2016-04-18_读通鉴学权术：任人唯亲还是任人唯贤,终于有答案了!

读通鉴学权术：任人唯亲还是任人唯贤，终于有答案了！
2016-04-18
【出处】《资治通鉴》74卷魏纪六
【原文】古之王者，必建同姓以明亲亲，必树异姓以明贤贤。

亲亲之道专用，则其渐也微弱；贤贤之道偏任，则其敝也劫夺。

先圣知其然也，故博求亲疏而并用之，故能保其社稷，历纪长久。

【译文】古代帝王，必定任用同姓皇族，以表明亲近亲族，也必定任用异性大臣，以表明尊重贤能。

只采用亲近亲族的办法治国，随着它的浸蚀，皇权就会渐渐衰弱；只采用尊重贤能的办法治国，随着它的把持，皇权就会被夺取。

先圣了解这种必然趋势，所以对于皇族和非皇族广泛求取，同时并用，因而能够保有社稷，历时长久。

【解析】任人唯亲，还是任人唯贤，一直是管理界争议最大的话题，体现在现在的企业界就是，一个是内部关系盘根错节的家族企业，一个是一有风吹草动就崩盘的社会企业。

那个模式更好，其实自古就有人做出了定论，只不过是大家不看资治通鉴罢了。

这段话，深刻的揭示了稳定组织的用人之道。

一、用亲用贤各自的好处。

1、必建同姓以明亲亲
自古以来，建立自己的帝国或是组织，亲人的力量是不能忽视的，血缘关系在古代宗族的中国是极具稳定性的，属于休戚与共的命运共同体。

所以，组织内，必须有自己人，才能稳定。

在风险危险出现的时候，才能够同抗风险。

现在社会组织也是如此，不过亲的概念有所扩大，就是从亲戚拓展到亲信。

身边必须有自己的同学朋友等信任的亲信在身边。

这种基于感情，而不是利益的构建的人际关系，才是能够面对困难和危险的。

宗室如磐石也是这个意思。

2、必树异姓以明贤贤
自己人总是有限，人才的数量就更少了，只用自家人的组织陷于情感和利益的矛盾冲突更多。

所以只用使用外人，才能够严格的执行规章制度，才能够不断地提升发展。

才能够让组织进入发展的快车道。

不断吸纳新人的组织，才是成长的组织。

现在企业，如果只是家族企业，情感辈分代替管理，各个占据高位。

错综复杂的企业内部关系，这回让人才望而却步。

只用平等的对待人才。

让他们能够占据在应有的位置发挥他们的才能。

让组织不断地前进。

不明确自己重用人才的组织，是做不大的。

二、专用偏任一方的坏处。

1、亲亲之道专用，则其渐也微弱
很多人只用自己的亲戚朋友，这样的组织发展会非常的缓慢，而且做不大。

因为人才的限制，不能够有快速的学习能力，不能快速的自我净化，这样的组织，死于内耗的很多。

没做大恰恰没事，而做大了，分家内斗，就会开始。

利益分配不公，就是内耗。

这样的基于感情的组织，做大其实就是魔咒，做大了，就崩盘了。

2、贤贤之道偏任，则其敝也劫夺
如果组织内没有自己的亲人，亲信。

而只用那些有才能的人，这些人都是基于利益关系而聚拢在一起的，一旦企业出现困难，过时阶段性周期风险，就会利益分崩离析。

这样的都是通过招聘过来的人才结构的企业，一直发展可以，失败，就会有人背后捅你。

基于利益的组织，困难就是魔咒，困难了，崩盘了。

三、用人的背后原理
1、用亲在于稳定
基于情感能够稳定。

一个组织首先就是考虑稳定，因为没有一个稳定的根基，一切建立在沙滩之上，随时就会崩盘，没有稳定就谈不到发展。

所以，如何稳定一个组织，所有的建立绝对不是能在利益至上。

而应该是感情。

有人说，我们建立在共同的理想之上。

这个其实就等于建立在虚无之上。

任何的统帅，都是要建立自己的亲兵的。

无亲不稳。

2、用贤在于发展
基于利益就能发展。

一个组织必须不断地拓展自己的资源，这个
就需要人才。

《六韬》说过“以财启众，以众启贤，以贤启天下”这就是说，有钱，就能招来很多人，这么多人里面，就能找出优秀的，然后使用优秀的人，做出更大的发展。

所以，用贤人，目的就是快速的应对世界。

所以任何的领导都是爱惜人才的。

无贤不展。

任人唯亲，还是任人唯贤，答案出来了，认为，就是不可偏废，需要并用，缺一不可。

这就是中国的管理智慧，不偏不倚，不走极端，亲贤共用。