14 发问的精神

⑵知识和道理，可以从书上读到，老师也会给我们讲解，只要
努力学习，牢牢记住就成了，何必多问？
意思是：知识和道理，可以从书上读到，老师也会给我们讲解， 只要努力学习，牢牢记住就成了，不必多问。 ⑶不能发问，那怎样能研究，文明又怎样能进步呢？ 意思是：不能发问，就不能研究，文明就不能进步。 ⑷我们若是一味吸取，不去审问，岂不会把错的、伪的当作对 的、真的，使那些对的、真的反而永不可见？ 意思是：我们若是一味吸取，不去审问，会把错的、伪的当作
第三，求知识明道理，不光是懂得了、记住了就算完事，
更要紧的，是把知识和道理贯穿到生活和习惯里去。必须这 样，知识和道理才能让我们终身受用。怎样贯穿到生活习惯 里去呢？第一步就要把书本上看到的，从教师那里听到的， 同实际生活里的事物参照比较。在参照比较中，发问是最重 要的。发觉的问题越多，对于事物一定看得越清楚；同时对 于自己的所学也一定更有把握，知道怎样把它运用到生活里 去。 你忍心让你的智慧之门永闭么？你愿意永远盲目地让别 人带着你走么？你愿意永远只做个两脚书柜么？假如你的答 复是否定的，那么，你万不可忘记带那把钥匙，你得能发问， 勤发问。
反问句： 意思是：他能 够成为万世景 仰的思想家、 政治家、教育 家，不是天生 的。
够了，够了，不必多举了。举出这几个人物，
无非要证明发问精神的可贵。我们虽然不一定人人
能成为大科学家、大思想家,但是不能不求知识，不
能不明道理。要求知识，要明道理，处处都会碰到 问题，就不能不勤于发问。 不能不：必须，一定。 双重否定表示肯定，三处用到“不能不”目的是强调 “发问精神的可贵”。
发问是思想的初步，研究的动机。一切知识的获得，大都 从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。能发问、勤 发问的人，头脑自然会日益丰富，眼光自然会日益敏锐。别人 不肯动脑筋的地方，他偏会想出惊人的见解；别人以为平常的 事物，他偏会看出不平常的道理。这样的人，古今中外都有的 是。
正面中心论点是 能发问的人和不动脑的人有什么区别？ “他”指 。 “这样的人”指
pí ng dàn wú qí
平 淡 无 奇
指事物或诗文平平常常， 没有吸引人的地方。
介意
在意或注意。
pí ng dàn wú qí
zì yǐ wéi shì
万世景仰
世代敬仰。
是天生的吗？
自以为是
总以为自己是对的。
⑴孔子能够成为万世景仰的思想家、政治家、教育家，难道真 意思是：孔子能够成为万世景仰的思想家、政治家、教育家， 不是天生的。
4--8
9--13
根据课文内容填空。
1 这篇课文的作者提倡“ 问就是 ， （ ）的途径，也是（
”。他认为，发 。这是 、 ）、（ ）的开端。
2 这篇课文的论点是 本文运用了（ 相结合的方法。 ）论证和（
， ）论证
阅读回答 有自知之明的人总是对成功的美酒淡然置之，生怕妨碍 了自己继续前进，不让自己的生活太安逸，以保持勤奋进取 的精神境界。居里夫人获得诺贝尔奖之后，照样钻进实验室 里埋头苦干，把代表荣誉与成功的奖章丢给子女当玩具。实 际上，她和许多著名的科学家都有同感，人生最美好的时刻 是在勤奋努力和艰苦探索中，而不是在摆庆功宴席的豪华大 厅里。从这个角度看，勤奋努力又如同一杯浓茶，比成功的 美酒更于人有益。一个人，如果毕生能坚持勤奋努力，本身 就是一种了不起的成功。它使一个人精神上焕发出来的光彩， 绝非胸前的一打奖章所能比拟。
。
。
能发问、勤发问的人，古今中外都有。课文例举了哪些人？
5 苹果落地，是多么平常的事情，可是牛顿
看见了，却要问出个所以然来，结果创立了
“万有引力”说。
所以然：指原因或道理
7 我们中国的孔子，也是个好问的人。他到 太庙里去，看见每样事物都要问。他曾向老 子问礼。他能够成为万世景仰的思想家、政 治家、教育家，难道真是天生的吗？
对的、真的，使那些对的、真的反而永不可见。
我们日常所见所闻所接触的事物里，有很多的道理。大家 因为时常见到听到接触到，都觉得那些事物平淡无奇，不足介 意。其实这是一种损失。 事物的道理，不比课本的文字，教师的讲解，看了听了就 可懂。这种道理犹如封锁在秘库石室里的珍奇，需要我们用一 把钥匙去开启。 这把钥匙就是发问的精神。 “这种道理”指 比喻句中， 把（ （发问精神 ）比作 钥匙 。 封锁在秘库石 ）比作 室里的珍奇 ；又把 。
也许有人会说，知识和道理，可以从书本上读到，老师也 会给我们讲解，只要努力学习，牢牢记住就成了，何必多问？ 说这话，大概自以为是。可是仔细想想，就会看出漏洞。
反面中心论点是 从哪三方面来批驳反面中心论点？
。
第一，书本的记载，老师的讲解，大都是前人思想和研究 的结果。可是世界是天天在变动，发展的。变动和进步又不断 地给我们带来许多新道理，新知识，新问题，往往不是前人留 下的知识和道理所能包含的，有时甚至彼此冲突。假使墨守旧 说，不能发问，那怎样能研究，文明又怎样能进步呢？ 第二，知识和道理，是各人研究出来的。各人或少数人的 见识有限，不免要弄出错误来。而各种知识和道理，经过传播， 往往会有歪曲和失实的地方。我们若是一味吸取，不去审问， 岂不会把错的、伪的当作对的、真的，使那些对的、真的反而 永不可见？再说，即使我们所吸取的都是真的、对的，经过反 复的审问，真的自会益见其真，对的，经过反复的审问，真的 自会益见其真，对的自会益见其对。这样一来，我们可以得到 切实和透彻的了解,获得正确的定论。
再说即使我们所吸取的都是真的对的经过反复的审问真的自会益见其真对的经过反复的审问真的自会益见其真对的自会益见其对
作者：启凡（原名覃必陶）
jiē chù
sǔn shī
nǎo jīn
lòu dòng
接触
mǐn ruì
损失
máng mù
脑筋
漏洞
shěn wèn
敏锐
指反应灵敏，目光尖锐
盲目
审问
jiè yì
淡然置之：意思是很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。
1.这段文字的中心论点是（
A.即使事业成功也不能贪图安逸。 B.坚持勤奋努力，本身就是成功。
）。
C.有自知之明的人总是保持勤奋进取的精神境界。
D.人生最美妙的时刻不在宴席上，而在勤奋努力和艰苦的探 索之中。 2.本段采用的论证方法是（ A.比喻论证、举例论证 B.比喻论证、对比论证 C.对比论证、举例论证 D.比喻论证、引证 3.文中加点的词“它”指代的内容是 4.与本文中画线部分相呼应的内容是 。 。 ）。
意思是：我们虽然不一定人人能成为大科学家、大思想
家,但是必须求知识，必须明道理。要求知识，要明道 理，处处都会碰到问题，就必须勤于发问。源自发问是思想的 初步，研究的
牛顿好问创立“万有引力” 说。
动机。一切知
识的获得，大 都从发问而来； 新发明、新创 造也常常由发 瓦特好问发明了蒸汽机。
问开端。
孔子好问成为万世景仰的 人。