他人逐渐隔离，所以产生寂寞和孤独之感。

人从早期的进化过程中，通过本身的特殊化即个性化过程，向着与动物不同的方向发展，逐渐获得了自我知觉、推理和想象的能力。

从这个意义上来说，人要比动物有着更多的自由。

但是，同时也意味着人与大自然的其余部分日益。

人们获得的自由越多，随之而来的不安全也就越大。

在弗罗姆看来，。