人教版语文九年级下册第一单元第1课《我爱这土地》教学设计-学习文档

说不出的爱
——《我爱这土地》教学设计
教学目标：
1、知识目标：
引导学生把握诗歌意象，领会其象征意义
有感情地朗诵全诗，把握诗歌的主题。

2、能力目标：
品味诗歌富有表现力的语言，体会诗歌中优美的意境。

3、德育目标：
体味诗歌抒发的恋土深情，培养学生热爱祖国的思想情感。

教学重点：
1、训练学生有感情地朗读这首诗。

2、体会诗人对历经磨难而又充满希望的祖国的挚爱之情，激发学生的爱国感情。

教学难点：
引导学生理解诗句的含义，准确地把握诗歌的主题，初步培养学生欣赏诗歌的能力。

教学过程：
学生预习后——
教师导入
这首诗太奇怪了，没发现么？
课题就是“爱”，诗的末两句则是：
为什么我的眼里常含泪水，
因为我对这土地爱得深沉。

这太直白！犯了诗的大忌。

这是为什么？
可能就是这个缘故，最后两句单作一节，
也就是说它要和诗的主体部分划清界限。

这样的诗，它的诗味在哪里？
……（寻找诗意的含蓄表达）
1、诗意回归20%
你听我读读——
诗的开头很奇怪，为什么是“也”？
“也应该”，有什么意思呢？（读，读，读）
引导：
从本意上说——
一只鸟尚且如此，一个人呢？
但需要注意的是：
一只鸟尚且如此的________？
（考察学生对后几句的理解）
一只鸟尚且如此，一个人呢？
那就更应该——（是歌唱么？）
是说，是呐喊。

但它说得了么？不能！
因为它只是一只鸟，而且是一只……
其言下之意——
哪怕造化弄人，
哪怕我成了一只鸟，
哪怕我成了一只不能说话的动物，
哪怕我喉咙嘶哑，
哪怕我发不出声音，
哪怕我声嘶力竭、走到生命的尽头，
我也要唱到最后，
最后连羽毛都……
由此可见——
“我”有一种强烈的心声要表达，没什么能阻止“我”。

哪怕，我成了一只鸟……
注（不教）：
不用“哪怕”，是因为作者的本意并不是秀“优越”。

因而也就不能节外生枝，让人误以为：按你的意思，人比鸟优越。

2、诗意回归40%
那么，那个强烈的、想要表达的东西到底是什么呢？
引导1：
看看，此段是这样的吗——
那被暴风雨所打击着的土地，
那永远汹涌着我们的悲愤的河流，
那无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
看看投影上的这段话有没有问题？
错了——
为什么是“这”，而不是“那”？“那”和“这”有什么区别？读，读，读。

（最后那句倒用了“那”；所以也问问：为什么那一句用“那”，何种情感）
引导2：
知识的迁移，曾经上过的文段，讲过的“那”字——
“那奇形怪状的枯枝，那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求救之手！”
“那”字，往往被用来表达怎样的一种情感？（读，读，读；再举其它一些例子）
——“这”字呢？为什么用“这”字？“这”字能告诉我们什么？（读，读，读）
小结并提升：
从读起来的感觉来说——
“那”字表达的，往往是疼惜、怜悯，是内心的苦楚，是遥望的姿态、凝望的眼神。

“这”字往往恰恰相反，不是温柔的怜悯，而是一种坚定的、强烈的、有力的东西。

（用“这”字，就是要把一种力量推到我们面前，展示给我们看）
（所以读“这”时可以这样处理：重重地读，停一下，再读下去）
从它表达的意思上说——
“这”字告诉我们：它就在我们的面前，它正在发生着！难道你看不到吗？
3、诗意回归60%
——什么正在发生？正在发生的是什么？你到底看到了什么？读，读，读。

预计：
学生能说到，正在发生的侵略，正在受到的摧残，正感受到的悲愤。

给他们稍微提升一下：外部和内部的世界都在“发生”剧烈的动荡——
波澜起伏、波涛汹涌！
所以——
那个河流真的是“河流”吗？
风真的是自然界的“风”吗？
（心中的悲伤逆流成河，心中的激愤化作狂风怒吼，就像《屈原》——风！你咆哮吧……）
为什么那种悲愤是“永远”的、“无止息”的？
（因为打击是无止境的——注意这“打击着”，这是一个进行时）
也就是说——
这方土地，并不会因为暴风雨的打击而低头！
恰恰相反——
打击只能叫人悲愤、只能激起愤怒，更加不可阻止。

如果这种打击是永远的，那么这种悲愤也是永远的，没有止境的。

直到我们看到一个如此“温柔的黎明”……
情感的迁移——
我总是被这种声音所缠绕，不管我走到哪里，即使我睡得很沉，或者在睡梦中突然惊醒的时候，我都会突然想到是我应该回去的时候了。

我必须回去，我从来没想过离开她。

这种声音是不可阻止的，是不能选择的。

这种声音已经和我的心取得了永远的沟通。

《土地的誓言》
（越遏制，越泛滥；越打击，越激烈——本诗的激愤同样是那样一种感觉。

读，读，读）
提升：
“和那来自林间的无比温柔的黎明……”
为什么这里用了“那”字？“那”字里有什么？
（黎明是迫切而又遥远的神往，是漫长的等待；后面的省略号加强了这个意思）
小研究：
脱离这个语境，从“这”和“那”的本意上说——
一般来说，“这”和“那”有着什么样的不同？
（“这”是近指，“那”是远指，距离更遥远，联系更微弱，所以更适合表达细腻的情感）
4、诗意回归80%
“然后，我死了”——
这个“然后”是怎么一回事？为什么是“然后”？什么“然后”？
引导：
歌唱、歌唱、歌唱、歌唱、歌唱……直到黎明到来。

——“然后”，死了。

也就是说，这只鸟是歌唱至死、歌唱致死的！
但是联系上下文，你就会觉得不是这么回事：
前面用的是“那”——和那来自林间的无比温柔的黎明……
（而且是省略号，有很多未尽的意思，有很多不确定的因素）前面只是说，黎明是遥远的等待、永久的向往，可如果未等到那一天呢……
难道死亡就能阻止歌唱？难道生命的有限，就能阻止精神和信念的永恒？
情感的迁移——
为了她，我愿付出一切。

我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。

而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。

《土地的誓言》
所以——
不！不是歌唱至死，而是死了也要唱，这种歌唱也应该是无止息的。

所以作者真正想说的，并不是整个身体连羽毛也“腐烂在土地里面”。

“腐烂”，为什么就不可以是一种“歌唱”！？一种更大声的宣告和歌唱。

生命最后的绝唱。

他想唱出什么？他想宣告什么？
（腐烂后我就成了它的一部分。

或者更大胆地说：我就是这土地）
小结：
所以——
我为什么爱这土地？我为什么爱它爱得深沉？
因为——
我就是这土地！这是一种怎样的情感呢？
（把标题改成此句。

读，读，读。

自豪）
那么，让我们带着这样一种情感来读这一句：
——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。

（大声地，自豪地，微笑着，向全世界宣告！而绝不是充满着悲情地）
5、诗意回归100%
我就是这土地——所以呢？这到底意味着什么？
引导：
它所经历的就是我所经历的，
它所承受的就是我所承受的。

它的（耻辱），就是我的（耻辱）。

引入：
我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风……
端木蕻良为什么要写这一段，你明白了吗？
——我失去了土地，而土地则失去了它们。

我们都是痛苦的受害者，都是尊严的失去者。

哪怕它只是一只鸟！生活在这土地上的一切，都有尊严；所以，它的耻辱，就是生活在这个土地上的所有生命的耻辱。

爱它，既因为它的荣耀也因为它的耻辱，更因为那份共同的经历、那段一起走过的日子——李大钊也说，在艰难的国运中建设国家，亦是人生最有趣味的事！只爱它过去的辉煌，而不在乎它现在的耻辱，怀古伤今，这样的爱，叫什么爱！？爱一个国家是爱它的全部。

爱一个学校、爱一个班级、爱一个人同样如此。

什么叫“爱得深沉”？何为“深沉”？下个定义。

结论：
有诗味吗？
这诗味来自于？
一只“鸟”。

为什么是鸟呢？为什么假托一只鸟来写？而且是一只喉咙……
你能感觉到那种说不出的美吗！
作者特意选择了这样一个生命：
它的声音非常非常微弱、非常非常模糊，而它要表达的意思，却又非常非常坚定、非常非常强烈！
所以，它才要努力地努力地努力地告诉你：那个土地是怎样怎样的土地！那个河流是怎样怎样的河流！那个风是怎样怎样的风！那个黎明是怎样怎样温柔的黎明！所以，我们才看到名词的前面加了那么多那么多的定语。

这是一种怎样的美！你能形容吗？
“寒冷的寂寞的生，不如轰轰烈烈的死”。

飞蛾扑火一般的壮美。

我爱这土地，的确是毫不掩饰的直白的表达，但因为它是一只鸟，如何表达，也就成了一个难题。

说不出的爱。

作者制造的这种“言说的困难”，让整首诗处在一种纠结和焦灼的状态。

而这，恰恰道出了自己此时的处境和心声：
国家处在危亡的关头，而作为个人，力量却得不到发挥，情感却得不到宣泄。

无比渺小。

无比软弱。

内在的力量挣扎着、等待着，等待着一个喷薄的机会。

这是一个时代的灼痛。

《我爱这土地》读后：
“爱”与“爱的表达”之间，剪不断，理还乱。

家庭生活中，作为妻子，我想，她该要丈夫爱他的父母。

因为，一个连自己父母都不爱的人，对妻子的爱，肯定也是极其有
限的。

但这种爱并非一成不变的。

爱的程度，取决于爱的表达，取决于他到底为父母做了多少——越付出，越会爱。

所以，做妻子的，可以支持并帮助丈夫变着法儿表达他对父母的爱。

当然，做丈夫的也要这么做。

那么反过来呢？爱的情感也促进了爱的表达。

当然，这种表达不能仅仅理解为口头言语上的。

其促进表达的方式，主要就是：增强你表达的欲望。

有了这个欲望和动力，我们表达的手段和能力也就在不断地丰富着、完善着。

本课涉及的“言说的困难”，其实是一个相对的概念；也就是说，过分强烈的表达欲望和相对滞后的表达能力之间，存在着矛盾冲突。

所以，我们也就不能仅仅理解为，作者表达的方式、言说的能力存在问题。

而艾青正是假借“说不出的爱”，彰显出爱的情感、说的欲望强烈到了怎样一种程度。