(名师整理)最新部编人教版语文8年级上册第22课《得道多助,失道寡助》精品课件

论证结构 摆事实：古代六个名人都经历磨砺
生 生于忧患
苦其心志
于 （正面）天降大Leabharlann 劳其筋骨忧 患 ， 死 于
于是人 讲道理
饿其体肤 空乏其身
逆
行佛乱其所
境
人恒过，然后能改
成
才
安 乐
入则无法家拂士
死于安乐 （反面） 出则无敌国外患
第一段 第二段 第三段
列举六位名人事例
（个别）
（一般）
担当重任必先经过一番磨练
得道多助，失道寡助
1.了解有关孟子的文学常识，积累文中常用的文言词 汇，借助工具书和注解读懂文章，提高阅读文言文的 能力。 2.反复诵读，训练学生背诵课文，了解文章的论证思 路和主要观点。 3.积累课文的名言警句，体会“得道多助，失道寡助” 的道理，从而培养个人的道德修养。
注意下列句子的朗读节奏:
亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
问题探究（小组讨论）
一、这篇文章的中心论点是什么？ 二、文章开头列举了六个人物的事例，他们的共
同点是什么？这些事例说明了一个什么道理？ 三、孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，
必须具备哪些条件？请用自己的话概括回答。
一、这篇文章的中心论点是什么？
生于忧患，死于安乐
（客观）
（主观）
身处逆境须 (个人) 努力奋发 (正面)
(国家) 国无忧患 (反面) 易灭亡
第四段
（中心论点）
生于忧患，死于安乐
主题
文章通过六个发迹于民间而 被举荐的名人的事例和相关道理， 阐述了逆境成才的道理，论证了 “生于忧患，死于安乐”这一中 心论点。
课外拓展
结合自身经历，谈谈你对“人恒过 ，然后能改”这句话的理解与认识。
古今异义
古义 被任用
1发 2筑 今义 送出
古义 捣土用的杵 今义 建筑
古义 狱官
古义 这
3士 今义 士兵 4是 古义 表现
今义 判断动词 古义 了解
今义 出征
今义 比喻
小知识
• 论证方式有：立论和驳论 • 论证方法有：
举例论证、道理论证、对比 论证、比喻论证、归谬法
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间
⒈故/ 天/ 将 降 大 任/于 是 人 也 ⒉空 乏/ 其 身，行/ 拂 乱 /其 所 为 ⒊所 以/ 动 心/ 忍 性，曾 益/ 其 所 不 能 ⒋入/ 则 无/ 法 家 拂 士，出/ 则 无/敌 国 外 患 者
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，
任用 田地
选拔、任用 捣土用的杵
胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，
内心 使…劳累 使…饥饿 肌肤 财资缺乏
行违拂背 扰乱乱其所为，用来所以使…震撼 动使…坚忍心 忍性，
同增，增加 才能
曾益其所不能。
• 所以上天将要下达重大的使命给这 样的人，一定要使他内心痛苦，使 他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦， 使他身处贫困之中，使他做事不顺， （通过这些）来使他的心受到震撼， 使他的性格坚忍起来，增加他所不 具备的才能（以不断增长他的才 干）。
3.体现本文中心论点的句子是： 然后知生于忧患，死于安乐也
4.经历磨难砥砺的好处是： 动心忍性，曾益其所不能。
5.孟子《生于忧患，死于安乐》是针 对什么造问就题人提才出，论治述理的国？家
6.结合《生于忧患，死于安乐》一文 ，说说经历磨难困苦对一个人有什么 益处？ 增长经验，磨砺性情，使人充满生 活的激情。
二、文章开头列举了六个人物的 事例，他们的共同点是什么？这
些事例说明了一个什么道理？
共同点：他们都出身贫贱，经历磨 难，最终成就不平凡的事业。 说明：逆境出人才。
三、孟子认为，一个国家要想避免 “亡”的命运，必须具备哪些条件？
请用自己的话概括回答。
在国内有守法度的大臣和辅 佐君王的贤士，在国外有与之匹敌的邻 国和外患的侵扰，这个国家就不容易灭 亡。
“人恒过，然后能改” 意思是一个 人常常会犯错误，然后才能改正错误。
我认为一个人犯错误是难免的，但 犯错误并不可怕，只要知错、认错，就 能改正。只有这样才能不断进步，不断 完善自我。
练习： 1.写出出自本文成语
生于忧患，死于安乐 内忧外患
2.作者承上文例证承上启下得出的结 论是：
故天将降大任于是人也……曾益 其所不能
学习了本课后，你有哪些收获和感想？ 告诉大家好吗？
光读书不思考也许能使平庸之辈知识 丰富，但它决不能使他们头脑清醒。
—— 约·诺里斯
生 于
，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙 叔敖举于海，百里奚举于市。
忧
故天将降大任于是人也，必先苦其心
患
志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行
，
拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不
死 于 安
能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑
乐
，而后作；征于色，发于声，而后喻。入
则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒
贩卖鱼盐
狱官
孙叔敖举于海，百里奚举于市。
海滨
集市
舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选 拔。胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里 获释被任用为相。孙叔敖从隐居的海边被召为相 ，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。
故天将降大任于是人也，必先 苦其
所以
责任 这
一定 使…痛苦
心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，
是
生于忧患，死于安乐，二
是
；
得出的结论是
9.文中由个人升华到国家，论证 “死于安乐”的道理的句子是什么？
入则无法家拂士，出则无敌国 外患者，国恒亡。
孔子厄而作《春秋》
韩非囚秦， 《说难》、《弧愤》.
》屈 原 被 放 逐 ， 乃 赋 《 离 骚
曹雪芹举家食 粥而写出了不朽
的《红楼梦》。
爱迪生小时 一边卖报一边作 化学试验。有一 次，不慎在火车 上引起了火，被 车长打聋了一只 耳朵。由于他的 刻苦努力，终于 成为举世闻名的 发明家。
人恒 过，然后能改；困于心，
常常 犯错误
心中痛苦
衡思虑于堵虑塞，， 而有后所作作为；
衡同横，梗塞
表征现于色，流发露于声，
而了后解喻。在入国则内 无守法法度的家大臣 拂辅佐君同主弼的，贤辅士佐士，
出则无 敌国外患者，国恒亡。然后知生于
在国外 匹敌
忧患，而死于安乐也。
一个人常犯错误，然后才能改正；内心 忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为。（一个 人的想法，只有）从脸色上显露出来，流露在 言谈中，然后才能被人们所了解。（一个国家） 内部如果坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士， 外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国 家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会 明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安 逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。
7.“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，
国恒亡。”对此句理D解有误的项是
（
）
A．全文只有此句是用来论证“死于安乐”
B．此句是对历史上大量亡国事实的高度概 括。
—— C．此句是针对国君治国而言，告诫国君要
居安思危，否则死于安乐。
D．此句是从正面论证受磨炼的益处。
• 8.选文中孟子主要讲了两个方
面治的理问国题家，一 造就人才