高考语文备考之文言文压轴突破训练∶培优篇附详细答案(1)

一、高中文言文试题
1．阅读下面的文言文，完成各题。

董仲舒，广川人也。

少治《春秋》，孝景时为博士。

下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。

盖三年不窥园，其精如此进退容止，非礼不行学士皆师尊之。

武帝即位，举贤良文学之士前后百数，而仲舒以贤良对策焉。

对既毕天子以仲舒为江都相，事易王。

易王，帝兄，素骄，好勇仲舒以礼谊匡正，王敬重焉。

久之，王问仲舒曰：“粤王与大夫泄庸、种、蠡谋伐吴，遂灭之。

孔子称殷有三仁，寡人亦以为粤有三仁。

桓公决疑于管仲，寡人决疑于君仲舒对曰：“臣愚不足以奉大对。

夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。

是以仲尼之门，五尺之童羞称五伯，为其先诈力而后仁谊也。

苟为而已，故不足称于大君子之门也。

五伯比于他诸侯为贤，其比三王，犹武夫之与美玉也。

”王曰：“善。

”仲舒为人廉直。

是时方外攘四夷，公孙弘治《春秋》不如仲舒，而弘希世用事，位至公卿。

仲舒以弘为从谀，弘嫉之。

胶西王亦上兄也尤纵恣数害吏二千石弘乃言于上曰独董仲舒可使相胶西王胶西王闻仲舒大儒善待之仲舒恐久获罪病免凡相两国，辄事骄王，正身以率下，数上疏谏争。

教国中所居而治。

及去位归居，终不问家产业，以修学著书为事。

仲舒在家朝廷如有大议，使使者及廷尉张汤就其家而问之，其对皆有明法。

自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。

及仲舒对册，推明孔氏，抑百家。

立学校之官，州郡举茂材孝廉，皆自仲舒发之。

年老，以寿终于家。

家徙茂陵，子及孙皆以学至大官。

（节选自《汉书董仲舒传》）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A. 胶西王亦上兄也/尤纵恣/数害吏二千石/弘乃言于上曰/独董仲舒可使相胶西王/胶西王闻仲舒大儒/善待之/仲舒恐久获罪/病免/
B. 胶西王亦上兄也尤纵恣/数害吏二千石/弘乃言上曰独董仲舒可使相胶西王/胶西王闻仲舒大儒/善待之/仲舒恐久获罪/病免/
C. 胶西王亦上兄也/尤纵恣/数害吏二千石/弘乃言于上曰/独董仲舒可使相胶西王/胶西王闻仲舒/大儒善待之/仲舒恐久获罪/病免/
D. 胶西王亦上兄也尤纵态/数害吏二千石/弘乃言于上曰独董仲舒可使相胶西王/胶西王闻仲舒/大儒善待之/仲舒恐久/获罪病免/
（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 博士，秦汉时掌管书籍典章、通晓史事的官职，后指专通一经、教授生徒的官职。

B. 对策，就政事、经义等设问，由应试者回答自汉朝起作为取士考试的一种形式。

C. 五伯，即春秋五霸，说法之一指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。

D. 茂材，即秀才，因避汉光武帝刘秀名讳而改称，明清乡试所中的秀才也沿用此称。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 董仲舒广招门生，宣扬儒家经典。

他在室内挂上帷幕，坐在帷幕的后面讲学；弟子们后人学的要由先人学的传授学业，甚至有的学生都没有见过他。

B. 董仲舒得到重用，两度担任国相。

他先辅助骄傲勇武的易王，后辅助凶残蛮横的胶西王；他审时度势、巧施计谋，将江都、胶西两国都治理得很好。

C. 董仲舒廉洁正直，受到权臣嫉恨。

他认为掌握大权、位至公卿的公孙弘奉承谄媚，公孙
弘因此对董仲舒心生嫉恨，之后终于寻找时机对他进行了报复。

D. 董仲舒居家著书，仍然关注国事。

他辞官归家之后埋头修学著书，但只要朝廷派官员到他家征询他对重大问题的意见，他都会有根有据地作出解答。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①臣愚不足以奉大对。

夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。

②凡相两国，辄事骄王，正身以率下，数上疏谏争。

【答案】（1）A
（2）D
（3）B
（4）①臣愚昧不能解答你提出的问题。

仁人端正他的义却不谋取私利，阐明他的道却不计较自己的功劳。

②董仲舒共计做过江都、胶西两国的相，都是辅佐骄横的诸侯王，他以身作则为下属做表率，多次上疏直言规谏。

【解析】【分析】（1）本题中，“胶西王亦上兄也/尤纵/数害吏二千石/弘乃言于上日/独董仲舒可使相胶西王/胶西王闻仲舒大儒/善待之/仲舒恐久获罪/病免/”，意思是“胶西王刘端也是汉武帝的哥哥，为人特别放纵，多次谋害朝廷派去的二千石的官员。

公孙弘就跟汉武帝说：‘只有董仲舒可以担任胶西王的相。

’胶西王听说董仲舒是有名的儒家大师，对待他还比较尊重。

董仲舒害怕时间长了会遭到不测之罪，就以年老有病为由辞职回家了”。

“胶西王亦上兄也”判断句，“也”表判断，之后断开，排除BD；“胶西王闻仲舒大儒”，“大儒”是董仲舒的身份，之间不断开，排除CD。

故选A。

（2）D项，“明清乡试所中的秀才也沿用此称”说法错误，茂才，又作茂材，是汉代的另一种察举常科，西汉时原作秀才，到东汉时因避光武帝刘秀的讳而改为茂才。

茂者，美也。

茂才者，有美才之人也，即优秀人才。

明清两代称为生员。

故选D。

（3）B项，“得到重用，两度担任国相”错误，担任胶西相的时候，“公孙弘治《春秋》不如仲舒，而弘希世用事，位至公卿。

仲舒以弘为从谀，弘嫉之”“胶西王亦上兄也，尤纵恣，数害吏二千石”“独董仲舒可使相胶西王”，是被人陷害，不是被重用。

故选B。

（4）本题，①中“大对”，对答天子之询问或策问；“正”，端正；“明”，阐明。

②中“凡”，共；“正”，使动用法，使……端正；“数”，多次；“谏争”，直言规劝。

故答案为：⑴A；⑵D；⑶B；
⑷①臣愚昧不能解答你提出的问题。

仁人端正他的义却不谋取私利，阐明他的道却不计较自己的功劳。

②董仲舒共计做过江都胶西两国的相，都是辅佐骄横的诸侯王，他以身作则为下属做表率，多次上疏直言规谏。

【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。

文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。

一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。

（2）此题考查文化常识的能力。

重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。

复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。

（3）此题考查综合分析的能力。

综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一
排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。

（4）此题考查文言文翻译的能力。

做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。

【附参考译文】
董仲舒，是广川郡人。

因研究《春秋》，孝景帝时曾拜为博士。

他居家教书，（上门求学的人很多，不能一一亲授）弟子之间便依学辈先后辗转相传，有的人甚至没见过他的面。

董仲舒足不出户，三年间不曾到屋旁的园圃观赏，他治学心志专一到了如此程度。

他出入时的仪容举止，无一不合乎礼仪的矩度，学生们都师法、敬重他。

汉武帝继承帝位以后，下令荐举贤良文学之士先后一百多位。

董仲舒作为贤良回答皇帝的策问。

策问结束后，汉武帝任命董仲舒为江都相，奉事辅佐易王。

易王（刘非），是汉武帝的哥哥，平素非常骄横，喜欢勇武。

董仲舒用礼义扶正易王，易王很敬重他。

过了一段时间，易王问董仲舒说：“越王勾践和大夫泄庸、文种、范蠡密谋攻打吴国，后来终于灭了吴国。

孔子说殷纣王有三位仁人，我认为越王勾践也有三位仁人。

齐桓公有疑难问题就向管仲请教，我有疑难就向您请教。

”董仲舒回答说：“臣愚昧，不能回答您提出的问题。

我听说春秋时鲁国国君问大臣柳下惠：‘我想攻打齐国，怎么样？’柳下惠说：‘不行。

’他回家后面有忧虑之色，说：‘我听说攻打别的国家不去问有仁德的人，国君想攻打别国为什么问到我呢？’柳下惠只不过被询问罢了，尚且还对此感到羞愧，更何况是设诡诈计策去攻打吴国呢？由此说来，越国根本就没有一位仁人。

仁人，就是端正他的义而不去谋取私利，阐明他的道而不去计较自己的功劳，所以在孔子的门徒里，即使是未成年的儿童也羞于谈论五霸，因为五霸先推崇欺诈武力而后注重仁义。

越王君臣不过是施行不正当的诈术，所以不值得孔子的门徒谈论。

五霸比其他的诸侯贤明，可是和三王相比，就好像似玉的石头和美玉相比一样啊。

”易王说：“说得好。

”董仲舒为人廉洁正直。

这一时期朝廷正用兵向外排除四方边境内外少数民族的侵扰。

公孙弘研究《春秋》的水平不如董仲舒，可是公孙弘迎合世俗，掌握大权，位至公卿。

董仲舒认为公孙弘顺从谄媚，公孙弘就嫉恨他。

胶西王刘端也是汉武帝的哥哥，为人特别放纵，多次谋害朝廷派去的二千石的官员。

公孙弘就跟汉武帝说：“只有董仲舒可以担任胶西王的相。

”胶西王听说董仲舒是有名的儒家大师，对待他还比较尊重。

董仲舒害怕时间长了会遭到不测之罪，就以年老有病为由辞职回家了。

董仲舒共做过江都、胶西两国的相，都是辅佐骄横的诸侯王，他以身作则为下属做表率，多次上书直言规谏，指定教令颁行国中，他所在的江都、胶西两国都治理得很好。

到了去官归家后，他根本不过问家庭产业，只是埋头诵读，专心著书。

董仲舒养病在家，朝廷如果讨论重大问题，就派使者和廷尉张汤到他家征询他的意见，董仲舒的解答都有根有据。

从汉武帝初即位，魏其侯窦婴和武安侯田蚡先后做丞相，开始推崇儒学，到董仲舒对策，推尊宣扬孔子，罢黜百家。

设立管理学校的官吏，州郡推荐茂才孝廉，都是从董仲舒开始的。

董仲舒年纪大了，在家里寿终。

后来他家迁往茂陵，他的儿子和孙子都凭学问做了大官。

2．阅读下面的文言文，完成各题。

书魏郑公传后
曾巩
余观太宗常屈己以从群臣之议，而魏郑公之徒，喜遭其时，感知己之遇，事之大小，无不谏诤，虽其忠诚所自至，亦得君以然也。

则思唐之所以治，太宗之所以称贤主，而前世之君不及者，其渊源皆出于此也。

能知其有此者，以其书存也。

及观郑公以谏诤事付史官，而太宗怒之，薄其恩礼，失终始之义，则未尝不反复嗟惜，，恨其不思，而益知郑公之贤焉。

夫君之使臣与臣之事君者何？大公至正之道而已矣。

大公至正之道非灭人言以掩己过取小亮①以私其君此其不可者也又有甚不可者夫以谏诤为当掩是以谏诤为非美也则后世谁复当谏诤乎？况前代之君有纳谏之美，而后世不见，则非唯失一时之公，又将使后世之君，谓前代无谏诤之事，是启其怠且忌矣。

太宗末年，群下既知此意而不言，渐不知天下之得失，至于辽东之败，而始恨郑公不在世，未尝知其悔之萌芽出于此也。

夫伊尹、周公何如人也？伊尹、周公之切谏其君者，其言至深，而其事至迫也。

存之于书，未尝掩焉。

至今称太甲、成王为贤君，而伊尹、周公为良相者，以其书可见也。

令当时削而弃之，成区区之小让，则后世何所据依而谏，又何以知其贤且良欤？桀、纣、幽、厉、始皇之亡，则其臣之谏词无见焉。

非其史之遗，乃天下不敢言而然也。

则谏诤之无传，乃此数君之所以益暴其恶于后世而已矣。

或曰：“《春秋》之法，为尊、亲、贤者讳。

与此戾也。

”夫《春秋》之所以讳者，恶也，纳谏岂恶乎？“然则焚稿者非欤？”曰：焚稿者谁欤？非伊尹、周公为之也，近世取区区之小亮者为之耳，其事又未是也。

何则？以焚其稿为掩君之过，而使后世传之，则是使后世不见稿之是非，而必②其过常在于君，美常在于己也，岂爱其君之谓欤？
噫！以诚信持己而事其君，而不欺乎万世者，郑公也。

（选自《宋文鉴》，有删节）
（注解）①亮：同“谅”，诚信。

②必：断定。

（1）对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（）
A. 是启其怠且忌矣启:启发，引导
B. 至于辽东之败至于:到，到了
C. 成区区之小让让:谦让
D. 非其史之遗遗:遗留
（2）下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（）
A. ①其渊源皆出于此也②其皆出于此乎
B. ①能知其有此者，以其书存也②所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也
C. ①以其书可见也②泊牧以谗诛
D. ①而不欺乎万世者②洋洋乎与造物者游
（3）下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）
A. 本文赞扬了魏征以诚信持己事君、不欺于万世、大公至正的品德，也指出他所以能直言进谏，是因为遇上圣明的君主。

B. 本文还阐述了为君不掩己过的道理，着重指出保存谏诤文辞和事实的重要意义，批评了替君王掩饰、隐瞒的不良行为。

C. 本文举出《春秋》“对君主、父母、贤德之人要避开其过错”的原则，作为唐太宗晚年愤恨魏征把谏稿写入史册的原因。

D. 本文叙事说理，注意运用对照法，既写魏征等人因敢于谏诤而名垂后世；又写唐太宗后
期不能纳谏而导致“辽东之败”。

（4）用“∕”给文中画线的部分断句。

大公至正之道非灭人言以掩己过取小亮以私其君此其不可者也又有甚不可者夫以谏诤为当掩是以谏诤为非美也则后世谁复当谏诤乎
（5）把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。

①则谏诤之无传，乃此数君之所以益暴其恶于后世而已矣。

②则是使后世不见稿之是非，而必②其过常在于君，美常在于己也，岂爱其君之谓欤？【答案】（1）D
（2）B
（3）C
（4）大公至正之道/非灭人言以掩己过/取小亮以私其君/此其不可者也/又有甚不可者/夫以谏诤为当掩/是以谏诤为非美也/则后世谁复当谏诤乎
（5）①那么进谏的言辞没有流传下来，是这儿个国君在后世更加暴露他们的罪恶的原因啊。

②那么这就使得后世看不到谏言奏章的对错，而断定过错通常在君主，美德常常在（焚稿者）自己，（这）哪里说得上爱他的君主呢?
【解析】【分析】（1）D项“遗，遗留”错，原句意思为“不是当时史官遗漏没记”，是“遗漏”的意思，故选D项。

（2）B项均为助词，表停顿，与“也”构成判断。

A项，代词，它的；副词，表推测。

C项连词，因为；介词，由于。

D项介词，对，引出对象；形容词词尾，可译为“的样子”。

故选B项。

（3）文中提到《春秋》的原因，只是作者假设了一个为君主掩盖过错的理由来作为进一步议论的话题，作者在文中并没有提及唐太宗愤恨的原因。

故选C项。

（4）本题中，句意为“只是遵循公正罢了。

公正，不是抹杀别人的话来掩盖自己的过失，不博取小信而讨好自己的君主，这样做是不合适的。

还有更不可以做的是，认为谏诤是应当掩饰的，这是把谏诤当做不好的事情，那么后代谁还会去当面谏诤呢？”，“非”子通常为后句开头，可在其前面断开；“灭人言以掩己过”与“取小亮以私其君”句式对仗，中间断开；“也”“者”或是句末语气词，或是中间表停顿，可在其后断开；“是以”用在句子开头，可在其前断开；“也”是句末语气词，在其后断开。

（5）本本题中，第一句，“谏诤”作名词，“乃”表判断，“之所以”表原因；“益”更加，“暴”暴露。

第二句，“是”这，“稿”奏章，“是非”对错，“必”断定，“岂﹍﹍欤”表反问，“爱其君之谓”宾语前置句。

故答案为：⑴D；⑵B；⑶C；
⑷大公至正之道/非灭人言以掩己过/取小亮以私其君/此其不可者也/又有甚不可者/夫以谏诤为当掩/是以谏诤为非美也/则后世谁复当谏诤乎
⑸①那么进谏的言辞没有流传下来，是这儿个国君在后世更加暴露他们的罪恶的原因啊。

②那么这就使得后世看不到谏言奏章的对错，而断定过错通常在君主，美德常常在（焚稿者）自己，（这）哪里说得上爱他的君主呢?
【点评】（1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。

文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。

答题的方法有“结构分析法”“语法
分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。

（2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。

这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。

（3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。

解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

（4）此题考查文言文的断句能力。

文段休问长与短，熟读精思是关键。

内容大意全理解，始可动手把句断。

联系全文前后看，先易后难细分辨。

紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。

常用虚词是标志。

（5）此题考查文言文句子翻译的能力。

翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。

【参考译文】
我看到唐太宗常常委屈自己，听从群臣的意见，而魏郑公这些人为碰上了好时代而高兴，感激太宗知遇之恩，因此事情不论大小，没有不直言进谏的，虽然这是由于他们的忠诚，但也是因为能遇上圣明的君主的结果！那么，我想唐代之所以是太平盛世，太宗之所以被称为贤君，前代的君主之所以比不上太宗，根本原因都出在这里啊！能够知道这些，是因为相关历史有记载。

等我看到郑公把谏诤的事记录下来交付给史官，太宗因此大怒，减轻了对他的恩宠礼遇，丧失了始终如一的群臣道义，我没有一次不反复叹惜，遗憾太宗不慎重思考，而更加理解郑公的贤良了。

唐太宗君王任用臣子，臣子侍奉君王的理解是什么呢？只是遵循公正罢了。

公正，不是抹杀别人的话来掩盖自己的过失，不博取小信而讨好自己的君主，这样做是不合适的。

还有更不可以做的是，认为谏诤是应当掩饰的，这是把谏诤当做不好的事情，那么后代谁还会去当面谏诤呢？况且前代的君主有纳谏的美德，可是后代看不见，那就不只是掩住一时的公正，又将使后代的君主误以为前代没有谏诤的情况。

这是开启引导了惰怠和忌讳进谏的风气。

太宗晚年，群臣已经知道了他掩盖进谏之事，于是不说，使得太宗慢慢地不知道天下的得失利害了。

一直到了辽东战事失败，才开始憾恨郑公已经不在人世，还不曾知道他悔恨的萌芽就产生于这件事情上。

那伊尹、周公是什么样的人物呢？伊尹、周公对君主恳切地劝谏，言辞极其深刻，事情又非常紧迫。

这些保存在《尚书》里，不曾湮没。

到现在，人们还称颂太甲、成王为贤君，伊尹、周公为良相，是因为他们的谏书还见得到。

假使当时就把谏书删减毁弃，成就小小的谦让的名声，那么后世依据什么来谏诤，又根据什么知道他们的贤能和杰出呢？夏桀、商纣、周幽王、周厉王、秦始皇灭亡，他们臣子的谏词就看不到，不是当时史官遗漏没记，而是天下人都不敢进言的结果。

那谏诤之事没有载入史册，这更加使这几个国君的恶行显露于后世。

有人说：“《春秋》记史的原则是为君主、父母、贤德之人掩饰隐瞒过错，与你的说法正好相反。

”《春秋》里所掩饰、隐瞒的都是缺点，接受谏诤怎么能说是缺点呢？又说：“既
然如此，是焚毁谏稿的人不对吗？”我说：“焚稿的人是谁？这不是伊尹、周公做的，而是近世的人为了博取一点点忠诚而干的，这种事情又不对。

为什么？因为他们把焚稿当做替君主掩饰过错的美德，又在世上流传。

这就使得后世看不到谏言奏章是否正确，一定认为过错通常在君主，而美德常常在焚稿者身上，怎么能说是爱他们的君主呢？
唉！用忠诚守义要求自己、侍奉君主，而且也不欺瞒万世的人，就是郑公啊！
3．阅读下面文言文，完成下面小题。

上时政疏
王安石
年月日，具位臣某昧死再拜，上疏尊号皇帝陛下：
臣窃观自古人主，享国日久，无至诚恻怛忧天下之心，虽无暴政虐刑加于百姓，而天下未尝不乱。

自秦已下，享国日久者，有晋之武帝、梁之武帝、唐之明皇。

此三帝者，皆聪明智略有功之主也。

享国日久内外无患因循苟且无至诚恻怛忧天下之心趋过目前而不为久远之计自以祸灾可以无及其身，往往身遇祸灾而悔无所及。

虽或仅得身免，而宗庙固已毁辱，而妻子固已穷困，天下之民固已膏血涂草野，而生者不能自脱于困饿劫束之患矣。

夫为人子孙，使其宗庙毁辱；为人父毋，使其比屋死亡，此岂仁孝之主所宜忍者乎？然而晋、梁、唐之三帝，以晏然致此者，自以为其祸灾可以不至于此，而不自知忽然已至也。

盖夫天下至大器也，非大明法度，不足以维持；非众建贤才，不足以保守。

苟无至诚恻怛忧天下之心，则不能询考贤才，讲求法度。

贤才不用，法度不修，偷假岁月，则幸或可以无他。

旷日持久，则未尝不终于大乱。

伏惟皇帝陛下，有恭俭之德，有聪明睿智之才，有仁民爱物之意。

然享国日久矣，此诚恻怛忧天下，而以晋、梁、唐三帝为戒之时。

以臣所见，方今朝廷之位，未可谓能得贤才；政事所施，未可谓能合法度。

官乱于上，民穷于下，风俗日以薄，财力日以困穷。

而陛下高居深拱，未尝有询考讲求之意。

此臣所以窃为陛下计，而不能无慨然者也。

夫因循苟且，逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。

晋、梁、唐三帝者，不知虑此，故灾稔祸变生于一时，则虽欲复询考讲求以自救，而已无所及矣！以古准今，则天下安危治乱，尚可以有为。

有为之时，莫急于今日，过今日，则臣恐亦有无所及之悔矣。

然则，以至诚询考而众建贤才，以至诚讲求而大明法度，陛下今日其可以不汲汲乎？《书》曰：“若药不瞑眩，厥疾弗瘳。

”臣愿陛下以终身之狼疾为忧，而不以一日之瞑眩为苦。

臣既蒙陛下采擢，使备从官，朝廷治乱安危，臣实预其荣辱。

此臣所以不敢避进越之罪，而忘尽规之义。

伏惟陛下深思臣言，以自警戒，则天下幸甚！
（选自《王安石集》）（1）对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（）
A. 使其比屋死亡比：挨着
B. 以古准今准：衡量
C. 臣既蒙陛下采擢擢：提拔
D. 臣实预其荣辱预：预测
（2）下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一组是（）
A. 虽无暴政虐刑加于百姓故燕王欲结于君
B. 以臣所见焉用亡郑以陪邻
C. 而不可以旷日持久至无所见而犹不欲归
D. 陛下今日其可以不汲汲乎其皆出于此乎。