传统文化是实现中国梦的不竭思想源泉

传统文化是实现中国梦的不竭思想源泉
作者：于建玮赵丽丽
来源：《新长征》 2015年第1期
实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦，不仅需要全国各族人民实干苦干，还需要
从中国优秀传统文化中汲取营养。

习近平总书记在纪念孔子诞辰研讨会上深刻指出：“中国优
秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界
提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。

对传统文化
中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋
予其新的涵义。

”我们学习、研究中国传统文化，不是要把它变成书斋里静态的文字，而是要
在先哲们的教诲中寻找理论的闪光点，以助实现中华民族伟大复兴中国梦的伟大实践。

一、充分认识中国传统文化的特点
学习、研究中国传统文化，首要问题是要找到传统文化的特点。

中国优秀传统文化讲求人
与自然、社会的和谐统一，在这一前提之下，中国优秀传统文化表现出立足自身、以人为本、
不断超越、经世致用等特点。

立足自身。

中国传统文化注重个人修养，特别强调道德修养对人的重要性，自身修养是人
安身立命的根本。

这在《周易·乾卦》中“天行健，君子以自强不息”即有所体现。

《论
语·学而》指出：“君子务本，本立而道生”，这里的“本”是指“仁”，它是做人的指针，
其内容包括“恭、宽、信、敏、惠”。

我们在日常生活中不但要按照“仁”的要求去做事，还
要经常反省自己是不是做到了“仁”，这就要“内自讼”。

孟子则要求，君子要“尽心知性”，养成“浩然之气”，形成“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的独立人格。

中国传统文
化特别重视自我修炼的功夫，认为越是在独处的时候，就越要严格要求自己，这就是慎独的思想，即“诚于中，形于外，故君子必慎其独也”，就是说不管在什么时候，都要让自己的内心
保持“诚”，这就可以让自己永远不犯错误。

立足自身能够让个人时刻保持正直、进取的精神
状态，这是一个人干成事业的首要前提。

以人为本。

这里的“人”是指民众，以人为本强调的是重视民众的诉求。

子贡曾经向孔子
询问治理国家的事情，孔子的回答是“足食，足兵”，“食”即是民生方面的内容。

孔子主张
统治者要重视民众的生活，要加强民生建设，保证民众有最基本的生活保障。

孔子认为，民生
建设需要统治者“谨权量，审法度，修废官”，做到“惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而
不骄，威而不猛”。

孟子则用仁政的思想对这一问题作了解答，仁政就是要“省刑罚，薄税敛，深耕易耨”，他认为只要行仁政，就可以得到民心，达到“仁者无敌”的效果。

老子也曾经指出，造成民生问题的原因正是在于统治者的施政方式，“民之饥者，以其上食税之多也”，柳
宗元“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎”的呐喊说的也是这个意思，所以，统治者就应当轻徭薄赋。

“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，中国传统文化以人为本的思想一直鼓舞着人们为民众
的利益去呐喊和奋斗。

不断超越。

中国传统文化中透露出人们不满足于一时一处的成就，而要去不断超越自我，
走向更大的进步的一种精神。

这种超越意识产生于先哲们对生命有限的认识，不论是孔子“逝
者如斯夫，不舍昼夜”的喟叹，还是庄子“吾生也有涯，而知也无涯”的感慨，都是这种认识
的体现。

中国传统文化的超越立足于现实生活，主张通过个人的努力去实现，这与西方文化传
统中片面追求形而上的超越有本质的区别，其现实意义更强。

而实现超越的重要途径就是学习，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，就是要我们把学习与内省结合起来，做到学
有所得、学有所成。

只有学习，才会不断充实自己，才会使自己的思想活跃，“为渠哪得清如
许，为有源头活水来”。

学习是我们实现自身超越的重要环节之一，它是提高个人素养的核心，“正心、诚意”如果不和“格物、致知”相结合，就不能达到提升个人修养、不断超越的目的。

经世致用。

中国传统文化重视现实生活，而不是重视生活以外的超验世界，当代学者李泽
厚先生把它概括为中国文化的“实用理性”。

孔子对于这个问题已经表现出很大的关注，“子
不语怪力乱神”，他主张“敬鬼神而远之”。

既然关注的是现实世界，那么就要为现实世界履
行应尽的义务，就要敢作敢为。

“致君尧舜上，再使风俗淳”、“苟利国家生死以，岂因祸福
避趋之”都是这种精神的具体表达。

张载所说的“为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，
为万世开太平”则是把这种精神推到了极致。

经世致用并不是简单的实用主义，而是把实用与
担当精神和独立人格有机结合起来，这就使经世致用表现出很强的崇高感，它也一直激励着一
代又一代的中国人去为追求更高的生活质量和人生境界而不懈努力。

在5000 多年的历史长河中，中国优秀传统文化薪火相传，滋养着我们的民族，更滋养着
我们的心灵。

对于优秀传统文化，我们应当心存敬畏，心存感恩，只有这样，我们才会真正成
为传统文化的继承者，才会使之发扬光大，让它在现代社会焕发出更耀眼的光辉。

二、发掘传统文化对实现中国梦的时代意义
文化是一个民族的精神家园，是一个民族生存、发展的精神源泉。

中国传统文化对于我们
而言也是如此，它是先哲留给我们的一笔宝贵的精神财富，是我们这个民族最可贵的思想文化
不动产。

习近平总书记说：“没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦
的实现。

中华民族的先人们早就向往人们的物质生活充实无忧、道德境界充分升华的大同世界。

实现中国梦，是物质文明和精神文明比翼双飞的发展过程。

”在全党全国各族人民同心同德地
为实现中华民族伟大复兴中国梦而努力的今天，只有大力弘扬传统文化，才能够明确中国道路、中国精神、中国力量的文化根基，从而鼓舞起人民群众的斗志。

我们要从时代的要求出发，以
对国家、历史、人民负责任的态度，对中国传统文化进行创造性转化，对传统文化的特点进行
现代化诠释，真正做到古为今用。

发扬中国传统文化立足自身的特点。

不论在什么样的历史背景下，个人的道德水准、综合
修养都是他在社会上立足的根本。

从这个角度上讲，仁、义、礼、智、信直到今天也是值得我
们提倡的。

当然，时代不同了，个人修养也要与时俱进。

在当前，培养和提高个人修养要注意
两个问题。

一是把握好“总开关”的问题。

习近平总书记形象地把理想信念比喻成领导干部思
想的“总开关”，其实，不光是领导干部，任何人都要有理想信念，否则其精神世界会变得空虚，会觉得生活没有“奔头”。

把握好“总开关”，就是要坚定道路自信、理论自信、制度自信，要坚定共产主义信念，只有这样，才会增强对实现中华民族伟大复兴中国梦的信心，能够
在大是大非问题面前保持清醒头脑。

二是强化自身建设的问题。

要追求高尚的人生志向和生活
趣味，知廉耻、懂荣辱、辨是非，在任何时候都做到慎独慎微。

这样，就会在面对利益诱惑的
时候经得住考验，保持铮铮铁骨和气节，保持独立的人格尊严，从而完全投身实现中国梦的伟
大实践中去。

发扬中国传统文化以人为本的特点。

中国传统文化以人为本思想的核心内容是民本，这就
使得它虽产生于传统
社会，但是却有放之四海而皆准的力量。

马克思主义唯物史观告诉我们，人民群众是历史
的创造者，是真正的英雄。

这要求我们在做任何工作的时候都要坚持党的群众路线，做到和人
民群众同呼吸、共命运、心连心。

要时刻保持党和人民群众的血肉联系，切实加强民生建设，
在教育、医疗、住房等事关群众利益的问题上彻底免除群众的后顾之忧，使人民群众切身感受
到党和政府的关爱以及社会主义大家庭的温暖，提高人民群众建设社会主义、实现中国梦的积
极性和自觉性。

群众利益无小事，作为最广大人民群众根本利益的代表者，共产党人就要处理
好群众的长远利益和眼前利益的关系，创新群众工作方法；在工作中把群众满意不满意、答应
不答应、高兴不高兴当成第一标准；要积极向群众学习、拜群众为师。

只有这样，才会和群众
水乳交融、打成一片。

这也是在新时期弘扬“以人为本”的重要途径。

发扬中国传统文化不断超越的特点。

不断超越，才能不断提升能力，学习也就成为我们的
一项极其重要的工作。

面对新工作、新情况、新问题，只有不断学习，才会克服本领恐慌，积
累起实现中国梦的本领，相信“学习者智、学习者胜、学习者生存、学习者发展”的道理，这
也就是列宁所说的“我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是
学习”。

在学习中，又要注意这几方面的问题，一要静下心学习，不能总是忙于事务，并以
“公务繁忙”为借口而忽视了学习，要认认真真地学、老老实实地学；二要抱定信念学习，从
马克思主义经典作家的文献中、从党和国家领导人的重要论述中、从理论工作者的详细阐释中
强化理论修养、增强理想信念；三是要带着问题学习，这里的问题是指在工作中发现的问题、
处理群众利益诉求过程中发现的问题，要把这些问题作为突破口，边学习边思考，既读有字书，又读无字书，让学习成为解决各种问题的重要途径。

做到了这三点，也就做到了“博学而笃志，切问而近思”，才能通过学习而“脱胎换骨”，才能真正实现不断超越。

发扬中国传统文化经世致用的特点。

经世致用的出发点和落脚点是实实在在的社会生活，
这要求我们在工作中要立足实际，多从本部门、本地区的实际情况出发去考虑问题，不能干不
切合实际的事，坚决反对“拍脑门决策、拍胸脯保证、拍屁股走人”的做法。

发扬经世致用并
不是要鼠目寸光的实用主义，而是要实事求是，有系统思维，时刻保持较高的站位，多做管当前、利长远的事情，多为群众办实事、办好事。

经世致用还要求我们不要追求超验世界，极个
别干部“不信马列信鬼神”，祈求自己能够得到“神灵”的保佑而做出“政绩”，能够升官发财。

共产党人是不折不扣的无神论者，佞佛崇道的事情只会败坏党的声誉，动摇共产党人的信仰，这对实现中华民族伟大复兴中国梦是没有益处的，“未能事人，焉能事鬼”这一古训理应
成为我们的座右铭。

我们还要增强责任意识，发扬担当精神，敢于担当、善于担当，用无怨无
悔的担当得到人民群众的理解、支持和拥护，用顶天立地的担当为实现中国梦尽一份力量。

当然，对传统文化的传承和弘扬并不意味着要对中国传统文化完全采取拿来主义的方式。

中国传统文化以小农生产方式为其得以产生的经济基础，以宗法关系为其社会背景，因此不可
能不带有历史局限性，“愚忠”、“愚孝”及过于强调人情关系是其糟粕。

但是，一方面，中
国传统文化历经5000 年发展的涤荡冲刷仍然保持着旺盛的生命力，足以说明糟粕只是其中一
小部分；另一方面，作为代表中国先进文化前进方向和中国传统文化的传承者与弘扬者的中国
共产党人，对传统文化具有较高的辨别能力。

我们相信，只要我们按照习近平总书记“去粗取精、去伪存真，经过科学的扬弃后使之为我所用”的要求，就一定会使传统文化在新的历史时
期焕发出新的生机与活力，成为实现中华民族伟大复兴中国梦的不竭思想源泉。

责任编辑/巩瑞波。