国考申论热点：“嫁得好”之“好”怎么解读

国考申论热点：“嫁得好”之“好”怎么
解读
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近日来，由广州多个部门组织的对广州市内10所高校女大学生价值观调查中显示，59.2%的女大学生愿意嫁给“富二代”，理由是可少奋斗很多年。

此贴自发到论坛后便引起社会的广泛关注。

(10月24日《人民日报》) 广州的调查是一个缩影。

此前南京几所高校的调查亦证明，大多数女生选择要嫁就嫁有钱人，而且有钱与否压过了人品好坏。

如今价值多元，在守法的前提下，选择什么样的人生道路是个人的自由。

女大学生为“少奋斗”，更精确地说其实是“不奋斗”而追求“嫁得好”，尽管反映出不劳而获、坐享其成的“精神矮化”，但如今价值多元，在守法的前提下，走什么样的人生道路是个人的选择。

女大学生追求“嫁得好”，亦是其自由。

追求“嫁得好”当然未必就等同于爱情金钱化，正如“富二代”中有浪荡哥儿，但也有“最美高富帅”一样，没钱的爱情未必就是真爱情，有钱的爱情也未必就会是伪爱情或者没爱情。

其实真正的问题恰恰在于：
“嫁得好”的标准是所嫁之人须兼“富二代”与“最美高
富帅”于一身，还是只要“富二代”或曰有钞票就行。

用主流价值观衡量，“嫁得好”之所以能称“嫁得好”，不可或缺的前提是要有真爱为基础。

倘若不问人品，不问有情无情，只要有钱就行，将“嫁得好”异化为谁有钱嫁给谁，那么所谓“嫁得好”只是自欺欺人。

这样的婚姻，已不是什么“爱情的坟墓”而是灵魂的地狱了。

更值得提醒的是，假如将“嫁得好”的标准设为有钱就行，那么实际上就已是底线无底。

有个故事这么说：有甲、乙、丙三个规模不等的商人，甲商人在3万元诱惑前丢弃了底线，乙商人在5万元诱惑前丢弃了底线，丙商人在30万元诱惑前丢弃了底线。

三个商人都有自己的底线，然而又先后突破了各自的底线。

这个故事的核心就是，如果底线只是量的不同而没有质的区别，那么所谓守住底线，其实终是难守。

而有钱就行的“嫁”，最后求嫁不成退而求“包”，滑进笼子做“金丝雀”，当名不正言不顺的“二奶”，也是在劫难逃——有一些女大学生甘当周末情人，早已是一个公开的秘密。

今天常听到一种议论，将女大学生追求“嫁得好”舍弃“干得好”归咎于求职的艰难，创业的坎坷。

甚至有人搬出西哲的格言“没有面包，爱情也会饿死”为“求嫁舍干”辩护。

求职艰难，创业坎坷都是事实，然而今天还不至于“没有面包”也是事实。

倒是有钱就嫁，“面包”多得吃不完了，爱情不会死于饥饿
了，然而爱情还有吗——比如一些“金丝雀”，有了吃不完的“面包”，但她们的“爱情”，不是已早早地“饿死”了吗?至于她们的“精、气、神”，也早已“无家可归”了。