培根议论文——精选推荐
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培根议论文
篇一：
议论文训练幸福
①哲学家培根一生写了五十九篇小品文，他仿佛谈论了人世所有大的事情，但惟独没有论幸福或许他缺少了时间，因为他最后的《论谣言》便是未完笔的残篇培根没有论幸福，但他论证了那些往往被世人误解拥有便幸福，因而盲目和疯狂追求的事物譬如财富关于财富，培根把它称作德能的障碍物因为财富之于德能正如辎重之于军队，辎重是不可无，但过量的辎重会阻碍行军，有时因为顾虑辎重而失却或扰乱胜利
②唐朝诗人韩愈写了一句意味深远的诗：论谣言》便是未完笔的残篇培根没有论幸福，但他论证了那些往往被世人误解拥有便幸福，因而盲目和疯狂追求的事物譬如财富关于财富，培根把它称作德能的障碍物因为财富之于德能正如辎重之于军队，辎重是不可无，但过量的辎重会阻碍行军，有时因为顾虑辎重而失却或扰乱胜利
②唐朝诗人韩愈写了一句意味深远的诗》（段奇清），完成25——29 题（14
分）
①李肇星曾在一篇文章中记述了他儿子3 岁时的一些充满意趣的奇言妙语有次他儿子在回答“人为什么会长两只耳朵”时说：
“可以一个耳朵进，一个耳朵出，光进不出就会装不下”
②由此，我想起了一句话：
让有些话穿耳而过
③譬如某一天，你无意中听到一些诽谤和中伤你的话语，就让它穿耳而过那也许是别人对你某一个不经意的行为、某一句不经意的话产生了误解你要相信，浊者自浊，清者自清，只要假以时日，他一定会看出你的初衷与本真于是你便拥有了一颗平静安宁的心
④如果偶尔听到有人指责你太不细心，未能做到未雨绸缪、防微杜渐，要让它穿耳而过尽管他的指责是善意的，可是在这个世界上，每个人都是渺小的，谁也不能保证自己不踏入认识上的歧途不要太过相信“人无远虑，必有近忧”的话，无论自己对将来有多少设想，可它终究没有发生最为紧要的是要抓住今天，认认真真活在当下如此，才会在有限的生命中不为一些似是而非的东西浪费自己宝贵的光阴，才会不为那些旁逸斜出的枝杈失去自己的吟咏与歌唱你才能听到妻儿的欢声笑语，才能沐浴到金色的夕阳、绚烂的晚照即便风雨骤然而至，也依然轻裘绞带，玉树临风⑤如果有人说你才貌双全，要让它穿耳而过那才华学识本是天外有天、山外有山，那形貌亦是父母的遗传并非自己的努力，原本不值得他人夸奖⑥如果有人说你出类拔萃，却白壁微瑕，也要让它穿耳而过是否出类拔革姑且不说，不完美本是人生的一种常态，如此，你就能摆脱“一次失败就成永远颓势”的阴影，就能走出“局部不完美就泛滥成整体否定”的误区，就始终能保持清醒的头脑⑦对于一些冷漠无情或者耍小聪明的话，对于一些玩世不恭，不知轻重的话，对于一些上下之势、高低权争、男女绯闻的话，都要让它穿耳而过这样，你就会秋波无很，素心如玉纵然那些对你有用，却让你智所不能逮、力所不能及，以致被夺了幸福与快乐的话语，就要让它们穿耳而过，随风而逝⑧人生是一个容器，可这个容器的容量实
在是非常有限愁苦与畏惧多了，欢乐与勇气就少了；局促与紧张多了，潇洒与轻松就少了；傲慢与骄矜多了，恭谨与谦虚就少了一些不需要的话语存放太多了，一些箴言就会无处落脚让有些话穿耳而过 25、第
①段事例的作用是什么？( 4分） 26、本文的中心论点是什么？(4分）答：
2
7、第
③段中有一个短语“平静安宁的心”，请从第⑦段中找出意思与之相近的两个词语( 4分） 28 、从结构上看，
③
④
⑤⑥段之间是什么关系？请结合文章内容作简要说明（5分）29 、读完全文后，写出你获得了怎样的人生启示（4分）做一个汉字传人
①世界上有四大古文字，唯有汉字硕果仅存，至今不衰其实汉字的发展并不是一帆风顺，它曾面临“拉丁化”的挑战，计算机的挑战??不过事实告诉我们，承载着几千年人类文明的汉字，是有着顽强的生命力的但，当下，汉字依然面临着挑战作为人类的智慧成果，汉字并没有得到应有的敬重；作为文化传承的工具，汉字也没有得到精心的维护在汉字教育和汉字运用方面，有不少问题是值得关注的
②比如字理的模糊和拼音文字不同，每一个方块字都有着独特的字理，研究字理成了一门学问，这就是“小学”，即文字学我们的前辈文化人，几乎都曾受到文字学的熏陶陈独秀曾在狱中编写《小学识字读本》；鲁迅听章太炎讲解《说文解字》，写过别具慧眼的《门外文谈》；郭沫若更是甲骨文方面的研究专家可是，今天的识字教育似乎无“理”可言，文字学早被驱逐出课堂，学生只知点横撇捺，不知造字理据所以才会有人经常把“天翻地覆”写成“天翻地复”，把“不胫而走”写成“不径而
走”，把“草菅人命”写成“草管人命”
③又如读音的紊乱汉字是音形义的结合体，准确的读音，是掌握汉字的基本要求有些人却视读音为儿戏，秀才识字读半边，古已有之，于今为烈于是，“龋齿”成了“yǔ齿”，“濒临”成了“pín临”“说服”的“说”字，字典里注音为“shuō”，口语里读音为“s huō”，却被不少电视台的主持人刻意改读成“shuì”
④再如形体的失范汉字的字形有一个演变过程，到了汉代经历“隶变”以后基本成熟，从笔画到结构，形成了社会共识新中国建立以后，通过自觉的文字改革，书写有了明确的规范要求，可这些规范并没有得到应有的遵循“世博会”的“博”左边常被写成“忄”了，“康师傅”的“康”下边写成了“水”甚至电脑字库里的有些字，一打出来就是错的，比如“假”字的右上角误成了“几何”的“几”，“肺”字的右半边误成了“城市”的“市”当年铅排时代，印刷厂的字模要经过专家严格审核如今电脑字库各行其是，错了也无人过问，出现了文化管理上的盲区
⑤还有书写的退化世界上有近两千种文字，唯有汉字形成了一门独特的书写艺术——书法写字，历来是文化人的基本功，看看“五四”以来的作家手稿，哪一个不是写得一手好字？“墨宝”，曾经是一个十分流行的词语，可是不知从什么时候起，汉字书写被边缘化了，当年教育部长蒋南翔曾经说过：小学识字读本》；鲁迅听章太炎讲解《说文解字》，写过别具慧眼的《门外文谈》；郭沫若更是甲骨文方面的研究专家可是，今天的识字教育似乎无“理”可言，文字学早被驱逐出课堂，学生只知
点横撇捺，不知造字理据所以才会有人经常把“天翻地覆”写成“天翻地复”，把“不胫而走”写成“不径而走”，把“草菅人命”写成“草管人命”
③又如读音的紊乱汉字是音形义的结合体，准确的读音，是掌握汉字的基本要求有些人却视读音为儿戏，秀才识字读半边，古已有之，于今为烈于是，“龋齿”成了“yǔ齿”，“濒临”成了“pín临”“说服”的“说”字，字典里注音为“sh uō”，口语里读音为“sh uō”，却被不少电视台的主持人刻意改读成“s huì”
④再如形体的失范汉字的字形有一个演变过程，到了汉代经历“隶变”以后基本成熟，从笔画到结构，形成了社会共识新中国建立以后，通过自觉的文字改革，书写有了明确的规范要求，可这些规范并没有得到应有的遵循“世博会”的“博”左边常被写成“忄”了，“康师傅”的“康”下边写成了“水”甚至电脑字库里的有些字，一打出来就是错的，比如“假”字的右上角误成了“几何”的“几”，“肺”字的右半边误成了“城
市”的“市”当年铅排时代，印刷厂的字模要经过专家严格审核如今电脑字库各行其是，错了也无人过问，出现了文化管理上的盲区
⑤还有书写的退化世界上有近两千种文字，唯有汉字形成了一门独特的书写艺术——书法写字，历来是文化人的基本功，看看“五四”以来的作家手稿，哪一个不是写得一手好字？“墨宝”，曾经是一个十分流行的词语，可是不知从什么时候起，汉字书写被边缘化了，当年教育部长蒋南翔曾经说过》，找到美国一家出版社出版社认为小说写得确实不错，但恐怕不卖钱，建议将书名改为《上海小姐》，可以考虑出版这显然是一种不平等！要是换一个同样优秀的英语作家，出版社就不会轻易要求把他作把品的名字改掉
②在国际文化交流中，如何做到相互平等地凝视与对话，并且保持自己的尊严，是我们经常需要面对的问题
③一味的迎合偏见，只能扩大偏见，我们应当鲜明地说出我们的观点在一次中美文学论坛上，一位知名的美国教授在演讲中说到中国改革开放的历史，语气不无轻慢在现场提问环节，中国作协主席铁凝坦诚陈述了她的批评和看法，那位教授也由此意识到自己的轻率和偏颇这种争论之后的和解，让双方都有收获那天论坛结束时大家都舍不得离开，最后是一位美国汉学家主动走到大厅弹奏钢琴，让琴声作为这次交流的结束
④中国文化目前在国际文化竞争中处于弱势，原因很多首先我们对西方文化的了解，远比对方对我们的了解要多得多还有历史原因，一边是中国屈辱的近代史，一边是西方文艺复兴以来欧洲文明迅速勃兴形成的优越感也有技术原因，汉语太美太难掌握，世界上精通现代汉语的学者相对还太少，这造成了交流的障碍另外由于文化的差异，有些西方学者也容易从某种印象出发作出主观的判断这样的现实，并非一日形成
⑤文化相互凝视可以使双方找到并感受人类共通的良知、道德和美在全球化的背景下，不同的文化取向之间常会有一些误解，但绝大多数不是恶意国际社会对中国发展充满惊异和好奇，但普通外国民众对中国、特别是对当代中国社会真正的活力知之甚少中国应该向世界打开自己，特别是最能触动人心灵的文学、文化的交往，这种沟通不是为了让人们变得相同，儿时为了理性平等地认识、欣赏并尊重彼此的不同⑥在文化的相互凝视中，中国人应有自己健康的文化自信处在经济飞速发展的变革时代，中国作家应该潜心地而不是花哨地，诚实地而不是用讨某一个“他者”
喜欢的心态去创作老话说“酒好不怕巷子深”，好酒不是兑出来而是酿出来的，能否酿出好酒最终要看我们能不能更踏实地潜入到这个时代的深部只有酿出好酒，才
能“走出去”2017年中国作协启动了“中国当代文学百部精品对外译介工程”、“经典中国国际出版工程”，文学走出去的步伐不断加快⑦中国文化走向世界不是即兴的展示，不可能一蹴而就，更不能奢望一两次论坛和书展就能够万事大吉它需要我们更自觉，更有耐心和耐力文化是一个国家、一个民族可持续发展的根本动力文化需要相互凝视，相互对话在促进国际文化平等交流方面，我们要做的事情还很多
（选自《语文报》，2017.78，有删改）13.文章是从哪些方面来论述“文化需要相互凝视”这一观点的？（3分）14.第
③段中的事实论据有什么作用？请结合文章作简要分析（4分）15.为什么中国文化目前在国际文化竞争中会处于弱势？请分条概括（4分） 16.结合文艺，分别说出“好酒不是兑出来而是酿出来的”一句中“兑”、“酿”的含义（4分） 17.在促进国际文化平等交流方面，文学承担了极其重要的作用请结合文本，说说我们在这方面做了哪些工作（5分）20答案示例：上海小姐》，可以考虑出版这显然是一种不平等！要是换一个同样优秀的英语作家，出版社就不会轻易要求把他作把品的名字改掉
②在国际文化交流中，如何做到相互平等地凝视与对话，并且保持自己的尊严，是我们经常需要面对的问题
③一味的迎合偏见，只能扩大偏见，我们应当鲜明地说出我们的观点在一次中美文学论坛上，一位知名的美国教授在演讲中说到中国改革开放的历史，语气不无轻慢在现场提问环节，中国作协主席铁凝坦诚陈述了她的批评和看法，那位教授也由此意识到自己的轻率和偏颇这种争论之后的和解，让双方都有收获那天论坛结束时大家都舍不得离开，最后是一位美国汉学家主动走到大厅弹奏钢琴，让琴声作为这次交流的结束
④中国文化目前在国际文化竞争中处于弱势，原因很多首先我们对西方文化的了解，远比对方对我们的了解要多得多还有历史原因，一边是中国屈辱的近代史，一边是西方文艺复兴以来欧洲文明迅速勃兴形成的优越感也有技术原因，汉语太美太难掌握，世界上精通现代汉语的学者相对还太少，这造成了交流的障碍另外由于文化的差异，有些西方学者也容易从某种印象出发作出主观的判断这样的现实，并非一日形成
⑤文化相互凝视可以使双方找到并感受人类共通的良知、道德和美在全球化的背景下，不同的文化取向之间常会有一些误解，但绝大多数不是恶意国际社会对中国发展充满惊异和好奇，但普通外国民众对中国、特别是对当代中国社会真正的活力知之甚少中国应该向世界打开自己，特别是最能触动人心灵的文学、文化的交往，这种沟通不是为了让人们变得相同，儿时为了理性平等地认识、欣赏并尊重彼此的不同⑥在文化的相互凝视中，中国人应有自己健康的文化自信处在经济飞速发展的变革时代，中国作家应该潜心地而不是花哨地，诚实地而不是用讨某一个“他者”喜欢的心态去创作老话说“酒好不怕巷子深”，好酒不是兑出来而是酿出来的，能否酿出好酒最终要看我们能不能更踏实地潜入到这个时代的深部只有酿出好酒，才能“走出去”2017年中国作协启动了“中国当代文学百部精品对外译介工程”、“经典中国国际出版工程”，文学走出去的步伐不断加快⑦中国文化走向世界不是即兴的展
示，不可能一蹴而就，更不能奢望一两次论坛和书展就能够万事大吉它需要我们更自觉，更有耐心和耐力文化是一个国家、一个民族可持续发展的根本动力文化需要相互凝视，相互对话在促进国际文化平等交流方面，我们要做的事情还很多（选自《语文报》，2017.78，有删改）13.文章是从哪些方面来论述“文化需要相互凝视”这一观点的？（3分）14.第
③段中的事实论据有什么作用？请结合文章作简要分析（4分） 15.为什么中国文化目前在国际文化竞争中会处于弱势？请分条概括（4分） 16.结合文艺，分别说
出“好酒不是兑出来而是酿出来的”一句中“兑”、“酿”的含义（4分） 17.在促进国际文化平等交流方面，文学承担了极其重要的作用请结合文本，说说我们在这方面做了哪些工作（5分） 20答案示例》，因而他举止文雅，深受人们尊敬；马克吐温每天清晨背墙上的诗文与名言，写出了一篇篇讽刺力极强的小说；达尔文有着留意大自然的细节的习惯，他因此成为了著名的生物学家——这些例子足以说明好的习惯对人生的影响力，是好习惯让名人伟人的前程无限灿烂。
可以说，未来的船舵就是被这些零碎的好习惯所掌握的。
好习惯的威力是巨大的，它可以影响人的一生。
对于一个人来说，要想成就大未来，就要先从培养好的习惯开始。
让好习惯伴随着我们完成理想的人生目标，让好习惯成为我们实现人生梦想的垫脚石吧！（1067字） [评语]：
本文写得颇有章法，尤其是分析“习惯对一个人未来的影响”很是细致入理。
文章引用名言很恰当，并能围绕中心论点从正反两方面来深入剖析其内涵。
事例说理也新鲜而有力。
另外，文章的结构和语言表达方面也做得特别好。
（44分）良好习惯的重要性王维汉习惯是一个人在生命伊始后于成长过程中所养成的行为方式。
如果把人生看成是一架天平的话，那么良好的习惯则是这座天平上举足轻重的砝码，影响着人的一生。
在一次诺贝尔奖获得者的聚会上，一位记者满怀好奇询问一位教授成功的秘诀
时，却得到了一个令人意料的回答，是幼儿园养成的好习惯使他终生受益。
可以看出，这位教授使良好的习惯成了自然，在人生之路上坚实地迈出每一步，最终，他获得了无数尊敬。
可见，良好习惯的养成是很重要性，它是成功的基础。
法国作家福楼拜在给朋友的信上写道：
“我拒绝访客，天天洗澡，每天看日出——”一个闭门写作的作家坚持这一良好的习惯，感受着晨曦的最初一刻。
正是这初升的红日，清晨的第一缕阳光，让他用阳光般的鲜活生动的笔触写成了《包法利夫人》一书，传诵至今。
他的成功恰恰证明了养成一个良好习惯的重要性。
培根认为“习惯是一种可以主宰人生的顽强而巨大的力量”。
是啊！良好的习惯可以升华思想：包法利夫人》一书，传诵至今。
他的成功恰恰证明了养成一个良好习惯的重要性。
培根认为“习惯是一种可以主宰人生的顽强而巨大的力量”。
是啊！良好的习惯可以升华思想》中有言：
“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。
”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。
【结构分析】本文在解读好奇心的真正含义时，运用了对比结构，试从文中找出事例并分析这种结构。
以“责任”为话题作文素材经典素材★《在生命的最后一分钟》吴斌是杭州长运客运二公司的快客大巴司机。
2017年5月29日上午，他遭遇了一场惨烈的飞来横祸。
大巴在高速上正常行
驶，不知从哪里飞出一块铁片，砸碎了大巴的前挡风玻璃，砸中正在开车的吴斌。
肝脏破损、肋骨骨折、肺、肠严重挫伤??重伤后的短短几十秒钟里，吴斌先将大巴车缓缓停下，然后拉上手刹、开启双闪灯，艰难地站起来，告知车上乘客注意安全。
用尽最后一丝力气后，吴斌瘫坐在了座位上。
危急时刻，强烈的职业责任让他保全了车上24名乘客的安全。
因伤势过重，昨天凌晨，48岁的吴斌不幸去世。
★成吉思汗肩负着统一蒙古草原的责任，于是他勇往直前的精神一直打到欧洲，让蒙古骏马的嘶鸣响彻多瑙河的天空；史学巨匠司马迁肩负着完成《史记》的责
任，于是他面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，没有屈服，终于著成千古《史
记》；岳飞肩负着保家卫国的责任，于是他征战四方，打退金的进攻，一句“精忠报国”充分显示了他的爱国情，他名垂千古。
★因为责任，时间铭记了一个苏武：在生命的最后一分钟》吴斌是杭州长运客运二公司的快客大巴司机。
2017年5月29日上午，他遭遇了一场惨烈的飞来横祸。
大巴在高速上正常行驶，不知从哪里飞出一块铁片，砸碎了大巴的前挡风玻璃，砸中正在开车的吴斌。
肝脏破损、肋骨骨折、肺、肠严重挫伤??重伤后的短短几十秒钟里，吴斌先将大巴车缓缓停下，然后拉上手刹、开启双闪灯，艰难地站起来，告知车上乘客注意安全。
用尽最后一丝力气后，吴斌瘫坐在了座位上。
危急时刻，强烈的职业责任让他保全了车上24名乘客的安全。
因伤势过重，昨天凌晨，48岁的吴斌不幸去世。
★成吉思汗肩负着统一蒙古草原的责任，于是他勇往直前的精神一直打到欧洲，让蒙古骏马的嘶鸣响彻多瑙河的天空；史学巨匠司马迁肩负着完成《史记》的责任，于是他面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，没有屈服，终于著成千古《史记》；岳飞肩负着保家卫国的责任，于是他征战四方，打退金的进攻，一句“精忠报国”充分显示了他的爱国情，他名垂千古。
★因为责任，时间铭记了一个苏武》而入狱的西德人库乔，出狱后重操旧业，他以毕加索和雷布拉特的风格画图，还帮助警察鉴别伪造文件。
1988年，警察拿着一张110万的支票，请他鉴别支票上签字的真伪，原来名字写在支票上的那个女士拒绝签字。
库乔通过调查，了解这位女士因丈夫遭遇车祸而得了抑郁症，得了这种病的人笔迹通常有所变化，而支票上的签字却不见这种迹象，因此他推断这张支票是伪造的。
后来事实证明了他的判断。
②砒霜是有毒的，摄量过多的人就会七孔流血而死，但砒霜也是一种极好的镇静止痛的药，能治好多病。
③利也能变害。
为了创造经济价值，人们对森林滥砍乱伐，随意弃置工业废物，结果污染环境，破坏生态平衡，给人类的生存带来了危害。
麦克阿瑟的失策——昂贵的信息 20世纪50年代，在朝鲜战争爆发前8天，德林公司索价500万美元向美国对华政策研究室出卖一个信息，那信息只有7个字：
“中国将出兵朝鲜。
”美国对华研究室认为这是无稽之谈，一笑了之。
直到美国从朝鲜撤兵，有记者问麦克阿瑟将军对此事的看法，他不无感慨地说：
我国最大的失策是舍得几百亿美元和数十万美国军人的生命，却吝啬500万美元的情报费。
事后，虽然时过境迁，美国政府仍以280万美元买下这个信息。
乔丹的身价——明星造就价值美国NBA明星乔丹价值连城。
据估计：
以乔丹为主题的书、乔丹系列滑雪衣、内衣等为晶牌的经济活动价值为7．01亿美元；对于任何以“NBA指定用品”名义销售的产品，乔丹创造的总价值为31亿美元；乔丹是耐克公司的形象代言人，其总价值为52亿美元。
此外，对电视业、对可口可乐、麦当劳的广告，乔丹的贡献也无与伦比。
一颗明星创造了难以计算的商业价值。
永远不会丧失价值——生命的价值取决于我们本身在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20元的钞票。
面对会议室里的200个人，他问：
“谁要这20元？”一只只手举了起来。
他接着说：
“我打算把这20元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。
”他说着将钞票揉成一团，然后问：
“谁还要？”仍有人举起手来。
他又说：
“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。
而后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。
“现在谁还要？”还是有人举起手来。
4 “朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。
无论我如何对待这张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值。
它依旧值20元。
人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。
我们觉得自己似乎一文不值。
但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。
在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。
生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身!你们是独特的——永远不要忘记这一点!”大自然的价值——一棵树的价值印度的一位教授曾经用他的神奇计算，找到了一棵树的价值。
他用了各种公式，算出的结论是，一棵生长了50年的树，一年对人类的贡献高达十几万美元。
其中产生的氧气的价值是3．12万美元，防止大气污染的价值是6．25美元，防止土壤侵蚀，增加肥力的价值是3．125万美元，涵养水份等价值是2500美元。
这位教授很有责任心，他试图用他的计算向我们指出一棵树的价值，以唤醒人们保护环境的意识。
可由此也让我们联想到现实中人类的思想悲剧——将一切换算成钞票的面值，人类也正以这样的理由去毁灭环境。
【哲理故事】存在的价值——火柴，蜡烛，蛋糕有人划着了一根火柴，用它去点燃蛋糕上的蜡烛。
火柴燃烧着，对蜡烛抱怨道：
“知道吗？我就是为了你而牺牲自己的生命，可是，我又能得到什么回报呢？”蜡烛听了火柴的话，满腹委屈地回答：
“你把我点燃，让我奉献出光亮，你为我牺牲，可我又是为谁从这个世界消失的呢？”蛋糕望着那即将被扔掉的火柴棍儿和闪着烛光的蜡烛说：。