第11课《核舟记》(课件50张)

轩：高起。 敞：宽敞。 者：代词，......的部分。 为：是。
箬篷：名词用动词，用箬篷。 用竹叶做成的船篷。
雕栏相望焉：雕刻着花纹的 栏杆左右相对。望，对着， 面对着。焉，语气词，这里 指陈述。 徐：缓缓地。 兴：起。
石青糁之：用石青涂在刻着字的 凹处。石青，一种青绿色的矿物 颜料。糁，涂。
译：船从头到尾长大约八分多一点儿，大约有两
魏学洢生活在晚明阉党横行的时期，天启年间，父亲魏大中 因上疏指责权奸魏忠贤结党树威，被诬下狱，魏学洢暗中随槛车 进京，欲上书替父罪，未能如愿。父死狱中，魏学洢匍匐扶棺返 里，日夜哭不绝声。距父死不逾月，竟哭而亡。只活了三十岁左 右。崇祯初年，曾诏旌他为孝子。一生没做过官，著有《茅檐集》 8卷，为《四库全书》收录，明崇祯元年（1628），阉逆伏诛，魏 大中次子学濂刺血上《痛陈家难疏》，诉说父死并白兄学洢殉孝 状。思宗白其冤，追赠大中为太常卿，谥“忠节”，予祭葬，学 洢配祭附葬，私谥“孝烈”。于城中敕建忠孝祠特祀，后又于祠 前建忠臣孝子坊，邑人称为魏家祠堂、魏家牌楼。
舟首尾长约八分有奇（jī），高可二黍许。中轩 敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共 八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻 “山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水 波不兴”，石青糁（sǎn）之。
奇：零数，还有一些。
可：大约。 黍：又叫黍子，去皮后叫黄 米。一说，古代一百粒排列 起来的长度是一尺，因此一 个黍粒的长度是一分。 许：上下，表约数。
“记”是古代散文的一种文体。 这种体裁 出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事， 可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称 “杂记”。写法上大多以记述为主而兼有议论、 抒情成分。我们在以后还会学很多此类文章， 如《岳阳楼记》、《小石潭记》、《满井游 记》、《醉翁亭记》等。
本文是一篇说明性的文章。本文原作在介 绍完核舟之后，还有一段议论（见“有关资 料”），课文删去它的绝大部分，只保留了最 后一句，也是全文中心，即“嘻，技亦灵怪矣 哉”。因此，现在看来，它跟我们常见的说明 文可算是很相似了。
楫：船桨，划船用具。 舟子：撑船的人，船夫。 椎髻：梳成椎形发髻，属于 词类活用。 衡：通“横”，横着。
攀：扳着。 啸呼：大声呼叫。
视端容寂：眼睛正视茶 壶，神色平静。
若听茶声然：好像在听 茶水开了没有的样子。 若……然，相当于“好 像……的样子”。
译：船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边
各有一个船工。在右边的人梳着椎形的发髻，仰 着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头， 好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲 葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人 的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧 开了没有的样子。
其船背稍夷，则题名其上，Baidu Nhomakorabea曰“天启壬 戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足， 钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初 平山人”，其色丹。
背：脊背。这里指船顶。
夷：平。
天启壬戌：天启壬戌年， 即1622年。天启，明熹宗 朱由校年号。
虞山，江苏省常熟县西北，这 里用来代替常熟。过去文人常 常用自己家乡的名胜代替自己 的籍贯。
船头/坐/三人，中/峨（é）冠而多髯（rán） 者/为东坡，佛印/居右，鲁直/居左。苏、黄/共 阅/一/手卷。东坡/右手/执/卷端，左手/抚/鲁直/ 背。鲁直/左手/执/卷末，右手/指/卷，如有/所 语。东坡/现/右足，鲁直/现/左足，各/微侧，其 /两膝/相比/者，各/隐/卷底/衣褶（zhě）中。 佛印/绝类/弥勒，袒（tǎn）胸/露乳，矫首/昂 视，神情/与/苏、黄/不属。卧/右膝，诎（qū） /右臂/支船，而/竖其/左膝，左臂/挂/念珠/倚 之——珠/可/历历数/也。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直 居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。 鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直 现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
峨冠：名词作动词，戴着高 高的帽子。
髯：两腮的胡须。这里泛指 胡须。
居：位于。 佛印：宋代名僧，苏轼的朋 友。 鲁直：宋代文学家黄庭坚， 字鲁直。他也是苏轼的朋友。 手卷：横幅的书画卷子。 执：拿着。
明/有奇巧人/曰王叔远，能/以径寸之木， 为/宫室、器皿（mǐn）、人物，以至/鸟兽、 木石，罔（wǎnɡ）不/因势象形，各具情态。 尝/贻（yí）余/核舟一，盖/大苏/泛/赤壁/云。
舟首尾/长约/八分有奇（jī），高/可二黍 （shǔ）许。中/轩（xuān）敞（chǎnɡ）者/ 为舱，箬（ruò）篷/覆之。旁开/小窗，左右/ 各四，共/八扇。启窗/而观，雕栏/相望/焉。闭 之，则右刻/“山高/月小，水落/石出”，左刻 /“清风/徐来，水波/不兴”，石青/糁（sǎn） 之。
《虞初新志》，明末清初中国文言短篇小说集。小说以“虞 初”命名﹐始见於（yú）班固《汉书‧艺文志》所载《虞初周说》 ﹐张衡《西京赋》称“小说九百﹐本自虞初”。虞初旧释人名﹐他 是汉武帝时一个方士，后人将他当成“小说家”的始祖，虞初同时 也成为了“小说”的代名词。但明人蒐（quán）集《续齐谐记》和 唐人小说八篇﹐刻为一书﹐命名《虞初志》﹐《四库全书总目》作 《陆氏虞初志》﹐直以“虞初”作书名。後（hòu）汤显祖有《续 虞初志》4卷﹐邓乔林有《广虞初志》4卷﹐大抵裒（póu）集前人 文章﹐非自撰写﹐清初张潮的《虞初新志》也是收集明末清初人的 文章﹐汇为一编﹐共20卷。後郑澍（shù）若又有《虞初续志》12 卷。各种“虞初志”都是短篇小说选集。《虞初新志》所收篇章与 以前各家选本有所不同﹐其中大抵真人真事﹐不尽是子虚乌有。是 明末清初出现的一种比较独特的文体。如秦松龄《过百龄传》魏禧 （xǐ）《姜贞毅先生传》﹑王思任《徐霞客传》﹑吴伟业《柳敬亭 传》都是实有其人其事。至如侯方域的《郭老仆墓志铭》就更是真 实记载﹐《虞初新志》所收故事的题材很广泛﹐一般都带有一些奇 异的情节或不寻常的事件和人物﹐如王士禛的《剑侠传》﹑彭士望 的《九牛坝（bà）观觝（yí）戏记》等﹐最为突出。
成就的卓越，欣赏艺术品的巧夺 天工之美，感受中国的艺术文化 魅力。
微雕，是一种以微小精细见长的
雕刻技法。微雕艺术是中国传统工艺美 术品中最为精细微小的一种工艺品。它 是在米粒大小的象牙片、竹片或数毫米 的头发丝上进行雕刻的，其作品要用放 大镜或显微镜方能观看到镂刻的内容， 故被历代称之为“绝技”。
洢
魏 学
学习目标
01. 积 累 文 言 词 语 ， 把 握 文 章 内 容 。
感受文本语言的简洁、严密和生 动。
02. 学 习 本 文 “ 总 — 分 — 总 ” 的 结 构
方式和空间说明顺序。
03. 关 注 文 中 数 量 词 的 特 点 ， 体 会 古
代汉语数量词与现代汉语数量词 的异同。
04. 了 解 我 国 古 代 雕 刻 技 艺 的 精 湛 、
贻（ yí ） 多髯（ rán ）
箬 篷（ ruò ） 衣褶（ zhě ）
椎髻（ jì ）
趾（ zhǐ ）
曾不盈（ zēng ）
壬戌（ rén xū）
补：垂髫（tiáo） 鬓（bìn）发
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为 宫室、器皿（mǐn）、人物，以至鸟兽、木石， 罔（wǎnɡ）不因势象形，各具情态。尝贻（yí） 余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟尾/横卧/一楫（jí）。楫/左右/舟子/各/一 人。居右者/椎髻（zhuī jì）/仰面，左手/倚/ 一衡木，右手/攀/右趾，若/啸呼/状。居左者/右 手/执/蒲（pú）葵（kuí）扇，左手/抚/炉，炉 上/有壶，其人/视端/容寂，若听/茶声/然。
其/船背/稍夷，则/题名/其上，文曰/“天 启/壬（rén）戌（xū）/秋日，虞山/王毅/叔远 甫（fǔ）/刻”，细若/蚊足，钩画/了了，其色/ 墨。又/用/篆（zhuàn）章/一，文曰/“初平/山 人”，其色/丹。
通计/一舟，为/人五；为/窗八；为/箬篷，为/ 楫，为/炉，为/壶，为/手卷，为/念珠/各一；对 联、题名/并篆文，为字/共三十有四；而/计其 长曾（zēnɡ）不/盈寸。盖/简桃核/修狭者/为 之。嘻，技/亦灵怪/矣哉！
八分有奇（ jī ）
石青糁之（ sǎn ）
峨 冠（ é guān ）
矫 首（ jiǎo ）
念珠：念佛经的人手里拿 的串珠。 历历：分明可数的样子。
译：佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，
抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。 佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖 起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以 清清楚楚地数出来。
舟尾横卧一楫（jí）。楫左右舟子各一人。 居右者椎髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手 攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇， 左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听 茶声然。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、 黄不属。卧右膝，诎（qū）右臂支船，而竖其左膝， 左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
绝：极。 类：像。 弥勒：佛教菩萨之一。 袒：裸露。 矫首昂视：抬头仰望。矫， 举。 不属：不相类似。
卧：动词的使动用法， 使……平放。
诎：同“屈”。弯曲。
倚之：（左臂）靠在左膝 上。
甫，通“父”，古代加在 男子名字后面的美称。
了了：清清楚楚。
墨：这里的意思是黑色。 篆章：篆字图章。 丹：红色。
译： 那只船的背部稍微平坦，就在它的上面
奇巧：特殊精湛的技艺。
曰：名词作动词，“名 叫”、“叫作”。 王叔远：名毅，字叔远。 明代民间微雕艺人。
以：介词，用。 径寸：直径一寸，用来 形容圆形物的细小。
为：做，这里指雕刻
器皿：盛东西的日常用具。
以至：以及。
罔不：无不、全都。罔， 无、没有。 因：根据、依据。这里指 就着、顺着。 势：（材料原来的）样子。 象：模仿。这里指雕刻。 尝：曾经。
微雕施工极小，没有相当高的微观 雕刻技艺和书法功底以及熟练运用微雕 工具的技能是难以完成的，且刻作时， 要屏息静气，神思集中，一丝不苟。
魏学洢（约1596—约1625），字子敬，明末嘉善（今属浙江
嘉兴）人，魏大中（“东林六君子”之一）长子。魏学洢在七岁 时就能做诗，生性孝顺。曾经有一次不小心摔下桥，断了脚，也 不敢大声喊痛，唯恐父母担心受怕。年少时，曾和父亲魏大中一 起到帷萧寺苦读，生活清苦，效法范仲淹日夜吟诵。成年之后， 以擅长写文章闻名于乡里之间，而他所做的赋更是精妙，颇受大 家的欣赏。
卷端：指画卷的右端。 卷末：指画卷的左端。
如有所语：好像在说什么 话似的。语，说话。
微侧：略微侧转（身子）。 其两膝相比者：他们的互相靠 近的两膝（苏东坡的左膝和黄 庭坚的右膝）。比，靠近。 各隐卷底衣褶中：都隐蔽在手 卷下边的衣褶里（意思说，从 衣褶上可以看出相并的两膝）。
译：船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且
有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直 在他的左边。苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。 苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁 直的脊背。鲁直左手拿着横幅的左端，右手指着书 画横幅，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁 直露出左脚，各自略微侧着身子，他们互相靠近的 两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。
个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱， 用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左 右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花 纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着 “山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来， 水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
小 文学 常
山高月小，水落石出：苏轼《后赤壁 赋》里的文句。 清风徐来，水波不兴：苏轼《赤壁赋》 里的文句。
贻：赠送。
盖……云：表推测之意。
译：明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用
直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟 兽、树木、石头，全都顺着木头原来的样子刻成各 种事物的形象，各有各的神情姿态。王叔远曾经赠 送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏轼 游赤壁的情景。
小 文学 常
大苏，苏轼（公元1036－1101年）， 字子瞻，号东坡，宋代眉山（四川省 眉山县）人，著名文学家。人们称他 和他的弟弟苏辙为“大苏”“小苏”。