2018年版本高中语文人教版本必修三学习教学学习设计:第11课师说高品质版本

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

师说

题师说




教课要点:
1
.字词的梳理与课文的背诵。

教2
.掌握文章对照论证的说理方法。



教课难点:
析1
.品位语言运用上的特点。

2
.掌握师道的内涵。

第一课时
一、新课导入
《论语》中有句话:“三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

”这

句话,表现出孔子自觉涵养,虚心勤学的精神。

从师而学应当说是一个亘古不变的话题。



代大文豪韩愈就以一篇《师说》流传千古。



二、新课教课


(1)作者介绍(可先由学生谈谈对韩愈的认识状况,再多媒体课件展现)

韩愈(768—824)字退之,唐朝河南河阳(今河南孟县)人,有名文学家、古文运动

的倡议者。

因先世居昌黎,宋朝追封他为昌黎伯,故又称韩昌黎。

又因死后谥“文”,故称韩文公。

著有《昌黎先生文集》,其散文题材宽泛,内容深刻,形式多样,语言朴素,气概
雄伟。

宋朝文学家苏轼曾誉他“文起八代之衰”、“匹夫而为百世师”,为唐宋八大家之首。

本文是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。

(2)古文运动(多媒体课件展现)
实质是以复古为名的文风改革运动。

韩愈和柳宗元一同提出“文以载道”、“文道联合”的看法。

主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优异散文,果断摒弃只讲形式不
重内容脆而不坚的文风。

韩愈用其优异的散文影响文坛,还热忱地指导后进写作古文。

经过他和柳宗元等人努力,终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来,确立了唐宋适用散文的基础。

《师说》可看作是倡议古文的威严宣言。

(3)写作背景(多媒体课件展现)
唐朝,魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。

王孙公子都入弘文馆、崇文馆和国子学。

他们不论学业如何,都有官可做。

韩愈写《师说》的社会背景,能够从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。

柳宗元说“由魏晋氏以下,人益不事师。

今之世不闻有师,有,辄喧笑
之,认为狂人。

独韩愈奋不管流俗,犯笑侮,收召后学,做《师说》,因抗颜而为师。

世果群
怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。

愈以是得狂名。

”因而可知,韩愈作《师说》,浩浩荡荡
地宣扬自己的看法,是难能难得的。

(4)解题
“师说”不是“谈谈老师”,“说”是一种文体,能够先叙后议,也能够夹叙夹议。

“说”比“论”随意些。

(《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》)“说”古义为陈说和解说,因此对这种
文体,便可按“解说的道理”来理解。

因此“师说”即“说师”,解说对于从师的道理。

(5)请一位同学朗诵全文,其他同学帮助正音。

教师点拨停留。

(如:师道之不传也/久矣)
三、文本研读
(一)解析第一段:
明确:本段可采纳多种方式,灵巧解说。

主要以教师解说和学生怀疑相联合。

需落实的字词(学生能点出即可,教师适合点拨):学者因此解惑从师其闻道也固先乎吾吾进而师之庸道之所存
要点拓展:判断句、因此(所谓)、所、意动用法
A、判断句:
常有判断句
师者,因此传道受业解惑也。

(者,也。

/,也。

/者,。

/者也。

/,)
用副词“乃”“即”“非”等帮助表示判断。

梁父即项燕。

/臣乃街市鼓刀屠者。

/
授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

文言中也有“是”“为”作判断动词的,但较为少见。

与君分别意,同是宦游人。

(王勃《送杜少府之广陵》)
此刻人为刀俎,我为鱼肉。

(《史记·项羽本纪》)
B、因此/所
“因此”是常有的凝结构造,主要表示动作行为所依靠的工具、方式、手段和动作行为发生
的原由等。

彼兵者,因此禁暴除害也。

(《荀子·议兵》)
此殆天因此资将军。

(《三国志》)
亲小人,远贤臣,此后汉因此倾颓也。

(诸葛亮《出师表》)
C、所
地方。

2.代词。

放在动词前方,构成名词性词组,表示“的人(事物/地方等)”
问女何所思,问女何所忆。

(《木兰辞》)
为所,表被动。

术怒攻布,为布所破。

(《三国志》)
表大体的数量。

父去里所,复还。

(《史记·留侯世家》
倘若,假如。

余所否者,天厌之!天厌之!(《论语》)
D、意动用法:
是指用做谓语的动词拥有“认为宾语怎么样”的意思。

这里所谓的“用做谓语的动词”,专指活用为动词的名词和形容词。

(“使动用法”即“使宾语干什么”)
1.工师得大木,则王喜;匠人斫而小之,则王怒。

(《孟子·梁惠王下》)
小。

客观)
(使动,使
孔子登东山而小鲁,等泰山而小天下。

(《孟子·悉心上》)
1.(意动,认为小。

主观)
2.
3.
4.名词的意动用法:
5.
6.
7.吾进而师之。

(《师说》)
8.
9.
10.故人不独亲其亲,不独子其子。

(《礼记》)
11.
12.
13.形容词的意动用法:
14.
15.
16.左右以君贱之也,食以草具。

(《冯谖客孟尝君》)
17.
18.
19.吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。

(《邹忌讽齐王
纳谏》)
理清层次:提出中心论点——师的作用——从师的原由——从师的标准
集体朗读第一段
(二)解析第二段:
明确:本段教师依据层次分别请五位学生提出疑问,师生共同谈论解决。

而后再请这五位同
学串起来翻译。

需落实的字词(学生能点出即可,教师适合点拨):师道之不传而耻学于师
圣益圣愚益愚贤人之因此为圣其皆出于此乎句读
句读之不知或不焉小学而大遗其可怪也欤
要点拓展:宾语前置
宾语前置:
宾语平时是放在动词或介词以后。

有时,为了重申宾语,而把宾语放在动词或介词前方,这就叫“宾语前置”。

A、疑问句中(谁、何、胡、奚、曷、安、恶、孰)
(1)微斯人吾谁与归?(范仲淹《岳阳楼记》)
(2)大王来何操?(司马迁《史记·鸿门宴》)
B、否认句中
(1)我无尔诈,尔无我虞。

(《左传·宣公十五年》)
(2)古之人不余欺也。

(《石钟山记》)
C、用“之”“是”等作为宾语前置的标记
1)句读之不知(韩愈《师说》)
2)去我三十里,惟命是听。

(《左传·宣公十五年》)
理清层次:师道之不传(分论点)
古之贤人—今之大家
于其子—于其身(对照论证)
巫医乐师百工—士医生
今其智乃反不可以及(结果)
集体朗读第二段
(三)解析第三段:
明确:本段由一个学生来翻译,提出疑问,师生共同解决。

需落实的字词(学生能点出即可,教师适当点拨):孔子师郯子术业有专攻理清层次:贤人无常师(分论点)
孔子从师—案例论证
孔子曰—引用论证
集体朗读第三段
(四)解析第四段:
明确:本段由一个学生来翻译,提出疑问,师生共同解决。

需落实的字词(学生能点出即可,教师适合点拨):六艺经传余嘉其能行古道
理清层次:赠李蟠(写作原由)
集体朗读全文
给学生5分钟发问。

讲堂小结:这节课我们主要疏导了文章的字词,需要大家课后去稳固。

韩愈的《师说》是一篇兼具思想内容和艺术手法的谈论文代表作。

不论在论说和语言上都拥有其独到的方法,需要我们频频朗读,认真品尝。

课后作业:
在理解全文的基础上朗读全文。

2.整理一词多义、古今异义、通假、词类活用(名作动、形作名、意动),“其、而、之”
等虚词以及判断句、被动句和宾语前置等。

思虑作者是如何阐述中心的。

第二课时
一、导入新课
检查背诵(先全班背诵,再请三名同学分别背诵一、二和三四自然段)
二、推动新课
韩愈的《师说》之因此能流传千古,明显有其独到之处。

很重要的一点就是这篇文章拥有高
度的说服力。

从上一节课的学习中,我们也已经知道,《师说》主要阐述的是师道的必需性,
批评士医生不可以尊师重道的不良风俗。

整篇文章从立论到论证到结论,环环紧扣,有的放矢,
理论联系实质。

下边我们就一同来看下韩愈是如何阐述“古之学者必有师”这此中心的。

1)解析第一段
明确:本段从理论上说明师道的重要性,从教师的作用,从师的必需性,从师的标准几个角度来加以说明,并以此作为全文的基本论题。

2)解析第二段
谈谈这一段与第一段是如何联系的?
明确:该段一开始就掀起一道波涛,本段以第一段为立论依据,批评当时士医生耻于从师的不良民风。

经过针砭弊端,又从反面论证了第一段所提出的看法,说明从师的必需性。

本段文字运用了如何的论证方法?(对照论证)
第一层提出分论点:师道之不传也久已,欲人之无惑也难矣!
第二层:针砭弊端,三方面对照,解析“不从师”的症结。

作者用三层笔墨,一层深一层地
揭穿和批评当时人们对待师道的错误态度。

这三层文字作者抓住内在的实质联系,步步睁开,
有理论有事实有解析。

文章如剥笋,一层接一层越剥越深,越说越透。

3)解析第三段
明确:这是从正面论证,提出分论点:贤人无常师。

用孔子的言和行来进行案例论证。

4)解析第四段
作者为何夸赞李蟠?
明确:作者赞誉李蟠,既是对他不从流俗的一定,也是对士医生们“不从师”的有力批评;
既针砭弊端,又赞誉李蟠倡议从师。

“不拘于时”“能行古道”照顾以上论点。

点了然写本文的原由。

5)小结谈论文的写作方法(本文的借鉴之处)
说理不单要从正面说,也要从反面说;说理文总要靠对照;运用齐整和对仗的句式也是必需的。

6)韩愈的《师说》锋芒棱角,有破有立,有论有证,篇幅短小而干练,实为上乘之作。

这此中也不可以清除其语言上的润饰。

三、本文语言上的特点
整句散句联合。

齐整的排偶句和灵巧的散句交织运用,配合自然,有条有理。

比如,第2段:“古之贤人,其出人也远矣,犹且从师而问焉”,与“今之大家,其下贤人亦远也,而耻学于师”,是排偶句。

接下去,“是故圣益圣,愚亦愚,贤人之因此为圣,愚人之因此为愚,其皆出于此乎”则是散句。

而这一长的散句中,“圣益圣,愚亦愚”和“贤人之因此为圣,愚人之因此为愚”,又都是排偶句。

一个意思,多种句式。

第2段一连用了三个对照,结语都是批评土医生不重师道的恶劣民风,但语气一句比
一句加重。

第一句“贤人之因此为圣,愚人之因此为愚,其皆出于此乎”,反问语气;第二句“小
学而大遗,吾未见其明也”,否认、责怪语气;第三句“巫医乐师百工之人,君子不
齿,今其智乃反不可以及,其可怪也欤”,嘲讽语气,感情激烈。

顶真等修辞手法的运用。

顶真,用上一句的结尾的词语做下一句的开端,使前后句子的头尾连任,上递下接。

本文有好几处运用这种修辞手法,比如“古之学者必有师。

师者,因此传道受业解惑也。


四、拓展
1.文中提到了很多从师的道理,哪些对我们今日有借鉴意义?哪些反应了作者的封建意识?
(可由学生谈论)
作者第一次提出了老师的职责,既归纳又全面;作者重申学而知之,一定从师学习,能者
为师,不耻下问,尊敬老师,奖赏后学等思想在今日仍有借鉴意义。

但作者所说的“道”,
是保护封建统治的儒家之道,所说的“业\",是“六艺经传”,与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不一样的。

他把“士医生之族”在从师问题上的见解不如“巫医乐师百工之人”当作失常,裸露了小看劳感人民的封建统治阶级的成见。

五、增补阅读
学记三则①(其一)《礼记》
虽有嘉肴②,弗食不知其旨③也;虽有至道④,弗学不知其善也。

是故学而后知不足,教而后知困⑤。

知不足,而后能自反⑥也;知困,而后能自强⑦也。

故曰:教课相长⑧也。

说明:
①节选自《礼记·学记》。

《礼记》主要记录秦汉从前儒家对于礼(包含典章、制度、仪
节等)方面的言论,传说是孔子的弟子以及再传、三传弟子记录,后由西汉戴圣编写成书。

《学记》是《礼记》中的一篇对于古代教育的论文。

②〔嘉肴〕美味的熟鱼、熟肉之类。

嘉,美好。

③〔旨〕味美。

④〔至道〕最好的道理。

⑤〔困〕疑惑,理解不清。

⑥〔自反〕反回来要求自己。

⑦〔自强〕自己不倦地研究。

⑧〔教课相长(zhǎng)〕教和学相互促使。

指经过教课,学生获得进步,教师自己也获得提升。

长,增加。

六、小结全文:
韩愈的《师说》立论鲜亮,中心明确,全文以“学必有师”为中心论点。

文章出言破题,抓住中心,高屋建瓴。

经过正反对照论证,引用论证等说明中心。

思路宽阔,思想深刻,富裕
气概,拥有极强的说服力。

作为现代人,我们依旧可从中获得新知与感悟。

板书设计
古之学者必有师无贵无贱
古之贤人——今之大家耻学于师无长无少
师道之不传于其子——于其身
道之所存
巫医乐师百工之人——士医生之族师之所存
贤人无常师孔子言和行
赠李蟠
对爸爸的印象,从记事的时候,就有了,他留给我的印象就是缄默少言的,但是脸上却一直有浅笑,不论家里碰到了什么样的困难,只需有爸爸在,全部都能够雨过天晴的,小时候,家里很
穷,但是作为孩子的我们(我和哥哥),却很幸福。

爸爸素来不会由于缺钱,而让我们感感觉些许的窘迫和紧张,哪怕的低三下气的问人借款,爸爸都会准时给我们交了学费,素来都不会给我
们兄妹俩拖欠学费。

爸爸闲下来的时候,就会给我和哥哥讲他们生活的那个年月,很苦很累,还经历过自然灾祸,穷的时候,连饭都吃不饱。

在我的印象里,最深的一件事情就是过年的时候,
不论这一年钱赚的多仍是少,爸爸总会让妈妈带着我和哥哥去买新衣服,自然了,妈妈也一定买新的,惟有爸爸,他是家里面独一一个能够穿旧衣服过新年的人,这就是我对于爸爸的儿时的
印象,他爱家人,素来不肯委屈自己的老婆和孩子。

成长光阴里的爸爸在我们逐渐成长的的光阴里,作为孩子,我们都有了自己的认知和想法,青春期的反叛,我们也给爸爸惹了许多祸,但
是,不论我们闯的祸有多大,最后都是爸爸出头,来摆平解决全部。

在这个逐渐懂事的过程中,爸爸饰演着一位良师的角色,事情事后,爸爸也会趁便好好的教育我们,让我们懂得,我们做
的是对的,值得鼓舞的,仍是不对的,此后需要去更正的。

爸爸在社会上经历的多了,懂得的道理也比我们多好多。

我们是在趔趔趄趄的认知中去探究这个社会,而爸爸就是这条探究道路的
指明灯!在我们长大的青春光阴里,我们在爸爸身上看到了责任、懂得了肩负的重要性!爸爸,在我们的生活中,必不行少,他让我们(大哥和我)拥有了正确的人生观和价值观,他教会了
我们如何对待这个世界,如何去更好的创建自己想要的生活!逐渐上了年龄的爸爸:我只想用“逐渐上了年龄”来形容此刻的爸爸,不想要用已经“老去”来形容爸爸。

没错,光阴是真的很
无情的,不知不觉间,爸爸的眼角多了些许的皱纹,额头的皱纹也不自觉的来向他报到了,爸爸再伟大,也终归抵可是光阴的蹉跎。

两角鬓白的爸爸,让我们看着多了好多的疼爱,一直雷厉
流行、无所不可以的爸爸,逐渐地,变得老了,特别是当我们都成家此后,爸爸也算是把他一世最重要的任务也都达成了,上了年龄的爸爸,更多的心思,留在了妈妈的身上,一路走来,是妈
妈的陪同和静静的奉献,才让爸爸能够在外工作的时候,毫无邪念!妈妈,就是爸爸最为坚毅的后援,而我们,是爸爸努力奋斗的最大动力,此刻,爸爸逐渐地老了,作为子女,我们没法让
光阴倒流,能做的就是多陪同他们,让他们的暮年生活能够幸福!爸爸的一世,都在付出,为了家和家人而付出,此刻的我们,都已经成家,更为领会到了为人父亲母亲的心酸苦楚,我们能做的
就是常回家看看!让父亲母亲不感觉孤
单!我们都是母亲自上掉下来的一块肉,我们跟母亲之间的关系,血浓于水,相互间的那种爱,是神圣而又不行入侵的,是妈妈给了我们生命,也是妈妈
无怨无悔的把我们抚育成人,在我们成长的过程中,不论是好仍是不好,妈妈都一味的去包含,去引领着我们我和妈妈的温情小生活,母爱,老是那么的伟大!都说慈母多败儿,其实啊,母
亲在我们的生活着,饰演着不行或缺的角色,没有母亲的无私奉献,又怎会有我们的今日呢?更多的时候,是我们忽视了母亲的重要性,甚至是把母亲对我们的关怀和爱惜变为了理所自然!
其实啊,也是由于我们从出生的时候,就拥有了母亲的爱,也就变得不那么的珍惜了!我感觉,我们生活在这个世上,更要好好地对待我们的母亲,在我的记忆深处,母亲老是很慈爱的,她
也有属于她自己的小忧虑,但是,却素来都不会让我们知道,不论生活中,碰到了什么困难或许崎岖,她老是自己一个人想方法面对和解决!以致于以前的我向来感觉母亲是全能的,没有什
么困难事情是母亲不可以解决的!儿时记忆中,最深刻的一件事情就是那年的的大冬季,下了很厚很厚的雪,我跟哥哥上学的地方是需要骑着自行车去的,妈妈早早的叫醒了我和哥哥,而且告
诉我们下大雪了,路上滑,要早点出发,路上慢一点走,当我们吃了早餐准备出发的时候,妈妈也随着一同出发了。

大冬季的,天黑黑的,母亲拿着手电筒,给我和哥哥照明,由于下了雪,
有的路段不好走,我们就推着自行车,一路上有说有笑的,时时时的哥哥还会俏皮一下,就这样,母亲拿着照明灯,一路护送我和哥哥到了学校,此刻回想起来以前的光阴,满满的回想,满
满的暖和!不知不觉间,我们就都长大了,哥哥也成家了,有自己的孩子,妈妈看着我们生活幸福,她也就是高兴知足了,但是,光阴倒是那么的无情,不知不觉间,妈妈的眼角就多了些许
的皱纹,她在光阴的淘洗中,逐渐地老去了!她没有多么伟大的理想,独一的希望,就是我们都能够生活的健康,安全,快乐,幸福!母亲,素来都未曾奢望我们能够有多么大的功名盖世,
最大的愿望就是我们安全快乐,她的一世心血,都在我们这些孩子身上,而对于她自己,仿佛老是少了好多的关怀,作为子女,长大后的繁忙,的确忽视了对母亲的爱,当我们真实的意识到
母亲老去的时候,光阴一晃已经过去了几十年!母爱,固然平庸,但是却很伟大,我跟妈妈的温情小生活,那些记忆中的点滴,向来缭绕在脑海中,让我感觉到幸福,感觉到暖和!爱你,亲
爱的妈妈,愿你生活幸福,健康安全!其实也就是平庸的一年,和平时对比较,也没有太多的差别,独一的不一样就是自己就业了,不再是学生了,也不再是那个向父亲母亲伸手就要钱的小姑娘了!
步入社会的自己,很高兴,同时也很紧张,毕竟社会才是一个真实的大染缸,才能让一个人真实的成长和坚毅!父亲母亲的爱,平庸中浸透着伟大,这一年,感恩父亲母亲!在初入社会的这一年里,
是要感恩好多的朋友同事领导,但是,我最想要感恩的两个人,其实就是我的爸爸妈妈!或许,你会感觉很奇异,步入社会,经历的好多人或事,不该当都是单位或许工作吗?怎么会是要感
恩父亲母亲呢?没错,我最最想要感恩的就是我们爸爸和妈妈!为何呢?且听我慢慢道来!每一年的母亲节和父亲节,都只有一天,我想先和大家分享一下父亲节发生的小故事,固然很平庸,
很一般,但是我的心的确五味杂陈暖暖的!这一年的自己,已经参加了工作,也有了自己的收入,固然薪资不是很高,但事多多少少仍是有些结余的,父亲节到了,那一天清晨一醒来,我就给
父亲微信上发了红包,金额不多,也就只有100元的红包,这天,我向来在等候着父亲领红包!但是,等啊等啊等啊,眼看着24小时就要过去了,但是父亲仍是没有领取红包,莫非是繁忙
着,向来没有看到吗?或许是信息太多,被挤下去了,于是,我就告诉了妈妈,让妈妈去提示父亲,记得领取父亲节的红包。

当我和妈妈说了此后,妈妈却告诉我说:你爸爸说了,他还可以赚
下钱,不差钱,他没有原由领取你的钱,你在外工作也不简单,留着让你自己花了,!听了妈妈的话,我的心,那一刻的感觉,真的时候没法形容的,于是,我就告诉妈妈,说也就只有100块,不多,我也不缺这100,多少一点情意,就领取了吧,我一再提示让领取,但是,最后的结果是,红包退还了回来,这就是父亲,他可是是一个平庸的农民,对于孩子赐予的,他却感觉
孩子出门在外不简单,不肯意花孩子的钱!事情固然很小,但是,却真的触动了我的心,也激发了我更要好好的工作,努力赚钱,此后赐予父亲母亲更好的生活!记得还有一次是我小学的朋友要
成婚了,由于处的不是很好,很一般,礼钱也就200元,当日我也没回去,于是,就让妈妈去上礼了!可是,我前一天就给妈妈发了红包,但是妈妈愣是没有领取,非说是要给就等你回来了
的吧,其实啊,我知道,妈妈的意思就是要让我常回家看看!爸爸和妈妈都在用他们的感觉对的方式,爱着自己的孩子,在他们的眼中,孩子永久是长不大的。

平庸的小事情,浸透着浓浓的
爱意,或许,这个世界上还有好多好多向我父亲母亲同样的家长,他们不肯讨取孩子们的金钱,只愿孩子们能够健借此时机,也借此平台,感恩亲爱的爸妈,希望爸爸妈妈身体健康,幸福快乐!
爸爸妈妈,我爱你们!。

相关文档
最新文档