巧言智答文言文翻译

原文：
子贡问曰：“君子之所以贵乎仁者，何也？”
孔子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

能近取譬，可谓仁之方也。

仁者，无求生以害仁，有杀身以成仁。

君子之贵乎仁，以其能立人达人，成仁也。

”
子贡曰：“然则君子之所以贵乎智者，何也？”
孔子曰：“夫智者，知之深，行之中，用之广。

能知人者，可谓智之方也。

智者，无以智害仁，有以智成仁。

君子之贵乎智，以其能知人，成仁也。

”
子贡曰：“然则君子之所以贵乎勇者，何也？”
孔子曰：“夫勇者，不为苟得，不为苟利。

能以义为勇，可谓勇之方也。

勇者，无以勇害仁，有以勇成仁。

君子之贵乎勇，以其能以义为勇，成仁也。

”
翻译：
子贡问道：“君子之所以重视仁德，是什么原因呢？”
孔子说：“仁德之人，自己想要站得住，也要使别人站得住；自己想行得通，也要使别人行得通。

能够就近取材，举一反三，就可以说是实行仁的方法了。

仁德之人，不为了保全生命而损害仁德，却能为了成全仁德而牺牲生命。

君子之所以重视仁德，正是因为他们能够使别人站得住，使别人行得通，成全仁德。

”
子贡说：“那么君子之所以重视智慧，又是什么原因呢？”
孔子说：“智慧之人，认识深刻，行为适中，应用广泛。

能够了解别人，就可以说是智慧的方法了。

智慧之人，不因智慧而损害仁德，却能因智慧而成就仁德。

君子之所以重视智慧，正是因为他们能够了解别人，成就仁德。

”
子贡说：“那么君子之所以重视勇敢，又是什么原因呢？”
孔子说：“勇敢之人，不为了苟且取得，也不为了苟且得利。

能够以义为勇敢，就可以说是勇敢的方法了。

勇敢之人，不因勇敢而损害仁德，却能因勇敢而成就仁德。

君子之所以重视勇敢，正是因为他们能够以义为勇敢，成就仁德。

”
在这段文言文中，孔子通过巧妙的提问和回答，揭示了仁、智、勇三者之间的关系。

他认为，仁、智、勇三者是君子立身处世的基石，缺一不可。

只有将三者有机结合，才能成为真正的君子。

通过对这段文言文的翻译，我们不仅领略了巧言智答的韵味，更感受到了儒家思想的博大精深。

在日常生活中，我们也可以借鉴这种巧言智答的智慧，更好地与他人相处，实现自己的人生价值。