高中语文 赤壁赋优质课件 新人教版必修2

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“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一 个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大 文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一 个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈 修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书， 酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人， 一个月夜(yuèyè)徘徊者，一个诗人，一个小丑。 但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东 坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结 论也许最能表现他的特质。”
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小结(xiǎojié)
本段展示了一个友人相聚、泛舟 (fànzhōu)江上、畅饮美酒、咏诗诵文、 迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境 界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚 犯生活，处境相当困难。居然有如此 雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然， 乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、 洒脱不羁的道家思想。
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一、良辰(liánɡ chén)：七 月 二、既美望景:
1.清风徐来，水波不兴
乐在 2.月出于东山(dōnɡ shān)之上,徘徊于斗牛 何处 之间 (hé 3.白露横江，水光接天
4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然
chǔ) 三、豪情:
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
历史(lìshǐ)人物的遭际使之感叹人生虚 无
（3）悲从“怀古 (huáigǔ)”中来
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况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而 友麋鹿，驾一叶之扁舟(piān zhōu)，举 匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之 一粟。
世如天地沧海，而自己如其中(qízhōng) 微小一粒。连那么伟大的人物都不能永 久得到的事物，自己这样微不足道的角 色更加无能为力
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达穷 积极进取，直面人生 则 则
兼独 听任(tīngrèn)天命，随遇济而安善
天其 下身
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(dú
六.本文(běnwén)多次写到主客问 答,这种 安排有什么作用
第2段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声; 第3段主人“以何为其然也”设问,客人以赤壁的
历史故事做答,文理转折自然; 第4段是苏轼针对客的人生无常的感慨(gǎnkǎi)
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东坡(dōnɡ pō)吃草
闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师 (dàshī)，没料到大师(dàshī)不在，一个小 沙弥来开门。苏轼傲声道：“秃驴何在？。” 小沙弥淡定的一指远方，答道：“东坡吃 草！”
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人生是由不连续的幸与不幸组接而成的。 当不幸降临时，我们(wǒ men)应该如何面对呢？ 是自怨自艾，消极的躲避还是乐观豁达的积极面对呢？
苏 轼 真 迹
绘
《
赤
壁
(chìbì)
赋 诗 图 》
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苏轼的枯木(kū mù) 怪石图
竹石图
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东坡(dōnɡ pō) 帽东坡(dōnɡ pō)巾
东坡肉
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东坡(dōnɡ
自题金山(jīn shā苏n轼)画像
心似已灰之木，
身如不系之舟。
问汝平生(píngshēng)
（乐） （悲） （喜）
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二、细读第一自然段 ： 描绘(miáohuì)了怎样的景？此
时作者心情如何？
景：（1）清风徐来，水波不兴
（2）月出于东山之上,徘徊于斗牛(dòu niú)之间
（3）白露横江，水光接天
（4）纵一苇之所如，凌万顷之茫然
情：“乐”。舒畅(shūchàng)飘逸， 飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美 景。
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三.阅读第二、三自然段 1.夜游赤壁，本是一件“饮酒乐甚，扣 舷而歌”的乐事(lè shì)，但随后却由 喜转悲，那么悲从何来呢？请找出这两 段中与“悲”相关的容？
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桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺 (miǎo miǎo)兮予怀，望美人兮天一方
桂木做的棹啊，兰木做的桨，划开清澈见底的江水，在 月光浮动的江面逆流而上；我的情怀(qínghuái)啊，多么 悠远，我所思慕的贤人啊，好似远在天的另一方
他的人生态度是乐观的，谈作谈者表对明的自观点己是的希望启一个示人不。
要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现 实的幻想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不 妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也 可能导致斗志的消减(xiāo jiǎn)。
但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说 这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得肯 定的方面是主流。
黄功业州，惠州儋州。
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苏轼生存的年代适逢王安石变法新党与司马光旧党斗争之时， 由于坚持正义，夹在两种势力中间，屡遭贬谪(biǎnzhé)与磨难。先后 贬至黄州、惠州、儋州，最后病死于常州。
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“尸骨(shīgǔ)”未寒
一天，苏轼和佛印乘船游览西湖，苏轼有 心捉弄佛印，抬头看见河边一只狗叼着根 骨头，便写道：“狗啃河上（和尚(hé shang)）骨。”佛印将诗句丢入水中，随 即答道：“水漂东坡诗（尸）。”
色。
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美人 :指他所思慕(sīmù)的人,古人常 用来作为圣主贤臣或美好理想的象征
（1）悲从歌中来（政治失意）
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其声呜呜(wū wū)然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不 绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
客人(k第二十四页，共37页。
方其破荆州、下江陵(jiānɡ línɡ)，顺 流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒 临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今 安在哉！
（2）物各有主，故人(gùrén)不能有非分之想， 僭越之心。
（3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同
享用这份天然的馈赠。
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变与不变 矛盾(máodùn取)关与系不取
不变
逝者如斯(shì zhě
盈r虚ú 者sī如)（彼水（）月）
时刻在变（人）
未尝(wèicháng) 卒往莫也消（长水也）（月）
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主 第问 三 段客
答
写景
古人 (gǔrén)事 迹
现实 (xiànshí) 人生
议论
孟德遗诗
安在哉
孟德遗迹
(渔yíj樵ì) 江渚
平凡渺小 人生苦短
蜉蝣天地
抒情
悲之 缘由
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阅读第四自然段
四.作者是怎样劝慰客人(kè rén)，使他从悲情中解脱 出来？
（1）从“变”与“不变”的角度( jiǎodù)， 以明月﹑江水作比,说明世上万物和人生,都是 既有变的一面,又有不变的一面
——林语堂《苏东坡传•序》
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苏洵、苏辙(sū zhé)
三苏
韩愈(hán yù) 柳宗 元
欧阳修 苏洵
唐宋八大家 (dàjiā)（文）
苏辙 王安石 曾巩
辛弃疾
苏辛
（豪放派词）
黄庭坚
苏黄（诗）
黄庭坚、米芾、 蔡襄
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苏黄米蔡
（书法宋四家）
清 代 任 伯 年
(zhēnjì)
2、桂棹（ zhà）o 11、横槊（ sh）uò
3、余音袅袅（ niǎ）o12、渔樵（ qiá）o
4、幽壑（ hè） 13、扁舟（ piā）n
5、嫠妇（ lí） 14、匏樽（ pá）o
6、愀然（ qiǎ）o
15、蜉蝣（
）
fúyóu
7、山川(shān chuān)相缪（
） 16、无尽藏（ ）
liáo
zàng
8、舳舻千里（
） 17、狼籍（
）
9、旌旗（
zhúlú
） 18、枕藉（
）jí
jīng
jiè
19.扣舷 xián
20.麋 鹿 mí 21.挟飞仙 xié 第十七页，共37页。
文本研习 一.通读全文，整体感知
(gǎnzhī)： 苏轼与客游赤壁时心情是如 何变化的？试从文中找出关键 词。
乐甚 愀然 喜而笑
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听读全文，间接(jiàn jiē)感 知
1、听录音：播放(bō fànɡ)鲍国安朗读《 前赤壁赋》的录音带，感受苏轼的文风。
2、作标记：听读过程中注意纠正字音， 划清句读，标注节奏，体会其中的抑扬顿 挫。
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给下列(xiàliè)画线的字词注音
1、壬戌（ rénx）ū 10、酾酒（ shī）
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赤 壁 苏赋
轼
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文体简介
是我国古代一种文体，一种富有文采韵律，兼具散文与诗歌的特征，可以咏物写志抒情的文体。 有古赋、俳赋、律赋、文赋。
语句上以四、六字句为主；语音上要求声律和谐；文辞上讲究藻饰和用典。 发展到中唐，在古文运动(yùndòng)的影响下，又出现了散文化的趋势，不讲骈偶、音律，句式参差， 压韵也比较自由形成。
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•古往今来，许多文人面对宇宙和历史时 都感到短暂(duǎnzàn)悲哀。
（1） 曹 操：对酒当歌，人生几何
（2） 陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下
（3） 许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中
（4） 苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物
（5） 杨 慎：滚滚长江(chánɡ jiānɡ)东逝水，浪花淘 尽英雄
无尽也（人）
水、月、人都是既变又不变的
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分析(fēnxī)“取与不取”
取
不取
清风明月 (qīng fēng
非吾之所有 (suǒyǒu)
míng （大自然是yu一è)种抚慰人心灵、开阔人胸襟、
陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。）
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五.讨论：如何(rúhé)评价作者的观 点？
而陈述自己的见解,以宽解对方,实则也是宽慰 自己; 第5段客听了作者的一番谈话后,转悲为喜
作用：作者借客之口流露出自己思想的 者内心矛盾和感情复杂的真实反映,使行
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写作(xiězuò)特色：
1、散赋结合、文赋一体的体裁形式。 2、叙事、写景、抒情、议论的完美结合。 3、挥洒奔放、形象生动(shēngdòng)的语言特
不仅如此……
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哀吾生之须臾(xūyú)，羡长江之无穷。挟 飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得 ，托遗响于悲风。
长江无穷，而自己却生命短暂 。想要获得长江一样(yīyàng)无穷 的生命以有足够的时间取得自己 想要的东西是完全不可能的
（4）悲从人生中来（个人 (gèrén)渺小，人生苦短）
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2.第三段是怎样将情、景、理结 合( jiéhé)在一起的？
通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周 瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示 (jiēshì)人生短促之“悲”，是议论；引出曹操、周瑜，更加见己 身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨， 是抒情。
“达则兼济(jiān jì)天下，穷则独善其 身。”
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北宋元丰二年（1079年），苏轼被贬调湖州。 贬调的原因是他不赞成王安石的新法。元丰二年 （1079年）八月，苏轼因“乌台诗案”被加以 诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。（牵连苏轼三十九 位亲友，一百多首诗）。苏辙等拼死上表相救， 幸好神宗爱才，不肯杀轼，神宗才对苏轼从轻处 置。苏轼被囚128天之后，贬为黄州团练副使， 交由本州安置，不得干预公事。在黄州苏轼过的 实际上是一种较自由的囚犯生活，处境相当困难。 前《赤壁赋》写于元丰五年的七月，这是苏政治 上失意，行动上不自由，生活贫困，心情 (xīnqíng)极其苦闷的时期。