人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第二单元第7课《仁义礼智,我固有之》优秀教学设计(6页)

人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第二单元第7课《仁义礼智，我固有之》优秀教学设计（6页）
语文高二人教2019新课标选修《先秦诸子选读》
第二单元《孟子》选读
《仁义礼智，我固有之》教学设计
西安市西电中学陈花
教学目标：
1、积累文言知识，理解文意。

2、把握孟子的“四端”说，理解“仁义礼智，我固
有之”的真正内涵，增强学生追求仁义礼智四种美德的自
觉性。

教学重难点：
1、理解“四端说”，理解“仁义礼智，我固有之”
的内涵。

2、增强学生追求仁义礼智四种美德的自觉性。

课时安排：一课时
教学方法：讲授法、讨论法、朗读法、
学法指导：预习、翻译、质疑、熟读
教学过程：
一、导入
如果有一个人突然对我们说：“我发现手脚就长在我的身上！”我们认为他是个百分之百的白痴，可今天突然有人
对我们说：“我发现仁义礼智就在我们的本性之中！”我们
认为他是白痴还是认为他发现了“新大陆”呢？古往今来，
东南西北，多少人在寻仁义礼智、世间公道，却原来是背着
娃娃找娃娃，孟子向我们猛击一掌说：娃娃不就在你的身上
吗？于是我们都反省自身，到自己的本性中去寻求仁义礼智
的善根。

今天就让我们一起学习孟子的《仁义礼智，我固有之》（板书课题）
二、朗读感知
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学生回答
恻隐：同情，见到别人遭遇不幸而同情他。

端：发端或萌芽；同情心是仁的萌芽或发端。

羞恶：羞，因为自身的不善而羞耻；恶，见到他人的不善而憎恶。

羞耻、憎恶心是义的发端。

辞让：退让，谦让。

谦让心是礼的发端。

是非：正确和错误。

辨别是非，是智的发端。

4、齐读四句话
（过渡语）通过四位同学的翻译，我们对孟子的四端有了进一步的了解。

我们再一起大声读一读这四个句子。

（二）学生结合实际理解“四端说”
（过渡语）那么，如何理解“四端说”，孟子给我们举了一个例子，如果忽然看见小孩子将要掉进井里，人们都
会有恐惧同情的心理，——不是因为与那小孩子的父母结
交，不是为在乡里朋友那里求取名誉，也不是因为厌恶那
小孩子的哭声才这样的。

因为这种同情心是发自内心，自
然而然产生的。

类似的例子还有很多很多，大家是否能说出一两个呢？
（学生讨论、教师总结）
明确：（1）恻隐之心，仁之端也。

汶川大地震中奋不顾身救起婴儿的战士。

总结句：这种同情心是发自内心，自然而然产生的。

具备了同情之心，也就具备了仁的品德。

（2）羞恶之心，义之端也。

“穹顶之下”——原央视记者柴静自费拍摄的聚焦空气污染的深度调查视频。

总结句：请大家反思自身，如果对于自己的错误有羞耻之心，面对他人的丑恶行为有憎恶之心，说明你心中保
持着“性善”中“义”的一面。

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（3）辞让之心，礼之端也。

“孔融让梨”的故事家喻户晓。

9.11事件、汶川大地震逃生时，让妇女儿童先离开；地震中老师组织学生先离开，自己留在最后。

上海外滩陈毅广场踩踏事件，坐车不为老人让座。

总结句：中国自古以来就是礼仪之邦，谦让便是知礼的最基本表现。

（4）是非之心，智之端也。

东郭先生和狼的故事。

哥白尼坚持真理“日心说”奉献了宝贵的生命。

日本作家村上春树：日本应反复向中韩等国道歉！
总结句：是与非，对与错，善与恶，需要我们分辨。

或许分辨它们需要突破重重阻碍，或许我们会付出沉重的代
价，但我们也不能停下追求真理的脚步。

（三）怎样达到“仁义礼智”的境界？
（过渡语）在孟子看来，作为“人”，我们每个人都已具备了“仁义礼智”四种发端，那么，是不是就已经具备了“仁义礼智”这四种品德了？纵观全文，孟子认为怎样才
能达到“仁义礼智”的境界？请同学们回到课文中，小组讨论，孟子告诉了我们哪些方法？
生讨论，师巡视
指名生答
师总结：
在孟子看来，我们要达到“仁义礼智”的境界，至少
要做到
六个方面：
①要“扩而充之”，
②要“存之”，
③要“求”之，
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④要“反身而诚”、“强恕而行”，
⑤要“熟之”，
⑥要不“自暴自弃”。

总结：孟子告诉我们拥有了“仁义礼智”四种“发端”
并不意味着我们就拥有了“仁义礼智”，只是说我们具备
了达到“仁义礼智”境界的潜能。

问题的关键就是你有没
有去发现并挖掘这种潜能，也就是课文所说的要“扩而充
之”，如果你挖掘了你的潜能，你就一步一步走向成功；
如果你自暴自弃了，你也就流入了凡庸甚至堕入了邪恶。

（四）品读感悟
（过渡语）接下来，请同学们思考一个问题：
怎样理解孟子的“仁义礼智，我固有之”，他的这种思想对我们今天有何现实意义？
生回答，师补充
五、小试牛刀
写给“板凳妈妈”
第三届全国道德模范许月华，被人们称作“板凳妈
妈”，结
合孟子的“四端说”写一段评价许月华的话（或者颁奖词）。

（150字以内）
【人物事迹】“板凳妈妈”用爱撑起一片天
许月华，1956年出生在湘潭市板塘铺。

1岁时失去父
亲，母
亲也在她12岁时去世。

由于家境贫寒，许月华没有上过一天学，就在母亲去逝那年，她跑到铁路上捡煤渣，不幸被火车轮夺去了双腿。

没有双腿的她开始用两个四角板凳支撑着
“行走”。

17岁时，她被送进了湘潭市社会福利院，成为了一名保育员。

37年来，共照顾了130多名孤残儿童，她也被孩子们亲切地称为“板凳妈妈”。

2019年许月华被1评为
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“十大责民”;2019年被中央电视台授予全国“三农”人物奉献奖。

2019年9月20日，在第三届全国道德模范评选中荣获全国助人为乐道德模范称号。

【人物心声】
从小父母就离我而去，所以我不能让福利院的孩子
们感到
亲情的缺失。

虽然现在身体已经大不如前了，但只要自己还有能力，我就会尽心尽力照顾这些孩子们，让他们享受到“母亲”般的温暖。

写给“板凳妈妈”——许月华
善行无疆！你用滚烫的心，热情的手，扶危济困，雪中送炭，你崇高的利他精神，是流淌在中国人生上的血液，是中华五千年文明的标志，你的善行善举，如和煦的春风，温暖着亿万人民的心。

六、作业设计
请结合你自身的经历或者是你的所见所闻来谈谈你是怎样看待你自身的潜能的？你又是怎样不断挖掘你的潜能的？
七、课后反思
孟子告诉我们拥有了“仁义礼智”四种“发端”并不意味着我们就拥有了“仁义礼智”，只是说我们具备了达到“仁义礼智”境界的潜能。

问题的关键就是你有没有去发现并挖掘这种潜能，也就是课文所说的要“扩而充之”，如果你挖掘了你的潜能，你就一步一步走向成功；如果你自暴自弃了，你也就流入了凡庸甚至堕入了邪恶。

通过学习，让学生了解孟子的“性善论”的思想。

让学生把握孟子的“四端”说，理解“仁义礼智，我固有之”的真正内涵，增强学生追求仁义礼智四种美德的自觉性。

这节课的目的就达到了。

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