马来西亚华语教育现状及发展趋势
马来西亚华文教学研究
马来西亚华文教学研究马来西亚华文教学研究马来西亚是一个多元文化的国家，华人是马来西亚的重要组成部分。
华文教育在马来西亚的教育体系中扮演着重要的角色，它对于维护和传承华人文化以及促进民族团结起着积极的作用。
因此，马来西亚华文教学研究成为一个重要的课题。
华文教育在马来西亚有着悠久的历史。
早在15世纪，随着中国航海家郑和的船队来到马六甲，华人开始聚集在这片土地上，并逐渐发展出自己的社区和文化传统。
随着时间的推移，华文教育逐渐发展起来，成为马来西亚华人社会的一部分。
马来西亚华文教学研究的目的之一是促进华文教育的发展和提高教学质量。
在过去的几十年里，许多研究者和教育者致力于研究华文教学的有效方法和策略，以期提高学生的学习效果。
例如，一些研究聚焦于如何提高华文教师的教学能力和专业发展，通过培训和认证来提高他们的教学水平。
此外，研究者们还关注如何培养学生对华文的兴趣和学习动力。
他们认为，学生的学习积极性和学习动力对于学习效果的产生有着重要的影响。
因此，研究者们提出了各种各样的方法来激发学生对华文的兴趣，例如通过游戏、音乐、戏剧等方式来教授华文，以增加学生的参与度和学习的乐趣。
除了提高教学质量和学生学习积极性外，马来西亚华文教学研究还关注如何将华文教育与现代科技相结合。
在当今信息时代，科技的应用对于教育具有重要的意义。
研究者们提出了一些创新的教学方法和工具，例如利用多媒体教学软件、网络教学平台等，以提高华文教学的效果和效率。
另外，马来西亚华文教学研究还关注如何处理多语言环境下的教学问题。
马来西亚是一个多元语言的国家，马来语、华语、英语以及其他少数民族语言并存。
在这样的情况下，如何平衡各种语言的教学需求，成为一个重要的问题。
研究者们探讨了如何在多语言环境下进行有效的教学，并提出了一些解决方案。
总体而言，马来西亚华文教学研究是一个广阔而重要的领域。
它不仅关注华文教育的发展和提高教学质量，还关注学生的学习积极性、科技应用以及多语言环境下的教学问题。
马来西亚华文小学汉语拼音教学现状研究
马来西亚华文小学汉语拼音教学现状研究随着经济全球化的影响,国际汉语教育呈现出蓬勃发展的趋势。
在这个海外汉语教育的大潮中,马来西亚华语教学以其独特的华文母语环境优势和健全的华文教育体制脱颖而出,成为中国以外最大的汉语为母语的教育地区。
马来西亚的华文教育从小学阶段到大学教育都有着完整的教学体系。
其中,以华语作为教学媒介语的教学集中体现在小学阶段。
根据在马来西亚吉胆华联小学的教学实践,笔者发现同属于母语教育的华小华文教育与中国大陆的小学语文教育有着诸多不同,而汉语拼音教学的差异尤为显著。
本文以吉胆华联小学的汉语拼音教学的情况为研究对象,通过调查法、问卷法、观察法、访谈法、以及对比分析法对华小的拼音教学情况展开调查和研究,了解到马来西亚华小拼音教学存在的诸多问题。
进而从华小华文教育的不同层面分析了华小拼音教学现状的原因,并尝试从教学态度、教学方法和教学资源三个方面针对马来西亚华小拼音教学的现状提出建议,以期提高华小拼音教学的水平,推动马来西亚华文教育的发展,同时也为海外汉语拼音教学提供借鉴。
通过调查研究,笔者发现华小的拼音教学受到了马来西亚华小的华语政策、华小课程、华文教材、教学实施等多个方面的影响,课程改革带来的课程设置、教材内容和教学方法等的变革,导致了华小拼音教学不受重视,拼音教学效果不好的现状。
因此,本文从国家、教师、学生、家庭等角度深入探讨华小拼音教学现状形成的原因:国家华文课程纲要的变革削弱了汉语拼音教学的比重、教师不再重视拼音教学、教师自身拼音水平的局限、拼音教学方式的单一、学生缺乏学习兴趣、三语学习的压力、家长的华语学习态度和家庭方言使用环境等。
针对以上华小拼音教学存在的诸多问题,基于马来西亚华文教育的现状,本人尝试从学校、教师两个方面提出一些教学实践中的可行性建议。
分别从拼音教学态度、教学方法和教学资源等方面阐述拼音教学中可改进的因素,包括学校和教师应该重视汉语拼音教学,增加课程设置的时间;教师要改良教学方法,采取多样化教学方法促进教学;学校和教师积极提供多种教学资源;教育主体的各个层面互相配合,来提高华小学生的拼音水平,促进华语的学习。
马来西亚华文教学研究
马来西亚华文教学研究2023-10-27CATALOGUE目录•引言•马来西亚华文教学现状•马来西亚华文教学方法研究•马来西亚华文教材研究•马来西亚华文教学未来展望01引言随着全球化的进程，华文作为一门全球性的语言，其重要性日益凸显。
马来西亚作为全球华语圈的一个重要成员，其华文教育现状及未来发展趋势受到了广泛关注。
全球化的推动华文教育不仅是对中国文化的传承，更是对马来西亚多元文化的尊重与弘扬。
通过对马来西亚华文教学的研究，可以进一步推广华文教育，加强中马文化交流。
华文教育的价值本研究旨在探讨马来西亚华文教学的现状、问题及解决方案，为马来西亚华文教育的发展提供参考。
研究目的本研究采用文献资料法、实地考察法、问卷调查法等多种研究方法，以全面了解马来西亚华文教学的实际情况。
研究方法02马来西亚华文教学现状马来西亚的教育政策对华文教育的重视程度和政策支持对华文教育的发展起着关键作用。
近年来，马来西亚教育部逐渐认识到华文教育的重要性，开始制定并实施一系列支持华文教育的政策。
马来西亚华文教育政策马来西亚的华文教育环境包括各类学校、教育机构以及社会文化组织等。
这些组织和机构为华文教育提供了良好的教学设施和教育资源，为学生学习华文提供了良好的学习环境。
马来西亚华文教育环境华文教育政策与环境早期华文教育发展马来西亚的华文教育最早可以追溯到中国清朝时期，当时许多华人移民将华文教育带入马来西亚，开始了早期的华文教育。
然而，由于历史和政治原因，华文教育在马来西亚的发展过程中曾经遭遇过许多困难和阻碍。
现代华文教育发展随着中马两国关系的改善和华人社区的不断发展，马来西亚政府开始重新审视华文教育的重要性。
从20世纪90年代开始，马来西亚教育部开始推行一系列改革措施，加强华文教育在国民教育体系中的地位和作用。
华文教育发展历程华文教育现状分析华文教育普及程度虽然华文教育在马来西亚得到了越来越多的重视和支持，但目前马来西亚的华文教育普及程度仍然较低。
东南亚各国华文教育的历史发展现状
二、发展阶段具体情况
1、私塾教育
新加坡的华文教育在19世纪中后期有一段私 塾兴盛的历史，华文教育由华人自己兴办，自 己出钱，自己管理的格局。 从创办人看，可分作三类：一是华人领袖 出钱出力倡办的，如萃英书院；二是家族创办 的，如1867年由陈金钟和陈明水创办的毓兰书 院；三是教会创办的，如1872年道南学校，集 宗教与教育为一体。
教育的发展，殖民政府的态度渐渐发生了变化。 殖民政府认为“华侨爱国热情如此狂热乃华文 教育的结果”，于是采取行动，于1920年10月 27日颁布了“学校注册条例”，以此来管制华 校。该法令的颁布标志着殖民政府对华文教育 放任自流政策的结束。 法令的要点有： 1）所有学校（凡有10名学生以上）必须注册； 监理员、董事、教员亦然；2）提学司和视学 官，得经常巡视已注册的学校，查是否已根据 法令办理； 3） 取缔学校成为政治宣传的机关，其存在足 以妨碍殖民地公众利益，或教学不利于学生， 或作为非法会党的集合； 4）政府有立法加强管理学校的权力。
新加坡是一个多元民族国家，除华族外，还 有马来族、印度族等，英语是各族的共同语。 最初学校分两种，一种是英语学校，另一种是 各族母语学校，华语学校占大多数。新加坡政 府为了推行英语为第一语言和民族团结政策， 在教育政策上采取了相应的措施： 1953年开始实施“双语政策”； 60年代初推广“混合学校制度”，将各母语学 校并到英校，其中华文学校占457所；1979年 实施“浸濡计划”， 1984年起，推行全国统一源流学校计划 80年代也推广讲华语运动。
2、近代学校的兴起 东南亚各国近代华文学校的兴起，无不受 改良派、革命派的影响和推动，两派在各国的 影响有大有小，就新加坡而言，早期的华文教 育受改良派的影响更大。 1898年戊戌变法失败后， 1900年康有为到 新加坡避难，大力提倡新学，推动华人兴办学 校。从1905年到1920年间新加坡迅速兴办了华 文小学教育、中学教育、女子教育等。 1905年，新加坡华侨创办两间华侨学校，养 正学堂（后为崇正学校）和广肇学堂（后为养 正学校）。 1918年6月，华人领袖陈嘉庚发起筹办华 侨中学，得到各帮侨领20多人的支持和响应， 并获新加坡总商会召开的第一次侨务大会一致
马来西亚华文教育现状及前景分析-最新教育文档
马来西亚华文教育现状及前景分析-最新教育文档马来西亚华文教育现状及前景分析马来西亚华文教育经历了从私塾教育到新式华文学校，从1920年“学校注册法令”到日治时代，从二战后至马来亚独立到1957年至今的教育政策，马来亚华人教育走过了漫长的艰难历程，种种教育政策都直接或间接反映出对华文教育的压制，所以这同时也是华人逐步取得民族教育权利的历程。
一、马来西亚华文教育政策及其影响上世纪80年代后期，政府提出要全面修改教育法令，1995年12月至1996年1月，国会下议院通过《1995年教育法令》、《1995年私立高等教育机构法令》及《1995年高等教育理事会法令》。
其中以《1995年教育法令》对华文教育的影响最大。
具体表现在以下几方面：1、华文教育将被逐步消灭《1995年教育法令》的第17(1)条规定：“马来语必须成为国家教育制度内所有教育机构的主要教学媒介，除了在第28条下设立的国民型学校或由教育部长豁免不受本条文约束的任何其他教育机构。
(“教育机构”指的是政府或私人教育机构，如幼稚园、学校、远程教育中心等)。
教育部长的豁免权是由《1995年教育法令》的第143条所赋予的。
但是，该条文同时规定教育部长可以随时取消这项豁免，那时。
华小和独中就必须以马来语为主要教学媒介语，其功能和《1961年教育法令》的第21(2)条是一样的。
2、华小董事会面临危机。
根据此法令，华小董事会至少面对以下数项非常不利的条文。
如：a、教长有权委任额外董事，以改组原有董事会的组织结构[第56条]。
b、教长可委任他认为适当的人选，来取代“认为”没履行职责的董事。
在董事“没履行职责”的理由下，教长可暂停甚至开除任何董事或所有董事[第58条]。
c、如果教长“认为”(不一定是事实)董事会违反这法令(或有关条例)，教长就可解散董事会[第59条]。
d、中止或取消拨款。
如果教长(或官员)认为某董事不遵守法令和条规，他可中止或取消政府所提供的拨款。
多维视野下马来西亚华文教育发展的影响 因素分析
多维视野下马来西亚华文教育发展的影响因素分析多维视野下马来西亚华文教育发展的影响因素分析马来西亚是一个多元文化国家，在这个国家里有多种语言、多种民族和宗教。
其中，华语在马来西亚的地位非常重要，因为华语是马来西亚各族群之间的沟通工具之一，同时，华人在马来西亚经济、政治、文化等各个领域中也扮演着重要的角色。
因此，马来西亚的华文教育发展有着重大的意义。
在多维视野下，马来西亚华文教育发展的影响因素分析有以下几点：1.国家政策的支持与限制自马来西亚独立以来，政府一直在推行“马来化”政策，这也导致了华文教育的发展受到了限制。
例如，政府曾经限制华校使用华语教学，使得一些华校不得不转为使用英语或马来文进行教学，这对于华文教育的发展产生了不利影响。
但随着国家经济的发展，以及华人与经济上的联系增强，政府也开始意识到华文教育的重要性，出台了一系列政策和措施来支持和发展华文教育。
例如，在2003年，政府通过了“华小教育蓝图”，明确了华小发展的方向和政策，这对于华文教育的发展带来了积极影响。
2.教育资源的不平等分配在马来西亚，华校的教育资源比较不足，其师资力量和教育设施都有待提高。
即使政府出台了一些政策来改善华校的教育条件，但是由于历史原因和国家政策的限制，华校的教育资源分配仍然存在一定程度上的不平等。
这导致了一些学生的教育质量不高，也制约了华文教育的发展。
3.家庭教育背景和社会认知在马来西亚，一些华裔家庭更倾向于将孩子送到国际学校或受英文教育的学校；或者在家庭教育中更加注重英语和马来语的学习。
这可能是由于家庭语言环境等原因造成的。
此外，一些社会认知也对华文教育的发展产生了一定的影响，例如一些人认为华文教育会限制华裔在国际市场的竞争力，从而对华文教育的发展持怀疑态度。
4.全球化与国际化的影响在全球化和国际化的背景下，马来西亚的教育也受到了影响。
例如，随着国际贸易和经济发展，了解和掌握多种语言的人才将越来越受到重视。
在这种趋势下，学习华语的需求也逐渐增长。
马来西亚华文教育现状与发展策略
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马来西亚华文教育现状与发展策略
刘世 勇 武彦斌※
摘要 ： 马来 西亚华 文教 育在董教 总的得 力领 导、 大华人 的 鼎力 支持 下 ， 得 了显著 的成 绩 ， 广 取 马来 西亚 华 文教 育在 东南亚乃 至全世界 首屈 一指 ， 但仍 面临着许 多问题 与挑 战 。 文在介 绍 马来 西亚 华文教 育发展 现 状 本 和发 展 目标的基 础上 ， 分析 了华 文教 育 面临的现 实困境 与发 展机 遇 ， 讨 华文教 育 的发 展 策略 。 探
Ｌ ｕＳ ｉｏ ｇ＆ Ｗ ｕＹａ ｂ ｎ ｉ ｈ ｙ ｎ ｎ ｉ
Ａｂ ｔ ａ ｔ Ｍａ ａ ｓａＣ ｉ ｅ ｅｅ ｕ ａ ｉ ｎｈ ｓａ ｑ ｉ ｄ ｇ ｅ ｔ ｃ ｉ ｖ ｍｅ ｔ ｎｔ ｅＵＣＳ ＡＭ ＆ ＵＣＳ ＡＭ ｆ ｃ ｉ ｅ ｓｒ ｃ ： ｌｙ ｉ ｈ ｎ ｓ ｄ ｃ ｔ ａ ｃ ｕ ｒ ｒ ａ ｈ ｅ ｅ ｎ ｏ ｅ ａ ｉ ｈ Ｃ Ｔ Ｓ ｆ ｔ ｅ ｅ ｖ
语， 一般都 是 因为他希 望学 习和 了解 中华 文化 ； 三是
精神 价值 ， 这 一个华 人 、 族 、 裔 ， 须懂 得华语 和华 文 ， 华 华 必 那才 算真 正意义 的华人① 。马来西亚华人 为争取 自己母 语 教育 的权 利 ， 行 了长期不懈 的努力 ， 马来西 亚华 进 在 校董 事联 合会 总会 （ 简称 “ 董总 ” 和 马来 西 亚华 校教 ）
关键 词 ：马 来西亚 华文教 育 现状 困境 机遇 对策
［ 中图分类 号 ］Ｇ ４ ．３ ７９３ ８
［ 文献 标识 码 ］Ａ
［ 文章编 号 ］１０ —４ ９ ２ １ ）９ ０３ — ６ ０ ３２ ７ 【０２ ０— ０ ８０
多元文化背景下马来西亚华文教育面临的挑战与对策
多元文化背景下马来西亚华文教育面临的挑战与对策作者：樊静静来源：《西部学刊》2024年第09期摘要：马来西亚华文教育具备从小学、初中到大学的完整教育体系，但因时代更迭变化以及独特的多元文化背景，致其面临语言障礙、文化融合、教育资源不均衡等方面的挑战，从而影响稳步发展。
因此，在保留优良传统的同时，要促进各族群文化的融合，推动华文教育多元化发展。
首先，政府需制定多语言教育政策，推广个性化语言学习计划，华校要采用更具灵活性的教学策略，以满足不同层次学习者的需求；其次，引入跨学科文化融合实践，使学习者全面理解和体验多元文化；最后，建立监测机制，定期评估教育资源公平分配情况。
通过一系列措施，着力构建更具包容性和公平性的华文教育体系，使华文教育在多元文化背景下实现更加全面的发展。
关键词：多元文化；马来西亚；华文教育；文化融合；文化认同中图分类号：H195文献标识码：A文章编号：2095-6916（2024）09-0108-04Challenges and Strategies of Chinese Education in Malaysiain a Multicultural ContextFan Jingjing（Xi’an Siyuan University，Xi’an 710038）Abstract： Chinese education in malaysia has a complete education system from primary school， junior high school to university， but due to the changing times and unique multicultural context， it faces challenges in terms of language barriers， cultural integration， and imbalance of educational resources， which affects its steady development. Therefore， while preserving fine traditions， it is necessary to promote the integration of various ethnic cultures and promote the diversified development of Chinese education. Firstly， the government needs to develop multilingual education policies and promote personalized language learning plans. Chinese schools should adopt more flexible teaching strategies to meet the needs of learners at different levels; secondly，introducing interdisciplinary cultural integration practices to enable learners to fully understand and experience multiculturalism; finally， establish a monitoring mechanism and regularly evaluate the fair distribution of educational resources. Through a series of measures， we will focus on building amore inclusive and equitable Chinese education system， enabling Chinese education to achieve more comprehensive development in a multicultural context.Keywords： multiculture; Malaysia; Chinese education; cultural integration; cultural identity在多元文化背景下，马来西亚的华文教育面临着独特而复杂的挑战与机遇。
马来西亚华文教育的概况与发展策略-董总
我们向政府争取实现的华文教育目标，涵盖小学、中学至高等教 育阶段，如下：
（1）华文小学奋斗目标 1. 制度化拨款拨地增建华小，废除不合理建校规定。 2. 制度化公平拨款华小， 要求政府承担全国华文小学的一切行政 和发展开销。 3. 制度化解决华小师资短缺问题， 以及明确规定华小高职行政人 员和教师必须具有华文资格。 4. 捍卫华文小学董事会管理学ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ的主权。 必须尊重董事会的地位和管理学校的权力与责任，包括管 理学校的财产和金钱，捍卫学校中华文化的传统特征；必 须根据此原则管理华小，不能否定及边缘化董事会。
全国 60 所华文独立中学，以及新纪元学院、南方学院和韩江学 院，是华社民办高等学府，由董事会负责聘请教职员，长期都向 华社筹募软硬体建设经费。
华文独中完全自力更生，没获得中央政府的拨款资助。但是，近 年来，有部分州政府拨款或拨地给州内独中，让一些独中以地养 校，在一定程度上减轻了华社的经济负担。
1973 年，马来西亚华校董事联合会总会（董总）和马来西亚华 校教师会总会（教总） ，联合成立了“董教总全国发展华文独立 中学工作委员会” ，为华文独立中学编纂统一课本，举办统一考 试和教师培训，处理学生升学辅导和奖贷学金等工作，使得华文 独立中学取得丰硕的办学成果，学生有广阔升学管道和出路。华 文独中统一考试文凭，获得国外许多大学和国内私立高等学府， 接受为 入学凭证 ，但是马来西亚政府至今仍不 承认独中 统考文 凭。
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（2）华文独立中学奋斗目标 1. 全面承认华文独立中学统一考试文凭，作为申请就读国立大 学、师范学院和师范大学，以及在政府机构服务的录取资格， 无须政府考试文凭的附带条。 2. 增建与复办华文独立中学。 3. 制度化及无条件每年拨款给华文独立中学。 4. 制度化每年颁发奖学金给华文独立中学统考优秀生。 5. 争取州政府拨款拨地给华文独立中学。 （3）改制国民中学（前华文中学）奋斗目标 要求政府兑现承诺，公平对待和负责发展改制中学，解决这些学 校面对的问题，包括： 1. 董事会主权 2. 公平的行政和发展拨款 由政府承担改制中学的全部行政和发展开销，包括水电费 等行政开销纳入政府的“中央付款制度” 。 拨款拨地供搬迁和增建改制中学， 扩建校舍、 兴建电脑室、 购置桌椅板凳和配备等用途。 3. 解决师资问题 提供足够和合格的中学华文师资，给改制国民中学和其他 国中的华文班和中国文学班。 4. 改善华文科的教学与学习环境 确保所有改制中学，每周至少有 6 节华文课编排在正课， 提供足够的合格华文师资。 安排更多国中在正课内开办华文班，提供足够的合格华文 师资。 提供设备，协助华文教师改进教学；鼓励设立华文学会，
马来西亚华文教育的发展情况及分析
马来西亚华文教育的发展情况及分析马来西亚华文教育的发展情况及分析报告马来西亚是一个多元文化和民族的国家，其中华人是最大的民族之一。
随着经济发展和社会变化，马来西亚华文教育受到了不同层面的影响和变化。
本文将从历史和现实两个方面，对马来西亚华文教育的发展情况进行分析。
历史回顾早期马来西亚华文教育的发展，一直由民间社会组织和华人社团主导，学校以私立华小为主。
但是，1960年代马来西亚政府开始推行公立化教育制度，课程也逐渐转向马来文。
虽然华小还有一定的传统群众基础，但逐渐衰退，华文教育也受到了一定程度的冲击。
1999年之后，由于政治、社会和种族等因素的影响，马来西亚开始推行文化多元化政策，使各民族和社区的文化和语言获得平等对待和发展。
同时，政府对华文教育和华小的认可和支持也明显增强。
现实分析目前马来西亚华文教育有两个主要的学校形式：单一课程中小学和双语学校。
单一语言中小学是传统的华小，主要教授华文，但在课程设置和教育融合方面存在一定困难。
而双语学校则注重双语教学，让华文和马来文同时并重，可以更好地满足广大华人学生的需求。
然而，仍然存在一些问题。
首先，华小的质量不够高，学生人数和资源不足，导致师资和设施等方面的滞后。
其次，双语学校的师资问题和不够普及，使得学生的双语教育和学校管理不够完善。
这些问题对马来西亚华文教育的发展产生了一定的影响。
决策建议为促进马来西亚华文教育的发展，政府和各相关部门可以采取以下措施。
首先，完善学校设施和师资支持，加强教职员工培训和追踪，提高教育教学质量。
其次，加强双语学校的学科设置和教学计划规划，以更好地实现两种语言的教学和融合。
再次，加强民间社会组织的监督和参与，提高华文教育的公信力和资源。
最后，政府和各方面应该平等对待和推广各种语言和文化，确立和加强文化多元化政策和实施，进一步提升马来西亚在全球化时代的文化影响力。
结论马来西亚华文教育在历史上经历了若干变迁和挑战，但也取得了相应的进步和发展。
马来西亚中小学汉语教学现状研究张雪辰
马来西亚中小学汉语教学现状研究张雪辰发布时间：2021-08-17T23:36:29.687Z 来源：《当代教育家》2021年14期作者：张雪辰[导读] 马来西亚是一个多元族群的国家，主要民族有马来人、华人和印度人。
北京外国语大学中文学院北京 100089摘要：马来西亚是一个多元族群的国家，主要民族有马来人、华人和印度人。
为满足当地华裔的教育，在华人先辈艰苦卓绝的奋斗之下，马来西亚形成了从华文小学、独立中学、到华文大学等不同等级完整的汉语作为第一语言的教学机构。
近十几年来，伴随着“汉语热”的学习浪潮，马来西亚非华裔汉语学习者人数也日益增加，促使马来西亚的汉语作为第二语言的教学也逐步发展起来。
目前，马来西亚的汉语教学事业的发展正蒸蒸日上、欣欣向荣。
本文以马来西亚中小学的汉语教学情况为主要着眼点；从当地外语教学政策、汉语教学历史、汉语教学现状等方面出发，归纳梳理了马来西亚中小学汉语教学的基本情况。
同时，也展望了未来马来西亚汉语教学从业者的业务素质与专业技能的要求，希望能为有志从事马国汉语教学事业的人士提供借鉴，助力马来西亚汉语教学的发展。
关键词：马来西亚；中小学；汉语作为第二语言教学；现状考察1.马来西亚外语与外语教学的基本情况马来西亚这位于太平洋与印度洋之间的半岛国家，自古以来就是连接欧亚航运往来的交通要塞。
便利的海上交通和综合历史原因，使马来西亚成为了多元族群、多元文化、多元语言共生的国度。
马来西亚的主要人口由马来人、华人和印度人三大族群组成；其各民族都有自己的母语，马来人说马来语、华人操华语、印度人用泰米尔语。
1.1 语言政策与外语教学政策16世纪至19世纪的殖民时期，殖民政府强调英语和马来语的共同教育，1951年的《巴恩报告书》废除华文学校和泰米尔语学校，此举彻底激起了华人和印度人的强烈不满。
为缓和本国语言教育政策矛盾，马来亚政府发表《芬吴报告书》。
该报告书确定了马来语作为马来亚地区的教学媒介语及官方语言，肯定了英语在商业经济领域的作用，同时也认可了华语教育是马来西亚联邦教育制度中的重要组成。
“一带一路”战略背景下马来西亚华语教学发展的新趋势
依 托而展开 的。古丝绸 之路的不 同历 史时期华语 传播 的方式 ， 无论是 “ 驿站式 ” 、 “ 宗教伴 随式 ” ， 还是
“ 文化吸引式” ， 抑或是“ 贸易拉动式” 都深刻地揭示 了这条基本规律。（ 王建勤 ， ２ ０ １ ６ ： ３ ４ — ３ ５ ） 这些推 动华语传播的因素都是历史赋予的机遇 ， “ 一带一路” 战略恰逢其时不仅为华语在东南亚地区的快速 传播搭建了一个重要的平台， 更为重要 的是为华语教学在东南亚地区的快速发展提供 了一个千载难 逢 的机遇 。首 先 ， “ 一带一路 ” 战略在推动 中 国与东南亚 国家之 间经 济贸易快速增长 的同时 ， 必将 带来
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随着 中国综合 国力的快速发展 ， 国际地位 的大幅提高， 为了促进 中国和周边各国的共同发展 、
共 同繁荣 ， 习近平 主席 提 出 了“ 一 带一 路 ” 的 战略 构想 ， 为 中 国与 世 界 的发 展 问题 提 供 了创 造性 的 解决 方案 。“ 一带 一路 ” 是“ 丝绸 之路 经济 带 ” 和“ ２ １世 纪 海 上丝 绸 之 路 ” 的简称 ， 是致 力 于 通过 互
收稿 日期 ： ２ ０ １ ７ — ０ ２ － ２ ８
作者简介 ： 王睿欣 ， 马 来西亚新 纪元 大学学院教育 系高级讲师 ， 哲学博士 ， 研 究方向为应 用华语教 学等 。
Ｅｍｍｌ ： ｒ ｕ ｉ ｘ ｉ ｎ． ｗａ ｎ ｇ ＠ｎ ｅ ｗｅ ｒ ａ ． ｅ ｄ ｕ ． ｍｙ
新时代马来西亚华文教育发展的新趋势
新时代马来西亚华文教育发展的新趋势莫泰熙教育这条道路是人类最伟大道路ꎬ可是也是最具争论性㊁最不容易改变的一条道路ꎮ我不是从事学术研究ꎬ而是在马来西亚从事华文教育运动的一个人ꎮ这个运动是针对社会的运动ꎮ我的工作就是确保华文学校还存在ꎮ今天很难在此谈发展ꎬ因为我们面对的是马来西亚华文学校在新时代或者说１０年里面能否存在的问题ꎬ而不是发展的问题ꎮ很多中国的朋友不了解马来西亚ꎮ马来西亚的人口只有３２００多万ꎬ马来人将近总人口的７０％ꎬ而华人约占２３％ꎬ可是这些华人在马来西亚创造了人类在海外办教育的奇迹ꎮ我们是在这样的逆流里面抗争ꎬ我们不但没有消失ꎬ而且能够存在㊁能够发展ꎮ海外有４０００多万华人ꎬ８０％在东南亚ꎬ我走访了东南亚很多地区ꎬ发现它们有一个共同点就是海外的部分华人不希望自己的子孙后代留下中华文化的根ꎬ这是很可惜的ꎮ而且东南亚很多国家ꎬ因为各种因素导致华文学校消失了ꎮ在此主要讲三点ꎮ第一ꎬ我是从事宣教工作的ꎬ即动员更多的人出钱出力来支持华文教育ꎬ如果别人不支持的话ꎬ那就要说服他ꎮ第二ꎬ要让那些父母亲把孩子送去华文学校ꎬ如果华文学校没有来源ꎬ就自动关了ꎮ第三ꎬ要鼓励一些老师坚守岗位ꎬ不要离开ꎬ培养老师很难ꎮ今天我的报告主题是«新时代马来西亚华文教育发展的新趋势»ꎬ其中的 新时代 主要有两点:第一点是旧制度开始瓦解和新制度有待建立ꎮ第二点是５Ｇ时代的教育改革ꎮ 新趋势 包括以下两点:第一ꎬ国民型小学国民小学化ꎬ第二ꎬ华语教学逐渐强化㊁华文教育逐渐弱化ꎮ第一个新时代是２０１８年５月９日ꎬ马来西亚全国大选ꎬ选新政府ꎬ虽然我没有从事与政治相关的事务ꎬ不过马来西亚的华文教育跟政治分不开ꎮ２０１９年马来西亚迎来新政府ꎬ这是马来西亚的新时代ꎮ可是新的政府上来后ꎬ领导人的想法没有改变ꎮ马来西亚政经㊁文教终要回归的一个最高的领导就是马来人ꎬ所以就此提出 马来中心主义 ꎬ在马来西亚只有马来人才是国家的主人ꎬ其他的华人㊁印度人等都是移民者ꎮ这个是政策制定的思维ꎮ所以在马来西亚ꎬ华人能够生存㊁能够发展㊁能够办教育ꎬ直至今天还有华文小学㊁华文中学ꎬ是由于民间的力量ꎮ如今我们在这样一个十字路口ꎬ旧的瓦解了ꎬ新的有待建立ꎮ这也是马来西亚这个国家面对的新时代ꎮ第二个新时代是指５Ｇ时代ꎬ中国２０１６年发射了一个专门研究５Ｇ通信用途的卫星ꎬ叫做墨子号ꎮ为什么叫 墨子号 ꎬ不用 孔子号 老子号 ?原来墨子有一个中心思想是未来的人类可以跟万物沟通ꎮ在那样的时代ꎬ教育也要改革ꎬ教育不改的话ꎬ就永远落在科技㊁社会㊁生活的后面ꎮ所以马来西亚官方政府设计了一个教育改革大蓝图 ２０２５年马来西亚不再有华文学校ꎬ只剩下一种国民学校ꎬ即马来学校ꎮ目前ꎬ马来西亚华人的比例占总人口的２３％ꎬ大概不到７００万人ꎮ这７００万华人给政府交的所得税占马来西亚收入的９０％ꎬ马来人交所得税给马来人用ꎬ华人交的所得税给大家用ꎮ华文教育若想跟上时代的发展ꎬ那一定要有两样东西:钱和人才ꎮ没有钱可以慢慢筹ꎬ可是从事教育的人才很难培养ꎮ更何况ꎬ现在有很多年轻人缺乏对教育事业的使命感和认同感ꎬ来了教育岗位后觉得不好就转行ꎮ所以教师队伍要建立一个优良的有目标㊁能够贯彻教育改革的教育队伍是很难的!新时代ꎬ新的趋势ꎮ新的趋势已经开始了ꎬ现在让国民型小学慢慢变成国民小学ꎮ马来西亚有三种小学:马来小学㊁印度小学和华文小学ꎮ国民型小学就是华文小学㊁印度小学ꎮ虽然印度小学㊁华文小学㊁马来小学都是政府办的ꎬ可是政府是非常不公平地对待的ꎬ马来小学的拨款占总拨款的９０％以上ꎬ华文小学的拨款只占３％ꎬ最多不超过４％ꎬ印度小学的拨款占１％ꎮ所以华文小学是靠庞大华社力量省吃俭用ꎬ支持到今天的ꎮ钱的问题还可解决ꎬ那人的问题呢?国民型小学国民小学化是政府的政策ꎬ政策什么时候定?马来西亚这个国家是１９５７年独立的ꎮ１９５６年就制定了教育的最后目标ꎬ最后这个国家只剩下一个国家㊁一个宗教ꎬ一个民族㊁一个学校ꎮ目标在那边ꎬ可是它做不到ꎬ因为庞大的华人社会形成了一个支持华文学校办学的社会运动ꎮ现在中国强大了ꎬ人人要学华语㊁看华文ꎬ因为华文有用ꎮ目前ꎬ马来小学只教授英文和马来文ꎬ而华文小学不仅教授英文㊁马来文ꎬ而且还有华文ꎮ所以越来越多非华人喜欢在华文小学接受教育ꎬ学习华文知识ꎮ现如今在马来西亚的华文小学里ꎬ接近２０％的学生是非华人ꎬ所以华语教学逐渐强化ꎮ但是由于教学经费不足ꎬ师资队伍不够强大的问题ꎬ也导致了马来西亚的华文教育逐渐弱化ꎮ新趋势是我们要面对的ꎮ我今年７５岁了ꎬ还去各地宣讲ꎬ尽管我不知道我还能讲多久ꎬ但是我会坚持讲到最后一分钟ꎮ虽然马来西亚华文教育的发展现状不是很乐观ꎬ但我们依旧信心满满ꎬ因为有一句话叫 石在火不灭 ꎬ只要还存在石头ꎬ火种就不会被熄灭ꎮ这个石头代表着人的初心ꎮ马来西亚９９％的华人小学六年读华文学校ꎬ所以有基础ꎬ这就是火种ꎮ可是孩子心里的那颗华文文化种子ꎬ需要有大人去灌溉ꎬ我就是去灌溉的人ꎮ在马来西亚的华人为什么有信心?因为虽然我们的物质力量并不富裕ꎬ但是我们有两个精神力量ꎮ林连玉精神ꎬ林连玉是一个老师ꎬ也是华文教师总会的主席ꎬ他领导马来西亚的华教运动ꎮ后来马来西亚政府要赶他回中国ꎬ他的家乡在福建省永春ꎮ我问他: 林老师你的老婆㊁孩子㊁孙子全部在永春ꎬ为什么不回中国? 林老师告诉我: 因为良心! 如果他回中国了ꎬ马来西亚华社争取华教的道德力量就没有了ꎮ别人会说ꎬ你们的领袖最困难的时候还有中国可以回ꎬ我们马来人回哪里去?１９８５年１２月１８日林连玉老师去世的那一天被定为马来西亚的华教节ꎬ用以纪念这个伟大的人物ꎮ林连玉老师被称为族魂 民族的灵魂ꎬ印度同胞把林连玉称为马来西亚母语教育之父ꎮ第二个精神是南大精神ꎮ南洋大学是海外华人创办的第一所海外华文大学ꎬ它的办学道路崎岖ꎬ由于形势的变化ꎬ这所学校在１９８０年与新加坡大学合并为新加坡国立大学ꎬ结束了２５年的教学使命ꎮ尽管南洋大学已经不存在了ꎬ但是南洋大学艰苦建校㊁努力生存的历程ꎬ在南大学生中产生了一股落地生根㊁精诚苦干㊁自强不息的凝聚力ꎬ这就是如今的南大精神ꎮ以上两个精神是我们的力量ꎬ同时也支撑着马来西亚的华文教育事业永远石在火不灭ꎮ作者简介莫泰熙㊀马来西亚华文教师ꎬ前马来西亚华校董事联合会总会首席行政主任ꎮ[ｂｏｃｋｔｈ＠ｈｏｔｍａｉｌ ｃｏｍ]。
马来西亚留学的趋势
马来西亚留学的趋势
马来西亚留学的趋势包括以下几个方面：
1. 教育质量提高：马来西亚大学的教育质量在不断提升，与欧美国家的优秀学府相互竞争，吸引了越来越多的留学生前来就读。
2. 丰富的文化氛围：马来西亚是一个多元文化的国家，其文化氛围有助于让留学生了解世界上不同的文化和生活方式，为其未来的发展提供更广阔的视野和思考角度。
3. 低廉的生活成本：相较于欧美等发达国家，马来西亚的生活成本较低，留学生可以在相对平价的宿舍、食品和娱乐活动上节约开支，减轻经济压力。
4. 优惠的学费政策：马来西亚政府针对高等教育制定了优惠的学费政策，覆盖留学生和本国学生等多个层面，有助于留学生减轻财政压力。
5. 留学后就业机会丰富：马来西亚正在不断发展，有着日益增长的就业市场，可以为留学生提供更为丰富的就业机会和发展空间。
马来西亚华文教学研究
马来西亚华文教学研究马来西亚是一个多元文化的国家，华文作为其中一种重要的语言，在教学方面面临着诸多挑战。
华文教学研究旨在探索有效的教育方法和手段，以提高华文教学的质量。
本文将回顾马来西亚华文教学研究的历史发展，分析当前面临的问题与挑战，并展望未来的研究方向和前景。
马来西亚华文教学研究经历了多个阶段。
自20世纪初以来，华文教学研究经历了从注重语言知识到语言运用能力的发展。
然而，随着全球化和多元文化的不断推进，马来西亚华文教学研究面临着诸多问题和挑战。
其中最为突出的是学生人数下降、师资力量不足、教材老化等问题。
针对这些问题，马来西亚华文教学研究采取了多种方法和手段。
其中，问卷调查和访谈是常见的定量和定性研究方法。
此外，课堂观察也得到了广泛应用，以了解教师在课堂中的实际教学情况。
这些研究方法为分析华文教学现状和问题提供了有力支持。
通过对这些方法的运用，研究发现，马来西亚华文教学存在师资力量不足、教材老化等问题。
同时，研究中还发现，采用传统的教学方法往往导致学生学习兴趣不高等问题。
因此，针对这些问题，提出了一些建议，包括加强师资培训、改进教学方法、提高学习效果等。
结合研究结果，我们提出以下建议：首先，加强师资培训，提高教师的教学水平和专业素养。
其次，改进教学方法，采用多元化的教学手段，激发学生的学习兴趣。
提高学习效果，通过优化课程设置和教材编写，提高学生的华文学习成效。
马来西亚华文教学研究在不断发展的过程中，面临着诸多问题和挑战。
通过运用科学的研究方法和深入实际调查，我们发现了一些制约华文教学发展的因素，并提出了相应的建议。
希望这些建议能为马来西亚华文教学的未来发展提供有益参考。
引言马来西亚是一个多元文化的国家，华文教育在这里有着悠久的历史。
华文小学是马来西亚华文教育的重要组成部分，其教学质量和教育内容直接关系到学生的华文水平和未来发展。
汉语拼音是华文教育的基础，也是华文小学的重要教学内容之一。
然而，针对马来西亚华文小学汉语拼音教学的研究并不多见，因此本研究旨在探讨马来西亚华文小学汉语拼音教学的现状，以期为改进教学提供参考。
马来西亚华语在X下结构研究
师资力量不足
马来西亚华语教师数量相对较少，部分教师缺乏专业背景和教学经验，无法满足学生的学习需求。
语言使用不规范
01
由于受到当地语言和方言的影响，马来西亚华语使用中存在一些不规范现象，如语法错误、发音不准确等问题。
马来西亚华语在日常生活中的问题
缺乏语言实践环境
02
马来西亚华语在日常生活中使用频率较低，缺乏实践环境，导致学生难以真正掌握华语的口语和听力技能。
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文化差异影响
03
马来西亚文化与中国文化存在较大差异，学生在理解和使用华语时容易受到文化差异的影响。
随着社会的发展和文化的多元化，马来西亚华语文化传承面临断层的风险，许多传统习俗和文化遗产无法得到有效的传承和保护。
文化传承断层
由于历史和政治等原因，部分马来西亚华人对自己的文化认同感较为薄弱，对华语文化的传承和发展缺乏兴趣和支持。
04
马来西亚华语在x下结构问题探讨
缺乏统一的华语教育标准
马来西亚华语教育缺乏统一的标准和规范，导致各地教育水平参差不齐，不利于学生的交流和学术发展。
马来西亚华语在教育领域的问题
教材和教学方法的问题
马来西亚华语教材内容老化，与现实生活脱节，同时教学方法也较为陈旧，缺乏创新性和趣味性，难以激发学生的学习兴趣。
马来西亚华语在日常生活中的应用情况
马来西亚华语在华人社群中普遍使用，尤其在社交场合和家庭中。
马来西亚华语在日常生活中的使用因地区和社群而异，有些地区或社群的华语使用率较高。
马来西亚华语在日常交流中扮演着重要角色，是维系华人社群文化认同的重要工具。
随着社会的发展和多元文化的融合，马来西亚华语在日常生活中的使用也在逐渐变化。
马来西亚华文教育简况
这些所谓的华文学校当时都是以私塾的形式出现。
育，地方上的侨领就在会馆、宗祠或神庙建立私塾，以方言教授《三字经》家姓》、《千字文》和《四书》之类的经典古籍，同时也教导书法和珠算等。
私塾1.2 英殖民政府的管制在1920年以前，英国殖民政府对华文教育採取“自由放任”的政策，对华文教育不闻不问，任其自生自灭。
当时，马来亚华文教育的学制、教学和课程目标都直接受到中国教育制度的影响，包括教科书和教师大部分也都来自中国。
有感於华文学校深受中国思潮的影响，具有鲜明的反殖和民主意识，因此英殖民政府于1920年实施《学校注册法令》，开始了对华文教育的管制。
《学校注册法令》规定凡满10名学生的学校便须注册，课程、行政与卫生等须符合当局的要求。
这项教育法令引起华社普遍反对，但英殖民政府仍然强行实施。
当时，多位反对《学校注册法令》的华教先贤，包括了庄希泉、陈寿民、余佩皋、宋木林和钟乐臣等人被英殖民政府递解出境。
资料显示，在这项法令下，最少有315所华校在1925年至1928年间被关闭。
1.3 炮火摧残二战期间，马来亚沦陷，被日本占领了3年8个月。
由于华人社会鲜明的抗日反侵略立场，造成日军屠杀华人，包括了许多华校师生也惨遭杀害。
绝大多数华校被迫停课，而且许多校舍被占用和遭破坏，华文教育的发展一度停顿下来。
1.4 战后重建表（1）1946年至1957年马来亚华校数目和学生人数年份年份学校数目学校数目 学生人数学生人数 19461,105 172,101 19471,338 193,340 19481,364 189,230 19491,338 202,769 19501,319 216,465 19511,171 206,343 19521,203 239,356 19531,214 250,881 19541,236 252,312 19551,276 277,454 19561,325 320,168 1957 1,347 391,667资料来源：陈绿漪，“大马半岛华文教育的发展”，收录于《教总33年特刊》1955年，马来亚联合邦举行史上首次普选，选举结果联盟（巫统、马华公会、国大党）取得压倒性胜利。
马来西亚华文教育体系的省思
马来西亚华文教育体系的省思马来西亚的华文教育体系是世界上最为复杂的之一，虽然它一直以来都受到了许多争议，但也不能否定它在马来西亚华人文化传承和发展上的重要性。
在这篇报告中，我将从历史、政治、文化和教育等多个方面来省思马来西亚华文教育体系的现状和未来的发展。
在马来西亚历史悠久的华人社区中，华文一直是与华人文化和身份紧密相关的。
随着殖民者的到来和教育的普及，华文的地位逐渐下降。
1961年，政府开始强制实施国语化政策，学校必须以国语为主要教学语言，而华校则需要以国语进行教学，并将华文作为第二语言教育。
这项政策是在确保马来西亚国家统一和大一统的基础上实施的。
由此，马来西亚的华文教育体系进入了一个重要的转折点。
政治因素在华文教育体系中起着非常重要的作用。
虽然政府一直试图在华文教育方面进行改革和发展，但由于教学语言的问题以及政府对华文教育的投入不足等原因，华文教育一直存在一些问题。
华校的管理也由于其自身的局限性而难以得到有效的改善。
政治干涉也导致华文教育的一些教学内容和方法不够完善、理论水平不高，与时俱进的问题更是一直困扰着马来西亚华文教育发展。
华文教育也受到了文化的影响。
华文教育体系不仅仅是让学生学习一种语言，更是要培养学生对华人文化传统和价值观的认识和理解。
然而，融入现代华人文化和对全球化趋势的应对却是华文教育发展面临的又一个难点。
如何正确平衡现代科技等元素和华文文化传承又成了华文教育发展的重要问题。
在教育方面，课程设置、授课方式、教师的教学能力和学生的学习热情等多方面问题一直都困扰着马来西亚的华文教育。
从单一的学科教学延伸到综合性的课程体系设计，从教师的教学方法创新到学生的语言习得能力培养，都需要通过不断的努力和改进来实现华文教育的有序发展。
与此同时，华文教育也应该更多地涉及到现代科技的应用，让学生们更加全面地进行语言学习和文化传承的探索。
从以上省思中可以看到，在马来西亚的华文教育体系中，政治、文化和教育等多方面的因素都在影响着其现状和未来的发展。
华文教育在马来西亚
作者： 黄学松
出版物刊名： 八桂侨刊
页码： 59-60页
主题词： 华文教育 中国旅游 当地华人 南洋大学 华人社会 华人社团 中国书法 学校董事会三分之一 中国语文
摘要： 居住在世界各地的华侨、华人,历来注重中华文化的保存和发展,马来西亚的华文教育历史悠久、成绩斐然。
5月上旬“马来西亚广西总会中国旅游探亲观光团”一行138位桂籍乡亲在广西开展探亲观光活动,笔者在采访中,了解到马来西亚华人为发展华文教育而努力的一些情况。
马来西亚有600多万华人,占全国人口三分之一强。
据记载,从500多年前明朝郑和下西洋开始,华人到马来西亚谋生的同时也就出现了华文教育,只不过直到20世纪初叶,马来西亚华文教育发展缓慢,规模极小。
教学形式以私塾为主,教材是“四书五经”一类古籍。
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马来西亚华语教育现状及发展趋势
作者：牟瑛,陈明辉
来源：《新教育·综合版》 2018年第12期
马来西亚是一个多元种族、多种语言和多元文化的国家。
在全国的30 多个种族中,马来人、华人和印度人是人口最多的三个种族。
其中,马来人约占67%,华人约占24%,印度人约占7%。
马
来人的母语为马来语,华人的母语为华语( 在马来西亚和新加坡,汉语标准语被称为华语) ,印度人的母语为淡米尔语。
而从国家的层面上来说,马来语为国语,是马来西亚的官方语言。
由于其
曾为英国殖民地的历史原因,所以在马来西亚英语是各种族之间的通用语言,而华语是当地华人
沟通的共同语,淡米尔语则主要用于印度裔人群之间的交流。
自19世纪初至今,马来西亚华语教育历尽坎坷,但在各界华人的共同努力下,从未中断。
除中国以外,马来西亚是唯一拥有从幼儿园、小学、中学到大学一系列完整的华语教育体系的国家,这是马来西亚华人的骄傲。
但马来西亚自新中国成立以来就极力推行“一种语文、一种源流”的单元化教育目标,通过各种途径加强马来语作为国语和唯一官方语言的地位。
因此,马来西亚的华语教育可以说是在夹缝中求生存。
一、马来西亚华语教育现状
1.小学阶段。
在马来西亚的教育体系中,小学由公立和私立两部分组成,以公立为主,另外还有为数不多的普通私立小学、国际学校和宗教学校。
公立小学分为国民小学和国民型小学。
国
民小学完全由政府拨款,以马来语为教学媒介语。
国民型小学又分为国民型华语小学(简称华小)和国民型淡米尔小学(简称淡小),其中华小目前约有1290所。
华小以华语为主要教学媒介语,但马来语为必修科目,学时不能低于政府所要求的时间。
以现在华小一年级的周课时为例,华语周
课时为360分钟(12节、每节课30分钟),马来语为300分钟(10节)。
另外,英语为必修的第二
语言,课时约为华语的一半。
因此,华小的学生必须同时学习三种语文,课业负担相较于国小的学生要重很多。
为了应付繁重的课业,华小学生的课外自主学习的时间大大减少,课外阅读时间寥
寥无几,从而导致了华小学生的华语写作水平不断下降,对华语的掌握也不够深入。
华小的毕业考试内容有马来语(两个科目)、华语(两个科目)、英语、数学、理科等7个科目。
考试成绩分为A-E五个等级,A、B、C为及格,D、E为不及格。
华小学生在考试中如果马来
语科目不能取得C级以上的分数,需要再接受一年的马来语教育才可升入中学。
华小虽名为公立小学,但与国小的待遇相差甚远。
目前华小所招收的学生约占马来西亚小学生的20%, 但所得的发展拨款仅占政府对小学总拨款的2%,很多华小都是靠华人社团的资助才得以维持下去。
即便如此,华小向来是马来西亚华裔子弟接受基础教育的地方,高达90%的华裔学
生在华小接受过教育,从而奠定了马来西亚华人的华语基础。
但是,近年来出现了一个不容忽视的新趋势,越来越多的非华裔学生选择就读华小。
根据笔
者实地调查了解,目前华小的非华裔学生平均占到了18%的比例,个别华小(如吉隆坡的侨南华小)的非华裔学生已经达到了30%。
非华裔学生选择华小的主要原因有的是就近原则,有的是因为家
长看重华小的教学质量,有的是家长看到了华语的应用前景。
这种新趋势给华小的华文教育提出了新的挑战。
为了避免被扣上种族歧视的帽子,同时也为了巩固华小在国家教育体系中的地位,
华小对非华裔学生来者不拒。
但在实际教学中却面临着诸多难题,目前最突出的就是以母语还是以第二语言教学的方式来教授华语的问题。
教学对象的改变要求老师们在教学方法和教学语言
甚至在教学心态等方面都要做出调整,这对老师们提出了新的挑战。
同时,在非华裔学生日益增
多的情况下,有些华裔家长担心华小变质,也对华语教学的质量提出了质疑,从而把孩子送到了以英语为主要教学媒介语的国际学校或私人学校。
2.中学阶段。
马来西亚的中学教育以公立的国民中学(简称国中)和国民型中学为主,学制为
5年。
国中使用的教学语言是马来语,英语为必修的第二语言,华语和淡米尔语等为选修课,选修
人数超过一定数量方可开课。
国民型中学以马来语和英语为主要教学媒介语,学生主要来自华小和淡小。
国民型中学目前每个星期有5节(约200分钟)华语选修课。
除了国中和一些国际学校及普通私立学校外,目前马来西亚还有60所华文独立中学(简称独中),学制为6年。
独中是马来西亚华语教育事业中的重要组成部分,是在马来西亚政府“单元化”语言教育政策挤压下在华语教育体系内产生的特殊教育现象,是华人社团和当地华人多年来不断努力的结果。
马来西亚政府不向独中提供任何的财政支持,完全由马来西亚的华裔民间赞助维持,学生自行承担学费。
但到目前为止,马来西亚政府仍然不承认独中的文凭。
因此,独中毕业的学生不能进入马来
西亚的公立大学,只能就读私立大学或出国就读。
如果想进入公立大学,独中的学生必须在第五
年(中五)的时候参加政府举办的马来西亚教育文凭考试,即SPM。
SPM的必考科目有马来语、英语、伊斯兰研究、道德教育、历史、数学和科学。
除了英语外,数学和科学可选用英语或马来语作答,其他科目必须用马来语作答。
选考科目的考试语言也基本上是马来语。
通过SPM后,独中
生可进入大学先修班接受2年的大学预科教育,然后再参加全国统一的高级教育文凭考试,即STPM,而后才能有机会进入公立大学。
STPM是以马来语作为考试语言的,因此对独中生是非常不
利的。
相比之下,国中的学生只需在中五通过SPM即可进入大学先修班,一年后,不需再参加STPM即可进入大学学习。
为了培养更有竞争力的毕业生,同时为了适应马来西亚多元种族、多元文化的国情,独中规
定马来语、英语、华语为学生的必修必考科目,要求学生掌握三种语文基础。
因此,独中学生的
课业负担要比国中的学生重得多。
在这种教育政策的影响下,绝大多数的华小毕业生选择到国民型中学就读。
据统计,每年由
华小毕业后选择升入独中的学生只有2%。
3.高等教育阶段。
就高等教育而言,马来西亚目前没有一所真正意义上的以华语为主要教学媒介语的大学。
因为根据马来西亚政府的规定,除语言相关专业外,任何使用非英语或非马来语
教学的专业都不能获得高等教育部的办学许可,即使是华社自办的高校亦是如此。
目前,在马来西亚由华人社团自办的高校中有较大影响力的有3所,分别为1990年成立的南方大学学院、1997年成立的新纪元学院和1999年成立的韩江学院。
这3所学校中均设有中文系,各系学生都必须学习中文,而且必须及格才能毕业。
但在教学媒介语上,除中文、中医等学科外,多以英语授课。
而且根据马来西亚政府规定,以华语授课的专业,马来语和马来文化也必须是必修课。
在重重阻碍下,马来西亚不可能有纯粹的华文大学。
由于教育部对教学媒介语使用的限制,
这三所学校有时不得不采取灵活的对策以应付高等教育部的审查。
它们只能在坚持华语教育的
本质、使命以及马来西亚政府的要求之间寻求一种无奈的平衡,从而形成了一种在学术上重视英语,按政策要求兼顾马来语,在日常生活中使用华语的折中之路。
二、马来西亚华语教育呈本土化发展趋势
语言是一个民族文化传承的载体,为了保留和传承中华文化,近200年来,马来西亚华人为维护华语教育进行了艰苦的努力,并取得了可喜的成果,使华语教育在马来西亚得以保留完整的体系。
但随着中国移民逐渐获得马来西亚国籍,华侨转化成了华人,成为了马来西亚的公民,华人的国民意识也逐渐增强,绝大多数华人已乐意并自然地认同自己作为马来西亚公民的身份,对马来西亚本土文化和意识形态的认可也逐渐提升。
对于华语教育,在马来西亚国家政治、经济和社会政策的影响下,出于维护自身利益或更好地适应社会需求等考虑,华人团体在与当局政府的博弈中也不得不做出一些妥协,华文教育逐渐走向本土化。
实际上,从20世纪80年代开始,华语课本的内容已有了重大改变。
20世纪80年代以前的华语课本不管是内容方面还是思想意识和所选课文的作者方面都具有非常浓厚的中国色彩,但从20世纪80年代中期以后,华语课本中属于马来西亚本土文化、本地作者和本国思想意识的内容逐渐增多,从约占三分之一逐渐增加到了现在的二分之一。
其他的部分则主要是讲解语文知识和一些华人的伦理道德。
可以说,现在的马来西亚华语教育和中国文化以及中国文学的关系已经不大,已经实现了本土化的转型。
其目的已经与马来西亚政府的要求相一致,也就是在学习华语知识的同时培养学生的国家意识和国民认同感,了解各民族的风俗习惯和生活方式,以达到促进全民团结的目的。