是与非：对立二元的共在--“十七年诗歌”反思
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愈 伟 大 ， 际 的 “ ”逐 渐 失 落 ， 展 到 “ 革 ”便 实 人 发 文 异化 为 “ ”— — 种 外 在 于 生 命 个 体 的 符 号 存 物
在 。 由 此 可 见 ， 十 七 年 文 学 ”中 作 为 文 学 现 代 性 “
学 ”， 可 作 如 是 观 。 亦
是 与 非 ：对 立 二 元 的 共 在
本 质 的执着 于 当下 的历史 时 间意识 逐 渐消 歇 ， 唯 其 如 此 ， 七 年 “ 学 的 现 代 性 ”的 偏 枯 、 顿 也 十 文 萎 就 是 不 言 白 明 的 客 观 存 在 了 。但 这 也 鲍 非 是 说 整 个 “ 七 年 文 学 包 括 所 谓 的 “ 色 经 典 中 就 没 十 红 有 审 美 因 素 的存 在 ， 们 若 是 “ 细 考 察 为 ‘ 代 我 仔 当 文 学 史 ’ 为 成 功 地 正 典 化 了 的 些 作 品 ， 一 较 无 不 是 由 于 他 们 从 历 史 、 统 （ 其 是 ‘ 四 ’以来 传 尤 五
世 界 ”中 回溯 不 断 走 向胜 利 的 革 命 历 程 ， 从 而 为 “ 新 的 社 会 的 真 理 性 作 出证 明 ， 具 象 的 方 式 ， 动 以 推 对历 史 的既定叙 述 的合法 化 ，也为处 于社 会转 折 期 中 的 民 众 ， 供 生 活 准 则 和 思 想 依 据 ”。 于 是 ， 提 长 征 路 上 的 千 辛 万 苦 、 子 洞 中 的皮 鞭 火 烙 、 命 渣 革 阵 营 里 的 冲 突 背 叛 、 色 恐 怖 下 的腥 风 血 雨 ， 在 白 都 文 学 中退 隐 变 淡 ， 为 背 景 、 垫 式 的 存 在 — — 借 成 铺 此 村 托 出 英 雄 的 伟 大 和 坚 强 。 念 的 “ 雄 ”愈 来 概 英
文化现 象 ， 以带着 一种 复杂 的色彩 。 其 是 随着 所 尤
的 ‘ 文 学 ’的 历 史 和 传 统 ）以及 阅 读 群 体 中 获 新 得 相 当 资 源 支 持 的缘 故 ”（ 子 平 语 ） 黄 。 现代 文学 “ 积极最 有 价值 的成 果是 人 的发 最 现 和 文 学 的 自觉 ”。郁 达 夫 说 ； 五 四 运 动 的 最 大 “ 的 成 功 ， 一 要 算 ‘ 人 ’的发 现 。 前 的 人 ， 为 第 个 从 是 君 而 存 在 ， 道 而 存 在 ， 父 母 而 存 在 的 ， 在 的 为 为 现 人 才 晓 得 为 自我 而 存 在 了 。 若 无 何 有 乎 君 ， 之 我 道 不 适 于 我 者 还 算 什 么 道 ，父 母 是 我 父 母 ；若 投 有 我 ， 社 会 、 家 、 族 等 哪 里 会 有 ？”对 于 在 瞩 望 则 国 宗 “ 金 世 界 ” 中 迷失 了此 在 人 生 的 黄 “ 七 年 文 十
动 的影 子 ， 反 过 右 ， 判 过 “ 风 反 党 集 团 ”， 它 批 胡 宣 传 过社 教 。 诗 歌 有 歌 功 颂 德 的 功 能 ，问பைடு நூலகம்题 是 歌 功 颂 德 不
“ 七 年 诗 歌 ”当隶 属 于 现 实 主 义 艺 术 范 畴 。 十
如 果 将 它 置 于其 发生 的历 史 情 境 下考 察 就 会 发 现 ，它 的 许 多 篇 章 都 出 于 诗 人 的 心 灵 和 对 生 活 的 热 爱 ， 映 着 现 实 的某 些 本 质 ， 真 诚 的 一 面 。 可 反 有 是 时 过 境 迁 后 人 们 再 回头 检 视 ，会 感 到 它 是 建 立 在 十 七 年 运 动 频 繁 、是 非 交 错 的 历 史 基 础 之 上 的
七年 文 学 ” 将 关注 的 目光投 向彼 岸 的 “ 金世 多 黄 界 ”， 断 地 淡 化 对 此 在 在 此 的 现 在 的 表 现 力 度 。 不
“ 范 ”产 生 了 ，“ ”开 始 失 落 ， “ 七 年 文 规 人 在 十 学 ”中 逐 渐 充 满 了阳 光 的辉 煌 。作 家 们 站 在 “ 黄金
维普资讯
现 代 文 学 史 沉 淀 的 、凝 聚 着 几 代 现 代 作 家 的 心 血 体 验 的 、 备 着 鲜 明 本 土 特 征 的 “ 代 性 ”历 史 时 具 现
间 意 识 — — 来 观 照 “ 七 年 文 学 ”， 们 发 现 “ 十 我 十
是 炸 弹 和 旗 帜 ”理 论 被 奉 为 圭 桌 ， 学 为 政 治 服 文
务 的社 会 功 能 的 过 分 标 举 ， 十 七 年 诗 歌 ”本 体 蜕 “ 化 为 权 力和 革命 话 语 的被 动反 映 者 和承 载 工 具 。 它 不 从 心 灵 和 生 活 出发 ， 而 以 政 治 运 动 和 口 号 作
七 年 远 去 已近 半 个 世 纪 ， 对 “ 七 年 诗 歌 ”这 个 可 十 辉 煌经 验 和惨 痛教 训 共生 的复 杂存 在 的研究 ， 尚 未 走 出简 单 的 虚无 主 义 否 定 或 盛 誉 为 当 代 诗 歌 高
峰 的批评怪 圈 。
取 材 和 主 题 的 厘 定 依 据 ，配 合 中 心 工 作 和 宣 传 政 策 ； 情 主 体的个性 空 间被完 全泯 灭或速蔽 。 一 抒 在 系 列 政 治 宣 传 的 配 件 “ 文 ”中 ， 可 见 到 政 治 运 韵 均
“ 七年 诗 歌 ”反 思 十
口 罗振亚 （ 尔滨师范大学中文系教授 、 哈 博士生导师 哈尔滨 １０８ ） ５００
作 为 一 种 特 殊 的 文 化 现 象 ， 十 七 年 文 学 ”留 “ 下 了一 批 包 括 诗 歌 在 内 的 精 神 化 石 。 遗 憾 的 是 十
由于马雅 可夫 斯 基 的 “ 论是 诗 ， 是歌 ， 无 还 都
在 。 由 此 可 见 ， 十 七 年 文 学 ”中 作 为 文 学 现 代 性 “
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七 年 远 去 已近 半 个 世 纪 ， 对 “ 七 年 诗 歌 ”这 个 可 十 辉 煌经 验 和惨 痛教 训 共生 的复 杂存 在 的研究 ， 尚 未 走 出简 单 的 虚无 主 义 否 定 或 盛 誉 为 当 代 诗 歌 高
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“ 七年 诗 歌 ”反 思 十
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