中考语文《得道多助,失道寡助》赏析_

Байду номын сангаас
原文
三里之城，七里之郭， 环而攻之而不胜。夫环 而攻之，必有得天时者 矣，然而不胜者，是天 时不如地利也。
译文
城墙不是不高，护城河 不是不深，武器装备不 是不精良，粮食不是不 多，但守城者弃城而逃 走，这是因为对作战有 利的地理形势比不上作 战中的人心所向、内部 团结。
原文
城非不高也，池非不深 也，兵革非不坚利也， 米粟非不多也，委而去 之，是地利不如人和也。
原文
故曰：域民不以封疆之界， 固国不以山溪之险，威天下 不以兵革之利。得道者多助， 失道者寡助。寡助之至，亲 戚畔之多助之至，天下顺之。 以天下之所顺，攻亲戚之所 畔，故君子有不战，战必胜 矣。
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结 构 层 次 分 析
得道多助 失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻 之而不胜。夫环而攻之，必有得天 时者矣，然而不胜者，是天时不如 地利也。 城非不高也，池非不深也，兵 革非不坚利也，米粟非不多也，委 而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固 国不以山溪之险，威天下不以兵革 之利。得道者多助，失道 者寡助。 寡助之至，亲戚畔之；多助之至， 天下 顺之。以天下 之所顺，攻亲戚 之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
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文章特色
文章特色
《得道多助，失道寡助》一文善用排比，加强语势。 如“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天 下不以兵革之利”连用三句，铺排而下，从反面否 定了“封疆之界”、“山溪之险”、“兵革之利”， 使后文主旨鲜明地呈现于读者眼前，突出“人和” 的实质是要施行仁政，即“得道”，而并非此三者。 了解孟子文章的铺排气势，不仅有助于理解文意， 也有利于掌握背诵的条理性。
孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，邹
（现在山东邹县人）人，思想家、教育家。地位 仅次于孔子，是儒家思想的代表人物，后世常 “孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中 期，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐 等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙 丑等著书立说，有《孟子》（现存七篇）一书传 世。《孟子》长于言辞，其文气势磅礴，论证严 密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有 很大影响。
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题内话
题内话
作者是怎样阐述“得道多助， 作者是怎样阐述“得道多助，失 道寡助”这一道理的？ 道寡助”这一道理的？
作者首先以战争为例记述了“天时不如地利，地利不如人和” 的道理。阐述这个道理也是话分两头，各表一枝：先从攻的 方面说敌国再小，可以四面包围攻打，天气时令再好，可还 是不能取胜的原因是因为天时不如地利；再从防守 的方面说 城墙不是不高，护城河不是不深，兵器护甲也不是不精良， 储存粮食不是不多，可还是放弃而逃离了，这正是因为地利 不如人和。从而强调了人的团结、人心向背的重要。 其次，作者进而论述治理国家的君主也应以人和为重。指出 要管理百姓不能靠边界，巩固国防不能靠天险，征服天下不 能靠武力。那靠什么呢？靠人和，因为得道（人和）者多助； 失道者寡助。寡助到极点连亲骨肉都背叛他、多助到极点， 天下的人都顺从他。什么样的人才能得到人和呢？只有施仁 政的国君才能得到人和得到天下人拥戴的人去攻打众叛亲离 的施暴政的独夫，不战则已，战则必胜。 回目录
虚词解释
1、环而攻之而不胜 第一个“而”表修饰，解释为“着、地”。第二个“而”表示转折， 解释为“但是、却”。 2、夫环而攻之 句首发语词，表示下面发议论。 3、然而 不胜者 这样，可是。 4、三里之城 结构助词,相当于“的”字。 5、亲戚畔之 代词，他。 6、寡助之至 动词，到。 7、域民不以封疆之界 介词，解释为“凭、靠”。
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孟母三迁
昔孟子少时，父早丧，母仉[zhǎng]氏守节。居住之所近于墓， 孟子学为丧葬、痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃 去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦 非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuò，夏历 每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī,拱手礼]让进 退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。” 遂居于此。 ----[白话]过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居 住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、痛哭这样的事。母 亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到 街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的 东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将 家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行 礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才 是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。回目录
结构层次。 作者论述了“人和”对战争胜负的决定作用，提出“得道 多助，失道寡助”的论断，文章分三部分。 第一部分（第1自然段），提出论点：天时不如地利，地 利不如人和。用递进的句式讲天气时机，不如地理形势，地 理形势，不如人心所向、和气团结的道理。 第二部分（2—3自然段），用战争中的典型事例做论据， 具体论证论点，说明“人和”的重要。这部分又分两层来论 证。 第一层（2自然段），论证“天时不如地利”。一连用了 四个“之”字，两个“者”字，一个“也”字，举例论证了 “天时不如地利”。 第二层（3自然段），论证“地利不如人和”。用四个 “非可”形成排比，增强文章的气势，以守城为例，论证了 “地利不如人和”。 第三部分（4自然段），进一步论证“人和”的重要性， 用三个“不以”形成排比，得出“得道多助，失道寡助”的 著名论断，然后进一步推论“得道”与“失道”的不同结果。
读音举例 夫 fú郭 guō 粟
sù
寡
guă pàn
戚 qī 畔
朗读节奏举例： 1、域民/不以/封疆之界，故国/不 以/山溪之险，威天下/不以/兵革 之利。 2、得道者/多助，失道者/寡助。寡 助/之至，亲戚/畔之；多助/之至， 天下/ 顺之。
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解释实词和虚词
得道多助 失道寡助 天时不如地利。地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之， 必有得天时者矣，然而 不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深 也，兵革非不坚利也，米粟非不 多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下 不以兵革之利。得道 者多助，失道 者寡助。寡助之至，亲 戚 畔之；多助之至，天下 顺之。以天下 之所顺，攻亲戚之 所畔，故君子有不战，战必胜矣。
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翻
译
译文
有利于作战的天气、时 令，比不上有利于作战 的地理形势，有利于作 战的地理形势，比不上 作战中的人心所向、内 部团结。
原文
天时不如地利，地利， 不如人和
译文
三里的小城，七里的外 城，包围着攻打它却不 能取胜。包围着攻打它， 必定是得到天气时令的 有利条件了，这样却不 能取胜，这是因为有利 于作战的天气时令比不 上有利于作战的地理形 势。
译文
所以说：使百姓定居下来， 不能依靠疆域的界限，巩固 国防不能靠山河的险要，威 慑天下不能靠武器装备的强 大。施行仁政的人，帮助支 持他的人就多，不施行仁政 的人，帮助支持他的人就少。 帮助他的人少到了极点，兄 弟骨肉都会背叛他。帮助他 的多到了极点，天下人都归 顺他。凭借天下人都归顺他 的条件，攻打兄弟骨肉都背 叛他的人，所以施行仁政的 人要么不作战，作战就一定 胜利。
得 道 多 助 失 道 寡 赏 析 助
得道多助
失道寡助
导读
是议论文，选自《孟子·公孙丑》。《得道多助，失道寡助》 中揭示中心论点的句子是“天时不如地利，地利不如人和”。
课文反映了我国古代哲人的智慧，文章据事论理，分析透辟， 又大量运用排比句式，显得很有气势。
读音及朗读节奏
得道多助 失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻 之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地 利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟 非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威 天下不以兵革之利。得道 者多助，失道者寡助。寡 助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下 之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
小结
本文采用层层推理得出结论的论证方法进行论证的。 开头1段先提出中心论点：天时不如地利，地利不 如人和。指出了“人和”是夺取战争胜利的重要条 件。为了证明这一论点，在第2段以攻城为例，论 证“天时不如地利”，第3段又以守城为例，论证 “地利不如人和”，最后一段得出结论：“得道多 助，失道寡助”，进一步推论“得道”与“失道” 的不同结果。文章结构严密，推理清楚，说理深刻， 有很强的说服力。
如域民不以封疆之界固国不以山溪之险威天下不以兵革之利连用三句铺排而下从反面否定了封疆之界山溪之险兵革之利使后文主旨鲜明地呈现于读者眼前突出人和的实质是要施行仁政即得道而并非此三者
目录
有关孟子
《得道多助 失道寡助》赏析 1、读音及节奏 2、解释实词和虚词 3 3、翻译 4、结构层次分析 5、文章特色 6、题内话 7、题外话 、 练习 中考题《得道多助 失道寡助》 附《得道多助 失道寡助》译文
实词解释
天时：有利于作战的天气、时 令。 地利：有利于作战的地理形势.。 人和：作战中的人心所向、内 部团结。 郭：古义指外城。今义指姓氏。 环：围。 兵革：泛指武器装备。兵，兵 器。革，甲衣。 坚利：坚固锋利。 米粟：泛指粮食。 委：放弃。 去：离开。 域：原指界限，课文的意思 是限制。 固国：巩固国防 威：震慑。 至：极点。 道，即指仁政。得道，即指 施行仁政 寡：少。 亲戚：古义指父母兄弟，统 指自家里的人。今义指直系 亲属。 畔：同“叛”。 顺：归顺，服从。
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孟子给人的形象是自尊而凛然不可犯，有时不免令人望而生畏， 这一点，从师生关系上可以看出。在学生面前，他更多地呈现出 严师的形象。一次，孟子的学生乐正子到齐国，因为没有马上安 顿好，未能当天去看孟子。第二天乐正子去见孟子时，孟子很不 高兴，劈头就说：“你也想到来看我吗?”乐正子感到语气不对， 也不知怎么回事，忙问：“老师为什么说这样的话?”孟子并不 直接回答，转而问道：“你到齐国几天了?”乐正子老老实实地 答道：“昨天已到。”孟子听后便极为不快地说：“既如此，那 么我刚才说那样的话又有什么可怪?”乐正子这才明白孟子生气 的原因是自己抵达齐国后没有立即去看望他，于是赶紧解释，昨 天没有及时到老师那里，是因为住所尚未落实好。孟子一点也没 有放松，继续责问：“你难道听说过，一定要住所找好了才来求 见长辈吗?”乐正子只好向孟子认错。在这段对话中，孟子的态 度始终咄咄逼人，从中我们不难看到，他对师长尊严的维护，显 然压倒了对学生的宽厚和关心。确实，就人格形象而言，孟子可 敬的一面似乎超过了可亲的一面。回目录
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练习
练习
天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之 而不胜。夫环而攻之，必有得天 时者矣；然而不胜者，是天时不 如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革 非不坚利也，米粟非不多也；委 而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国 不以山溪之险，威天下不以兵革 之利。得道 者多助，失道者寡助。 寡助之至，亲戚畔之；多助之至， 天下顺之。以天下之所顺，攻亲 戚之所畔，故君子有不战，战必 胜矣。
题外话
一九八O年前，深圳是怎么样的一个地方吗？ 为什么会在短短的几年之中发展成一个超级 的大城市呢？
是改革开放给了深圳"天时"。 一个小小的渔村
题外话
借助“地利”取得作战胜利的例子？
"地道战"，"狼牙山五壮士"，城市中的"黄金地带"等。
题外话
依靠“人和”取得作战胜利的例子？
“和平解放北京城"，"九七年香港回归"，"商场的服 务态度和信誉"。
第一段：开门见山提出中心论 点：天时不如地利，地利不 如人和。 第二段：战例一〔攻方失利〕 论证了分论点一：天时不如 地利也。 第三段：战例二〔守方失例〕 论证了分论点二：地利不如 人和 第四段：在前三段论述的基础 上进一步阐发，由战争推及 到治国,，从而得出结论：得 道者多助，失道 者寡助
详细分析
题外话
题外话
谁能从历史上或现实中举个借助"天时"取得作 战胜利的例子？
草船借箭.诸葛亮借助大雾的天气迷惑曹军，使曹军把好多 的箭射到他的草船上来。 赤壁之战。诸葛亮借助东风，让熊熊燃烧着的很多小船冲 向曹军的战船，把曹军烧得溃不成军，伤亡过半。
题外话
现实中有好多事就像战争一样--生活上的竞争 啦，生意上的竞争啦，工作上的竞争啦--这些 竞争就像战争一样，只是没有硝烟罢了。能 否举个例子呢？