《孔孟论学习》PPT课件2 (共18张PPT)

学习态度
★学而不思则罔，思而不学则殆。 ★知之为知之，不知为不知，是知也。

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学习原则
§敏而好学，不耻下问。 § 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反隅， 则不复也。

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2019/1/16 14Fra bibliotek习意义
＊知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
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学习方法
★学而时习之，不亦乐乎？ ★温故而知新，可以为师矣。 ★ 受学重问，孰不顺成？ ★ 诵《诗》读《书》，与古人居；读《书》 诵《诗》 ，与古人谋。 ★ 君子深造之以道，欲其自得之也。自得之， 则居之安；居之安，则资之深；资之深，则 返 取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。 2019/1/16 12 回
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接受教育，注重请教。谁能不顺利成功？ 朗诵诗经，读尚书，如同和古人生活在一起；读尚 书，朗诵诗经，如同和古人交谈。 君子遵循正确的方法深造学问，就是要求他自觉地 有所得。自觉地有所得，那么掌握所学到的东西就 能牢固；掌握所学到的东西能够牢固，那么就能积 累得深；学问积累得深，则用之不尽，取之不竭， 所以君子要自觉地有所得。

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温习的重要（1、2） 学习与思考缺一不可（3） 虚心好学（4、5、8） 情感、态度对学习具有更重要的作用（6） 启发式教学原则，学习主体的第一性原则（7 学习经典是与大师、先贤对话、交流（9）

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学习深造的正确途径是依靠自己主动学习、 主动获得（10） 学习的关键在于专心致志（11） 做学问要有成就就必须持之以恒，坚持到底， 不能半途而废（12） 读书学习要有怀疑精神（13）
孔孟论学习
课文字词，你掌握了多少？
1.温故而知新。（“而”是“而且”还是“从而”？） 2.敏而好学，不耻下问。（“敏”与“好学”是什么关系？为什么并提？）
3.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（“乐之”为什么比“好之”更值得肯 定定？）
4.举一隅不以三反隅，则不复也。（“不再教他”不是放弃了教育的责任了吗？） 5.“诵《诗》”与“读《书》”孰先孰后？究竟有什么区别？ 6.“居之安”和“资之深”可否译成“牢固的掌握（知识）”和“深厚的积累（学 问）”？“居”从“保有”到”占有“再到“掌握”，这样的意义引申有没有道 理？ 7.弈之为数。（是翻译成“围棋是一种技艺”，还是”围棋作为一种技艺“更恰当？ 8.惟弈秋之为听。（是翻译成“只听弈秋的”，还是“惟有弈秋的话听进去了”？） 9.“为是”（是翻译成“因为这样“，还是”造成这样的结果“？为什么？

1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职 责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败 、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己 是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定 ，站不稳的样子。
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即使天下有一种容易生长的植物，晒它一天，冻它 十天，没有能够生长的。……如今下围棋作为技艺， 只是小技艺；但不专心尽力，就学不会。名叫秋的 围棋手，是全国下围棋的高手。让围棋手秋教导两 个人下围棋 ，其中一个人专心尽力，只听围棋手秋 的话。另一个人虽然也听着，却一心以为有只天鹅 就要飞到，想拿过弓箭去射它 ，他虽然和那个人一 起学习，成绩一定不如人家。是因为他的聪明不如 人家吗？答案是：不是这样。
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有所作为的人譬如去挖井，即使挖掘了六、 七丈深，只要还没挖到泉水，仍然认为只是 口废井。 完全相信尚书，那还不如没有尚书。我对于 武成一篇，所取的只是两三根竹简而已。仁 道的人在天下没有敌手，以周武王这样极为 仁道的人去讨伐商纣这样极为不仁的人，怎 么会使血流得把舂米的木槌都漂起来了呢？
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富逻 证 证 有辑 ） （ 《 说性 、 例 孟 服强 事 证 子 力， 理 法 》 。形 论 ， ： 象证举事 性两例实 强种论论 ，；
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拓展延伸
文章从哪几个方面谈了孔孟学习之道？ 哪些道理和我们今天提倡的主动学习相一致？ 就其中你感触最深的一则谈谈自己的体会。
学习歌
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文章讲学习方法的有：（ 文章讲学习态度的有：（
） ）
文章讲学习原则的有：（
文章讲学习意义的有：（
）
）
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学了知识，按时去温习，不也很高兴吗？ 温习旧的知识，进而能够有新的体会、新的发 现，就可以做老师了。 只学习而不思考就会迷惑而无所得，只思考而 不学习就回疑惑而无所得。 知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪 明智慧。
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写作特点
孔子的语录：语言精粹精策，内涵深厚，文 字简洁，有格言色彩；语录虽是片段的，但 互相间有深刻联系，是一篇逻辑完整的文章。 孟子：善于作形象的类比，如“一曝十寒” 和“掘井而不及泉”的故事。

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议论方式的特点优点
警方 直 句式 接 《 多； 提 论 ，哲 出 语 发理 观 》 人性 点 ： 深强 两 事 思， 种 理 。格 议 论 言论证 、
学习目标


1、了解作者资料； 2、疏通文意，理解重点词句意思 3、能准确流畅地朗读并背诵课文，理解运用课文 中关于学习的名言警句； 4、理解积累由本文衍生出来的成语 5、感受孔子、孟子的光辉人格魅力，联系自身学 习经历，体会课文内容丰富内涵，端正学习态度， 改进学习方法
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聪敏灵活，爱好学习，不以向地位低于自己 的人请教为耻。 懂得学问的人不如爱好学问的人，爱好学问 的人不如以学问为乐的人。 不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候，不 去开导他；不到他想说又说不出的时候不去 启发他。教他一个方面，他不能推知其他三 个方面，就不在教他。

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