八年级语文下册 第二单元 第8课《辟“龙的传人”》 北京课改版

第三部分（12-13段）总结全文，表达自己的观 点——“我是人之子，中国世世代代苦难的先 人的后裔，现在中华民族的成员，而不是什 么龙的传人。”
合作探究： 作者是怎样批驳“龙的传人”这一说法的？
1摆出批驳对象
2从“龙的传人”中的“龙”是什么进行分析，
作
揭示论述角度
者
3否定了这个“龙”不是恐龙，因为恐龙早已灭 绝4引。出对龙是不是异物的探究
❖2、3段，用调侃口吻告 诉我们，恐龙已灭绝， 我们不可能是恐龙的传 人。富有讽刺意味。
总结写作特点： A、论证层次分明，作者先摆出批驳的论
点，然后进行反驳，理由充分，最后总结并 树立自己的论点。
B、语言带有幽默讽刺意味。
拓展延伸：
作者的看法是一家之言。 对“龙的传人”这一说法，你 怎样理解？
一、给加点的字注音或根据注音写汉字。 剐（ ） 处决（ ） 颤栗（ ） 蛊
检测预习：
1虚妄：wàng 没有事实根据的 2自诩： xǔ 自夸 3庞然大物： 外表上庞大的东西 4变幻莫测： 变化多端，难以揣测 5后裔： yì 已经死去的人的子孙 6数典忘祖：shǔ 比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源。
❖ 7狞厉： níng 凶恶 ❖ 8龙腾虎跃： 形容威武雄壮，非常活跃。 ❖ 9觑着： qù 〈书〉看、瞧 ❖ 10丹墀： chí 古时宫殿前的台阶以红色涂饰。墀：台阶 ❖ 11捋（龙须）：lǚ 用手指顺着抹过去，使物体顺溜或干净 ❖ 12战战兢兢： jīng 形容因害怕而微微发抖的样子
辟“龙的传人”邵燕祥 （当 Nhomakorabea诗人）学习目标
1.了解作者反驳的方法及过程。 2.对龙的本质的理解。
作者简介
邵燕祥，当代诗人，1933年6月 10日出生于北京一个职员家庭。 1945年夏天，从小学进入中学。 处女作是1946年4月发表在报纸 上的一篇杂文《由口舌说起》， 1949年初，北京解放，他终止 了在大学一年级的学业，到北京 电台工作。
足自己的欲望，趋利避害。 C、我却常常在黯然神伤雅然失笑之余，
在心里对他们说：错了，伙计，你们的病根 在不知畏惧。
D、还有各种龙的商标，俗滥不堪，也不 过是祖传的老牌，不怎么动脑筋地承袭下来 的。
谢谢
惑（ ） 堕 落（ ） 皈依（ ） 遏制（ ） 惩罚（ ） 忧戚
（ ） 自诩（ ） 狞 厉（ ） 附会 （）
丹墀（ ） 捋（ ） 觑（ ） 跳 蚤（ ） 扪心自问（ ） 沦丧（ ）
剐（guǎ）
处决
（chǔ）
颤栗（zhàn）
蛊惑（gǔ）
堕落
（duò）
皈依（guī）
遏制（è）
惩罚
（chéng）
忧戚（qī）
fàn làn（泛滥）
cè yǐn（恻
隐）
àn（黯）然神伤
为虎作chāng（伥） qiènuò（怯
懦）
离善qū（趋）恶
天经地yì（义）
chéng（承）
袭
强hàn（悍）
抢jié（劫）
zhì（制）
裁
qiǎn（谴）责
二、找出句中有错别字的一项（ C ） A、这些人与那些不畏惧强权，不怕坐牢
杀头，只怕民族沦丧，人民受苦。 B、因为人的本性中最强烈的动机便是满
行批驳
的
9、10从封建社会中皇帝自命为真龙天子， 从龙的象征
传
的
及在人们心目中可畏可怖的角度说理，驳 斥了“龙的传人”的说法。
意义的角度 进行批驳
人” 的
？
11联系现实，批评人们盲目崇拜、
盲目承袭的行为。
说
揭示写作目的
法
12、13总结全文，表达自己的观点 。
体会本文语言生动、幽默、 有特色的特点。
❖ 1.熟点拨读： 课文，理清行文思路。
❖ （1）本文开头针对什么说法发表议论？ ❖ （2）概括2-11段内容，分析如何进行论述？ ❖ （3）作者在驳斥的同时，又提出了怎样的观点？ ❖ 2.提问、归纳： ❖ （1）行文思路： ❖ 第一部分：（1）摆出批驳对象。（“龙的传人”的说法） ❖ 第二部分：（2-11）从“龙的传人”中的“龙”是什么进行
从溯源 的角度
从 多
5引用闻一多的研究成果，指出“龙”是一种图 进行批 角
怎
腾，言外之意即龙无“传人”。
驳
度
6引用何新的新说，指出”龙“是一种自然物的
批
样
生命化意象，自然也无传人。
驳
了
批
7从形状上看，龙也毫无可爱之处，况且自 然科学告诉我们古猿是人类的祖先。
从外形到科 “ 学的角度进 龙
驳
8退一步说理，我们应是祖先的传人
分析，驳斥了“龙的传人”的说法。 ❖ 第三部分：（12、13）总结全文，表达自己的观点：我是人
之子，中国世世代代苦难先人的后裔，现代中华民族的一员 ，而不是什么“龙的传人。” ❖ （2）附记作用：
❖ 补充事例，驳斥论点。
自读课文，找出作者的观点。
1课文的标题，传达出了哪些信息？
辟，是驳斥的意思。从标题看这是一篇驳论文，批 驳的对象是“龙的传人”的说法。
A、恐龙已灭绝，我们不可能是恐龙的传人。 （3段） B、我们的祖先不可能是个虚妄的怪物。 （4- 7段） C、即使龙是图腾，我们也该是祖先的传 人而不是图腾的传人。并以柏林市民不以自 己是熊图腾的传人为例来批驳。（8段） D、龙子龙孙只是一家一姓，普天之下岂 可高攀。（9-10段） E、对龙的盲目崇拜，对成龙的渴望是很 荒唐的。（11段）
你对本文观点怎么看？
❖1.让学生发表自己的看法 ； ❖2.弄清作者写作意图：批 驳盲目追求权势、地位。
2.作者的观点是什么？
“我是人之子，中国世世代代苦难先 人的后裔，现代中华民族的一员， 而不是什么‘龙的传人。’”
再读课文，分析批驳的过程。（概括自然段的 段意，划分文章的结构） 第一部分：（1段）摆出批驳的对象。 第二部分：（2-11段）从龙是什么进行分 析，从而驳斥“龙的传人”的说法。 为什么我们不能说是龙的传人？作者阐明 了几点理由？
从1980年到1986年，出版了《献给历史的情 歌》、《在远方》、《如花怒放》、《迟开 的花》、《邵燕祥抒情长诗集》等八种诗集 和诗选，还有诗评集《赠给十八岁的诗人》、 《晨昏随笔》，杂文集《蜜和刺》、《忧乐 百篇》。从1980年前后发表《切不可巴望好 皇帝》等杂文开始，又写了大量的杂文，批 评各种社会弊病。现为中国作协理事和主席 团委员，中国笔会中心会员。
他的第一本诗集《歌唱北京城》(1951)和第二 本诗集《到远方去》（1955），收入50年代 初期写的抒情诗，其中一些表现了年轻一代 的理想和激情，又有个性色彩的诗，为他赢 得了读者的最初的声誉。但是不久，由于他 的诗和杂文中触及某些不公正和反民主的社 会现象，受到批评和斗争。直到1978年，他 被剥夺发表作品的权利达20年之久。他在 1979年初恢复政治名誉。
自诩（xǔ）
狞厉
（níng）
附会（fù）
丹墀（chí）
捋
（lǚ）
觑（qù）
跳蚤（zǎo）
扪心自问
（mén）
沦丧（sàng）
fàn làn（ ） cè yǐn（ ） àn（ ） 然神伤 为虎作chāng（ ） qiènuò（ ） 离善qū （ ） 恶 天经地yì（ ） chéng（ ） 袭 强hàn（ ） 抢jié（ ） zhì （ ）裁 qiǎn（ ）责