《过秦论》《师说》课内文言文练习

《过秦论》
(一）
始皇既没，余威震于殊俗.然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也；才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒,将数百之众，转而攻秦,斩木为兵，揭竿为旗,天下云集响应，赢粮而景从。

山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也,雍州之地，崤函之固，自若也。

陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。

然而成败异变,功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣.然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列,百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

1．下列句中加点词的意义和现代汉语相同的一项是（）
A．山东
．．豪俊遂并起而亡秦族矣
B．才能不及中人
．．
C．自以为
．．关中之固
D．以致
．．天下之士
2．下列句中加点词的用法分类正确的一项是（）
①天下云．集响应②内．立法度，务耕织③处连衡而斗．诸候④会盟而谋弱．秦
⑤履．至尊而制六合⑥序．八州而朝同列⑦却．匈奴七百余里
⑧有席．卷天下,包举宇内，囊括四海之意
A、①②⑤/③④/⑥⑧/⑦
B、①②⑧/③⑦/④/⑤⑥
C、①③⑥/②⑦/④⑤⑧
D、①⑧/②③/④⑥/⑤⑦
3．下列句子的句式特点与例句相同的一项是( )
例:非抗于九国之师也
A．然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人，而迁徙之徒也
B．身死人手，为天下笑者，何也
C．非銛于钩戟长铩也
D．铸以为金人十二
4、翻译
(1）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应,赢粮而景从
（2）然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列
（二）
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下,威振四海。

南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏，乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；慕名城，杀豪杰；收天下之兵,聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。

良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。

天下已定,始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世业也.
1．下列句中加点的词解释不正确的一项是（）
A．振长策．而御宇内策:马鞭子
B．焚百家之言，以愚．黔首愚：愚昧
C．收天下之兵．兵：兵器
D．临不测之渊，以为固．固：坚固的地势
2．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A．焚百家之言，以．愚黔首然秦以．区区之地，致万乘之势
B．践华为城，因．河为池蒙故业，因．遗策
C．吞二周而．亡诸侯胡人不敢南下而．牧马
D．百越之．君，俯首系颈仁义不施而攻守之．势异也
3．从词类活用的角度看,下列句子中加点词归类正确的一组是( )
①外．连衡而斗诸候②囊．括四海之意③吞二周而亡．诸侯④履．至尊而制六合
⑤却．匈奴七百余里⑥以愚．黔首
A、①②/③⑥⑤/④
B、①/②③⑥/④⑤
C、①②/③⑥/④⑤
D、①/②/③④/⑤⑥
4．翻译
（1）履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下
（2）然后践华为城，因河为池
（3）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何
参考答案
（一）
1、C(A、山东：古义，崤山之东；B、中人：古义，平常的人；D、以致：古义，用来招纳)
2、B（①②⑧名词作状语,③⑦动词使动用法，④形容词的使动用法，⑤⑥名词用作动词）
3、C（例句和C项都是状语后置，A、判断句，B、被动句，D、定语后置。

）
（二)
1—3 BDA
4、（1)登上了帝位控制着整个天下,用严酷的刑罚来奴役天下的百姓.
（2）然后凭借华山做城墙，凭借黄河做护城河。

（3)优良的将领以强劲的弓弩守卫着要害的地方，可靠的大臣,精锐的士卒陈列着坚利的兵器，盘问来往行人。

《师说》
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子,择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣.彼童子之师，授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解,或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人,不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰:“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

"呜呼！师道之不复,可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿,今其智乃反不能及，其可怪也欤！
1．下列各组句子中，加点词的含义相同的一项是( )
A．爱．其子不爱．珍器重宝肥饶之地
B．师道之不传．也久矣非吾所谓传．其道解其惑者也
C．巫医乐师．百工之人吾虽不及师．旷之聪
D．圣人无常．师备他盗之出入与非常．也
2．下列句子与例句句式相同的一项是（)
例句：句读之不知,惑之不解
A．然而不王者，未之有也
B．蚓无爪牙之利，筋骨之强
C．师者,所以传道受业解惑也
D．生乎吾前
3.列句中的“师"字按用法和意义分类，正确的一项是( ）
①惑而不从师②吾从而师之③吾师道也④师道之不传也久矣
⑤而耻学于师⑥则耻师焉⑦不耻相师⑧或师焉，或不焉
A．①⑤/②/③④⑥⑦⑧
B．①⑤/②/③⑦/④⑥⑧
C．①⑥⑧/②/③④/⑤/⑦
D．①/②③④/⑤⑥⑦/⑧
4。

下列各句中加线词的意义与现代汉语的意义相同的一项是（)
A．圣人之所以为圣
B．闻道有先后，术业有专攻
C．小学而大遗，吾未见其明也
D．古之学者必有师
5．指出对下列句中“之”字用法归类正确的一项( )
①爱其子，择师而教之．②作《师说》以贻之．③古之．学者必有师
④巫医乐师百工之．人⑤师道之．不复,可知矣⑥彼童子之．师
⑦郯子之．徒⑧师道之．不传也久矣⑨句读之．不知⑩惑之．不解
A．①②/③④/⑤⑦/⑨⑥/⑧⑩
B．①②/③⑥/④⑦/⑤⑧/⑨⑩
C．①③/②⑤/④⑦/⑥⑩/⑧⑨
D．①⑤/②④/③⑥/⑦⑩/⑧⑨
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )
A．师道之不传也．久矣
生乎吾前，其闻道也．固先乎吾,吾从而师之
B．于其身也，则．耻师焉
曰师曰弟子云者,则．群聚而笑之
C．句读之．不知，惑之不解
古之．圣人，其出人也远矣
D．今其智乃．反不能及，其可怪也欤
乃．使蒙恬北筑长城而守藩篱
7。

翻译
（1)今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师.
（2)彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

(3) 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及
参考答案
1. 答案 C 解析 A．疼爱|吝惜;B。

流传｜传授;C。

均为乐师;D.固定的|一般的。

2。

答案A 解析例句为宾语前置句,B、定语后置句C、判断句D、状语后置句
3．答案B 【解析】①⑤是名词，老师；②是意动用法；③⑦是动词，学习;④⑥⑧解释为“从师”。

4．答案B 【解析】A项，所以：古，用来……的；今，表因果关系的连词.C项，小学：古，小的方面要学习；今，对儿童少年进行初等教育的学校。

D项,学者:古，泛指求学的人;今，在学术上有一定成就的人。

、
5、答案B 解析①②代词，他；③⑥助词,的；④⑦代词，这一类;⑤⑧助词，用于主谓间；
⑨⑩助词，宾语前置的标志。

6。

答案A 解析：A、也：语气词,用于句中主语之后，表示停顿、舒缓，同时兼有提示作用，以待下文对所提示的对象进行解释或叙述。

根据文义可灵活译为“呀"“么”等，或不译出。

B、则：前一个表示意思有转折,“则”字用在后一分句,可译为“可是”“反而”“却"；后一个表示所连接的两项在时间上前后相承，可译为“就"“便”“才”等。

C、之：前一个是定语后置的标志；后一个为结构助词,的。

D、乃：前一个表示动作行为或某种情况发生、出现是出乎意料的，可译为“竟”“竟然"“居然”等；后一个表示动作行为或事情前后相承的关系,有的是时间上的前后相承，有的是事理上的相承,可译为“便"“就”“于是”等.。