论柳永词的俗

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柳词的“俗”

3.语言俗。柳永一扫晚唐五代词人的雕酌习气，大量吸收和运用日常生活用语和市井语言，迎合市民群众的口味，通俗、易懂，形成了“凡有市井饮处，即能歌柳词”的效果。柳永的口语化特色使其成为将音乐和文学结合起来，把专家和民众沟通起来的代表作家。据统计，柳词大量运用俚俗语言。其中，“恁” 字出现了58次，“得”字出现了49次，“争”字出现了36次，“处”和“成”出现了20多次，“怎”和 “了”出现10多次。由此可以看出柳永对俚俗语言的钟爱和运用娴熟。 4.表现手法。柳永善于运用铺叙手法，崇尚白描手法。
柳词的“俗”
柳永不仅从音乐体制上改变和发展了词的声腔体式，而且从创作方向上改变了词的审美内涵和审美趣味，即变“雅”为“俗”，桌椅运用通俗化的语言表现世俗化的市民情调。柳永一改文人词的创作路数，迎合、满足市民大众的审美需求，用他们轻易理解的语言、易于接受的表现方式，着力表现他们所熟悉的人物、所关注的情事。词的内容接近世俗大众的生活，集中表现市民大众的审美情趣。
柳永“俗”词的影响
1.对宋代词人的影响。后来的苏轼、黄庭坚、
周邦彦、秦观等词人都下层女子的词作。 2.对元曲的影响。有人以柳词为“金元曲子之先声”，甚至直接封柳永为“元曲之祖”，可见其俗词对元曲的影响之大。
柳词的“俗”主要表现在：
1.题材俗。柳永的词关注选取的大都是市民大众的都市生活和他们的思想，其中歌妓更是柳永词的主要写作对象。 2.内容俗。柳词中描写当时市民的生活情景、城市繁华和旅途风光的作品比较多，生动的在现了当时京都的繁华，真实的反映了当时的社会风貌和市民阶层的生活状况。柳词中成就最高的是反映妇女生活愿望和男女恋情的词，其中反映生活在社会底层的妓女们的苦难生活和思想感情更是重中之重。柳永将女子的爱情意思、平民女子痛苦心声、下层妓女不幸和从良愿望融入到了他词的创作中去了。

论柳永词的“俗”与“雅”

论柳永词的“俗”与“雅”摘要柳永是北宋第一个专力写词的作家。

他的词可以分为俗词和雅词两大类。

俗词之“俗”主要体现在:(一)题材内容上,大量深入描写市井坊曲尤其是妓女的生活;(二)语言上,采用大量极为通俗的民间口语;(三)表现手法上,运用铺叙手法,叙事抒情率口而出,不求含蓄。

他的雅词主要集中在大量杰出的羁旅行役词和都市生活词，在他入仕以后词由俗返雅，不论是雅词还是俗词都对宋词的发展作出了卓越的贡献。

关键词柳永俗词雅词由俗入雅前言柳永是两宋词坛最为瞩目的大词人之一，也是当时最为流行的词人，然而他也是最为争议的词人之一，争论的焦点集中在柳永词的雅俗问题上，多数文人持一种极端的观点——非俗即雅。

本文认为柳永词既有俗的一面又有雅的一面，柳永词的俗主要表现在他的题材内容、表现手法和语言上；他的雅词主要集中在他入仕以后词由俗返雅，大量杰出的羁旅行役词和都市生活词都是最好见证。

一、柳永的生平和创作柳永，北宋词人，初名三变，字景庄。

后改名为永，字耆卿，崇安人。

据今人唐圭璋先生推测可能约出生于宋太宗雍熙四年（987）①，卒于宋仁宗皇祐五年（1057）。

他的文学活动期间约略相当于仁宗期（1023——1063），因排行老七，故也称为“柳七”，柳永出生于一个有深厚儒学传统，以科举进取的仕宦之家，在这样的家庭环境中决定了他也如父辈和长兄一样走向以科举入仕的道路。

柳永是我国文学史上著名的风流才子，精通音律，有深厚广博的文艺修养。

“艺足才高”“平生自负，风流才调”。

前期为朝廷宴乐写有雅词，也有俗词，但大量俗词却为民间歌妓而作，是为适应民间演唱的，具有民间才艺的通俗性、娱乐性和市民趣味的特点。

但由于后期生活环境的改变，词人审美情趣已发生重大改变，对雅词产生浓厚兴趣，但无论是俗词还是雅词都取得了较高成就，对宋词发展都产生了积极影响。

二、柳永俗词的特征（一）内容“俗”1、表现了世俗女性大胆而泼辣的爱情意识。

词中的世俗女子大胆而主动追求爱情，对平等自由爱情的渴望，如《昼夜乐》中写她们对爱情的追求“其奈风流端正外，更别有系人心处，一日不思量，也攒眉千度。

柳永诗词的俗

• 3.表现下层妓女的不幸和她门从良的愿望。
• 这类描写妓女的词，在柳永的《乐章集》中占绝大多数。柳永早期曾因仕途不顺而留恋青楼妓馆，长期生活在歌儿舞女之间的特殊经历，使得他对歌妓的生活有较深的了解，对她们的心理情感颇有体会，同时也对她们的不幸遭遇深感同情。
• 如《迷仙引》 • 才过笈年，初绾云鬟，便学歌舞。席上尊前，王孙随分相许。算等闲、酬一笑，便千金慵觑。常只恐，容易舜华偷换，光阴虚度。 • 已受君恩顾，好与花为主。万里丹宵，何妨携手同归去。永弃却，烟花伴侣。免教人见妾，朝云暮雨。
柳永是北宋婉约词派的代表人之一，他一生经历了太宗、真宗、仁宗三朝，正值北宋社会承平之时。生产发展、经济上升、都市繁荣，整个社会相对稳定，到处歌舞升平。这种安定的社会背景为专供娱乐消遣的词的发展提供了肥沃的土壤，同时对词的创作也提出了更新更高的要求。柳永便在这种时代氛围中应运而生，他顺应了词的发展要求，大量创作慢词并且开创了俚俗词派。然而，却遭到了宋以来文人的一致否定和批判，他们认为这种俗词所反映的内容不符合“雅”词的标准。
• 这首词表现的是思妇的闺怨，全词以思妇的口吻写成，表现她同恋人分别后的相思与悔恨。并通过对其心理活动的描写，反映其对幸福生活的向往与对理想爱情的追求。 • 在思妇的眼中，桃红柳绿尽变为伤心触目之色，一颗芳心竟无处安放。尽管窗外已是艳阳高照，她却无心起床梳洗，长久的相思之苦已使她形容憔悴。只因为情郎没有音信。至此，抒情女主人公已抛开含蓄和委婉，大胆的说出了自己的心声：早知那样，真应该当初就把他留在身边。这位抒情女主人公如此泼辣、放肆的追求爱情的心理，在文人看来是俗不可耐的。
• “伊”“无那”、“恁地”、“悔”等字词在其词中频繁出现。用富有表现力的口语入词，不仅生动活泼，而且像是直接与人对话、诉说，使读者和听众既感到亲切有味，又易于理解接受。而市民化的俚俗语言更是柳词的一大特色。柳词大量猎取市井习语，妥帖地运用于作品之中，形成了一种清新晓畅，“细密而妥溜，明白而家常” 的语言风格。这种俚俗词语的运用，不仅浅显易懂，更符合抒情主人公的身份及心理特征。

柳永词的雅和俗范文

柳永词的雅和俗范文柳永在我国文学史上占有重要地位。

带有浓郁市民文学色彩的柳词,无论是思想工艺术形式,都比他以前的词作前进了一大步,尤其是他创作的大量的慢词,为宋词的繁荣开创了一个新局面,对于词体文学的发展起了巨大的推动作用。

柳永词的雅和俗摘要：柳永是宋朝著名的词人，是北宋婉约词派的代表人;他留给后人很多脍炙人口的词，像《乐章集》等;文坛和词坛有很多关于柳永的词风的定位问题，从古至今，这个话题一直是历代文人争议的焦点问题;大家从不同的角度，不同的理解都详细阐述了自己的观点。

定位为“俗”的人有一大堆理由;定位为“雅”的人有一大堆理由，而至于到了最后，干脆有人走中庸之道，说柳永的词风非俗非雅，或俗是或雅。

在笔者浅学看来，对于柳永的词风不要用片面的观点去描述，从历史和从柳永生活的环境，以及词文化氛围去全方位的包围，扩大视野去理性看待他在词界的雅俗成就，这样才是最稳妥的评价历史的方法;本文列举实例来说明柳永词的雅和俗，望抛砖引玉，以求智者精言。

关键词：柳永;词;雅和俗1.前言中国古代文学最鼎盛辉煌成就毋庸置疑是：唐诗、宋词;而宋词是中华五千年的历史上更显得独树一帜，直至今天都在影响着人们的风格和内涵意境的延展。

至于柳永，在宋朝的词坛上更是名声鼎沸、家喻户晓、无人不知;他是当时最受欢迎的词人，在长达有三百多年的宋朝历史上，他的词可以叫做风靡一时、极为流行。

“凡有井水饮处，皆能歌柳词”这句话就是对柳永的词的风靡程度的一种真实评价。

但历史上对柳永的褒贬不一，有些人倍加欣赏、有些人不屑一顾;说“俗”者，将柳永一脚踏翻抛弃路边;说“雅”者，扶上正座推崇之极。

我们仅从字面上分析得出：雅俗虽只是两种风格，但在历史上他们的地位是不同的;如何来评判柳永的“俗性”还是“雅性”，笔者认为，“雅俗共赏性”应该是对柳永最中肯的评价。

2.论俗对柳永词的评价，很多人如：南渡初王灼、陈师道、黄昇以及李清照的《词论》，都将柳永毫不留情的归于卑俗类;他们甚至不反对柳永词在创新上的巨大成就;也不否认其词音律的高超手段之和谐，但“……大得声称于世，虽协音律，而词语尘下。

浅谈柳永词的“俗”

第 ”《（长寿乐》，却屡试不第，）更如《兰花》中，心娘自小能歌话色彩突出；如，金蕉叶》中的木 “ 《因《冲天》一词惹得宋仁宗不舞 ” “ 鹤、佳娘捧板花钿簇 ” “ 娘举 “ 中有个风流”《、虫就，昼夜乐》悔中“ 悦， “ 于临轩放榜” 时被其黜落。在措皆温润 ” “ 娘一搦腰肢袅 ” 不当时留住 ” 《春郎》、酥，，惜中的 “ 不
浅谈柳永词的“ ＂俗
■ 江苏省常州市新桥中学潘琦
提及柳永的词，多数论者都混迹于秦楼楚馆，熟悉民间的风闲拈伴伊坐。和我。免使年少，光
认为其俗，并对之持强烈的贬斥物人情，品便应运而生。其作
态度，某些论者虽承认柳词雅俗
民间通俗文艺。时代呼唤那些既歌妓对平凡而和满的家庭生活的内心淋漓尽致得表露了出来，如能迎合市民口味，又能提高其文眷恋：早知恁么，当初、雕 “ 知恁么，当初、把雕鞍锁 ” “ 悔不把早悔不
化素养的词作。柳永具有高度的鞍锁。向鸡窗，只与蛮笺象管，拘（定风波》，完全是模仿歌女的《）
试，以期踏上仕途；曾自信 “ 也凌化的描写。前代及同代的诗词家如，鹤冲天》：假使重相见，《云 “ 还云词赋，掷果风标 ”《（合欢带》，多把女性当作观念的象征来描得似旧时么？）悔恨无计那，迢迢良

谈柳词之俗

用语是市井俚俗用语，语言通俗
易懂外，柳词中对男女情事和妓
作了细致的刻画，如 “ 少敷年粉，依前醉眠何处 ” （斗百《花》表现了妓女相思的心情；） “ 假使重相见，还得似，旧时么” （鹤冲天》描写她们怀念情人《）但又怕再见时情人变心的忐忑之情。他的语言也非常贴近市民大
软硬兼施地惩治他，让他今后不
时期俗文学发展历程上的里程
碑。
活中沦落于社会底层的歌妓舞女
的生活和心理，他以平等的态度
亓迪，女，重庆师范大学文学与新
闻学院２ｏ级研究生。ｏ７
敢再造次。这种泼辣爽直的性
翼（词选・侏前
）。他的词作
在北宋极为流行，有这样的说
生赢得是凄凉。追前事、暗
法：凡有井水饮处，皆能歌柳
词。可见柳词已植根民间，达到了妇孺皆知的程度，深受普通百姓的欢迎。作为对宋词进行巨大
革新的大词人，柳永的词对后世词人也产生了巨大影响，如苏
永还有一些词对歌妓的内心世界
轼，秦观，周邦彦等等。
柳词中有很大一部分是俗词，柳词的特点，概括为把世可俗化的市民生活情趣用通俗化的
语言表现出来，之所以称其为俗词，究其原因，除了其词中大量

品柳永词中的俗

• 在极重视功名利禄，男尊女卑的世俗封建社会，一名闺中女子竟为了与其相厮守却不得，所以痴、所以怨、所以恨，以“厌厌梳裹”来反抗，萌发了把他“锁”在家中的叛逆想法，女子的这种想法和行为于社会是不容的，然柳永却将他写了出来，女子的行为似乎与林黛玉对仕途的态度相通，也暗示了作者对仕途经济，官本位思想的反抗、批判与反思！可窥见宋末女子爱情意识和自我意识的觉醒。“锁”更是柳永带这个并不公平的社会的报复！ • 女子思恋，痴、怨不加掩饰，跃然纸上，似俗实雅，相当典型的体现了市民的那种“以俗为美”“以真为美”审美趣味
《雨霖铃》
寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇都門帳飲無緒，留戀處，蘭州催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去。千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自我傷離別，更那堪、冷落清秋節。今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰、好景虛設。便緟有，千鐘風情，更于何人說。
“世间尤物意中人… …心性温柔”——《少年游》 “有美瑶卿能染翰，千里寄小诗长简… ….常珍重，小斋吟玩。更宝如珠玑，置之怀神时看，似频见，千娇面” —— 《凤街杯》及《迷仙引》中对“才过并蒂”沦落风尘的少女由衷的惋惜并表达她们“永弃却，烟花伴侣”的希冀和渴望有人 “与花为主”“携手同归去”的理想。歌妓世市民阶层中地位十分低贱的群体，被视为“贱民”，寻欢作乐的工具，他们的生老病死万千情丝，无人关注，柳永却对这些“贱民”们词以平等、尊重的态度，同情并赞美他们，抚慰他们那颗受尽苦难和创伤的心灵把他们看做红尘知己，满腔热情地为他们度曲作词，诉说他们的不幸遭遇。真诚的愿与之建立爱情，完全以平等互爱为基础不掺杂任何功利的婚姻观。对歌妓的同情不仅停留在社会意义上，更是倾注了人道主义的精神和人情美，以深沉和柔和去敲打世人的灵魂，呼唤被封建礼教和道德压抑的人性

论柳永词的雅与俗

论柳永词的雅与俗一、本文概述柳永，这位北宋时期的词坛巨匠，以其独特的艺术风格和深远的影响力，成为了中国古代文学史上不可忽视的存在。

他的词作，既展现了深厚的文化底蕴，又富有鲜明的时代特色，被誉为雅俗共赏的典范。

本文旨在深入探讨柳永词的雅与俗两个层面，以期更全面地揭示其词作的独特魅力与深远影响。

我们将对柳永词的“雅”进行分析。

柳永的词作中，不乏对自然风景、人生哲理的细腻描绘和深刻思考。

他善于运用典故，化用前人诗句，使得词作充满了深厚的文化底蕴。

同时，他的词作语言优美，意象丰富，意境深远，展现了高度的艺术造诣。

这种高雅的艺术风格，使得柳永的词作在当时的文人墨客中广为流传，并对后世的文学创作产生了深远的影响。

我们将探讨柳永词的“俗”。

柳永的词作不仅高雅，而且通俗易懂，深受广大人民群众的喜爱。

他的词作中，有许多反映市民生活、描写爱情故事的篇章，这些篇章以平实自然的语言，生动形象地展现了当时社会的风土人情和人们的生活状态。

这种贴近生活的创作风格，使得柳永的词作在民间广为传唱，成为了当时社会文化的重要组成部分。

柳永的词作既具有高雅的艺术风格，又充满了通俗的生活气息。

这种雅俗共赏的特点，使得他的词作在中国古代文学史上独树一帜，对后世的文学创作产生了深远的影响。

本文将通过对柳永词的深入分析，揭示其雅俗共赏的艺术魅力，以期更好地理解和欣赏这位词坛巨匠的卓越成就。

二、柳永词的雅柳永的词作，不仅以其独特的俗味赢得了广大民众的喜爱，更以其深厚的雅趣和独特的艺术风格，在文学史上留下了浓墨重彩的一笔。

柳永的雅，主要体现在以下几个方面。

柳永的词作语言华美，词藻丰富，善于运用各种修辞手法，如比喻、拟人、夸张等，以生动的描绘和细腻的情感表达，构建出一个个美丽的艺术世界。

他的词作语言既典雅又优美，既有文人墨客的精致，又不失市井小民的生动，这种独特的语言风格，使他的词作既有深度，又有广度，深受读者喜爱。

柳永的词作情感真挚，意境深远。

他善于以词抒情，通过细腻的笔触，描绘出人生百态，表达出对人生、爱情、离别等主题的深刻思考。

柳永词的雅俗

雨霖铃
寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。
此全文即在描写与歌妓离别时的情状，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”在给我们勾画一幅情人间依依不舍甚至双双落泪的惜别情景。“此去经年......更与何人说”，用铺叙手法，尽情抒写浪迹江湖的愁恨。
“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。”乃是这首词无可争议的千古名句，得到前人后人无数赞许和倾倒，但是这样的名句，也不是没有来处的。“魏承班‘帘外晓莺残月’，秦少游‘酒醒处，残阳乱鸦’。”柳永剪裁前人诗句，自然无痕，宛如己出，笔法之高超、文华之典雅，可见一斑，“袭前人语而得名者”是一也。
同时，《雨霖铃》还是融情入景、情景交融的佳作。马兴荣《词学综论?宋词》：“可以说，情景交融这个传统的抒情手段，他是运用很成功的。如《雨霖铃》……把清秋景色和离别之情融合在一起，更细致地表达了缠绵悱恻的离别情绪。”
从以上的分析中，我们不难看出，用单纯的“俗”或者“雅”来评定柳词都是不符合柳词整体风格实际的。因为柳永给我们展现的就是既有俗的一面，又有雅的一面，并且雅和俗常常彼此互见，并代表了柳词的最高成就。雅和俗浑然一体，兼有着走向市民阶层和士文化阶层的特性，成就了柳词雅俗共赏的独特审美体验。
郑晓燕（1985—），女，31岁，土家族，湖北省恩施土家族苗族自治州高级中学语文教师
二、雅
《毛诗序》：“雅者，正也。”“雅”即为“正声”，即为合乎正声，高尚而不庸俗。柳永词成就最高的就是咏写羁旅行役之作，描述城市风情及官场酬赠之作也具有较高成就，而这些词就是“雅”最有力的证据。这些雅词由于写景工丽、用语典雅、笔法丰富多变、音调多变而谐婉，善于融情入景、情景交融，景因而随情而动、情因而感化了景，具有极其丰富的表现力。历来为士大夫文人所叹赏。

浅析柳永词之“俗”

浅析柳永词之“俗”宋词与唐诗并肩于中国古代文化艺术园林，大抵可分为“婉约”与“豪放”两派，两种风格韵味各异，有含蓄婉转、高雅典丽，有通俗明白、音律晓畅、有的气势磅礴、恢弘大气。

词之大家比比皆是，提及婉约派，柳永可谓是名副其实。

他是北宋词坛第一位对次进行全面革新的词人，大力创作慢词，一改唐五代以来小令一枝独秀的格局。

柳永之“俗”改变了文人“尚雅”的风格，结构与内容上都较以往有所突破，现存《乐章集》中约有作品200首，以俗词居多，可分为艳情词、爱情词、都市节庆词等，而宋代所用的八百八十多个词调中,有一百多调是柳永首创或首次加以使用的，可以说是“词至柳永,体制始备”。

柳永不仅改变了词的声腔体式，并且从词内容的审美内涵和审美趣味上加以改变，将普通生活写入词中，写百姓的真情实感，即“变俗为雅”。

运用通俗化的语言来表现世俗化的市民生活，推进了词语言上的“俚俗化”，同时也影响着当时的社会生活，王灼在《碧鸡漫志》说其“浅近卑俗，自成一体”。

《四库全书总目》也曾如此评价柳永词作：“词自晚唐五代以来,以情切婉丽为宗,至柳永一变,如诗家之有白居易。

”认为柳永把词从贵族士大夫手中又引入坊市之中，词不再是高高在上不可高攀之物，变得“接地气儿”。

柳永以前，即晚唐五代时期，词无论是创作环境、创作内容还是创作者皆为贵族服务，供他们消遣，割裂了与民间艺术的关系。

如以温庭钧为代表的花间词派，所作词大多是宫廷骄奢淫逸生活背景，是达官贵人娱乐闲暇时的听唱曲物。

柳永的词却不与之同流，作为一名失意的下层文人，他更了解市井百姓的生活，长期受助于歌妓的他也了解风尘女子的情仇离恨。

因此，他更愿意为这些人“发声”，表现他们的生活情趣和情感境界，既满足了市民阶级的精神需求，也为奢靡已久的文坛带来淡雅之风。

柳永“变旧声为新声”，纵观其词，俗语化遍布众多作品：《忆帝京》：“乍觉别离滋味……万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地”、《迎春乐》：“为别后、相思煞。

柳永词语言的俗与雅提纲

天性风流，才性高妙——论柳永词的俗与雅姓名：夏杰引言：柳永，宋代著名词人，中国历史上专业写词第一人。

他将词由文人士大夫所推崇的上流社会的宠儿发展到市民阶层也可以接触到的新的文学娱乐，他所创作的词具有鲜明的特色。

有人说柳永的词艳俗至极，也有人说柳永的词“不减唐人高处”，有雅气。

那么对于富有争议的柳永词的俗与雅具体表现在哪呢？今天我们就结合柳永的词来具体分析。

正文:一.俗柳永大量创制通俗歌词，运用通俗化的语言表现世俗化的市民生活情调，他将自晚唐后属于上层社会由文人士大夫从书面的语汇中提练高雅绮丽的语言创造出的产物通俗化，带向日益扩大的市民阶层。

为广大市民所喜爱，叶梦得《避暑录话》“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。

原因有以下四点：（一）直白的语言，不留含蓄的表达，叙事详尽，抒情直白。

直观的表达以附和市民的心理。

（二）“艳冶”的话题，世俗的点点滴滴，符合市民的市民情调。

（三）大量采用市井方言俗语，语言俚俗浅近，易被市民接受。

（四）词的创作时运用大量色彩艳丽的词藻。

二.雅尽管有人谓柳永的词为“淫冶讴歌之曲”，但依旧有很多为柳词欢呼的声音。

柳永在创作词时充分利用自己的文学素养，写出的作品自带一种儒雅的情愫，别有一番风味，值得人细细品味.联想和感悟。

这就是他的词带有一种“雅”的气质（一）.注重把握对意境的营造，即景生情，融情入景。

在情景交融之中表达自己的无限情感。

（二）.典雅通俗的语言风格，不仅受市民阶层喜爱，也令上层人士不得不赞叹其美妙。

（三）.词作与音律配合的天衣无缝。

结论:柳永创作的词有俗有雅，那到底是俗过于雅还是雅过于俗抑或二者本没有分明界限而相互交融呢？纵观柳永词，其实并没有明显的雅词俗词之分，只是表现的内容表达的情感相异而已。

他的词风发生转变与他的人生际遇有密切联系。

六年的漫游江南，羁旅行役，使他的情绪明显不同于以前。

由原先的轻狂逐渐转为对穷途的悲哀，词风也由俗逐渐转变为雅，寻求到一个雅俗共赏的表达形式——通俗又不失文雅。

凡有井水饮处,即能歌柳词——论柳永词“俗”美的表现

方面，大量使用长调慢词，改变了以小令为主的传统，
扩大了词的表现功能，铺叙手法进入词中，使采用了许多新
曲调，使词与当时的流行音乐结合得更紧密。与流行音乐
二、所以传名者。以言多近俗． “ 直俗子易悦故也”
— —
僵俗语言的使用者
的重要词人。
写男女恋情，但为了迎合下层市民的审美趣味，往往写得大
胆直露，体现了下层市民的审美要求。
一
、
市井人间万象。令何以载得小
—
—
长调（词）倡导者慢的
据今人统计，宋词８０多个词调中，１０多个调是在８有０柳永首创或首次使用，又十之七八为长调慢词。柳永的慢词
重要的作用。宋翔凤《乐府余论》中记载：慢词盖起宋仁宗 “
朝。中原息兵，京繁庶，台舞席，赌新声。耆卿失意无汴歌竞
俚，流留坊曲，尽收俚俗语言，遂编人词中，以便伎人传习，一
［作者简介】张海燕，，女山东荣成市人，青岛农业大学人文学院副教授；
特性— —“ 以俗为美 ” 。从风格来说，柳永的词分为两类：一类是雅词，一类为俗词。所谓俗词，主要是语言通俗，内容多
在北宋词坛，柳永一改前人词的小令短制，不仅用慢词
长调来抒写他丰富的生活感受，而且有意运用朗事言情、不求兴寄的铺叙手法，永最擅长的慢词铺叙手法，柳以铺排的方式，将感情浓密地喷发，慢慢地开展出来。以：景抒情，以情衬景，层层描述大大拓宽了词曲容纳事物的能：是词摆脱匀，了以前只为抒情不为其他的狭隘局面。并以景物与感情的有机结合与大量的白话、语人词，词可以反映更多的社俚使会生活，更丰富的人物感情，从而成为北宋词坛卓有成就有

论柳永词的雅与俗

论柳永词的雅与俗摘要：柳永是两宋词坛最为瞩目的大词人之一，柳永词既有俗的一面又有雅的一面。

柳词的俗主要表现在题材内容上，大量深入描写市井坊曲尤其是妓女的生活，歌唱世俗女子的心声；在表现手法上力求直观浅露，不求含蓄，不设比兴、寄托，善用铺叙；在语言上多用市井俗词俚语。

但同时柳永的词还有雅的一面，其词之“雅”主要体现在他那些抒写自我怀抱的作品中，尤其是这些词中景与情的融合所产生的一种深深的感发。

柳永词之所以形成这种雅俗并存的艺术风格，有着多方面的因素，而且对后世的词人也产生了深远的影响。

关键词:柳永；雅词；俗词；雅俗并存Theory of words with vulgar liu YongAbstract:Liu Yong Song altar are two big words, the most prominent one, Liu Yong another side of both popular and elegant side.Liu vulgar words mainly in the subject matter content, Civic Square, a large number of in-depth description of the lives of prostitutes, especially the song, singing voice of secular women; in the performance practices and strive to direct light sources, not for subtle, no Xing, sustenance, useelaborate; in language more slang words with the vulgar marketplace.Liu Yong words but also elegant side, the words of the "Ya" is mainly reflected in his embrace of those writing a self-works, especially the middle ground of these words and emotion generated by the integration of a sense of deep fat.Liu Yong formation of this artistic style of the coexistence of Elegance has a number of factors, but later the word of people who have had a profound impact.Keywords:liu Yong; Jas word; Common word; Composed coexist目录一、柳词之俗 1（一）题材内容俗 1（二）语言风格的俗 2（三）审美情趣上的俗 3 二、柳词之雅 3 （一）内容雅 3（二）语言雅 4 （三）情调雅 4三、柳词之雅俗并存 5 注释 8参考文献 8柳永是中国词史上最著名的词人之一，对宋代以及后代文学产生了巨大的影响。

柳永词之“雅”、“俗”考辩

柳永词之“雅”、“俗”考辩摘要：柳永是我国北宋时代专力写词的作家，他的词在不同时期的评价也不同，基本上可以说是从“俗”到“雅”，其实他的词本身也可分为“雅”、“俗”两方面。

文章就从不同时期关于柳永词的评价，以及柳永词本身所具有的“雅”、“俗”进行分析。

关键词：柳永词；“雅”、“俗”考辨一、引言在北宋时期，柳永是一位专力写词的作家。

由于他本人放荡不羁、藐视礼法，所以他的词也不被当时的封建社会以及正统文人所推崇，致使大量流失。

现在所流传的《乐章集》是后人所收集到的他的词的一小部分，但就是这一小部分作品也多被人们认为是“淫俗”之作。

随着时间的变化，关于柳永词其实可以分为“雅”、“俗”两大类。

二、柳永词在不同时期的评价自柳永所生活的时代到现在，关于他的词评价的变化主要可以分为三个阶段，分别是宋元金、明清以及现代。

这三个阶段关于柳永词“雅”、“俗”的评价可以说发生了此消彼长微妙的变化，其大致的变化趋势是“俗——雅俗并存——以雅为主”[1]。

在宋元金时期，人们关于柳永词的评价爱主要有三类：一类是以李清照、严有翼等为代表的，认为其词“鄙俗”、“声态可憎”、“辞语尘下”等，这是关于柳永词的主流看法；第二类是以范镇和黄裳为代表的，认为其词“典雅文华”甚至可以和杜诗以及苏词相提并论，但是这只是很少一部分的看法；还有一类的观点处于以上两种态度之间，则其文人，但赞其在音律以及创调方面的成就，这种看法相对来说是比较客观的，南宋后期人们基本上都是这种看法。

明清时期也都是以上第三种态度吗，而且比之前的评价稍微高一点。

到晚清时期，人们对柳永词的评价越来越高，陈锐曾说：“百年以来……言清空者喜白石，好浓艳者学梦窗，谐婉工致，则师公谨、叔夏。

独柳三变，无人能道其只字已……词源于诗，而流为曲；如柳三变，纯乎其为词矣乎。

”这一“纯乎其词”的观点也得到了郑文焯等人的赞同，所一说柳永词的地位一下得到了提升，和清真词的地位几乎相同，柳永也不再被认为是另类词人了。

《[浅谈柳永词的“俗”] 柳永词的雅和俗》

《[浅谈柳永词的“俗”] 柳永词的雅和俗》提及柳永的词，多数论者都认为其俗，并对之持强烈的贬斥态度，某些论者虽承认柳词雅俗结合，但贬其俗显然胜过称其雅，前者如吴曾《能改斋漫录》称“柳三变好为淫冶讴歌之曲。

”王灼《碧鸡漫志》称柳词“浅近卑俗、自成一体，不知书者尤好之。

予尝以比都下富儿，虽脱村野而声态可憎”；后者如xx照《词论》称柳词“虽协音律，而词语尘下”。

这些批评其实过于片面，这倒不在他们只见其俗，不见其雅，而在他们缺少一种历史的眼光。

柳词之所以“俗”，是有其历史原因的。

柳永出自具有深厚儒学传统的仕宦之家。

和许多士子一样，他在家乡习成举业，到京都参加考试，以期踏上仕途；也曾自信“凌云词赋，掷果风标”（《合欢带》），对前程充满美好的希望；他相信自己“对天颜咫尺，定然魁甲登高第”（《长寿乐》），却屡试不第，更因《鹤冲天》一词惹得宋仁宗不悦，于“临轩放榜”时被其黜落。

在进仕无望时，柳永怀着偏激的情绪，鄙弃功名，留连曲坊，走上了民间通俗文艺创作的道路。

北宋时期，随着城市的发展，市民阶层急剧扩大，强烈刺激着民间通俗文艺。

时代呼唤那些既能迎合市民口味，又能提高其文化素养的词作。

柳永具有高度的文学修养，精通词律音乐，又长期混迹于秦楼楚馆，熟悉民间的风物人情，其作品便应运而生。

柳词之俗具体表现在三方面：首先，在题材内容上，大量深入描写市井曲坊中的生活内容，这类词总的来说是比较俗的，其表现有两个方面：第一，毫不避讳，欣然自得地写自己的情场生活。

由于官场失利，柳永长期沉溺于花间樽前。

在词中，他对自己这种风月生活的自得之意表现得大胆直露，毫不虚伪、做作，公开宣称“偎红翠，风流事，平生畅”（《鹤冲天》），公开鄙视“名缰利锁，虚费光阴”（《夏云峰》），颇有些反传统道德的意味，令一般酸腐文人咋舌。

第二，对女性作具体化、的描写。

前代及同代的诗词家多把女性当作观念的象征来描写，带着托喻和理想的色彩。

柳永则具体描写生活中遇到的歌妓，如《木兰花》中，“心娘自小能歌舞”、“佳娘捧板花钿簇”、“虫娘举措皆温润”、“酥娘一搦腰肢袅”，直书歌妓的名字、技艺。

论柳永词的俗与雅

论柳永词的俗与雅柳永，南宋末期著名的词人，其词作承袭了诸多唐宋词派的传统元素，而又有着自己独特的风格和特点。

在其词作中，既有清新脱俗、高雅深沉的情调，又有通俗易懂、富于生活气息的情感表达。

因此，论柳永词的俗与雅，不仅需从文学形式和语言艺术等角度思考，还需考虑其文化传承和社会背景等方面的因素。

从文学形式和语言艺术角度来看，柳永词的风格受到了南唐词派的影响，形式上注重韵律和押韵，语言上借鉴了古体文言的表达方式。

其中，高雅之作以清新脱俗、优美温婉著称。

例如《雨霖铃》中的“相思灭，肝肠断，天涯地角有穷时。

只是人间四月天，草木知春，路尽踏青”，表达了浓烈的抒情情感和深厚的人生哲理，体现了词人高尚的情操和文化修养。

此类词作的意境深远、艺术性高超，充满着哲学、文化等领域的内涵，具有较高的审美价值，因而被认为是词作中的精品之作。

而在柳永的通俗之作中，词作所表现的情感则更加贴近人们的生活。

常常涉及到人与人之间的情感交流、家庭生活以及社会现实等方面，表达了人们共同的感受和体验。

例如《春花秋月何时了》：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

”虽然此作并未使用过于华丽的辞藻和文言古语，但却表达了普通百姓的情感，使得读者能够在文字中感受到深厚的人情味儿。

此类词作体现了词人天衣无缝的文学才华，以及对生活细节的深刻观察和感悟。

这些词作，虽然形式上较为简洁平实，但是许多句子犹如脍炙人口的名言警句，成为了流传至今的文化经典，得到了广泛的认可和赞美。

此外，柳永词的俗与雅还涉及到文化传承和社会背景等因素。

柳永所处的是南宋末期，此时社会和文化处于一个十分动荡的局面。

人们对于文化、语言和审美都有着诸多的分歧和争议。

在这样的背景下，柳永词在风格和主题上兼容并蓄，包含了浓厚的文化内涵和时代特征，具有较强的文化价值和社会意义。

例如，有些词作反映了当时社会的腐败和邪恶，如《破阵子》：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇?等闲变却故人心，却道故人心易变。

论柳永词的雅与俗

论柳永词的雅与俗
柳永是南宋乐府词人之一，他的词既有雅致之作，也有俗气之作。

雅与俗之间的关系
在柳永的词作中展露无疑。

首先，柳永的雅致之作体现在他的清新淡雅、情感真挚方面。

他的词作不以华丽辞藻、繁复结构取胜，而是注重意境刻画和情感描绘。

如《雨霖铃·寒蝉凄切》中表现了作者自
身的孤寂情感，以雨夜蟋蟀之声象征自己的躲藏心思，清新淡雅的词语庄重而含蓄。

《念
奴娇·赤壁怀古》表现了作者纵情豪放的情感，融合了历史沉淀和自然景象，这种情感在
笔下流淌得无比自然纯真。

然而，柳永的词作中也有很多俗气之作，如《庐州月·青天有月来几时》、《鹊桥仙·纤云弄巧》等无数次提到月亮，柳永的詞作特征為重視情调，有些詞詞意稍簡，甚至
有些词作甚至从字面上看就是红尘俗事。

黄庭坚甚至用“酸甜苦辣叶落声”去抨击柳永这
种俗气之作。

这种现象的出现，可能是因为社会背景的变迁带来的。

在南宋时期，因为战乱不断，
人们生存在充满焦虑和不安的环境中，于是词人的词作也常常带有忧伤、孤独的情感。

而
到了元明时期，社会相对稳定，词人在创作中更多地倾向于反映情感的愉悦和俗事文化。

总的来说，柳永的词作既有雅致之作，又有俗气之作，他是一个结合了传统和现实的
综合写实主义词人，这种综合的手法成为了其写作的特色。

而雅与俗之间的关系，也正是
他愉悦生活、表达情感的创作理念的细微体现。

【经典论述】——简述柳永词的俚俗色彩

简述柳永词的俚俗色彩。

柳永词以接近市民文艺的俚俗色彩而著名，从创作方向上改变了词的审美内涵和审美趣味，即变 “雅”为“俗”，着意运用通俗化的语言表现世俗化的市民生活情调。

上灼在《碧鸡漫志》中说柳词“浅近卑俗，自成一体，不知书者尤好之”，揭示出柳词面向市民大众的特点。

柳词的俚俗色彩首先表现在语言的浅近易懂上，他不像晚唐五代以来的文人词那样只是从书面的语汇中提炼高雅绮丽的语言，而是充分运用现实生活中的日常口语和俚语。

诸如副词“恁”、“怎”、“争”等，代词“我”、“你”、“伊”、“自家”、“伊家”、“阿谁”等，动词“看承”、“都来”、“抵死”、“消得”等，柳永词都反复使用。

用富有表现力的口语入词，不仅生动活泼，而且像是直接与人对话、诉说，使读者和听众既感到亲切有味，又易于理解接受。

当时凡有井水饮处即能歌柳词，柳词在当时成为最通俗的大众歌曲。

柳词的俚俗色彩还表现在题材内容方面：首先是表现了世俗女性大胆而泼辣的爱情意识。

在其他文人词的同类题材作品中，爱情缺失的深闺女性一般只是自怨自艾，逆来顺受，内心的愿望含而不露。

而柳永词中的世俗女子，则是大胆而主动地追求爱情，无所顾忌地坦陈心中对平等自由爱情的渴望。

其次是表现了波遗弃的或失恋的平民女子的痛苦心声。

在词史上，柳永也许是第一次将笔端伸向平民妇女的内心世界，为她们诉说心中的苦闷忧怨。

再次是表现下层妓女的不幸和她们从良的愿望。

另外，柳永词还多方面展现了北宋繁华富裕的都市生活和丰富多彩的市井风情。

他写了许多描写都市繁华生活的词，如《望海潮》歌咏杭州的山水风物，反映了宋代社会太平时期城市经济的繁荣景象及中下层市民的生活面貌，这在词的题材方面是一大开拓。

再论柳永词的“俗”

的热衷和智识的寡少两方面。很显然，“ ” 为了俗成
以俗相夸，相互排斥、冲突激烈。或
为人，暗里风月性情，表面气象端庄，高头讲章。而柳永没有认识到这一重要问题，懂得官场上的不宾主之分、明暗之异，以少诗文而多词章，直裸所而不加掩饰。因此，宗虽然喜欢柳词，作为皇仁但
柳永是中国文学史上第一位专业词人，他的词
评价人的品格的否定性概念，“ ” “ ” 为中国雅与俗成
历来品评者众多。因柳永词以“ ” 胜，的贬为俗擅有 “ 词”“ 俚、词语尘下 ”】柳词格固不高 ”１浅近卑ｌｌ，“ 口，“ 俗 ”“ 态可憎 ”１、声［３，即难登大雅之堂；的奉为 “ 有婉约正宗 ” “ 当学杜，当学柳 ” 。当代研究者有、诗词等人把宋词演进划分为以柳永为代表的市井俗词和
浓厚的政教意义和工具性｝战国时期，５＿。诸子开始诋
“ ” 俗 ” 染上了普通、常、俗，“ 被平粗鄙、陋等轻蔑浅
色彩。到了汉代，俗 ” “ 的涵义被锁定为对物质利欲
呤涌柳永的词句，但作为正统道德宰相不能让以词为事的柳永成为主流文化品格的代表；反，民间相却普遍喜爱柳词，“ 经品题，声价十倍 ”］一【俗艳阶８
第２３卷第３期２００９年６月