石窟之旅-靖远法泉寺石窟

位置：甘肃省靖远县东湾镇东南扬梢沟口
年代：北魏、唐、宋、明
级别：甘肃省重点文物保护单位
法泉寺是靖远境内所存规模最大的石窟佛寺建筑，被誉为陇上名刹。

因其座落在红山岔中，
四周红山环抱，又名红山法泉寺。

红山岩崖之下有泉水涌出，岩崖半腰间有“墨池”、“月牙”
（又名摸子）、“龙骨”三泓清泉，以“法门”和“清泉”立说，故名“法泉寺”。

法泉寺始建于北魏，唐宋两代较为鼎盛，距今已有1500多年的历史。

经过隋、唐、五代、宋、元、明、清等朝代凿修，雕塑和壁画数量众多，殿宇楼阁皆依崖而建，连为一体，雄伟壮观。

现残留36个洞窟，保存有唐代以来雕塑佛像及壁画等珍贵文物，具有重要的艺术欣赏和
历史研究价值。

据《敬德监修法泉寺碑记》记载，唐朝贞观年间，太宗李世民梦中见孔圣演化，西北方向佛
气泛泛。

翌日早朝，钦天鉴袁天罡上殿奏本曰：夜观天象，会州东南一道佛光，空中宝塔金光
灿灿。

唐太宗派敬德查询，佛塔显像圣地正乃会州红山岔，于是便派敬德监修。

明代成化丁酉年（1477年），固原兵备杨冕撰《修红山法泉寺碑记》载：“靖远卫去城东半
舍许，有山曰红山。

山之隅有寺曰法泉，创自前代，莫考其详。

”但据开城景云寺碑记云：“宋
崇宁五年，钦赐度牒五百纸，至会州大红山岔法泉禅寺，遣僧党真巴赴西安，隶下景云而给之。

”则知法泉寺为上院，而景云寺（今宁夏海原境内）为下院。

可见，法泉寺同陕西法门寺、宁夏景云寺一脉相承，与敦煌莫高窟、天水麦积山石窟、永靖炳灵寺石窟媲美陇上，溢彩塞北。

有关史料记述，法泉寺曾于北宋崇宁元年（1102年），明代景泰元年（1450年）、嘉靖元
年（1522年）、万历十年（1582年）多次重修。

明代正统四年（1439年），京师大慈法王徒弟桑迦班丹出游，西行至法泉寺，喜其“山幽而
林茂，石冽而泉清”，以为“修行之善地，证道之胜境”，于是筹措资材，大加修缮。

拓展旧址，创建了大佛殿，整修天王殿、伽蓝殿、观音堂，以及大门、僧舍等建筑，用砖石加固屋基，并
在梁柱之上涂抹丹雘予以装饰，整个寺院修葺一新，美丽壮观。

景泰年间，靖虏卫守备房贵创建大殿、伽蓝殿。

嘉靖年间，高僧圆明葺修废圮。

万历十年，固原北寺高僧宽玉云游此地，喜其境幽地寂，可修戒定，同徒祖通凿地穿洞为僧院，依崖建阁，安置经藏。

至清朝康熙年间，开凿石窟数十眼，时有天王洞、千佛洞、三教洞、藏经洞、鸿文洞、长者庙、觉世亭、卧桥、古塔、唐榆、宋柳、明钟等多处景观。

寺院占地面积达四平方里，拥有佛田千亩，分前寺后寺，僧侣多达1500之众，鼎盛当时。

古往今来，法泉寺不知留下过多少文人墨客的赞美诗篇，饱含激情，脍炙人口。

明代皋兰
（今兰州）人彭泽曾幽居法泉，寄身岩洞，潜心读书达三年光景，终于功成名就，后来官至兵
部尚书。

寓居法泉寺期间，彭泽曾作《东山八景》及《仙堤赋》等诗文，传诵至今。

明代肃王
府宾仪、当地文人路升亦著有《法泉地灵》篇，题诗记胜。

明末清初，印度游僧戈桑巴尼远渡
重洋，来到法泉寺讲经说法，远近慕名求教者络绎不绝。

藏族高僧桑加班丹曾主持法泉建寺修
阁，收徒会友，一时盛况，非笔墨所能形容。

20世纪60年代一段时期，这里曾珍藏着转移到甘肃省的国家一级文物《四库全书》等古籍典章，无疑给这座千年古刹凭添了些许文化底蕴。

明代正统、景泰、嘉靖、万历重修法泉寺碑记。

法泉寺久负盛名，20世纪50年代被列为国家二级文物保护单位，60年代遭到破坏降为省级文物保护单位，文革期间又一次遭到破坏，原有造像和建筑，壁画破坏殆尽，仅留少量造像，80年代降为县级文物保护单位。

90年代以来落实佛教政策后，法泉寺迎来了大规模的修复，经过多年的艰苦努力，已对23个石窟进行了修复，还修缮了大佛殿、五方佛、十方佛窟、八仙窟、无量祖师窟、鸿文阁、演阳宫、三教洞、药王洞、地藏王洞、云封桥、觉世亭等，新建了灵霄殿、书香阁、紫轩阁、天桥、山门、灵台、碧玉堂、天峰塔、五百罗汉堂等，补塑彩绘了大小佛像上千尊。

同时发掘出土了唐代的达摩祖师和两个童子的塑像，极有考古价值。

千佛窟，窟深14米，宽9米，开凿于北魏时期。

现由前后两窟组成，为支提式石窟，四壁开龛，龛内有圆雕、高浮雕、浮雕佛像。

窟门有跏趺坐佛二尊，入门顶部绘有花瓣朝下的覆莲藻井一方，四周镶嵌层层花边，最外层缀饰彩铃和彩带，画面色调以蓝、红、绿、褐为主色，色彩绚丽，构图精美。

后窟正中佛龛内塑释迦牟尼说法像，释迦牟尼头悬华盖，结跏趺坐于正中，双手托钵，慈目低垂，面相丰圆，嘴角内敛，雍容端庄。

佛的近侍是迦叶和阿难。

右为药师佛结跏趺坐于莲台之上，双手结禅印；左为阿弥陀佛，亦结跏趺坐于莲台上，双手结禅印。

释迦牟尼塑像前为发髻高绾的观音菩萨。

其左边为顶结五髻、手持定剑、骑在一头猛狮之上的文殊菩萨；其右边为手持法器、侧骑于大象之上的普贤菩萨。

外侧是两尊菩萨，再外侧是两尊力士。

东、西两壁，前壁塑有千佛浮雕和十八罗汉。

其中十八罗汉造型姿态各异，栩栩如生。

有的秃头袒胸，面相慈善，身穿长衣，手执法竹；有的面相威严，身着俗衣，双臂裹在衣服中；有的面带微笑，身着宽袖僧袍，右手当胸施恐吓印，左手执拂尘；有的身穿宽袖袈裟，右手当胸施礼供印，左手于脐前向上施禅定印，结跏趺坐于垫墩中央；有的双眉倒竖，正视前方，身穿宽袖僧衣，右手持净瓶，左手持禅杖；有的袒露右臂和胸，手持经典，低头阅经；有的身着宽袖僧衣，双手当胸持菩提佛塔；有的胸臂袒露，左手脐前捧僧钵；有的面带微笑，身着宽袖僧袍，双手当胸捧宝。

龛边塑有维摩诘经变图，画中维摩诘舒适地坐于方帐之中，手持尘尾，神态自然舒展。

相对而坐的文殊菩萨则端坐于狮子宝座上，神情庄重，不苟言笑，一派大士风范。

龛周塑有菩萨立像数尊。

后窟门正中上方有一结跏趺而坐的释迦牟尼浮雕塑像，身着瓷蓝色宽大袈裟，面庞丰满洁白，眉额正中有一朱砂红痣，为唐代雕像，窟门紧锁未能进去观看。

前窟正中为弥勒佛塑像，赤足结跏趺坐于蒲团之上，光头圆脸，裸露着肥硕的前胸和肚皮，方口大开，笑容可掬，双耳垂肩，通体乳白。

洞窟上部残存的唐代的藻井，色彩艳丽，十分漂亮。

无量殿，窟深9.8米，宽4.2米，唐宋石窟，内塑无量祖师，为现代补塑。

八仙洞，窟深10米，宽3.8米，为唐宋石窟，窟内为现代补塑道教八仙
三教洞，窟深10米，宽7.6米，为唐宋石窟，窟内为现代补塑太上老君、元始天尊、通天教主和十二大仙。

九天玄女石窟，窟深23米，宽3.8米，唐宋石窟，窟内为现代补塑的道教女仙九天玄女。

全佛洞，窟深20米，宽4.8米，为唐宋石窟，窟内为现代补塑的佛、菩萨和十八罗汉。

天王洞，北魏石窟，为平顶式石窟，深6米，宽5米，三面开龛。

中塑高约2米的天王像，紫红脸膛，双眉上挑，面色威严，头戴黄冠红缨，身着绿袍黄盔甲，红色官带系于腰间，黄色
裙带结于腹前且下垂于膝下，长靴至膝，左手托塔，右手叉腰。

龛前壁和南北两壁为侍者和佛
的画像。

两侍者均双手合十。

其中一侍者脸部圆润，眉如弯月，双目低垂，俯视前方，体态丰满，宽衣广袖；另一侍者身着宽大僧袍，面容清癯，略带微笑，双眉呈倒八字状，双手合十于
胸前。

画像铁线银钩，笔法苍劲有力，为典型的唐代绘画风格。

像下有长幅题词，由于年代久
远已无法完全辩认，只能看清楚“法泉”、“幽静”几个大字。

窟内其他三面小佛龛环列，佛像为
今塑。

五方佛石窟开凿于北魏时期，为拱形石窟。

窟内佛像按东南西北方向排列。

中央塑像为卢
遮那佛，即大日如来佛，是释迦牟尼的另一法身。

南壁为宝生如来佛，全身金色，左手握拳，
右手三四指弯曲，余指竖立，结为禅手印。

西壁为西方极乐世界的阿弥陀佛，即无量佛。

北壁
塑莲花世界的不空成就佛，又叫微妙闻佛。

塑像均肉髻高耸，斜披袈裟，手执法宝。

这五方佛
在佛教世界里分别代表五种智慧，即体智、莲花智、大圆镜智、平等智、成就智。

佛像为今塑。

十方佛石窟为拱形红砂岩石窟，窟内有五个佛龛。

中龛有塑像三尊。

中为斜披袈裟站于莲
台之上的释迦牟尼塑像，右手结印于胸前，左手下垂。

左右为其两弟子。

左壁龛内也塑三尊塑像，中为燃灯佛，左右为其弟子。

右壁佛龛内亦塑佛像三尊，中为阿弥陀佛，左右为其弟子。

前壁进门左右两边各有一龛，龛内均塑有女菩萨像。

十方佛代表着婆娑世界，佛在众生罪孽深重充满着不堪忍受的苦难的大千世界内，“堪忍”劳累，进行教化，表明其“无畏”和“慈悲”。

十
方佛石窟，窟门紧锁无法观看里面情况，仅有说明，估计也是现代补塑。

天王洞、五方佛石窟、十方佛石窟和千佛窟是法泉寺开凿最早的石窟，除千佛窟内残存一小
部分造像和唐代藻井外，其他各窟都空空如也，没有造像。

左为紫薇殿，为明代建筑，内供奉明代紫薇大帝石雕像。

骊山老母宫洞深约3米，宽约3.5米。

窟正中塑高约1.5米骊山老母坐像，面部清癯，皱
纹深刻，身着典型的蓝白方格女性道袍，结红丝带于腰间。

塑像后壁有两幅壁画，左为“老母显圣”图。

幻化成农妇的骊山老母，在松树下向拱身施礼的
书生讲说着什么。

右为“李筌受书”图，在山涧中身着黄衣的白发老母坐在一块石头上，向书生
讲解书意，书生上身前倾，双手作揖。

这两幅壁画讲述的是一个完整的传说故事，即《集仙传》中的李筌遇仙传：李筌好神仙道，得《黄帝阴符》，读千遍仍不解其义，因此入秦，至骊山下，逢一老母。

老母抓髻当顶，余发半垂，身着敝衣，手扶藜杖，神状甚异，路旁见遗火烧树，因
自语：“火生于木，祸发必克。

”筌惊问：“此《黄帝阴符》秘文，母何得而言之？”老母答：“吾
受此经已三元六甲子矣。

”于是坐于树下，为李筌讲解《黄帝阴符》要义。

说毕，令李筌去取
水做饭。

李筌取水回来后不见老母，只见树下麦饭数升。

李筌食麦饭归，从此不食而不饥。

文昌洞为前殿后窟，建于明代，石窟为青砖拱顶式，进深5米，宽3米。

龛中塑文昌帝君
坐像。

塑像着黄衣绿裤，头戴金龙朝天翅冠，长须垂胸，双手执笏板。

两旁塑有二神童，一位
双手捧印绶，一位双手捧文卷。

窟前有一方嵌入壁内的石碑，刻于清嘉庆二十五年（1820年）《建法泉寺鸿文阁、就安桥记》碑文，记载建鸿文阁和山下就安桥缘起及经过。

窟前建有悬阁三楹，名鸿文阁。

阁飞檐斗拱，甍以吻兽，颇为壮观。

千年古刹，重放光华。

1993年，法泉寺被恢复为省级文物保护单位。

1995年，又引水入寺，种花植树，平沟建湖，修桥铺路，自然环境得到美化，旅游资源得以开发利用。

法泉寺在整体
上恢复了本来面目，局部建筑更胜昔日规模。

2000年，位列中国百大名寺第39位。

2004年，法泉寺被列为省级森林公园。