《守望的距离》读后感范文(2篇)
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《守望的距离》读后感范文
在炎热的中午,我怀着烦躁不安的心情,开始阅读周国平的《守望的距离》。
我始终认为周国平的书是需要在一种相对安静的环境下慢慢品读,他的文字具有对外界喧哗热闹的抗体,具有本身宁静的淡然,一颗浮躁的心是悟不了那么细的哲思的。
周国平的确是一个有智慧的人,这位北大哲学系出身的学者,以他特有的独思带领我们走进了人生哲学,就如他所说:“我的所想所感大多涉及人生,而许多人对于人生也是有所想有所感的,一旦因我的文字而触发了自己的所想所感,便会感觉一种共鸣的快乐。
”的确,因了这种对人生无法言说的共鸣,让我心生敬畏,忍不住去探寻生命的秘密,揭示人生的哲理。
深深的喜欢上了周国平那富含哲理的箴言,让人似有所悟,让我在读他文章的时候,不断地反思着回想着自己。
当他谈到幸福,爱情,婚姻,友谊时,我不断的反问自己,我是否幸福。
那个心目中的唯一是不是也像他说的,只是痴情的造影?他一直强调要做回自己,但是很对人说婚姻违背人性,束缚自由,败坏或扼杀爱情,本质上是不可能幸福的。
但是为什么还是那么多人在追求着婚姻,把婚姻神圣化。
莫洛亚修正说:“在真正幸福的婚姻中,友谊必得与爱情融和一起。
”也许这是一个比较令人满意的答案。
爱情基于幻想和冲动,因而爱情的婚姻结局往往不幸。
但是,无爱情的婚姻更加不幸。
仅以友谊为基础的夫妇关系诚然彬彬有礼,但未免失之冷静。
保持爱情的陶醉和热烈,辅以友谊的宽容和尊重,从而除去爱情难免会有的嫉妒和
挑剔,正是加固婚姻的爱情基础的方法。
为什么爱情和婚姻会如此的复杂?为什么要把它解剖的如此清晰?不是说,太理智,太过于现实的爱情算不上爱情吗?还记得上课的时候,老师说过,爱情,只有恒定才能持久。
我一直深深的相信的这一句话。
周国平说:“连痛苦也是一种收入. ”是的,真是那些痛苦的经历,跟我们带来了经验与教训,没有它们那些痛苦与磨难,我们不懂得成长。
但是当我们回首时,我们才会心生怀念,怀念昔日所发生的点点滴滴。
才发现昔日的痛苦已经不再痛了,它成为了深深的回忆植根在我们的心里,慢慢的随着年龄的增长,我们才发现,时光在流逝,我们再也回不到过去了。
我们想尽办法的想在此刻多做点有意义的东西而不要虚度年华,我想早一点从被窝里爬起来,不想浪费美好的清晨,但是,我们的幻想总会在打开电脑的那一秒消失的无影无踪。
我们继续过着百无聊奈的生活,然后再感叹日子过着无聊。
这就是我们的青春年华吗?我们总是生活在眼前,忙碌着外在的事务。
我们的日子是断裂的,缺乏内在的连续性。
逝去的岁月如同一张张未经显影的底片,杂乱堆积在暗室里。
它们仍在那里,但和我们永远失去了它们又有什么区别?
是不是我们也该轰轰烈烈的活一次?为了爱,为了自己想要的,弃离一切?很多时候,我们太在意别人的想法而忽略了自己。
周国平说:“你须要保留今天,明天,你整个的未来,让它们绝对自由,不要被你的爱人占领。
”我非常同意他说的这一句话。
我仍然是属于我自己的,并不会因为我所爱的人而改变我自己的性格,我的一切,包
括我的自由。
每个人都是一个宇宙,每个人都应该有一个自足的精神世界。
爱默生赞赏儿童身上那种不怕没得饭吃、说话做事从不半点随人的王公贵人派头。
一到成年,人就注重别人的观感,得失之患多了。
我想,一个人在精神上真正成熟之后,又会反璞归真,重获一颗自足的童心。
谁都想保持这一颗童真的心灵,但是我们受到这个社会的洗礼太多了,那颗纯粹的,不带功利的心,早已消失了。
我们常在讨论,什么样的是友谊?男女之间是否存在着真正的友谊?我记得莫洛亚对这个问题的讨论是饶有趣味的。
他列举了三种异性之间友谊的情形:一方单恋而另一方容忍;一方或双方是过了恋爱年龄的老人;旧日的恋人转变为友人。
心静下来想想,确实是这样子的。
因为我们再也不是童年时候什么都不会想的小孩子了,再也不是整天混在一起玩泥沙的好朋友了。
我们都有个自己的想法,我们想问题总爱想,这样做,结果是什么,有什么得益?很多时候,我们就是太在乎,太过于物质上的追求而忘记了精神上的需求。
那样子,我们的物质不断地满足,但是幸福感却在不断地下降。
是不是我们该把步伐慢下来,问问自己,我们其实需要的是什么?为什么在物质富有的状态下,我们的心灵还是那么的空虚。
要而言之,真正的享受必是有心灵参与的,其中必定包含了所谓“灵魂的愉悦和升华”的因素。
否则,花钱再多,也只能叫做消费。
享受和消费的不同,正相当于创造和生产的不同。
创造和享受属于精神生活的范畴,就像生产和消费属于物质生活的范畴一样。
周国平说:“以为消费的数量会和享受的质量成正比,实在是一种糊涂看法。
” 我相信人必定是有灵魂的,而灵魂与感觉、思维、情绪、意志之类的心理现象必定属于不同的层次。
灵魂是人的精神“自我”的栖居地,所寻求的是真挚的爱和坚实的信仰,关注的是生命意义的实现。
幸福只是灵魂的事,它是爱心的充实,是一种活得有意义的鲜明感受。
肉体只会有快感,不会有幸福感。
奢侈的生活方式给人带来的至多是一种浅薄的优越感,也谈不上幸福感。
当一个享尽人间荣华富贵的幸运儿仍然为生活的空虚苦恼时,他听到的正是他的灵魂的叹息。
人生终究是美的,不管这其中夹杂着多少零乱不堪的东西,探究生活的实质,人生的意义也毕竟是太过庞大的系统,也许我们解不了那么多的人生之谜,看不透那么多的红尘世事,但终究,我们都是会成长的,而成长也必然充斥着那些难以言说的痛苦抑或甜蜜的回忆。
从周国平的文章中,有着对世态的讥讽,有着真情实感的流露,更有着劝慰来人的悟语。
从中我看到了一位智者的沉思,一位长者的感悟,找到了一份力量去面对凡尘的一切琐事。
文字只是一种形式,写作仅是一种姿态,而我们能够从这形式中稍稍领悟到一点本质的东西,从这姿态中渐渐发觉出一点意义的所在,那才是真正的价值所在。
我喜欢他的文字,因为他在寻求自己的生命体证中记录人生普遍意义的真理,带给我们的是另一番觉悟。
人最可贵的品质就是当他在看透人生的诸多不可能及无趣后仍能毫无保留的爱它,不去埋怨,而更懂得珍惜与感恩。
也许,人生的本质或意义是什么,本身就是不重
要的,而真正重要的是我们怎样看待人生所会遭遇到的一切可能性。
它会教我们怎样去解决一份实际问题,而非是苦思冥想一份巨大的虚无。
有时,我们要承认精神的力量,人是要有一点精神的,这样我们才能为自己的内心找到一处栖息地安放自己的灵魂。
很多事都不重要,我们就是这样一步步走过来的,只是还未能了悟,还始终看不透,道不明,我们念念不忘,我们苦苦追寻,到最后也只能留下一份了然于心,却始终无法诉之以口,言之以文,但周国平做到了,他说了我们经历过却说不出的悟,他写下了我们领悟到却言不明的理,他看到了我们或许现在还无法感受到的禅思,所以他是人生的智者,命运的代言。
周国平说:人生是场边走边唱的戏,有太多的欢喜和悲伤要我们用一生去品尝,去守望,去记载。
婴儿眼中的世界是何等地壮观、伟大!那双永远好奇的眼睛不停地找寻着多少的陌生,所以他们总是喜欢笑,笑得这个世界都在动摇。
多么可爱、多么美丽的脸孔,但最终还是逃不过年轮的一点点可恶的侵害。
守望——我们一生的命运!
或许,对于人生再怎么深的研究分析,也都只是一种浅悟罢了。
感谢他文字让我如此无穷尽地反思。
《守望的距离》读后感范文(2)
《守望的距离》这本书给我留下了很深的印象。
这是一本关于人性、情感和生命意义的书,通过讲述一个关于家庭、友情和爱情的故事,深入探讨了人与人之间的联系和相互影响。
这本书的故事发生在一个小村庄里,主人公是一个年轻的男子,他叫做杨天。
杨天在书中被描绘得非常真实和细腻,读者可以从他的视角看到世界。
故事通过他的眼睛展开,我们看到了他如何与他的家人、朋友和爱人建立起深厚的情感纽带。
在书中,杨天与他的家人之间有着非常紧密的联系。
他对家庭的关爱和责任感是令人钦佩的。
他尽心尽力地照顾着父母和弟弟妹妹,他们之间的相互支持和理解让人动容。
这让我想起了自己的家人,我也希望能像杨天一样,能够给予他们更多的关爱和支持。
除了家人,杨天还有许多朋友。
他们在一起经历了许多困难和挑战,但他们始终相互支持和帮助。
他们通过合作、理解和包容共同克服了困难,这使他们的友谊更加坚固。
这让我想到了我的朋友,我也希望我们能像杨天和他的朋友一样,能够相互扶持和鼓励。
最令人感动的是,书中描述了一个深情的爱情故事。
杨天和他的女友小雨相互依赖和扶持,他们互相爱护和关心对方。
即使面对困难和挫折,他们也从未放弃对彼此的爱。
他们之间的感情如此纯粹和真挚,让人感叹。
这让我想起了自己的爱情,我希望我们能像杨天和小雨一样,能够给予对方最真挚的爱和支持。
在我看来,这本书最重要的主题是关于人与人之间的联系和相互影响。
通过杨天的故事,书中告诉我们,我们的生命是与他人相互关联的,我们的行为和选择会对他人产生影响。
同时,书中也告诉我们,人与人之间的联系和相互关爱是人类生存和幸福的基石。
通过阅读这本书,我深深体会到了人与人之间的联系的重要性。
我明白了友情、亲情和爱情的珍贵,我更加珍惜自己身边的人。
同
时,我也明白了在人际关系中的付出和回报的重要性。
只有相互支持和理解,我们才能够共同面对生活中的困难和挑战。
最后,我要说这是一本非常好的书。
它通过一个小人物的故事,揭示了人性的深处和生命的真谛。
它引发了我对生活的思考和反思,让我更加珍惜和感激自己所拥有的一切。
这本书不仅仅是一个故事,它更是一本给人以启示和思考的书。
总的来说,读完《守望的距离》后,我被故事中展现的人性和情感所深深打动。
这本书让我明白了人与人之间的联系的重要性,也让我明白了生命的真谛。
我相信这本书将给其他读者带来与我一样深刻的感受和启示。