2023年《美学、审美》理论知识试题库与答案

2023年《美学、审美》理论知识试题
库与答案
一、单选题
1.杜夫海纳认为，审美对象是（）
A：完善的感性
B：灿烂的感性
C：自然的感性
D：直观的感性
正确答案：B
解析：诚如杜夫海纳所说：“审美对象不是别的，只是灿烂的感性”，选择B项。

拓展：审美对象不只是需要一定的物质属性，同时这些物质属性本身还必须具备一定的审美价值。

2.杜夫海纳认为，要使审美对象获得现实的生命，审美主体就必须使自己（）
A：现实化
B：非现实化
C：理想化
D：审美化
正确答案：B
解析：在审美活动中，主体越是忽视自身的现实存在，就越是有助于对象的存在。

这种状态，我国的庄子称之为“坐忘”，法国现象学美学家杜夫海纳则称之为主体的“非现实化”。

正是主体的非现实化，使审美对象获得了现实的生命。

3.在西方美学史上，神学色彩最强烈的是（）
A：古希腊美学
B：古罗马美学
C：德国古典美学
D：中世纪美学
正确答案：D
解析：本题关键点是“神学色彩”，中世纪美学在根本上是神学的一个组成部分，对审美经验的看法明显打着神学的烙印，其神学色彩最强烈。

故选D。

4.认为“感性认识的不完善就是丑”的美学家是（）
A：鲍姆嘉通
B：维柯
C：克罗齐
D：温克尔曼
正确答案：A
解析：鲍姆嘉通认为：“美学的目的是感性认识本身的完善（完善感性认识）。

而这完善也就是美。

据此，感性认识的不完善就是丑。

“所以选择A项。

5.宣称艺术即直觉的美学家是（）
A：柏格森
B：荣格
C：克罗齐
D：克莱夫·贝尔
正确答案：C
解析：克罗齐宣称艺术即直觉。

故选C。

6.美学历史发展的第一阶段是（）
A：审美经验
B：审美意识
C：审美现象
D：美学思想
正确答案：B
7.我国著名美学家蒋孔阳提出要从“审美关系’’出发来研究美学问题的著作是（）
A：《美学讲演录》
B：《美学新论》
C：《美学新解》
D：《实验美学》
正确答案：B
8.主体在审美活动中的精神存在特征主要体现在（）
A：呈现、构成、评价三个阶段
B：呈现、创造、评论三个阶段
C：惊异、体验、澄明三个基本环节
D：惊诧、感受、澄明三个基本环节
正确答案：C
解析：本题考查的是审美主体的精神存在特征。

审美存在于三个基本环节，助记口诀“一验明”，其中：一：惊异；验：体验；明：澄明。

故选C。

9.审美形态形成的基础是人类的（）
A：道德实践
B：精神实践
C：生存实践
D：宗教实践
正确答案：C
解析：审美形态形成的基础是人类的生存实践；而具体审美形态则是在审美活动中生成的，它既体现于审美活动的整个过程，也是审美活动的阶段性成果。

10.审美形态的具体内涵是不断演变的，这使其在历史性中又具有了（）
A：民族性
B：当代性
C：世界性
D：模糊性
正确答案：B
解析：每个时期审美理想和审美认识都在发生变化，对特定的审美形态的理解也在不断发生变化。

这种变化使得审美形态在历史性中具有了当代性，从而赋予审美形态以新的时代内涵。

故选B。

11.黑格尔的美学代表作是（）
A：《实验美学》
B：《判断力批判》
C：《艺术哲学》
D：《美学》
正确答案：D
12.下列关于荒诞的表述中不正确的是（）
A：荒诞是一种现代审美形态
B：荒诞是人的异化与局限性的表现
C：荒诞是对人生存在的无意义状态的体悟
D：从内容看，荒诞更接近于喜
正确答案：D
解析：本题考查的是对荒诞的理解。

从形式上看，荒诞与喜剧相似，从内容看，荒诞更接近于悲。

其他三项都是对荒诞的正确理解，D说法错误，故选D。

13.荒诞引起的笑（）
A：是对旧事物的讽刺
B：是对自己的信心和自豪
C：是充满希望的肯定
D：是一种无望的否定
正确答案：D
解析：本题考查的是荒诞感的笑和喜剧感的笑的区别。

故选D。

14.“劳动说”主张审美起源于人类的（）
A：物质生产
B：石器生产
C：陶器生产
D：精神生产
正确答案：A
解析：要回答”劳动说”，先要明晰“劳动说”的概念。

这一理论的主旨是认为艺术和审美起源于人类的物质生产劳动。

所以选择A项。

15.在西方现代美学中，实用主义美学的代表是（）
A：克罗齐
B：桑塔亚那
C：杜威
D：柏格森
正确答案：C
解析：本题考查的是西方实用主义美学的代表人物。

16.“大江流日夜”“长河落日圆”等境界所体现的审美
形态是（）
A：优美
B：崇高
C：中和
D：风骨
正确答案：B
解析：本题考查的是崇高这一审美形态的知识点。

崇高在艺术在内容上反映了自然和社会中雄浑壮阔的事物，王国维在《人间词话》中指出：“大江流日夜”、“长河落日圆”、“此种境界，可为千古壮观”等。

在此他从外在形式上分析了崇高的内涵，即表现为语言的奔放、色彩的强烈、画面的雄阔、线条的粗犷等特点。

故选B。

17.现代阐释学认为，艺术的本质体现在人类无限延伸的（）
A：艺术作品中
B：审美对象中
C：社会生活中
D：审美经验中
正确答案：D
解析：现代阐释学的观点——认为艺术的本质体现在人类无限延伸的审美经验中。

艺术品的意义是艺术家的审美情感以及众多接受者的不同感受在时间推移中的总和，它将随着接受者的审美经验的改变而不断扩大与丰富。

18.主体进行任何审美活动的最高指导原则是（）
A：审美经验
B：审美理想
C：审美趣味
D：审美效果
正确答案：B
19.在艺术意象的创造、凝定和重建这一中心线索中，“凝定”涉及的是（）
A：艺术创作
B：艺术品
C：艺术接受
D：艺术鉴赏
正确答案：B
解析：艺术工作者无论是描摹物象还是抒发情感都是在已有表象的基础上，涌动自己所积累的审美经验重组和创造
一个能被感官直接感受、把握、体验的意象体系，然后通过特定的形式符号表达出来，凝定下来，形成特殊的存在——艺术品。

故选B。

20.对荒诞审美范畴的形成产生重要影响的哲学派别是（）
A：人本主义
B：存在主义
C：结构主义
D：实用主义
正确答案：B
解析：荒诞之所以会成为一种特殊的审美形态，不仅因为荒诞的产生具有深刻的社会之根源，更主要的是西方哲学尤其是存在主义哲学对于荒诞的清醒认识，它对荒诞审美范畴的形成产生了重要影响，故选B。

21.蒋孔阳主张美学研究的根本问题是（）
A：审美经验
B：艺术
C：人对现实的审美关系
D：美和美的规律
正确答案：C
22.区分审美趣味是否健康的标准是（）
A：主体的创造性
B：历史的传统性
C：社会的普及性
D：与对象属性的一致性
正确答案：D
解析：健康良好的趣味总是与对象的属性较为一致。

相反，坏的趣味则为主观的好恶所左右，而不考虑审美对象的具体特征。

故选D。

23.在西方美学史上，真正奠定悲剧理论基础的是古希腊的（）
A：柏拉图
B：亚里士多德
C：苏格拉底
D：毕达哥拉斯
正确答案：B
解析：悲剧理论源于悲剧艺术。

在西方美学史上，真正奠定了悲剧理论基础的乃是古希腊的亚里士多德。

24.将崇高分为“数学的崇高”和“力学的崇高”的美学家是（）
A：黑格尔
B：席勒
C：康德
D：博克
正确答案：C
解析：真正把崇高作为审美形态来看待的是康德，康德认为崇高的两种主要类型是数学的崇高与力学的崇高。

25.美学思想与审美意识的关系是（）
A：完全等同
B：平行关系
C：后者以前者为基础
D：前者以后者为基础
正确答案：D
26.我国的史前绘画最早见于（）
A：旧石器时代晚期
B：旧石器时代中期
C：新石器时代
D：旧石器时代早期
正确答案：C
解析：我国的史前绘画最早见于新石器时代。

27.在审美经验的呈现阶段起着关键作用的是（）
A：审美知觉
B：审美想象
C：审美情感
D：审美理解
正确答案：A
解析：在审美经验的呈现阶段中，通过作为整体的身心来进行原初的审美知觉活动，构成了审美经验的根本特点，也可以说在审美经验的呈现阶段主要通过审美知觉来进行。

故选A。

28.在西方悲剧理论史上，第一个对悲剧做出完整定义的美学家是（）
A：柏拉图
B：亚里士多德
C：朗吉弩斯
D：西塞罗
正确答案：B
解析：在西方美学史上，真正奠定了悲剧理论基础的乃是古希腊的亚里士多德。

他在《诗学》中对古希腊的悲剧艺术进行了系统的理论总结，对于悲剧的情节、人物以及悲剧艺术的审美特征等问题进行了全面而深刻的探讨。

他认为，“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿“，这是悲剧理论史上第一个较为完整的定义。

29.悲剧的“罪孽说”的提出者是（）
A：克尔凯戈尔
B：尼采
C：阿多诺
D：阿恩海姆
正确答案：A
解析：西方存在主义之父的丹麦哲学家克尔凯戈尔提出了悲剧的“罪孽说”和悲剧情绪的“焦虑说”。

30.中国古代的“比德说”总是把自然物（）
A：艺术化
B：科学化
C：理论化
D：人格化
正确答案：D
解析：所谓“比德”是指人们在艺术创作中总是习惯于把自然物的某些特征人格化，使之比附于人类的某种道德情操。

所以选择D项。

31.“畅神说”出现于我国的（）
A：先秦时期
B：魏晋时期
C：唐宋时期
D：明清时期
正确答案：B
解析：魏晋时期出现的“畅神说”强调的是，自然景观的审美价值在于可以使欣赏者的情感得到抒发和满足，使人的精神为之变得舒畅和愉悦。

32.具有小巧、轻缓、柔和等形式特征的审美形态是（）
A：优美
B：崇高
C：荒诞
D：乖巧
正确答案：A
解析：本题考查的是审美形态的形式特点。

乖巧不是审美形态，直接排除，故选A。

33.把美区分为“秀美”和“威严”两大类的美学家是（）
A：西塞罗
B：荷迦兹
C：博克
D：阿奎那
正确答案：A
解析：本题考查的是西方美学家对“优美”的探讨。

故选A。

34.以下线条哪种能使人产生优美感（）
A：粗犷的直线
B：锐角的折线
C：平直的虚线
D：纤巧的曲线
正确答案：D
解析：作为优美审美形态的审美对象，一般具有小巧、
轻缓、柔和等的形式特征，对于优美的对象，常常以清新、秀丽、柔媚、娇小、纤巧等加以描述，因此体现优美感的可选D项。

35.认为美学是研究审美关系的当代中国美学家是（）
A：朱光潜
B：宗白华
C：蒋孔阳
D：李泽厚
正确答案：C
36.审美理想作为一种人生修养（）
A：是人所独有的一种具有内在必然性的生命需要
B：是人的本质的一种内在规定性
C：具有直接的社会影响力
D：直接使审美活动成为主体人生实践的重要组成部分
正确答案：D
37.在《审美教育书简》中主张“崇高能产生令人惊异的激情”的美学家是（）
A：席勒
B：叔本华
C：尼采
D：西美尔
正确答案：A
解析：席勒在他的《审美教育书简》中把崇高看作一种能产生“令人惊异的激情”的“振奋性的美”，在本质上并没有超越康德把崇高看作与优美一样具有主观的合目的性的愉悦。

38.黑格尔认为，审美带有令人解放的性质，这表明审美经验具有（）
A：直观性
B：功利性
C：超越性
D：超验性
正确答案：C
解析：本题考查了审美经验的特征。

黑格尔精辟地提出“审美带有令人解放的性质”的著名命题，是说审美是摆脱了对“物”的绝对依赖性的活动，体现了审美经验能够实现从物质世界向精神世界的超越，即超越性。

故选C。

39.人的审美意识觉醒的重要标志是（）
A：出现了系统的艺术门类
B：绘画技艺的成熟
C：人的自我修饰与美化
D：舞蹈行为的普及
正确答案：C
解析：人类的自我修饰与美化，是人的审美意识觉醒的一种重要标志。

故选C。

40.古希腊的悲剧常被称为（）
A：人生悲剧
B：命运悲剧
C：性格悲剧
D：社会悲剧
正确答案：B
解析：本题考查的是古希腊的悲剧。

故选B。

41.亚里士多德认为，“美的最高形式是秩序、匀称和确定性”，这里所说的美主要是指（）
A：崇高
B：优美
C：悲剧
D：喜剧
正确答案：B
解析：亚里士多德在《形而上学》中说过，“美的最高形式是秩序、匀称和确定性”，古希腊人认为，优美是与节奏、和谐、对称等要素分不开的，此处的“美”是指优美。

故选B。

42.《礼记?乐记》中提出“凡音之起，由人心生也”，大体上可划入西方艺术起源理论的（）
A：表现说
B：符号说
C：形式说
D：巫术说
正确答案：A
解析：中国的言志说、心生说和缘情说也可以划入表现说。

心生说由《礼记?乐记》提出“凡音之起，由人心生也”。

43.把生活中的悲剧与审美意义上的悲剧明确区别开来的美学家是（）
A：亚里士多德
B：黑格尔
C：叔本华
D：尼采
正确答案：D
解析：尼采把生活中的悲剧与审美意义上的悲剧有意识地进行了区别，这是美学史上的一大进步。

故选D。

44.在决定审美发生的诸多条件中首要的是（）
A：人的精神活动
B：劳动
C：人的日常生活
D：宗教
正确答案：B
解析：在审美发生的社会中介因素中有两个因素需要同学们牢记：劳动和巫术礼仪活动。

45.审美趣味的两重性是指（）
A：个体性与社会性
B：相对性与个体性
C：社会性与时代性
D：相对性与历史性
正确答案：A
46.提出“审美带有令人解放的性质”这一命题的是（）
A：马克思
B：黑格尔
C：康德
D：列宁
正确答案：B
解析：黑格尔把审美活动“看作一种灵魂的解放，而摆脱一切压抑和限制的过程”，并精辟地提出“审美带有令人解放的性质”的著名命题。

故选B。

47.在审美活动中，主体所看重的是对象的（）
A：实际用途
B：物质功利性
C：精神意义
D：商业价值
正确答案：C
解析：在审美活动中主体所看重的绝不是对象的物质功利性和有限的实际用途，而是对象的精神意义，是对象令人精神愉悦的特性。

故选C。

48.审美活动发生的标志是（）
A：美学思想的形成
B：艺术活动的发生
C：审美意识的产生
D：美学学科的确立
正确答案：C
解析：审美活动发生的最重要的标志之一是原始审美意识的出现，只有当审美意识作为一种独立的意识形式出现后，才意味着审美活动的真正发生。

故选C。

49.提出“劳动先于艺术”的理论家是（）
A：格罗塞
B：泰勒
C：毕歇尔
D：普列汉诺夫
正确答案：D
解析：劳动说的主旨是认为艺术和审美起源于人类的物质生产劳动。

50.审美发生的基本前提是（）
A：大脑的发育完备
B：自然环境的变化
C：物质生产劳动
D：社会交往的发展
正确答案：C
解析：制造使用工具的物质生产活动是人的生产不同于动物生产的一个最本质的规定性，也是审美活动得以发生的真正（基本）前提。

故选C。

51.以下不属于原始审美活动的是（）
A：器物装饰
B：纹身
C：岩画
D：戏剧
正确答案：D
解析：本题考查的是原始审美活动的类型，主要是指史前人类的审美活动类型，可用排除法，ABC三项都是史前出现的，而戏剧则最早在汉代才有记录，并非是史前，故选D。

52.体现了西方人在丑面前的无奈的审美形态是（）
A：悲剧
B：喜剧
C：荒诞
D：崇高
解析：西方的丑作为审美形态，表现了西方人批判精神的张扬。

而西方以荒诞为审美形态，则体现了西方人在丑面前的无奈。

故选C。

53.广义的荒诞实质是（）
A：对人的异化和局限性的表现
B：对庸人行为的嘲弄
C：对社会流行的批判
D：对人生命运的揭示
正确答案：A
解析：广义的荒诞实质是人的异化和局限性的表现。

人永远是处在历史中的人，永远有历史的局限性，这种局限性有时会表现出来，导致人的本质在对象化的过程中发生的某种扭曲和异化。

故选A。

54.“娱乐说”界定艺术的角度是（）
A：起源
B：本质
C：功能
D：特质
解析：本题考查的是不同角度的艺术定义，见下表：故选C。

55.审美经验中，心理距离的产生需要借助于（）
A：感知
B：情感
C：想象
D：理解
正确答案：C
解析：布洛的审美距离说认为，在审美经验中，只有借助于想象力使我们与对象拉开一定的距离，对象的审美特征才能够充分地显现出来。

故选C。

56.黑格尔认为美学的研究对象应该是（）
A：美的规律
B：审美经验
C：审美活动
D：艺术
正确答案：D
57.所谓审美形态的生成性是指其（）
A：历史生成与个体相对性生成
B：哲学思想对审美形态的统摄性
C：多种审美因素构成的有机体的感性凝聚
D：民族性与世界性的统一
正确答案：A
解析：本题考查的是审美形态的生成性。

58.中国古代的思维方式主要是（）
A：具象思维
B：概念思维
C：象数思维
D：演绎思维
正确答案：C
解析：本题考查的是中国古代的思维方式。

故选C。

59.最早被人类认识和把握的审美形态是（）
A：优美
B：崇高
C：悲剧
D：喜剧
解析：作为最早被人类所认识和把握的美的范畴，优美是美最一般的形态。

60.审美发生的“生物本能说”中影响最大的理论家是（）
A：席勒
B：达尔文
C：康德
D：卢卡奇
正确答案：B
解析：在生物本能说这一派理论中影响最大的应首推达尔文的观点，达尔文是一位生物学家，他通过对动物生活的实际观察和研究，提出动物也有美感能力的观点。

61.明朗的秋日、淡淡的远山、薄薄的晨雾、轻盈的雪花，从审美形态看都属于（）
A：优美
B：意境
C：壮美
D：自然
解析：本题考查的自然领域的美，自然中的优美主要表现于客体对象感性形式的和谐性上，在大自然中，不论是烂漫的春色，明朗的秋日，淡淡的远山、薄薄的晨雾、轻盈的雪花，都显示出令人陶醉的优美特色。

故选A。

62.审美现象背后体现的实质是人与世界之间的（）
A：认识关系
B：伦理关系
C：实用关系
D：审美关系
正确答案：D
63.在原始社会中促进审美发生最重要的一种中介因素是（）
A：生殖活动
B：劳动生产活动
C：狩猎活动
D：巫术礼仪活动
正确答案：D
解析：原始社会中人们通过巫术礼仪活动来进行审美。

64.真正将崇高作为一个审美范畴进行研究的美学家是（）
A：劳鲍特里
B：布瓦洛
C：爱迪生
D：博克
正确答案：D
解析：崇高这个概念早在古罗马时就出现了，但真正把它作为一个审美范畴进行研究的应推18世纪的英国美学家博克。

65.在审美经验的构成阶段起着关键作用的是（）
A：审美知觉
B：审美想象
C：审美情感
D：审美理解
正确答案：B
解析：本题考查的是审美经验各阶段起关键作用的因素
66.下列诗句体现出“崇高”特点的是（）
A：细雨鱼儿出，微风燕子斜
B：寒波澹澹起，白鸟悠悠下
C：行到水穷处，坐看云起时
D：落日照大旗，马鸣风萧萧
正确答案：D
67.1883年从西文翻译《维氏美学》的日本学者是（）
A：中江肇民
B：花之安
C：今道友信
D：小尾郊一
正确答案：A
68.审美发生的社会中介因素是（）
A：具有普遍意义的日常生活
B：具有社会性要求的劳动
C：人的精神属性的满足
D：人的生物属性的满足
正确答案：B
解析：在决定审美发生的诸多条件中，具有社会性要求的劳动活动是首要的和根本的因素，可以说它是审美发生的社会中介因素，故选B。

69.弗洛伊德认为艺术是（）
A：精力的宣泄
B：情感的表现
C：生命的绵延
D：性欲的升华
正确答案：D
解析：本题考查的是弗洛伊德的美学观点。

弗洛伊德持有“生物本能说”，他认为，人的本能中最基本、最核心的就是性本能，审美与艺术的活动，就是人的性欲升华的一种基本途径。

故选D。

70.审美活动本身就是一个自身完满的世界，是指（）
A：审美活动与其他人生实践无关
B：审美活动只具有手段意义
C：审美活动直接是目的本身
D：审美活动直接是现实的人生实践
正确答案：C
解析：审美活动的自律性：指审美活动本身就是一个自身完满的世界，它不是手段，而直接的就是目的本身。

71.诺贝尔物理学奖获得者杨振宁在《美与物理学》中
提到的“美”指的是（）
A：自然美
B：社会美
C：科技美
D：生活美
正确答案：C
72.下列说法正确的是（）
A：审美形态既是一种感性的形态，又是一种逻辑分类的形式
B：审美形态的形成与社会文化无关
C：审美形态首先是一种理性存在形式
D：审美形态与审美经验无关
正确答案：A
73.审美活动应当排除（）
A：情感因素
B：直接功利性
C：合目的性
D：现实意义
正确答案：B
想正常进行，就必须要求主体持一种非功利的态度，因为功利因素的存在不可避免地会损害或者减弱人们的审美愉悦。

所以审美活动必须排除直接功利性，故选B。

74.审美经验是（）
A：完全拒斥理性因素的
B：纯粹的理性思维
C：包含理性因素的一种本质直观行为
D：所有生物共有的心理活动
正确答案：C
解析：审美经验虽然是一种感性直观行为，但却离不开理性因素的参与，因而同时是一种本质直观行为，故选C。

75.审美活动是无功利性和有功利性的辩证统一，因此审美活动又是（）
A：自律性和他律性的统一
B：个体性和社会性的统一
C：主观性和客观性的统一
D：形式因和内容因的统一
正确答案：A
是无功利性和有功利性的辩证统一，因此，审美活动又是自律性和他律性的统一。

76.主张审美鉴赏是想象力和知性的协调一致的美学家是（）
A：哈奇生
B：休谟
C：康德
D：黑格尔
正确答案：C
解析：康德认为，审美经验或鉴赏判断的根本特征在于要求两种表象能力的协调一致，即想象力和知性的协调一致。

故选C。

77.荀子所说的君子“以琴瑟乐心”指的是艺术的（）
A：教化功能
B：表现功能
C：娱乐功能
D：再现功能
正确答案：C
解析：本题可采用排除法，从艺术功能角度定义的艺术有载道说（或教化说）和娱乐说，所以排除BD，“以琴瑟乐心”是指艺术产生的使人快乐的特性和功能，故选C。

78.最具有人的本质性的存在方式是（）
A：审美活动
B：审美经验
C：审美关系
D：审美评价
正确答案：A
解析：从根本上说，审美的需要就内在于人类特殊的生命活动中，审美活动就是人之所以为人的一种最具本质性的存在方式。

79.叶燮在《原诗》中提出的创作的四大原则是（）
A：胆、智、识、力
B：才、德、识、力
C：才、胆、识、力
D：德、智、胆、力
正确答案：C
80.从杜甫《闻官军收河南河北》的诗中：“剑外忽传收
蓟北，初闻涕泪满衣裳！却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

”可以看出，对审美想象起支配作用的因素是（）
A：忠知
B：理解
C：情感
D：移情
正确答案：C
解析：本题考查的是审美情感对想象活动的作用。

情感活动对审美想象具有支配和调节的作用，情感渗透在艺术形象之中，使其染上明显的情感色彩。

如题干中最后两句诗，情感的巅峰状态为诗人插上了想象的翅膀，仿佛真的踏上了归乡的旅途。

故选C。

81.每一种新媒介的出现都必然带来审美活动的变化，这说明审美活动具有（）
A：自律性
B：他律性
C：功利性
D：物质性
解析：审美活动具有他律性，就是说审美活动并不是一个封闭孤立、与世隔绝的世界。

审美活动从根本上受到物质实践的决定和制约。

社会生产力的水平决定着人的审美对象的范围，决定着艺术作品的物质媒介，也决定着人的审美需要与审美能力。

比如，每一种新媒介的出现都意味着人的能力获得一次新的延伸，从而也必然带来审美活动中交流内容的变化。

82.《大希庇阿斯篇》的作者是（）
A：苏格拉底
B：柏拉图
C：黑格尔
D：鲍姆加登
正确答案：B
83.“载道说”界定艺术的角度是（）
A：艺术起源
B：艺术本质
C：艺术功能
D：艺术存在。