自己的花是给别人看的

1 查找并阅ຫໍສະໝຸດ Baidu有关季羡林先生的 作品。尤其是《再返哥廷根》一
文，去寻找那个美丽的梦！
2 摘抄课文中描写花的句子。
之所以（人人为我），是因 为（我为人人）。如果 （ 我为人人），大家都能 这么想这么做，就必然会换 来（人人为我）的结果。只 有（ 我为人人）尽到义务， 才能实现（人人为我）的美 好愿望。
每一家都是这样，在屋子 里的时候，自己的花是让别人 看的；走在街上的时候，自己 又看别人的花。人人为我，我 为人人。我觉得这一种境界是 颇耐人寻味的。
在德国法律规定：要求孩子帮助父母做家务， 条文的内容： 6岁之前可以玩耍，不必做家务。 6-10岁：偶尔要帮助父母洗碗、扫地、买 东西。 10-14岁：要剪草坪、洗碗、扫地及给全 家人擦鞋。 14-16岁：要洗汽车、整理花园。 16-18岁：如果父母上班，要每周给家里 大扫除一次。 对于不愿意做家务的孩子，父母有权向法 院申诉，以求法院督促孩子履行义务。
②人人为我，我为人人。我觉得 这一种境界是颇耐人寻味的。
“这一种境界”在这里指“人人为我， 我为人人”。“颇”是“很、非常”的意思。 “耐人寻味”指意味深长，值得仔细体会琢 磨。“我为人人”是说每个人心中要有他人， 要有社会责任感，要用实际行动为大众着想， 为社会尽到自己的义务。如果大家都这么想 这么做就必然会换来“人人为我”的结果。 只有“我为人人”尽到责任和义务，才会实 现“人人为我”的美好愿望。
德国：位于欧洲西部,海洋性气候，温
暖潮湿，高度发达的工业国家，经济实 力居欧洲首位。 杰出人物：爱因斯坦、卡尔· 马克思、巴 赫、歌德、弗洛伊德、维利· 勃兰特 饮食文化：香肠、面包品种繁多 、 啤酒、 海产新鲜丰富 礼仪习俗：守纪律 讲整洁、守时间 喜清 静、待人诚恳 注重礼仪、德国人极其爱 花。
天性 宇宙 家家户户 应接不暇 花团锦簇
真切 脊梁 莞尔一笑 耐人寻味 姹紫嫣红
莞尔一笑
花团锦簇
姹 紫 嫣 红
应接不暇：眼睛忙的看不过来。 耐人寻味：值得仔细的品味、思考。
①花朵都朝外开，在屋子里只能 看到花的脊梁。
这句话承接上一句，进一步点明了 德国人养花的与众不同之处。因为花朵都 朝外开，那么在屋里看到的“花的脊梁” 就是花朵的背面(包括枝干和叶子)。显然， 德国人养花是给别人看的。
④我仿佛又回到了四五十年前， 我做了一个花的梦，做了一个思乡的 梦。
作者曾在德国留学十多年，在留学期 间时常思念家乡、思念亲人、思念祖国。 现在时隔三十五年作者又来到德国，见到 那家家户户窗口上的鲜花，不由得触景生 情，仿佛进入了梦乡，回到了三十五年前 的留学生活时代，他陶醉在鲜花艳丽之中， 沉浸于思乡情绪之中。
他们为什么要把花摘在种在外面呢？
A、怕弄脏房间，在窗外容易打扫。 B、为了在屋子里的时候，自己的花是让别人看 的；走在大街上的时候，自己又看别人的花。 的；走在大街上的时候，自己又看别人的花。
季羡林：古文字学家、历史 学家、东方学家、思想家、 翻译家、佛学家、梵文、巴 利文专家、作家。他精通 12国语言，北京大学教授、 副校长、中科院院士。被称 为“国学大师”、 “学界 泰斗”、 “国宝” 。
小结、提炼：
学了这篇课文，你有什么 感受？受到了什么启发？你有 没有发现自己身边也有“人人 为我，我为人人”的境界？举 例谈谈。
每个同学都是这样，把书拿到教室 的时候， 自己的书是让别人看的 ；阅读课 自己又看别人的书 。人人为我， 的时候， 我为人人。这种境界是颇耐人寻味的。 去年，四川发生了严重的地震灾害。 全国各地的人们纷纷捐款、献血，令我们 深受感动。 每一个人都是这样，献血 的时 候，自己是为了救别人 ；自己生病受伤 的时候， 又输别人提供的血 。人人为我， 我为人人。这一种境界是颇令人感动的。
多么奇丽的景色！
多么奇特的民族！
③变化是有的，但是美丽并没有 改变。
时隔四五十年，作者又来到德国，当然 会见到许多变化，但他说“美丽并没有改 变”，结合上下文我们可以知道，作者是说 德国沿街的奇丽风景没有改变，依然是“家 家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。 许多窗子连接在一起，汇成了一个花的海 洋”。同时，也许作者言下之意还在赞扬德 国人民那“人人为我，我为人人”的美好境 界。这种境界是更令作者欣赏的，也是更 “美丽”的。
我 是给别人看的，别 人会看到： 别人 是给我看的，我同 样会看到： 自己把 给别人看，自己 也能看到更多
你们还知道一些和“人人为我，我为人人” 意思相似的名言警句和古典诗词吗？
应该让别人的生活因为 有了你的生存而更加美好。
给予比接受更快乐。
之所以（ ），是因 为（ ）。如果 （ ），大家都能这么想 这么做，就必然会换来 （ ）的结果。只有 （ ）尽到义务，才能 实现（ ）的美好愿望。