高三历史月考试题及答案-河北省衡水中学2015届高三上学期二调考试

河北省衡水中学2014-2015学年度上学期高三二调考试
历史试卷
本试卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。

共3页，满分100分，考试时间90 分钟。

第I卷(选择题共48分）
一、选择题(每小题1分，共48分。

下列每小题所给选项只有—项符合题意请将正确答案的序号填涂在答题卡上）
1.某学者在其所著的历史论文中先后呈现了如下材料:“芒芒禹迹，划为九州”（《左传》襄公四年)；“夏有乱政，而作禹刑”(<左传》昭公六年) ；“鲧作城郭”(《世本.作篇》）。

据此推断这位学者所引材料最有可能是为了说明（）
A.阶级的产生
B.早期国家诞生
C.王的出现
D.世袭制的确立
【答案】B
【解析】考查古代中国的政治制度。

材料中“芒芒禹迹，划为九州”意为大禹走过的地方，成为了现在的九州；“夏有乱政，而作禹刑”意为在夏王朝时,因为社会混乱，所以当时的统治者禹制定了一部刑法,被称为禹刑，即夏朝已经有了刑法；“鲧作城郭”意为鲧建立城郭，综合分析可推断作者意在说明早期国家诞生，因此C符合题意。

故应选B。

2.荀子说:“有天下者事七世，有一国者事五世，有五乘之地者事三世，有三乘之地者事二世，持手而食者不得立宗庙。

”材料说明的核心问题是（）
A.宗法制是贵族的“氏族"组织法
B.“持手而食者”指的是社会的下层
C.社会下层不按宗法结成宗族集团
D.古代社会呈现出非常严格的等级
【答案】A
【解析】考查宗法制的特点。

从材料可见，只有得氏者才能为宗，只有领主贵族才能立宗庙，并按宗法结成宗族组织。

社会下层即广大“持手而食”的劳动者，则不得立宗庙，因而不行宗法。

所以说，周之宗法实即贵族的“氏族”组织法。

故应选A。

3.下表是周王室分封情况一览表，对该表解读不正确的是（）
A.周王室同姓分封占主导地位
B.家天下制度由此开始
C.周王室的同姓亲族封地富庶
D.分封对象具有多样性
【答案】B
【解析】考查古代中国分封制的特点。

由图表内容可知分封一王世子弟居多，所以A说法正确；从地域来看王世子弟主要分封在经济比较发达的地区，所以C的说法正确；分封的对象为王族、功臣、先代贵族，呈现出明显的多样性，所以D的说法也正确。

家天下出现于夏朝，故B 项错误，符合题意，所以应选B
4.2008年在安徽蚌埠出土了春秋时期圆口镂空龙耳罍,“罍”是我国古代一种酒器，流行于商周时期。

《礼记》中说“庙堂之上，罍尊在阼(zuo,东阶），牺尊在西。

”某校历史学习小组进行探究，对“罍”作如下介绍,其中正确的是（）
A.反映西周时期小农经济发达
B.折射了商周时期的礼仪文化
C.体现了青铜工艺的最高水平
D.演变为国家政治权力的象征
【答案】B
【解析】考查古代的礼仪文化。

由材料中“庙堂之上，罍尊在阼（zuò，东阶），牺尊在西。

”可知“罍”既是青铜礼器，也是祭祀之器，折射出商周时期的礼仪文化，B符合题意，故应选B。

5.周代分封制下,各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”,促进了各地文化的整合。

周代的“雅言”最早应起源于现在的（）
A.河南
B.河北
C.陕西
D.山东
【答案】C
【解析】考查古代中国的政治制度。

根据题干材料中“周代分封制”“周礼”与“雅言”等信息说明是西周时期实行分封制，西周最初统治范围在镐京即现在的陕西西安，故应选C。

6.古希腊亚里士多德认为把人类划分为天生的主人和天生的奴隶是天经地义的，他说:“……有些人生来就注定应该服从别人，另有些人生来就注定应该统治别人。

”下列与之有类似主张的中国古代思想派别应是（）
A.道家
B.墨家
C.儒家
D.法家
【解析】考查古代中西方思想的比较。

亚里士多德认为人的贵贱是天生注定的，这与中国古代儒家思想注重等级秩序有一定的相似性。

孟子就曾提出“劳心者治人，劳力者治于人”的论断。

故应选B。

7.(新唐书•礼三本》说:“夫君者，民众父母也”；《周易.家天下》说:“家人有严君焉，父母之谓也"；马克思说:“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样，皇帝的各个官吏也都在他所管辖的地区内被看作是这种父权的代表。

”这几则材料实质上揭示了（）
A.古代社会家国同构的社会特征
B.君父在国家政治生活中的特殊地位
C.家长制作风体现了封建特权思想
D.宗法关系渗透到社会生活诸多方面
【答案】A
【解析】考查古代中国的政治制度。

所谓“家国同构”是指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，题干反映出君父在家庭、国家政治生活中特殊地位之间的关系，都存在着严格的家长制，故A项正确；君父在家庭生活中也有着特殊地位，故B项错误；材料没有反映出这种家长制作风体现的实质，故C项错误；皇帝与官吏之间是君臣关系，而非宗法关系，故D项错误。

故应选A。

8. 《老子》中说:"故道大，天大，地大,人亦大。

域中有四大，而人居其一焉。

”《孝经 > 中说:“天地之性，人为贵。

”《左传》中记载:“夫氏,神之主也。

……民之所欲，天必从之。

”《易•贲卦•象辞》中记载:“观乎天文，以察时变;关乎人文，以化成天下。

”以上资料的共同点是（）
A.体现了中国古代的人文精神
B.体现了中国古代讲求人与自然的和谐
C.说明中国古代没有宗教神学
D.说明了中国古代统治者开始关注民生
【答案】A
【解析】考查古代中国的人文精神。

从题干材料的含义可知，都体现人的作用，即体现了人文精神。

故应选A。

9.春秋战国时期一思想家认为:“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。

如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也,民归之，由水之就下，沛然谁能御之?”该思想家的核心观点应是()
A.清净无为
B.兼爱非攻
C.仁政治国
D.以德治民
【解析】考查古代中国的儒家思想。

从材料“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也，民归之，由水之就下”中可知，这位思想家反对暴政，要求统治者施行仁政。

故应选C。

10.吕思勉在《中国通史》中说:“在东周之世，社会上即已发生一种思潮:主张节制资本，其具体办法，是大事业官营;大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉。

”该思潮属于（）A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家
【答案】B
【解析】考查古代中国的法家思想。

依据材料“大事业官营”、“大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉”可知，强调的是加强政府力量，这应属于法家思想。

故应选B。

11.春秋时期孙武认为:“凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。

则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金,然后千万之师举矣。

……是故军无辎重则亡,无粮食则亡，无委积则亡。

”由此可见，孙武的国防观是（）
A.兵民乃胜利之本
B.经济是国防命脉
C.经济军事化
D.兵农合一
【答案】B
【解析】考查古代中国的国防观。

从材料“带甲十万，千里馈粮；车甲之奉，日费千金；……是故军无辎重则亡,无粮食则亡，无委积则亡”可知，孙武特别强调经济在战争中的作用，即是国防的基础。

故应选B。

12.历史学家王家范说:中国古代手工业的三种基本形态的分布态势，极像哑铃，两头粗壮,中间细长。

“细长”者在这种“分布态势”中应为（）
A.官营手工业
B.家庭手工业
C.民营手工业
D.工场手工业
【答案】C
【解析】考查古代中国的古代手工业形态。

依据所学知识可知：在中国古代，官营手工业占主导，家庭手工业也占相当比重，故所谓的“两头粗壮”就是指官营手工业和家庭手工业；民营手工业发展缓慢，“中间细长”是指民营手工业。

故应选C。

13.《睡虎地秦墓竹简》中的《法律答问》有这样一段记载:某家的马因为管理疏忽，跑到别人的田里吃了庄稼,因而引起纠纷（马)食人稼一石，问当论不当？不论当及赏(偿)稼”。

这说明（）
A.当时已用法律手段保护土地私有
B.当时的法律已经健全完备
C.打破了原来的土地疆界
D.自耕农拥有小块土地和牲畜
【解析】考查中国古代的法律。

依据材料信息可以直接排除B、C，而D是看到的历史现象，而不能说明此材料的中心意思，故应选A。

14.《秦律•均工》规定:“新工初工事，一岁半红(功），其后岁赋红（功）与故等。

工师善教之，故工一岁而成，新工二岁而成。

能先期成学者谒上，上且有以赏之。

盈期不成学者，籍书而上内史。

”材料说明当时（）
A.手工业官营制度开始形成
B.注重管理手工业者的劳动
C.严格限制手工业生产规模
D.手工技艺的传承不再封闭
【答案】B
【解析】考查古代中国的手工业。

材料的意思是说：新工与熟练工薪酬不一样；师傅所教的新工由提前出师的，由奖赏；超时学不成的要提交书面报告。

这体现的是对手工业者的管理和评价问题。

分析选项，B项符合题意，故应选B。

15.《秦律.金布律》规定“縣及卖也,各婴難(挂上价格标签）;小物不能各一钱者(每件不值一个钱的），勿婴”，从事手工业和为官府出售产品的人“受钱必辄人其缶后（陶制容钱器）中’令市者见其人，不从令者赀(罚)一甲”。

从中可以获悉秦朝（）
①已有管理市场交易的法律
②所有商品须明码标价
③市场交易受到一定监督
④政府对经济生活全面控制
A. ①②
B. ②④
C. ①③
D. ①②③
【答案】C
【解析】考查古代中国的商业。

分析材料，《秦律•金布律》是管理市场交易的法律，故①正确；“各婴其价，小物不能各—钱者，勿婴”反映要求商品要明码标价，但并非所有商品，故②错误；“受钱必辄入其钱缶后”等反映出市场交易受到一定监督，所以③正确；对经济生活全面控制，表述过于绝对，材料没有体现，故④错误。

所以应选C。

16.据史载，西汉统治者经常对农民采取—些“扶贫”措施。

例如，公元前67年,汉宣帝下令“假(农民)公田,贷种、食；公元2年，汉平帝下令以“赐（农民）田宅什器，假与犁、牛、种、食”。

此举主要是为了（}
A.抑制土地兼并现象
B.增加地主经济收人
C.弥补生产资料不足
D.打击商人敛财致富
【解析】考查汉代农业政策。

从材料“假（农民）公田，贷种、食”“赐（农民）田宅什器，假与犁、牛、种、食”等可知，统治者的这些做法弥补了农民生产资料的不足，有利于缓和矛盾，促进农业的发展，故C项正确；题干中没有涉及对地主、商人的政策，故Ａ、Ｃ、Ｄ三项与题意无关，排除。

17.西汉武帝建元五年(前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年)开始创办太学，为五经博士置弟子员五十人。

宣帝时，五经博士增至十二人。

弟子员也代有增加，到东汉质帝(公元146 年)时，太学已多至三万人。

太学大量扩充的社会根源是（）
A.中央集权制度最终完善
B.儒家思想得到广泛传播
C.儒家政治势力日益膨胀
D.儒学教育取得发展进步
【答案】C
【解析】考查儒学成为正统思想。

题干材料反映的是西汉武帝及之后的史实。

依据所学可知，汉武帝时采纳了董仲舒的新儒学思想，儒学从此确立在中国传统社会中的主流地位，为了通过思想上的统一巩固政治上的统一，统治者兴办太学等教育机构，使儒学成为正统思想，儒家的势力也随之得到迅速发展。

故应选C。

18.某史籍载:元朔二年，“春正月，诏曰：‘梁王、城阳王亲慈同生，愿以邑分弟，其许之。

诸侯王请与子弟邑者，朕将亲览，使有列位焉。

于是藩国始分，而子弟皆侯矣。

”对这—举措的解读正确的是（）
A.背景:汉承秦制,加强中央集权
B.内容:废除嫡长子继承王位的历史传统
C.结果:尾大不掉,导致七国之乱
D.意义:避免激起诸侯王武装反抗的可能
【答案】D
【解析】考查古代中国的政治制度。

依据所学可知，材料所揭示的是汉武帝颁布的“推恩令”，故 A 项不正确；“推恩令”规定诸侯王死后，嫡长子继承王位，其他子弟分割部分土地为列侯，故B项不合题意；王国日益缩小再也无力对抗，同时列侯喜得所愿，避免了直接的武力削藩带来的动荡局面。

故应选D。

19.汉朝桑弘羊说:“家人有宝器，尚函匣而藏之，况人主之山海乎？夫权利之处，必在深山穷泽之中,非豪民不能通其利。

……今放民于权利，罢盐铁以资暴强，遂其贪心，众邪群聚，私门成党, 则强御日以不制,而并兼之徒奸形成也。

”作者主张（）
A.自由放任的经济政策
B.重农抑商政策
C.工商官营,反对豪民并兼
D.巩固统治，关注民生
【解析】考查古代中国的经济政策。

材料“……今放民于权利，罢盐铁以资暴强，遂其贪心，众邪群聚，私门成党, 则强御日以不制,而并兼之徒奸形成也。

”表明，桑弘羊主张工商官营，国家加强控制，以防止豪民并兼。

故应选C。

20.1979年起，新疆文物考古研究所在罗布泊地区发掘清理了一批古墓，出土了锦、绢、剌绣、铜镜、漆器、圆形方孔五铢钱，还有木简、纸质文书等珍贵遗物，以及具有中亚、西亚风格的玻璃制品和织造工艺精美的毛织品。

这批古墓埋葬的朝代最早应为（）
A.西周
B.秦朝
C.汉朝
D.宋朝
【答案】C
【解析】考查古代中国官府控制下的外贸。

材料“具有中亚、西亚风格的玻璃制品和织造工艺精美的毛织品”说明沟通东西方交流的“丝绸之路”已经开通。

依据所学可知，“丝绸之路”最早开通于西汉，故应选C。

21.明清时期，北京曾有多次雾霾的记载。

明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾,曾令文武群致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，賜下甘霖,这种行为所反映的思想最早渊源于（）A.先秦儒学 B.汉代儒学 C.宋明理学 D.佛教
【答案】B
【解析】考查古代中国的“天人感应”思想。

依据所学可知，“天人感应”的思想是西汉时期董仲舒提出的，故B项正确，所以应选B。

22.魏晋南北朝时期，有一种思想易为处于动荡之中的人们所接受，但它也在一定程度上涣散了人们同疾病作斗争的意志，影响了人们创新医药的积极性。

该思想是（）
A.心学
B.理学
C.阴阳五行
D.佛教
【答案】D
【解析】考查魏晋南北朝时期的思想演变。

魏晋南北朝时期佛教传入中国，其教义给予在现实生活中受尽折磨、困苦和灾难的人民对来世有所企望,因而大盛，但同时影响了人们创新医药的积极性。

心学的宗旨在於“致良知”。

理学是北宋以后社会经济政治发展的理论表现。

阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想。

故应选D。

23.历代帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高。

从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，到东晋时皇帝亲自祭奠孔子,再到宋代下诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。

这一现象表明（）
A.皇权独尊观念受到儒学思想的冲击
B.孔子的思想对古代政治影响巨大
C.儒家思想的正统地位得到不断强化
D.皇帝借尊崇孔子来提高个人声望
【答案】C
【解析】考查古代中国的儒家思想。

孔子为代表的儒家思想在封建社会不断得到加强，体现的是儒家思想的正统地位的不断地强化。

故A项错误；孔子为代表的儒家思想影响巨大，不仅仅是孔子，故排除B；D项明显错误，封建社会皇权至高无上，没有必要借孔子来提高个人声望。

故应选C。

24.英国人威尔斯在他的《世界简史》中写道:“当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中，中国人的思想却是开放的，兼收并蓄而好探求的。

”据此判断该历史时期是（）A.春秋战国 B.汉唐 C.明清 D.近代时期
【答案】B
【解析】考查古代中国的思想。

结合材料“当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中，中国人的思想却是开放的，兼收并蓄而好探求的。

”可以得出当时的欧洲是处于宗教思想控制之下，而此时的中国思想开明，文化繁荣。

依据所学可知，汉唐时期最符合这一特征。

故应选B。

25.朱熹说:“以唐太宗之聪明英特，号为身兼将相，然犹必使天下之事关由宰相，审熟便安,然后施行，该谓理、势之当然，有不得而易者。

”材料认为（）
A.天理是万物的本原
B.唐代三省制有利于减少决策失误
C.唐太宗加大宰相的权力
D.唐太宗通过分割相权来加强君权
【答案】B
【解析】考查唐代三省六部制。

依据材料强调天下大事必须由宰相审查成熟以后才施行，否则就需更改，这实际上是阐述了唐代三省六部制的运行，结合所学可以得出三省六部制可以在一定程度上减少决策失误，故应选B。

26.唐代曾有“钱荒”现象，即铜钱欠缺，民间在进行商业交易时没有铜币可以使用。

历史学家说成因之-是人们将铜币溶化变成铜金属。

对于这个现象，如何理解较为恰当（）
A.纸钞已取代铜币成为民间通行货币，故人们将铜币溶铸成其他器物以牟利
B.飞钱已取代铜币成为民间通行货币，故人们将铜币溶铸成其他器物以牟利
C.当时发生铜币面额低于金属价值的现象，故人们将铜币熔铸成其他器物以牟利
D.“钱荒”原因不可能是人们将铜币溶铸成它物，如同现代人不可能将纸钞变成纸浆，是历
史学家误信史料
【答案】C
【解析】考查唐朝的商业。

依据所学可知，宋朝的“交子”是世界上最早的纸币，故A是错误的；“飞钱”实质上只是一种汇兑业务，它本身不介入流通，不行使货币的职能，故B错误；D项从材料中反映不出来。

所以应选C。

27.杜甫有“锦官城外柏森森”诗句，锦官，三国蜀汉王朝时设有此官并建立锦官城以保护蜀锦生产，故成都又别称“锦官城”。

下列关于古代锦官和蜀锦的说法不正确的是 ( ) A.蜀锦主要用于宫廷和皇室用品 B.蜀锦主要是面向市场生产
C.锦官主要是监督蜀锦的生产
D.蜀锦代表了当时四川手工业生产最高水平
【答案】B
【解析】考查古代手工业。

由材料“三国蜀汉王朝时已设有此官并建立锦官城”可知材料中的“锦官和蜀锦”属于手工业，中国古代时实行的是工官制度，而且官营手工业不面向市场生产，故应选B。

28.邹凤炽“常与朝贵游”，王元宝及杨崇义、郭万金等“各以延纳四方多士，竞于供奉，朝之名僚，往往出于门下。

每科场文士集于数家，时人目之为豪友”(邹凤炽、王元宝、杨崇义、郭万金均为唐时著名商人)。

这种情况说明（）
A.当时富商大贾多与贵族官僚勾结
B.唐时商品经济有了很大的发展
C.当时商人的社会地位有了一定的变化
D.唐时大商人垄断操纵了科举考试
【答案】C
【解析】考查古代中国商人地位的变化。

从材料可知，邹凤炽、王元宝、杨崇义、郭万金均为唐时著名商人，而他们也“常与朝贵游”、“每科场文士集于数家，时人目之为豪友”，说明这一时期，商人的社会地位有所变化。

故应选C。

29.元稹诗云:“求珠驾沧海，采玉上荆衡;北买党项马，西擒吐蕃鹦;炎州布火浣，蜀地锦织成;越婢脂肉滑，奚童眉眼明;通算衣食费，不计远近程,经游天下遍，却到长安城。

”此诗主要反映（）
A. 西汉商业贸易发展盛况
B. 区域性商人群体的兴起
C.唐代各地经济联系加强
D.唐朝百姓生活富裕安康
【答案】C
【解析】考查唐朝商业的发展。

由材料“上荆衡”、“党项马”、“吐蕃鹦”、“蜀地锦织成”、“不计远近程，经游天下遍，却到长安城”等可知。

这时各地经济联系加强，故C
项符合题意；元稹为唐代诗人，明清时期区域性商人群体的兴起，故排除A、B项；D项不符合史实。

故应选C。

30.史载唐朝驸马(公主夫婿)选取注重门第出身，多出自勋贵名臣，而明朝严令皇室与大臣联姻, 故驸马多出自寒门。

这种变化反映了（}
A.中央集权的加强
B.科举制度的成熟
C.贵族制度的衰落
D.专制皇权的强化
【答案】D
【解析】考查古代中国的政治制度。

明朝禁止皇室与大臣联姻，目的在于防止大臣与皇室勾结，威胁皇权，实际上反映了专制皇权的强化，故D项正确。

31.著名学者赵汀阳说:“对于任何统治来说，智力精英都是最危险的潜在反叛力量……(科举制）利用人性弱点而成功地摆平了智力精英集团。

”可见，科举制度（）
A.确立了皇权的统治地位
B.根除了潜在的反叛力量
C.扩大了统治的社会基础
D.有利于促进社会公平
【答案】C
【解析】考查古代中国的选官制度。

A项材料没有体现；B项表述过于绝对化；C项符合题意，材料“利用人性弱点而成功地摆平了智力精英集团”体现了这一点；D项与材料无关。

故应选C。

32.《贞观政要》载：“岷州都督高甑生，坐违李靖节度，又诬告靖谋逆，减死徙边。

时有上言者曰：‘甑生旧秦府功臣，请宽其过。

’太宗曰：‘虽是藩邸旧劳，诚不可忘，然理国守法，事须画一…… 若甑生获免，谁不觊觎？我必不赦者，正为此也。

’”材料表明（）A.唐朝君主权力明显加强 B.太宗注重维护司法公正
C.唐朝政权内部斗争激烈
D.太宗坚持法家思想治国
【答案】B
【解析】考查古代中国的政治制度。

材料主要涉及的是司法问题，故A项错误；材料中“高甑生，诬告靖谋逆，减死徙边”“甑生旧秦府功臣，请宽其过”“诚不可忘，然理国守法”说明唐太宗不念私情，维护法律的公平公正，故B项正确；C项材料为体现；唐太宗素以民本思想治国而文明，故D项错误。

故应选B。

33.《旧唐书•食货志》记载:“武德四年(621年)七月，废五铢钱，行开元通宝钱,径八分，重二铢四絫，积十文重一两。

一千文重六斤四两。

仍置钱监于洛、并、幽、益等州。

秦王、齐王各赐三炉铸钱，右仆射裴寂賜一炉。

敢有盗铸者身死，家口配没。

”这主要表明（）
A.唐朝初年确定了国家铸币的法定地位和标准
B.唐朝初年，秦王、齐王等诸侯有自主铸币的特权
C.唐朝铸铜业的显著发展，使货币发行量激增
D.隋朝经济迅速发展，社会对货币需求量大增
【答案】A
【解析】考查古代中国的货币政策。

依据所学可知，古代中国实行货币由国家专铸的政策，个人不得私铸，否则将受到严惩。

分析选项，A项最为符合题意，故应选A。

34.据《旧唐书.韦温传》载，唐文宗李昂(809年-840年)任用盐铁判官姚勗(姚勗,唐朝名相姚崇五世孙，又写作“姚勖”。

编者注)权知职方员外郎，制出，尚书右丞韦温执奏任用不当，文宗令中使宣谕韦温奉诏，韦温坚决不奉诏书，文宗只得改任勗检校礼部郎中。

这反映出唐代（）
A.政令执行机关对决策的监督
B.决策中枢系统的相互牵制
C.政令执行机关向决策机关转化
D.君权在决策机制中的日益弱化
【答案】A
【解析】考查三省六部制。

材料表明，作为政令执行机关的尚书右丞韦温坚决不奉诏书，最后迫使皇帝唐文宗改任姚勗的官职，恰恰说明了政令执行机关对以皇权为核心的中央决策的监督，A项正确，B项中的“相互”不符合材料；宰相级的韦温行使谏诤权力，对皇权构成一定的制约、牵制，不能说君权旁落、“日益弱化”，更不能说是职能“转化”，C、D两项均错。

故应选A。

35.下表为汉至唐前期东南地区行政区划设置分布，从中可推出的符合事实的结论是“（）
A.行政区划设置与经济重心南移同步
B.郡县制代替分封制是历史的必然
C.中央政府对地方行政管理不断加强
D.地方权力不断加强削弱了中央集权。