2010年重庆市高三语文高考仿真试卷一

2010年普通高等学校招生全国统一考试（重庆卷）
语文模拟试卷（一）
语文试题卷分为两部分共8页，考试时间150分钟。

第1至10题为选择题，30分；第11 至22题为非选择题，120分。

满分150分。

注意事项：
1. 答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。

2. 答第1至10题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦
擦干净后，再选涂其它答案标号。

3. 答第11至22题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。

4. 所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。

5. 考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。

第I卷选择题（共30分）
一、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）
1. 下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一组是
A.刘禅/禅院症结/病症躯壳/甲壳虫星宿/二十八宿
B.关卡/卡壳伺候/伺机伛偻/佝偻病累赘/硕果累累
C.坊间/作坊名角/角逐倔强/倔脾气瘦削/削足适履
D.菲薄/芳菲轧钢/轧账创造/创可贴解数/解甲归田
2. 下列句子中有错别字的一句是
A. 当下，流行小说最受大学生青睐。

在全球金融危机的大背景下，大学生的学业、就业压力与日俱增，
他们在业余时间选择轻松读物是很正常的。

B. 在传媒做编缉的时
间久了，我发现，有些词在高频率的重复使用下，内涵已被掏空，品质已被沾污，成了“风干的木乃伊”。

C. 2008年4月1日，蔡正仁、张静娴等昆剧演员化好妆，在曾经居住过皇帝和妃子的宫殿里，吟诵
着《长生殿》那段千古恋情。

一时间，京城舆论大噪。

D. 在故宫吃面条，可能确实会产生对历史感慨比如可能想到满汉全席的奢靡，但并不代表这样的文化
就能附加到一碗面条当中来卖高价钱。

3. 下列语句中，加点的词语使用不恰当的一项是
A. 巴金先生生于乱世，长于乱世，对生和死，战争与和平，温情与冷漠……有着刻骨铭心的亲身体验。

B. 即使南迁到昆明，北京大学那“宁为玉碎，不为瓦全..”的刚毅的精神，依旧不曾改变。

C. 演
员洪剑涛建议停映《2012》，他说：“这是一个根据古代传言炮制的电影，尚且不论制
作精良与否，场面动人与否，单说社会影响，对人的打击实在太大。

D. 电视剧《孔子》的主创人员表示，在孔子与南子的关系处理上，他们都会基于史料
进行挖掘，不会创作出不靠谱.的剧情。

4. 下列各句中，有语病的一句是
A. 当外资银行在金融风暴中飘摇时，内资银行凭借国内经济相对良好，迅速吸纳了学
生们对金融业职位的刚性需求。

B. 乡村教师汪来九作为全国教师代表出席完国
庆60年庆典观礼，一回到家乡，立即找到乡教委负责人，要求在本可以离岗休息的这一年继续坚守教学岗位。

C. 专家指出，当前我国“甲流”疫情防控形势十分严峻，防控“甲流”的重点将是高
危人群一一青少年儿童和高危场所一一学校、医院等。

D. 由孔子创立的儒家思想和儒家文化，历经两千五百多年，已经积淀为中华民族的精
神、品格和气质中不可替代的文化传统，深深融汇于全球华人的精神血脉中。

二、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）
阅读下文，完成第5〜7题。

中医五行理论以金、木、水、火、土分别代表人的肺、肝、肾、心、脾，借助这五种元素的特性，进而展示出五脏的关系。

“木”能促进“火”的产生，在自然界中木头就是生火取暖的材料；“火”可以促进
“土”的产生，在自然界当中物质经过燃烧之后就化成灰烬了；“土”可以促进“金”的产
生，金属矿藏大多数都是深埋于地下的。

依此类推，这个依存关系是成立的。

古人根据五脏的特点，将他们与这五种物质一一对应，解释了五脏之间的关系。

肝可以
促进心的生长，肝的功能提高可以使心的功能加强。

依此类推，心可以促进脾的功能提高，脾可以促进肺的功能提高，肺可以促进肾的功能提高，肾又会促进肝的功能提高。

它们这种
促进关系是井然有序的、次递的，这就是五脏之间的促进关系、依赖关系。

五行理论还阐述了五脏之间彼此制约的关系。

古人认为“木”可以制约“土”。

在自然界中树木确实可以起到保持水土，防风固沙的作用。

“土”能制约“水”，土壤可以阻挡水
流。

“水”可以制约“火”。

同样的元素，还是对应同样的五脏，也就间接的表现出五脏之
间的制约关系了。

肝可以制约脾的功能，避免由于某些原因导致脾的功能过于亢盛，打破了五脏之间固有的平衡。

同样，脾可以抑制肾的功能，肾可以抑制心的功能，心可以抑制肺的
功能，肺又会抑制肝的功能。

例如，有一部分心悸的病人就是因为长期情绪不佳，引起肝的气机不舒畅，导致肝的功
能下降了，无法很好地滋养心，继而连累了心，使得病人出现心悸的症状。

如按头疼医头，脚疼医脚，面对这种病人，就事论事的诊断方法就略显得有些无从下手了。

相比较而言，整
体把握、辨证论治的方法会收到比较好的治疗效果。

又如有人发怒之后，会说：“我都气饱了，根本吃不下饭。

”这“吃不下饭”，就是肝对于脾的制约，脾功能受到抑制，就会不思饮食。

由于五脏拥有相互促进和相互制约这截然不同的两套关系，既避免了五脏之间一味的促
进，又避免了一味的抑制，使它们能够真正地实现协调平衡。

在中医看来，人之所以生病，多是由于这两套关系被打乱。

也就是说，从中医的角度看，能够保持这两种关系的相互平衡，人就可以健康的生活。

（节选自陈颖君《中医养生智慧：补气血》）
5. 从原文看，下列对“中医五行理论”含义的理解，准确的一项是
A. 古人根据五脏的特点，将它们与金、木、水、火、土一一对应，解释五脏之间相互促进的关系的理
论。

B. 古人以金、木、水、火、土分别代表人的肺、肝、肾、心、脾，借助这五种元素的
特性，展示五脏关系的理论。

C. 古人很早就认识到肺、肝、肾、心、脾五脏间拥有相互促进和相互制约的关系。

D. 古人把金、木、水、火、土合称五行，认为它们之间有着相互促进和相互制约的关
系的理论。

6. 有一部分心悸的病人是因为长期情绪不佳，引起肝的气机不畅，肝功能下降，继而连累了心，使得病人出现心悸的症状。

这个例子最终能说明什么？请选出正确的一项。

A面对这种病人，就事论事的诊断方法就略显得有些无从下手了。

B. 整体把握、辨证论治的方法会收到比较好的治疗效果。

C. 五脏之间存在着相互制约的关系。

D. 人之所以生病，多是由于五脏相互促进和相互制约的关系被打乱了。

7. 根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是
A. 五行理论是古人从自然现象中获得的认识。

B. 肺功能的提高可以直接促进肝的功能提高。

C. 用树木保持水土、防风固沙是对古人五行理论的应用。

D. 能够保持五脏之间关系的相互平衡，人就可以健康的生活。

三、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）
阅读下文，完成第8〜11题。

今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非.之，上为政者得则罚之。

此何也？以亏人自
利也。

至攘人犬豕鸡豚者，其不义，又甚入人园圃窃桃李。

是何故也？以亏人愈多。

苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。

至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。

此何故也？以其亏人愈多。

苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。

至杀不辜人也，抱其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩、取人马牛。

此何故也？以其亏人愈多。

苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。

当此天下之君子皆知而非之，
谓之不义。

今至大为攻国则弗知非从而誉之谓
之义此可谓知义与不义之别乎？
杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。

若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣。

杀百人，百重不义，必有百死罪矣。

当此天下之君子皆知而非之，谓之不义。

今至大为不义攻国，则弗知而非，从而誉之，谓之义。

情不知其不义也，故书其言以溃后世。

若知其不义
也，夫奚说书其不义以遗后世哉？
今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则以此人不知白黑之辩
.矣。

少尝苦曰苦，多尝
苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。

今小为非，则知而非之。

大为非攻国，则不知而非， 从而誉之，谓之义。

此可谓知义与不义之辩乎？是以矢
_________
（选自《墨子•非攻》）
A.损人利己的行为，即使只是偷人桃李，也会为大家所不齿，甚至会遭到为政者的处
罚。

B.天下的君子不懂得攻伐别人的国家是不义的，所以记载那些称赞攻打别人的国 家的话
遗留给后代。

否则，他们一定不会这样做。

C. 天下的君子对那些损人的不义行为不以为然，却对最不正义的行为赞誉有加是因为
他们屈从权势，黑白不分。

D. 本文采用举例类比的说理方法，把深刻的道理讲得深入浅出，使人信服。

第n 卷
非选择题（共120分）
四、（本大题共3小题，共22分）
11. 用斜线（/）给第三大题文言文阅读材料中划波浪线的句子断句,
成现代汉语。

（10分） （1）用斜线（/ ）断句：
今至大为攻国则弗知非从而誉之谓之义此可谓知义与
& 对下列句子中加点词语的解释，不正确
A. 众闻则非之
B. 苟亏人愈多
C. 情不知其不义也
D. 则以此人不知白黑之辩矣 9.
是
①
当此天下之君子皆知而非之
③少见黑曰黑，多见黑曰白 ⑤大为非攻国，则不知而非
A.①②⑥
B.②④⑤
10. 下列对原文的理解和分析，不正确
的一项是
非：责怪
以下六句话，分别编为四组，全都能表现“天下之君子也，辩义与不义之乱也”的一组 ②
从而誉之，谓之义
④说书其不义以遗后世 ⑥少尝苦曰苦，多尝苦曰甘
C.①③④
D.③⑤⑥
的一项是
并把划横线的句子翻译
不义之别乎？（2 分）
（2）翻译：
①若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？（4分）
译文：_________________________________________________________________________
②是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。

（4分）
译文：_________________________________________________________________________ 12•阅读下面的宋诗和元曲，然后回答问题。

（6分）
乡村四月
羽卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

黄钟•人月圆•卜居外家东园
元好问
重冈已隔红尘断，村落更年丰。

移居要就，窗中远岫，舍后长松。

十年种木，一年种谷，都付儿童。

老夫惟有，醒来明月，醉后清风。

【注】元好问，金末元初人。

金朝灭亡后，他不愿在元朝为官，回故乡隐居，过着遗民的生
活。

这首曲子就是在他国破家亡后回归故里所作。

（1）《乡村四月》第一、二句运用了__________________________ 的表达方式，第三、四句运用
了__________________ 的表达方式。

（2分）
（2）两首诗抒发的情感有何不同？请结合诗句（选一首）简要分析。

（4分）
答：______________________________________________________________________________
13.补与出下列名句名篇和文学常识的空缺部分。

（6分）
（1）吾师道也，。

（韩愈《师说》）（2）纷吾既有此内美兮，。

（屈原《离骚》）（3 ）谈笑间，。

（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）（4）陈王昔时宴平乐，。

（陶渊明《归去来兮辞》）（5）欧美三大短篇小说家指的是法国的莫泊桑、俄国的、美国的欧•亨
利。

(6)《 _________________ 》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作。

五、(本大题共4小题，共22分)
阅读下面的文字，完成14〜17题。

怀念一只羊
严晓歌
(1)你不能忘记那只羊，那只羊像你生命中点亮的一盏明灯。

(2)那是怎样的一只羊啊！它柔细的毛，憨实的样儿，脖子里套着一条项圈，上面挂着一个小铜铃，让人一看就喜爱。

(3)那只羊是你5岁那年父亲赶集买回来的，有了它，你的童年生活便多了一项内容：牧羊。

于是，乡村的小巷里、村外的阡陌上便出现了这样一道风景：一个孩童在前面蹦蹦跳
跳地走着，身后一只小羊一颠一颠地追赶。

(4)在草地上牧羊，羊总不离你左右，它偎依在你脚下吃草。

一次，一群小伙伴让你
和羊捉迷藏，在小伙伴的掩护下，羊低头拽草的一瞬间你疾步跑进远处一条沟壕中伏下身子藏了起来。

等羊拽下一撮草抬起头咀嚼时，不见了你，便丢弃口中的青草，“咩咩”地叫着围住你失踪的地方转，那叫声凄凄惨惨，使藏在沟壕中的你忘记了这是在做游戏，你一跃而起，呼唤着你的羊向它奔.去。

羊看见了你，撒开四蹄也向你奔来。

你和羊跑到一块儿，你跪下搂住羊颈，羊用温热的头蹭着你的脸，你的泪水忍不住“扑嗒嗒”砸.进细柔的羊毛里。

(5)从那以后，你懂得了什么叫做“亲密”。

(6)你和羊分别是在一年的春天，那正是青黄不接的时候，你家断粮了，父母商议着
把羊卖掉换粮，你听后哭闹着不依，但最终你没能拗过父母。

你的羊在一个黄昏被一个可恶的汉子牵走，撒下一路哀婉悲切的“咩咩”声。

(7)你家乡有一个习俗，卖家畜不卖缰绳，留着为以后再买家畜用。

那天你抱着羊缰绳在牧羊的草地上哭了很久很久，直到月上柳梢，你母亲把你背回家。

(8)以后你家再没有买羊，那条羊缰绳一直闲放着。

(9)你现在早已远离乡村。

今年夏天，你任职的县里有一条河洪水泛滥，为了保住下游的县城和百里外更大的城市，你带着炸药到一个叫水牛赵的村庄炸堤泄洪。

在水牛赵村，
支书领着你走进一个叫赵广银的贫困户家中。

在院子里，你意外地看见一只羊，和你记忆中
的你的羊一模一样，你情不自禁地走到羊的身边，伸手亲热地摸了摸柔细的羊毛。

赵广银说：“洪水来的时候，走得急，只拉走一些保命的粮食和这只羊，这只羊是小孙子喂的，不拉走,
他哭着不依，而五头猪一群鸡和其它的东西都被洪水冲走了。

”你坐在赵广银家的板凳上和
赵广银谈到中午，忽然你想在赵广银家吃一顿饭，你想到了遥远的时代母亲做的甜美的面条。

你说出这个决定，随行的乡党委书记急了，他说乡里已经准备好午餐。

你坚决要在赵广银家吃一顿家常便饭。

饭端上来了，却不是你想像中的面条，而是一碗香气浓郁的羊肉汤。

赵广银憨厚地说：“刘书记，家里没有什么好吃的，我把那只羊杀了给你做碗羊肉汤。

”这时候
你心中猛然涌起一股亲密的情感。

这顿午饭你没有动一下筷子，那碗羊肉汤静静地放在你的
面前，你只吃了几口馒头。

(10)走出水牛赵村，你突然折转身对着送别的乡亲，对着熟悉的乡村，深深地弯下腰鞠了一躬。

14•文章第一段在内容和结构上有何作用？ ( 6分)
答：内容：
结构：_____________________________________________________________________________ 15•请从文章第四段加点动词（拽、奔、砸）中选出两个，赏析其表达效果。

（4分）
六、（本大题共4小题，共16分）
18•近日有报道说，人教版语文教材要大幅缩减鲁迅作品。

此言一出，舆论一片哗然。

语文教材缩减鲁迅作品，你是赞同呢，还是反对呢？请你作出你的选择并至少写出2条理由。

（4分）
答：____________________________________________________________________________________ 19.将下面几个句子整合成一个单句。

（可调整语序，适当增删词语，不得改变愿意）（4分）
第四版《新英汉词典》“网络与短信常用缩略语”附录里，收录了“@”这个符号。

“@”是电子邮件中的标志性符号。

“@”在这里的解释为“在……地方”，它等同于英文
单词“ at ”。

答：____________________________________________________________________________________ 20•根据文段，解释加点词的含义。

（4分）
（1）旅游广告“耍花腔.”，旅游市场须规范！一份“海南蜜月双飞六日游”的宣传单上，行程中安排有“感受咖啡文化”、“免费品尝
海南茶艺”等内容。

接待人员却解释，“感受、免费品尝项目，其实就是逛沿途的购物店”，“住宿标准为’准四星’，就是相当于四星级的服务标准，但并不一定是挂有四星标志的宾馆。

”此外，在其他线路的广告宣传单，也存在行程语言模糊、服务标准标注不清等问题。

（2 ）作为“迟到”者，网易博客却能够后来居上••，这是因为，与新浪、搜狐推崇名人效应、忽略草根，专业理论多于实践，过于务虚所不同，网易博客是一个涵盖博客、相册、圈子、即时通讯、邮件、论坛、音乐、图书、视频、交友、聊天室等一系列功能、服务的综合博客平台。

这种整合体验服务理念更受年轻一族的青睐。

答：（1）耍花腔：_______________________________________________________________________ （2）后来居上：
21 •阅读下面语段，按要求回答问题。

(4分)
神坛之①下的金庸不是侠，不是圣，他②是人。

人性中的高尚、卑微，天才、平庸，坚
韧、软弱，谦逊、傲慢……③在他身上同样④可以找到。

有人说他是郭靖，有人从他身上看到“陈家洛的影子”⑤，又⑥也有人说他是“韦小宝的化身”⑦，他曾对记者说“我肯定不
是乔峰，也不是陈家洛，更不是韦小宝……⑧因为我做事毕竟⑨是严谨的，不可能会那样潇
洒风流，况且我不会武功……⑩”. 其实，金庸就是金庸。

(1 )语段中①②④⑥⑨处，必须删去的一处是__________________________ ;不能删去的一处
(2)语段中⑤⑦三处引号，用法不同的一处是_______________ ;③⑧⑩三处省略号，用
法不同的一处是______________ 。

七、写作(60分)
22.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。

南宋画家马远的《寒江独钓图》只画了一叶扁舟漂浮在水面上，一个渔翁独自在船上垂
钓。

画面四周除了寥寥几笔的微波，几乎全是空白，而正是这大片的空白，突出了“寒”与“独”的意境，从而更加衬托出渔翁那凝神贯注于垂钓的神气。

齐白石的《洞庭君山图》在山居小景之外留下的几乎是满纸空白，在一只小船的映衬下，这空白处变成了一片汪洋。

整幅画也随之空灵飞动起来……
不仅作画如此，说话、处事、为人，哪一样不是如此呢？
要求：① 选择一个角度构思作文，立意自定，不要脱离材料内容及含义的范围；
②除诗歌外，文体不限；
③不少于800字；
④不要套作，不得抄袭。

2010年普通高等学校招生全国统一考试(重庆卷)
语文模拟试卷(一)(参考答案)
1. D / A.禅让sh a n/禅院ch a n 症结zh e ng/病症zh e ng 躯壳qi a 0/甲壳虫qi a o 星
宿xi u /二十八宿xi uo B.关卡qi a/卡壳qi a 伺候c 1 /伺机s 1 伛偻I u
/佝偻病I ?u 累赘I e i/硕果累累I e i o C.坊间f a ng/作坊fang 名角ju e /角逐ju e 倔强ju e /倔脾气ju e 瘦削xu e /削足适履xu e。

D.菲薄f e i/芳菲f e i 轧钢zh a /轧账g a 创造chu a ng/
创可贴chu a ng 解数xi e/
解甲归田ji eo
2. B / 编辑、玷污
3. C / “尚且”是连词，表示提出程度更甚的事例作为衬托，下文常用“何况”等呼应，
表示进一层之意，如“为了人民，流血尚早不惜，更别说流这点汗了”；“姑且”是
副词，表示暂时地，如“我这里有两间房闲着，你们姑且在这里住着”。

本句该用
“姑且”。

4 .
A
/
成分残缺“凭借国内经济相对良好”后加上“的形势”。

5 . B
6 .
C
/
从“例如”可见。

7 .
A
/
B .第三段说：“肺可以促进肾的功能提高，肾又会促进肝的功能提高。

”可见，肺
功能的提高不能直接促进肝的功能提高。

C.古人五行理论来源于实际生活。

D.最后一段说：“从中医的角度看，能够保持五脏之间关系的相互平衡，人就可以健康的生活。

”
& D/ 辩：区别
9. B / ③是不知黑白之辨，⑥是不知甘苦之辨。

10. C / “因为他们屈从权势，黑白不分”错。

11. (1)今至大为攻国/则弗知非/从而誉之/谓之义/此可谓知义与不义之别乎？
(2)① 倘若(他们)知道那是不义的，又怎么会解释记载这些不义之事，用来遗留给后代呢？
②所以(我)知道天下的君子，在辨别义和不义时是很混乱的。

12. (1)描写、叙述
(2)《乡村四月》主要表达了作者对乡村生活的喜爱之情。

诗歌前两句勾勒了水乡初夏
时特有的景色。

后两句写人，画面上主要突出在水田插秧的农民形象，衬托出“乡
村四月”劳动的繁忙。

元好问的小令从表面上看是表达了作者对山村生活的喜爱，但背后蕴涵的是自己国破家亡伤痛之情。

小令的前五句一方面展现了山村秀美的景色，同时也点出了山村的偏僻。

作者接着说，自己并不从事农桑，整日呼酒买醉，其实是借酒浇愁，抒发自己内心亡国的伤痛。

13. (1)夫庸知其年之先后生于吾乎(2)又重之以修能(3)檣橹灰飞烟灭
(4)斗酒十千恣欢谑(5)契诃夫(6)《左传》
14. 内容：开门见山，点出主旨，表达出对那只羊的怀念与感激之情。

结构：总领全文，设置悬念，吸引读者兴趣。

15•拽：形象生动地写出了小羊吃草时专注、奋力的样子。

奔：形象生动地写出作者向羊跑去时的急切，表现了两者之间亲密的关系。

砸：运用了夸张的手法，写出了作者眼泪夺眶而出的样子，表现了作者深深的感动。

16•特点：情节一波三折。

在贫困户赵广银家中，你意外地看见一只羊，和你记忆中的羊一模一样。

乡里已经准备好午餐。

你却要在赵广银家吃一碗面条。

赵广银却把那只羊杀了
给你做碗羊肉汤。

那碗羊肉汤，你没有动一筷子。

作用：吸引读者，更强烈的表达了对羊的感激之情。

17. （1）羊是作者童年亲密的伙伴，它曾经带给作者无数的欢乐。

（2 ）在羊身上还体现了乡村、乡亲给予作者的爱。

（3）通过对羊的感念，作者还表达了自己对乡亲、乡土深深的感念之情。

18•赞同（1 ）语文教材对鲁迅选择性的阅读与强暴式的主题阐释，显然无助于下一代对鲁
迅的准确认识。

（2）鲁迅是当代愤青的重要思想来源，少学点鲁迅，即可少制造一批愤青。

反对（1）鲁迅的作品具有极高的艺术价值，对中国现当代文学有着极大的影响。

（2）鲁迅那些深刻而沉重的思想，我们不应该回避的，而应该进行深沉的思索。

19•第四版《新英汉词典》“网络与短信常用缩略语”附录里，收录了等同于英文单词“ at ”，意思为“在……地方”的电子邮件中的标志性符号——“@”。

20. （1）用虚假而动听的话骗人。

（2）后来的超过先前的。

常用于称赞后起之秀超过前辈。

21 • （1）必须删去的一处是⑥（“又”和“也”重复）；不能删去的一处是④（“同样”表
示金庸和普通人相同）。

（2）用法不同的一处是（11）（⑤⑦表示特殊含义，（11）表示引用原话）；
用法不同的一处是⑩ （③⑧表示列举未完，⑩表示引文未完）。

【参考译文】
现在假如有一个人，进入别人的园圃，偷窃他家的桃子、李子。

众人听说后就责怪他，上边执政的人抓到后就要处罚他。

这是为什么呢？因为他损人利己。

至于盗窃别人的犬、鸡、
猪，他的不义又超过到别人的园圃里去偷桃李。

这是什么缘故呢？因为他损人更大。

如果他
损人更大，（那么）他的不仁也更突出，罪过也更深重。

至于进入别人的牛栏马厩内，偷取别人的牛马，他的不仁不义，又比盗窃别人犬、鸡、猪的更甚。

这是什么缘故呢？因为他损人更大。

如果损人更大，（那么）他的不仁也更突出，罪过也更深重。

至于妄杀无辜之人，夺取他的皮衣、戈剑，则这人的不义又甚于进入别人的牛栏马厩盗取别人牛马的。

这是什么
缘故呢？因为他损人更大。

如果损人更大，（那么）他的不仁也更突出，罪过也更深重。

对
此，天下的君子都知道指责他，称他为不义。

现在，至于大规模地攻伐别人的国家，却不知指责其错误，反而跟著去赞誉他，称之为义。

这可以算是明白义与不义的区别吗？
杀掉一个人，叫做不义，必定有一项死罪。

假如按照这种说法类推，杀掉十个人，有十倍不义，则必然有十重死罪了；杀掉百个人，有百倍不义，则必然有百重死罪了。

对这种（罪行），天下的君子都知道指责它，称它不义。

现在，至于攻伐别人的国家这种大为不义之事，却不知道责怪其错误，反而跟著称赞它为义举。

（他们）确实不懂得那是不义的，所以
记载那些称赞攻国的话遗留给后代。

倘若（他们）知道那是不义的，又怎么会解释记载这些
不义之事，用来遗留给后代呢？
假如这里有一个人，看见少许黑色就说是黑的，看见很多黑色却说是白的，那么（人们）因此（认为）这个人不懂得白和黑的区别。

少尝一点苦味就说是苦的，多尝些苦味却说是甜的，那么（人们）必定因此（认为）这个人不懂得苦的和甜的区别。

现在小范围内做不对的事，人们就都知道指责其错误；大范围内做，却不知道指责其错误，反而跟著称赞他为
义举。

这可以算是懂得义与不义的区别吗？所以（我）知道天下的君子，在辨别义和不义时是很混乱的。