广东省梅州市兴宁市第一中学2024届高三下学期模拟预测语文试题(含解析)

2024兴宁一中高三年级第二学期5月最后模拟
语文试题
试卷满分：150分考试时间：150分钟
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：
短视频具有明显的社交属性，是人们信息分享、情绪宣泄、消费娱乐的重要介质，是社群成员日常生活、社会关系、价值追求甚至精神文化的重要投射。

短视频在传播逻辑和体验设计上形成新的场景规则，强化了用户与平台之间的黏性，并吸引更多的用户参与短视频平台的社群联结。

在“社区+电商”的模式下，流量成为短视频平台、内容生产者和广告商通用的具有交换功能的等价物，是内容生产者完成变现的重要途径，也直接导致主体参与短视频生产的思维方式从以作品为中心转向以消费为中心。

场景构建是短视频内容生产的重要表征。

场景可以赋予内容更多的信息，增强社群成员的认同感，在一定程度上甚至可以替代语言进行表意，以此来增强与信息接收者情感的互通，社群成员进入虚拟场景也可以进一步加深对所处虚拟社区的认同。

当下短视频内容生产依然遵循着用户生成内容（UGC）的模式，当生产的内容受到一定数量的“粉丝”关注时便会产生经济效益，以此吸引更多的用户参与虚拟社区的构建。

场景不仅是短视频内容生产的空间形态，还是进行产品营销的重要方式。

场景营销是针对社群成员特定的消费需求制定的一种营销策略，通过营销信息的推送激发社群成员的消费意愿，短视频场景营销更是一种喧嚣的具有明显引导倾向的场景体验。

场景构建与社会的媒介化和消费转型紧密相关，后现代社会的视觉文化和消费主义已经渗透至社会实践的各个角落，并改变了大众的生产和生活方式，生产与消费之间的界限被彻底打破，大众已经适应了信息场景与日常生活的交织与重叠，在潜移默化中形成了新的信息接收习惯和消费模式，并成为日常生活必不可少的部分。

无论是内容的生产还是消费行为的促成，都与短视频平台社群的另一个表征有重要关联，即社群成员之间的情感联结。

情感联结既包含作为信息接收者的社群成员之间的共情效应，也包含作为信息生产者的社群成员和作为信息接收者的社群成员之间的情感交流与互通。

作为信息接收者的社群成员通过短视频评论功能实现情绪的宣泄，而其他成员的积极回应则是获得心理慰藉的有效方式；作为信息生产者的社群成员也是议题的设置者，以“社会关系+情感因素”的模式引发其他社群成员的内心情感表达，将个人的社会关系选题植入相应的情感因素来激发其他成员的情感共鸣。

作为信息生产者的“博主”可以通过个性化的人物标签在其“粉丝”成员中形成个人影响力，对“博主”而言，能否获得更多的关注和认可，很大程度上取决于“粉丝”成员对他们的情感投入。

另外，情感的投入和联结也是短视频的一种营销策略。

情感营销正是以用户的情感需求为
出发点，通过激发用户的情感需求达到心理共鸣，寓情感于营销之中，此时用户的心理表现为一种冲动或共情，超越了对产品的真实需求，偏向情感的满足和心理的认同。

在这种作用机制的指引下，“博主”投入的情感获得较好的反馈效果，“粉丝”成员则通过购买行为或平台“打赏”完成情感沟通，而平台也可以获得更大的经济效益。

短视频消解了传播主体的中心地位，改变了信息编码方式，形成了开放的、双向的、交互的网络生态系统，重构了虚拟化、碎片化、即时性的传播情境。

用户的群体身份和角色定位既相互交往又相互博弈，面对多重逻辑规约、审美选择和情感偏向，不同的群体特质和行为规则形成了短视频多元的内容生产和喧嚣的交互景观。

（摘编自王晔《短视频的场景规则与流量逻辑》）
材料二：
近日，“短逃离”的概念在小红书悄然兴起。

“短逃离”，指的是人们挤出一段时间，短暂逃离疲乏地带，获得一个浓缩的、尽兴的瞬间，再重回生活轨道。

数据显示，“短逃离图鉴”话题上线90天浏览量即超千万。

其中，“公园20分钟”被网友戏称为“最快的短逃离方式”。

一篇刊登于《国际环境健康研究杂志》的研究表明，每天在户外待上一小段时间能让人更加快乐，即便不做运动，只是到公园待上20分钟也能让状态更好。

博主“李这个李李”发布了一则笔记《春日公园，浪费时间指南》，使用了“以忙碌开启新的一年，每天工作都安排得满满当当。

趁好天气走出家门，心情一下放松了下来，这才是打工人周末该有的样子哇！
大家都知道，我平时出门都要带相机，最近我背的这款Kipling牛角包GABBIE，已经完全代替了我的相机包，超多口袋，收纳特别方便，其他要带的小东西也装得七七八八。

包背起来很贴身，装很多东西也不会晃来晃去的，特别稳。

包上还有可爱的小猴子挂件，淡紫色也好春天，舒服好看还元气满满，拿来当拍摄道具也不错的！看看树，吹吹风，心情都变得超好，有时候就需要这样的‘短暂出逃’让自己充充电呀～休息日轻装出行，工作日再轻装上阵咯～”的文案，并搭配了四肢舒展的出游照片等。

该笔记种草效果突出，评论词“链接”热度占据Top3，用户关注包包的颜色和尺码，还表示“自由感”“好有活力！”（摘编自《2024年小红书“短逃离”趋势前瞻》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．在“社区+电商”的模式下，流量已经成为帮助内容生产者实现变现的等价物，当生产内容受到“粉丝”关注时便会产生经济效益。

B．短视频场景能够赋予内容更多信息，增强社群成员与虚拟社区的双向认同感，替代语言进行表意，增强社群成员间的共情效应。

C．作为信息生产者的“博主”成为议题设置者，通过打造个性化的人物标签，促进“粉丝”成员投入情感，进而获得更多的流量。

D．情感营销会使得用户在心理上产生冲动或共情，用情感需求代替对产品的真实需求，通过购买行为与博主实现情感联结。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．场景构建是短视频内容生产的重要表征，也是内容生产者完成变现的重要途径。

B．后现代社会的消费主义已经渗透到社会实践的各个方面，大众在潜移默化中形成新的消费模式。

C．在短视频平台上，粉丝用户可以通过购买自己追随的博主推荐的产品来完成与博主的情感沟通。

D．当前中国短视频社交平台中电商经济的飞速发展离不开平台中社区成员的群体性参与。

3．下列选项，最能体现短视频的场景规则与流量逻辑的一项是（3分）
A．电影《八角笼中》在宣发时制作了王宝强与电影里的素人小演员对照的短视频，以突出“草根逆袭”这个关键词。

B．以口感香醇和口味新奇闻名的冰激凌品牌哈根达斯，在社交平台上发布了一支展示他们冰激凌制作过程的短片。

C．惠普为了宣传他们的新笔记本电脑，在粉丝发布的6秒创意视频的基础上剪辑制作了一个30秒的电视广告。

D．抖音网红王蓉发布自己每天早上5：00起床在厨房为家人做饭的短视频时，附上了食品和家用厨具的商品链接。

4．根据材料中有关短视频生态系统的阐述，对下列图示解说不正确的一项是（3分）
【注】箭头由A到B意味A为B做了什么或者提供了什么。

A．①表示平台为各方提供了一个开放、多元化的交流空间。

B．②表示借力直播话语或视频内容与用户建立情感联结。

C．③表示提供流量并参与虚拟社区的构建，形成社区文化。

D．④表示营造用户需求场景，以增强用户对平台的认同感。

5．材料二传播案例中博主“李这个李李”的笔记“种草”效果突出。

请结合材料一的内容分析其原因。

（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）
阅读下面文字，完成下面小题。

文本一：
张进德是一个没有家室的人。

曾有过一个衰老的母亲，他是很爱她而且很孝顺她的。

然而她不幸于他最后一次的回乡时死去了。

自从母亲死了之后，这乡间已经没有什么东西可以牵得住张进德的一颗心了——在这乡间他不但没有房屋，没有田地，以及其他什么财产，而且连一个亲人都没有了。

他决定在城市中或在矿山上，永远地过着那种群众的工人的生活。

那生活并不舒适，所受的压迫和痛苦，并不较农民的生活稍微减轻，但不知为什么，他总觉得那生活较为有趣。

①他整整度过了四年的矿工的生活，做工吃饭，这是穷人的本分，他从没曾想到自己本分以外的事。

不料他回到矿山不久，工人们便闹起增加工资的风潮，而他在这一次的风潮中，莫名其妙地被推为罢工的委员。

于是他的生活，接连着他的思想也就从此变动起来了，他遇见了不知来自何处的革命党人。

他们的宣传使他变换了观看世界的眼睛……
在此以前，他以为这座矿山是给穷人们以生活的工具的，没有了这座矿山，便没有了几千个人的饭碗。

现在他明白了，工人们从这座矿山所得到的很微末，而他们的血汗，尽为资本家所吸取去了，他们却并
没有得到十分之一的代价。

他很会思想，于是他思想到工人生活的困苦，矿山上一切情形的黑暗……②最后他思想道，这世界是不公平的，应有改造的必要，而他，张进德，应如他所认识的革命党人一样，努力做这种改造的工作。

他渐渐变成了矿工的领袖……公司方面对于他的仇恨，和着工人们对于他的拥护，同时增加起来。

不久，在半月以前，他在矿山上宣传革命军快要到来了，而他们，矿工们，应当赶快起来改良自己的生活……公司方面听到了这种危险的消息，便沟通了当地驻防的军队，决意将他捉到，以至于处死。

因此，他不得已又逃回到自己的乡间了。

乡间差不多还是半年前的乡间，可是张进德却完全不是半年前的张进德了。

半年前的张进德所能告诉乡人的，不过是些矿山上的琐事，半年后的张进德却带回来了一些无形的炸药。

无声的巨炮，震动了这乡间的僻静的生活。

自从他回到乡间之后，一般青年的农民得到了一个指导者，因之，③他们的心已经不似先前平静，而他们的眼睛变得更为清明……
张进德住在他的表姐夫吴长兴的家里，他明白他这次的回乡，虽然是不得已的事，但是他想，他的任务在于“改造”，无论走到什么地方，他都应当不要忘记了这个……
这乡间终究与他有密切的因缘，而且这一次的回乡，这乡间突然引起了张进德的趣味。

在半年以前，当他离开它的时候，他决定不再留恋它了，因为在这里已经没有使他留恋的东西。

④那时他只觉得它僻静，没有趣味，抵不得那城市或矿山的生活。

但是现在呢？对于张进德，
这乡间的面目改变了。

矮小的茅屋，农民们的困苦的生活……以前他觉得很平常，因之，也就从没想过这些现象是不合理的，可是现在他却觉得了：这是不合理的现象，所以也就有“改造”的必要！……于是他决心将自己的思想向一般年轻的农民们宣传，而对于年老的农民们，他以为他们的脑筋太腐败了，不大容易新鲜起来。

他的宣传得到了效果。

青年们都渐渐地蠕动起来了。

每一个人的脑筋里都开始活跃着一种思想：“现在是时候了，我们应当干起来！……”（节选自蒋光慈《咆哮了的土地》）
文本二：
俄国十月革命的耳闻目染，促发光慈在回国的岁月里，始终将“革命”作为文学创作的中心语汇。

蒋光慈是第一个以革命视角为出发点来从事小说创作并获得较高成就的作家。

《少年漂泊者》回答了时代青年的道路选择问题；《短裤党》创作于上海工人武装起义发生后不到半个月的时间里，显示了作家为革命斗争自觉服务的责任感；《咆哮了的土地》是一部以革命现实主义的笔触，从党的路线、方针、政策来研究早期农民运动的长篇小说，标志着作家的革命思想已经走向成熟。

蒋光慈不仅从文学创作和理论层面宣扬革命，而且还与众多无产阶级革命家组建社团，为宣传马克思主义建设理论阵地，成为传播马克思主义文艺观的拓荒者和开辟无产阶级文艺批评阵地的战斗者。

1927年，左翼文艺运动蓬勃展开，蒋光慈与洪灵菲，钱杏邨等人成立革命团体太阳社，太阳社的文艺刊物《新流月报》后更名为拓荒者，成为中国“左联”的机关刊物。

（节选自侯敏、刘丽《“东亚革命的歌者”蒋光慈及其文学创作》）《咆哮了的土地》是“红色经典”的开山之作，创作于1930年，当时正是井冈山根据地建立发展时期。

作家站在时代的制高点上，贴近现实，凭借自己敏锐的观察与分析能力，以艺术把握世界的方式，反映了中国革命的出路问题：中国革命事实上是农民革命。

农民革命必须走井冈山道路！这就在主题思想方面超越了此前的“乡土文学”，达到了前所未有的高度。

（节选自余学玉《咆哮了的土地》的文学史地位）
6．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．文章开头交代张进德的基本情况，看似无关紧要，但为下文情节发展和人物形象塑造做了铺垫。

B．文中将张进德带到乡间的思想比作“无形的炸药”，是为了体现乡间农民思想的愚昧与落后。

C．文章成功塑造了张进德这个革命形象：有敏锐的政治眼光，有斗争才干，对革命事业忠心耿耿。

D．文章既有浓郁的革命激情，又有细致的客观描绘，生活真实感和现实感很强，堪称“红色经典”。

7．对文本一中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）A．句子①中的“本分”，是指除了“做工吃饭”再不关心其他的任何事情，表明此时的张进德还没有革命意识。

B．句子②运用意识流手法来展示张进德的内心世界，说明他已成为一个矿工领袖，对“改造”旧世界充满信心。

C．句子③写“他们的心”和“他们的眼睛”的变化，这种细节描写深入人物内心，突出了张进德对青年农民思想的影响。

D．句子④将乡间生活与城市或矿山的生活进行比较，与文章开头形成了照应。

8．文本二中提到的《咆哮了的土地》中反映了中国革命的出路问题，结合文本一谈谈中国革命是如何找到出路的。

(5分)
9．蒋光慈是一个“革命现实主义”作家，请结合两则文本，谈谈文学创作中“革命现实主义”有哪些特点。

（6分）
二、古诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：公讳某，字凝远，固始人。

父嵩，以累举进士推恩，闭门教子，不肯仕，累赠奉直大夫。

公，奉直第二子，幼有美质，读书日数千言，学为文，辄惊其长老。

崇宁中，甫年十八，入太学，声名籍甚。

会女真陷全燕，乘虚南下，两河皆震，吏士相顾无人色，或委官去。

郡檄公饷军，公南方书生，平生不习金鼓，初成意公难之。

而公得檄即行不暇秣马冒兵往来军赖以无乏。

虏出塞，会公亦遭奉直忧，始南归。

终丧，得南剑州顺昌县尉。

时所在盗起，公素得士心，徐设方略，穷其窟穴，未几悉平。

调泉州安溪县丞，改宣教郎，犹安其官，不求徙。

有自吏部拟注来代者，始徙南安县丞。

其恬于仕进如此。

南安大饥，民弃子者相属，公请于州，出常平钱米，设安养院于延福僧舍，糜粥汤液，皆不失其宜。

明年，岁丰，悉访其所亲归之。

迁知晋江县，
会诏造战舰，公躬督其役。

劳费视他邑省殆半，而事独先期办。

安抚使张忠献公闻于朝，特减磨勘年①，遂为茶事司干办公事。

公于是行能已为时所知。

秩满，造行在所，顾不数见公卿。

赴铨，得通判南剑州而归。

将之官，以绍兴二十一年六月十一日感疾不起，享年六十有八。

积寄禄官至左朝奉大夫，累赠正议大夫。

（节选自《全宋文·傅正议墓志铭》，有删改）
材料二：傅公在学校二十年，声震京师，同舍生去为公卿者袂相属，而公始仅得一第。

既仕矣，适时艰难，妄男子往往起闾巷，取美官，公又弃不用，则亦何自乐哉？及读所作《至乐庵记》，自道其胸中恢疏磊落，所以乐而忘忧者，文辞辨丽动人，有列御寇②、庄周之遗风，然后知公盖有道者。

或曰：使天以富贵易公之乐，公其许之乎？予曰：公所以处贫贱者，则其所以处富贵也。

颜回之箪瓢，周公之衮绣，一也。

观斯文者盍以是求之。

（节选自《全宋文·跋傅正议至乐庵记》，有删改）
【注】①减磨勘年：凡官员任用、升迁都有规定任期年限，若获朝廷恩例，可减少一定年数，提前转官或参选，称减年。

②列御寇：列子，道家代表人物。

10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

而公得檄A即行B不暇C秣马D冒兵E往来F军G赖H以无乏。

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．太学，中国古代的最高学府，始设于汉武帝时期，相传庠、序等均为古代学校。

B．“会公亦遭奉直忧”与《屈原列传》“‘离骚’者，犹离忧也”中的“忧”含义相同。

C．“悉访其所亲归之”与《归去来兮辞》“聊乘化以归尽”中的“归”用法、含义均不同。

D．“周公之衮绣，一也”与《兰亭集序》“所以兴怀，其致一也”中的“一”含义相同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．傅公幼时每天读数千字，刚开始学习作文章常被长者称赞，后刚满十八岁就进入太学，并声誉显赫。

B．女真南下进攻时一些官员弃官逃走，傅公虽为一介书生，不晓军事，但仍为军队供应军饷，可见其忠肝义胆。

C．傅公担任南安县县丞时恰逢当地发生严重饥荒，他号召官员募集钱粮，为难民提供饭食，做法都合乎时宜。

D．材料一按时间顺序简要记述了傅公生平的一些事迹，材料二则是他人对傅公的评价，两者互为补充。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（3分）
（1）公素得士心，徐设方略，穷其窟穴，未几悉平。

（2）妄男子往往起闾巷，取美官，公又弃不用，则亦何自乐哉？14．材料二中作者认为傅公“有列御寇、庄周之遗风”，请结合两则材料概括其表现。

（3分）
（二）古代诗歌阅读（9分）
阅读下面这首宋诗，完成15~16小题。

示长安君【注】
王安石
少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。

草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。

自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。

欲问后期何日是，寄书应见雁南征。

【注】本诗作于宋仁宗嘉祐五年王安石出使辽国之前。

王安石时年四十岁，此前曾上书变法，但未被采纳。

长安君是王安石的大妹，名文淑，是工部侍郎张奎之妻，封长安县君。

15．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．这首诗是王安石写给长安君王文淑的一首赠别诗，因为王安石是以兄长的身份写的，所以题目用“示”字。

B．颔联“草草杯盘”“昏昏灯火”，这些细节都透露出王文淑家境的贫寒，以及王安石对妹妹的同情与关怀。

C．颈联中，“尘沙”对“湖海”，“万里行”对“三年隔”，对仗工整；“自怜”与“又作”前后相承，技巧十分高超。

D．尾联说到了秋天，王安石就会写信告诉妹妹自己的归期，这既是对妹妹的宽慰，也表达了对平安归来的期待。

16．首联点明兄妹久别之后重逢。

亲人相逢应该高兴，可是王安石却说“怆情”。

请结合诗歌分析他因何“怆情”。

（6分）
（三）名句名篇默写（6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《礼记·礼运》中，“______，______”两句旨在说明理想社会要能够推举贤能，讲求诚信，崇尚和睦。

（2）《谏太宗十思疏》中以“木”设喻来阐明君主为政的道理，使论证形象生动。

《劝学》“________，________”两句，也用“木”进行比喻论证，阐明通过学习可以改善自身。

（3）自古以来，秋天一直是文人墨客常常吟味不已的季节。

借助秋景表达内心悲伤的诗句不胜枚举，如“__________，__________”就写出了秋天的凄清。

三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成18~20题。

人生有两极。

往后看，能退至何处，是一极。

退无可退之处，便是一个人的底线。

既为底线，自然不容侵犯，事关原则。

于是，底线便成了人的一个极点。

但一个人对自己的要求，若仅仅止于底线，那随着底线的不断后退，人生的走向往往也是①。

与底线相反的是极限，（）。

将目光放在远方的极限，也不能一味②。

倘若一个人眼里只有远方与理想，一味高歌猛进，容易流于肤浅，失之于功利。

因为眼里只有前方的人，前方也就成了一面筛子。

筛去不利于远行的，或无益于前进的，哪怕其中不乏情比金坚的可贵；留下了于己有用的，就算抹去初心，委曲求全，也照样为了名利而迷失
自我。

往后，是底线；往前，是极限。

不同的方向，也导致了不同的结果。

底线，对应的是一个人的过往。

极限，代表的是一个人的未来。

人有两极，前行不忘后顾，这便是③。

18.请在横线上填上成语。

（3分）
19.下列句子中的“自己”和文中画横线处的“自己”，用法相同的一项是（3分）
A. 人要学会对自己负责，认真面对生活中的每一天。

B. “骄傲会害了你自己！”班主任语重心长地说道。

C. 他非常喜欢自己的专业，就如同鱼儿喜欢水一样。

D. 有人认为，老师不应该给予学习成绩好的同学物质奖励，因为学习是他们自己的事。

20. 插入文中括号处最恰当的一句话是（3分）
A、极限永远在远方
B、这是人生的另一个极点
C、着眼极限的人不在少数
D、底线容易突破
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，11分)
阅读下面的文字，完成21-22题。

古籍是中华民族宝贵的精神财富，是坚定文化自信的重要源泉。

古籍工作不仅仅是一项弘扬民族精神、助力民族复兴的重要事业，更是学者为之皓首穷经的一个研究领域。

中华文化数千年延绵不绝的原因是
依靠一代又一代人进行古籍整理而薪火相传的。

①，从保护到整理、从研究到出版、从人才培养到党的十八大以来，大众普及，都呈现出欣欣向荣的景象。

目前，我国每年出版的古籍整理类图书有1800种左右，让古籍走进现代人生活，让更多人看见传统文化的魅力，是古籍活化利用的第一步，更重要的是深入挖掘古籍蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。

②，如天下为公、民为邦本、为政以德、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，和当今时代仍具有高度契合性，需要进行更充分的阐释转化。

找准传统文化与现代生活的连接点，采取人民群众喜闻乐见、雅俗共赏的呈现方式，使之融入国民教育和日常生产生活，才能更好地③，为人民群众提供更丰富的文化滋养。

21．请在文中横线处补写恰当的语句，使这段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

(6分)
22．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，不得改变愿意。

(5分)
四、作文（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。

（60分）
中国拥有五千年的历史文明，中华民族是历经磨难的民族，多难的历史使人民走向觉醒并勇于斗争；当今世界，依然“多难”，需要当代青年正视，不屈，沉着，奋进。