太原古八景路线

太原古八景路线
行程概述
太原附近一日游，旅游路线如下：崛围山→多福寺→土堂大佛→窦大夫祠。

既可以感受到大自然的秀丽风光，也可以去寻找几千年前的珍贵文化！
行程安排
崛围山→多福寺→土堂大佛→窦大夫祠
详细行程：在太原市下元汽车站乘坐12路公交车，到终点站呼延村，往南走一二百米然后往西有条公路。

一直走就到崛围山，山路基本全是台阶，大概半个小时爬到顶，山顶有个塔可参观。

再往里走都是公路了，一段路后会看到一个岔路，往下是多福寺，门票5块，往上走会到一个村，全是农家饭，可以在这里吃午餐。

下午：午饭之后下山。

下山后可沿铁路往北2至3公里，到土堂，那里便是土堂大佛所在地。

崛围红叶、土堂大佛都是太原的外八景。

游览完毕可前往窦大夫祠参观。

崛围山
崛围山位于太原市西北24公里尖草坪区柴村镇呼延村西，南北走向，海拔1400米左右。

南有青峰，北有飞云峰。

二峰高峻挺拔，夹一东西走向的深沟，隔沟对峙，势如入山门户。

从山顶向下俯视，四周群山如涛似浪，宛转盘旋，形成一个巨大的旋涡，像倒立的喇叭，又如硕大的圆盘，“崛围山”之名由此而来。

多福寺
多福寺位于崛围山上。

寺院创建于786年(唐贞元二年)，唐代大将沙陀人李克用、后唐庄宗李存勖父子曾到此礼佛朝拜。

寺内现存1615年(明万历四十三年）石碑有“栋宇远迈汉唐”的记载。

清道光《阳曲县志》载：“晋王李克用与子存勖焚香刻石题名于此，即山上寺也。

”宋代曾毁于兵乱，明洪武年间(1368年～1398年）在原址上重建。

现为市级重点文物保护单位。

寺院坐北朝南，殿台楼阁为砖瓦木石结构。

原建筑规模宏大，布局别致，称为“真三院”，前后左右看皆为3院，共有9院。

现存建筑有三进院落。

第一进院落首先映入眼帘的为面宽3间的山门，山门外塑哼哈二将，内塑四大天王，山门左右为钟鼓楼。

进山门后，正面为大雄宝殿，面阔7间，进深5间，重檐歇山顶，斗拱五铺作，四周围廊，规模雄伟，内供三佛四菩萨，高达丈余。

主像后塑有倒坐观音1尊，为明代杰作。

殿内三壁绘有释迦牟尼本生故事壁画84幅，采用沥粉勾勒衣纹，并用自然景观连缀单幅。

二进院正面为藏经楼，东侧是文殊阁，西侧是黑龙殿。

藏经楼面宽5间，为下洞上阁式双层建筑，洞前6根木柱矗立，形成抱厦，洞内青石砌成，为无梁结构，洞前两侧的明石柱上有傅山手迹。

上阁藏经楼为重檐悬山顶。

藏经楼东侧文殊阁面阔3间，阁内塑3尊高约5米的佛像，造型精致逼真，为古代泥塑艺术之珍品，四周明代壁画保存尚好。

阁下石砌窑洞为傅青主读书处，俗称红叶洞，洞前石壁上傅山的遗墨和清光绪年间(1875年～1908年）镌刻的“傅青主读书处”石碑犹存。

黑龙殿为面宽3间、进深1间的硬山式建筑，殿内神龛中塑有龙王1尊，左右各塑“风、雨、雷、电”神兵4尊。

门前有一石砌古井，井底石板刻有青龙一条，传为文殊菩萨显圣所留，号称龙池。

三进院落主要建筑为千佛殿，面阔5
间，进深3间，歇山顶式建筑。

两侧配有厢房，石阶梯左右各有方形牡丹池，池内有植于唐代的千年牡丹。

此外，寺院东约11米处悬崖上刻有飞云峰，南侧中有尼姑院，傍崖凿洞，石房3间，垒石高达数丈为墙，原为尼姑居住处，现小院尚存。

寺内松柏参天林立。

出多福寺东侧的小门，沿石阶小道而下，在北侧的山谷边，有两棵古柏同根生长，相互扭结，名曰“师徒柏”、“夫妻柏”等，此柏有许多动人的传说，一直流传至今。

土堂大佛
土堂净因寺又名大佛寺，位于崛围山东麓8公里处的土堂村西，在尖草坪区柴村北7.5公里处，依山而筑，东临汾水，古柏参天，杂树交荫。

1541年(明嘉靖二十年)《重建土堂阁楼记》碑记载，汉时土山崩坏，裂陷成洞，洞内土丘高及10丈，传为山崩佛现，乃佛教净土之因缘。

故村民请来雕塑师加工雕饰，并为之砌建窑洞。

1739年(清乾隆四年)立碑1通，亦称“大佛创自汉代”。

据考证，净因寺始建于北齐，1205年(金太和五年）重建，明代又多次重修。

该寺属市级重点文物保护单位。

寺院坐北向南，呈长方形建筑，南北长130米，东西宽40余米，占地面积5200平方米，有殿房25间。

旧时分南、中、北三进院，现存二进院。

前院主要建筑为西南部的大佛洞，洞前有高台，台上依高峭的土崖筑有重檐歇山顶式楼阁1座，阁内土洞深17.70米，宽7米，高12米，砖石结构，内供一泥塑的阿弥陀佛像，高9.46米，底阔6米，盘膝向东而坐。

此像雄伟壮观，雕塑技艺精湛，既有天竺(今印度)古佛神采，又显中华古代乡民风貌。

佛前2菩萨立像分列左右，阁前台阶下有一对石狮为金代雕刻。

大佛的雕塑和高敞窑洞的砌建，确切年代无考。

当地有关大佛出世的神话传说，至今仍广泛流传。

“土堂大佛”为古阳曲县外八景之一。

大佛东面原净因寺天王殿所塑四大天王泥塑像已毁，原有钟楼一座，亦已拆除。

穿过天王殿，进入前院，有东会馆3间，西会馆窑洞3孔。

后院大雄宝殿供释迦牟
尼等佛像，东配殿有观音菩萨和十八罗汉的彩绘木雕像，西配殿有地藏王菩萨和十殿阎君塑像，南侧有韦驮殿，均为明塑，但清代曾经装绘，已失明塑风格。

寺院旁昔日翠柏丛生，枝干虬曲，长势奇异，被称为“土堂怪柏”或“土堂神柏”，亦为古阳曲县外八景之一。

清初，著名思想家和学者傅山曾在此隐居，相传即住在前院西会馆窑洞中。

有确切根据者，是傅山手书庄子《人间世》的跋语：“癸巳之冬，自汾州移寓土堂，行李只有《南华经》，时时同在，遂写此数篇。

”又手书《逍遥游》题下注：“土堂大佛陶之南呵冻。

”“癸巳”即1653年(清顺治十年)。

傅山有《土堂杂诗》10首，其中有两首描写此处优雅秀美的风景。

一首写冬季：“冬山静如睡，亦不废秀美。

树外明一河，寒月与逶迤。

幽人眠偶迟，独赏其如此。

”一首写春季：“娟娟春柳外，春山与争姿。

组之以春云，句懒不胜思。

心目亦何极，收视而置之。

”
寺旁古柏，长势奇异，“土堂怪柏”亦为太原一景。

窦大夫祠
位于山西省太原市西北20公里上兰村，汾河峡谷左侧。

山殿宇壁立，清流潺潺，祠内古柏苍翠，殿宇巍峨。

晋国大夫窦抽，字鸣犊，封地太原，曾开渠兴利，后人在此立祠祀奉。

祠在烈石山下，故又名烈石神祠。

宋元丰八年六月，祠为汾水所淹，隧北移重建。

历代都留有碑纪。

现存山门、献亭、大殿等都元至正三年(1343年)重建，局部还保留宋金时期风格。

就中献亭甚大，后檐柱，用大殿明间廊柱代替，结构简炼而严谨，为金、元建筑中所罕见。

祠旁清泉自烈石山苍崖下涌出，清澈见底，游鱼可数，因水温较低，人称“寒泉”。

与苍柏古祠相辉映，饶有雅趣。

“烈石寒泉”为太原名胜之一。