第12课《拿来主义》 教学课件 2024-2025学年 统编版高中语文必修上册

研习第一部分： 弄清“送去主义”的实质与危害，体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点时的表
现力。
理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的写作方 法。
倘是狮子，自夸怎样肥大是不妨事的，但如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆 头。
幽默，是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，在论辩的文章中还显示了从容不 迫、游刃有余的风度。最典型的例子是第九段的那些精当而风趣的比喻。作者对于 如何占有，怎样挑选，早已深思熟虑，胸存成算。题目虽大，道理虽深，却能以小 喻大，深入浅出。既令人信服，也使人受到感染。这就是幽默的力量。鲁迅的幽默 和风趣，正如唐弢在《琐忆》中所说：“他揭开了矛盾，把我们的思想引导到事物 内蕴的深度，暗示他的非凡的观察力。”“显示了一个成熟的思想战士的特点。”
鲁迅
拿来主义
远去的鲁迅
—— 勇者举刀向强者
这是一个文化战士的形象，他以笔为枪，以文字为子弹，洞穿历史的虚伪，直逼现
实的丑恶。
杂文：是报刊上常见的一种文体，是以形象说理为主的，短小，活泼，犀利的 文学体裁，是“战斗性的文艺作品”（夏衍）；是“文艺体裁的一种”（唐弢）。
韩流 指韩国音乐、电视剧大举登陆中国后人们的一种形象说法，它谐音于“寒流”， 暗指我国的音乐和电视剧处于被动地位。最近一段时间以来，“韩流”这两个汉字 频频出现在韩国的媒体上。一些报刊甚至刊登连载文章，介绍“韩流”在中国及其 他亚洲地区的流行情况，并且认为“韩国经济的出路就在韩流之中”。“韩流”现 象已经引起韩国政府的高度重视。韩国政府最近表示，要借“韩流”现象更多更广 泛地进军中国文化商品市场，使“韩流”成为促进出口的桥梁。
20世纪30年代清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清 朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”；国民党反动政府继承他们的衣钵， 政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行“送去主义”。 当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来， 就是“全盘否定”和“全盘西化”。 针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了“拿来主义”的口号，阐明了对待 外国文化的正确态度。
中国一直在进步，一直在学习借鉴中创造属于我们自己的东西，为实现中华民 族的伟大复兴我们一直在奋斗着，作为新时代的创造者，同学们也要勇担大任，正 确“拿来”，占有，挑选和创新，创造属于我们自己的无尽财富。
抵制日货 1、郑州抵制日货行动升级,药店餐馆等积极参与 。 2、沈阳一家连锁超市近30家店更是将所有日货下架，中日合资产品亦一件不留，深 圳一家酒吧亦摆出写有“不销售朝日啤酒”字样的灯箱。
鲁迅，原名周樟寿，字豫才，后名树人，浙江绍兴人，我国现代文学家、思想家、 革命家。
有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半 租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。 “且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统 治下半殖民半封建的黑暗现实。