《中外文化交流史》优秀测试题

《中外文化交流史》优秀测试题
试卷总分:100 得分:100
一、单选题(共15 道试题,共60 分)
1.礼仪之争的内容不包括（）。

A.“Deus”是直接译为陡斯、天主，还是中国的天、上帝
B.敬孔是偶像崇拜还是祭念先师
C.祭祖是祈神佑福还是追忆尽孝
D.是否要尊长听君
2.对张骞出使认识有误的是（）
A.张骞的西行之前，中国人还没到那么远过，眼光也没那么广
B.张骞两次出师西域，第二次被匈奴俘虏了
C.初次出使西域达13年之久，生还者共两人
D.初次出使西域后，中国人第一次知道了安息、天竺等国家
3.明清耶苏会传教士东来传教促进了中西文化交流，这是通过（）这一途径进行的。

A.官方派遣使节、留学生、乐舞团体等
B.贸易往来
C.宗教传播
D.战争与掠夺
4.影响文化的交流和排斥的因素没有（）
A.主体文化社会的政治、经济、文化状况
B.外来文化的效用性
C.主体文化相比外来文化是否先进
D.外来文化的适应性
5.（）是中国汉字拉丁化道路之始。

A.《西字奇迹》
B.《两国记法》
C.《二十五言》
D.《畸人十篇》
6.对鉴真的认识不正确的是（）
A.著有《唐大和上东征传》，流传至今
B.鉴真出生于扬州，俗姓淳于
C.鉴真及其弟子所开创的日本律宗也成为南都六宗之一
D.唐招提寺建筑群，即为鉴真及其弟子留下的杰作
7.《明史?欧洲四国传》中提到了五大洲的是（）。

A.《佛郎机传》
B.《吕宋传》
C.《和兰传》
D.《意大里亚传》
8.首次用四个字“合敬清寂”概括出茶道的精神的是（）。

A.冈仓天心
B.千利休
C.荣西
D.最澄
9.写下《读景教碑书后》的中国人是（）。

A.李之藻
B.钱大昕
C.张庚虞
D.韩泰华
10.对唐景教认识有误的是（）。

A.其取名和建碑有关系
B.唐景教碑由一个叫伊斯的人写碑文
C.由一个叫吕秀岩的中国人刻碑
D.叫它景教是因为它的教义实在是太美好了
11.对西域诸国理解有误的是（）
A.大宛、大夏、安息属于土著国
B.匈奴最强
C.大月氏败给了大夏
D.汉得乌孙马，称为“天马”，后得到大宛汗血马，改称乌孙马为“西极”。

12.不属于西方对“赛里斯”人种形象认识的是（）
A.人种矮小，不高
B.长寿，寿逾200岁
C.红头发、蓝眼睛
D.声音嘶哑，不轻易与外人交谈
13.第一个把范礼安的传教方略自觉认真实施的传教士是（）。

A.沙勿略
B.汤若望
C.罗明坚
D.利玛窦
14.以下是通过宗教传播进行文化交流的（）
A.13世纪蒙古统治者向西扩张，为中西文化交流创造了前所未有的条件
B.唐朝鉴真东渡日本，带去了唐朝建筑、雕塑、绘画工艺和医药之学
C.张骞出使西域与外国联谊、交通
D.西域商人通过丝绸之路买卖中国丝绸等商品
15.以下不是河西四郡的是（）
A.武威
B.酒泉
C.张掖
D.吐鲁番
二、判断题(共10 道试题,共40 分)
1.西域三十六国，最大的是月氏。

A.错误
B.正确
2.文化人类学者认为文化是一种行为范式，只是行为的产物。

A.错误
B.正确
3.7、8、9三个世纪，是中国的唐朝时期，前150年是初唐和盛唐时期，后150年是战乱和衰落的时代。

A.错误
B.正确
4.《后汉书·西域传》记载了东汉时代对西域的经营，其中一件很重要的事情：张骞再通西域，并出任西域都护府，经营西域。

A.错误
B.正确
5.《佛郎机传》首句“佛郎机近满剌加”，“满剌加”有时又作“麻六甲”，即今“马六甲”。

A.错误
B.正确
6.造纸术的西传是由于阿拉伯商人通商的结果。

A.错误
B.正确
7.利玛窦一直是完全的执行范礼安的政策，称自己是西僧，自己学中文。

A.错误
B.正确
8.中国发达的文化养育了早熟的民族心理，注重历史记载的传统培养了冷静理智的文化特性，这使得中国士大夫对佛教中的逻辑推论、玄理幽思比之苦行的方式更为感兴趣，因而喜欢“见理”和“顿了”。

A.错误
B.正确
9.沙勿略首先在印度果阿成立了一个学校，进行向东方传教的知识培养，后从果阿随葡萄牙商人来到马六甲。

A.错误
B.正确
10.“汉文直读”的形式，最古老的读音是汉音每级遣隋唐遣使阶段带回的北方音。

A.错误
B.正确。