欧文性格形成理论及其对幼儿教育的启发

欧文性格形成理论及其对幼儿教育的启发
昆山市实验幼儿园215300 周艳
摘要：本文从欧文的名篇《1816年元旦在新拉纳克性格陶冶馆揭幕典礼上的致辞》动身，来分析欧文的性格形成理论，并联系实际分析其理论对幼儿教育的指导意义。

关键词：性格幼儿幼儿教育
正如后人对罗伯特·欧文的评判——天生的领导者，他的演讲往往洋溢着激情而且具有极强的煽动性。

咱们不能不被他的演讲所感动，欧文把一生的奋斗目标定位于“改造人类社会，带给全部人民幸福”，尽管那个目标的实现被概念为“空想”，但其纯真的愿望和热情的态度并非夹杂一点虚假的成份。

因此，请向这位社会改良主义实干家致以高贵的敬意。

欧文的这篇《1816年元旦在新拉纳克性格陶冶馆揭幕典礼上的致辞》，我把它分成三个部份，第一部份：提出问题。

吸引民众的注意力。

那个问题关系到全部人民的切身利益，是全部民众最关切而又最想解决的问题。

那个问题确实是欧文的要紧研究：“社会各阶级不断蒙受的麻烦和痛楚的程度、缘故极为补救方式。

”欧文以为人类世代都在追求那个问题的答案，可是“唯一能熟悉那个问题的途径被人轻忽了，人们所追求的道路正好是相反的一条。

”欧文否定以前及现存社会的教育和施政方式许多都是错误的，而他将要提出的解决方式那么是解决这一问题的唯一途径。

而且这一方案的实现需要“采取决定性的步骤令人类处于能够实现这些方案的环境下”，而不是采取局部的步骤性的改良。

第二部份：分析问题。

提出造成这一问题的本源：先人的愚昧而造成的人类之间的不平等、歧视和敌视的状态。

欧文进而提出通过他的性格形成法和新的社会制度能够终结人类的这种愚昧状态，“这种知识将差遣他们不但爱人，而且彼此之间在全数行为中都将毫无例外地具有一种踊跃的仁
慈。

”“在人世实现博爱、诚敬与和平。

”而且具体介绍了性格形成馆的组成，简单介绍了其运行方式与形成人们性格的联系。

第三部份：解决问题。

提出解决问题的方案：性格形成的社会环境的首要原理。

而且“只有全数实现这些原理，才能造福全人类”。

在“慢慢地”推行这些原理以后，“咱们关于人性将取得正确的知识，愚昧将被清除，愤恨的情绪将无法得势，宽宏和仁爱精神将普遍盛行，贫困将不复存在，每一个人的利益将和世界上所有其他人的利益完全一致。

”
下面别离从欧文的核心理论：性格形成理论和关于幼儿教育的启发方面结合该致辞谈欧文的教育思想。

一、性格形成理论
欧文以为形成人的性格有两种因素，这确实是“天赋的能力”和“诞生后就对这些能力发生阻碍的环境”。

人的品质、人的情感、信念和行为，“这一切东西始终是上述两种因素之一的产物，或是二者的一起产物。

”在该致辞中，欧文详细评论了人类罪恶的来源不是取决于自身，而是取决于自身不能操纵的因素——遗传与环境，对此的评论的作用在于：一方面证明了性格形成来源于上述两种因素，另一方面却到人们明白得和善待所谓“罪恶”的人，从而达到社会的博爱与和平状态，第三层面，这也是欧文为工人阶级进行辩护和最终为实现工人阶级的教育和改善工人阶级的生存环境做理论铺垫。

因为上层社会往往把工人阶级看成罪恶的人和邪恶的来源，可是欧文深刻地指出：全世界的教士和各国政府“采取愚蠢的行为和行动，助长了贫困、罪恶、倾轧和痛楚，接着又通过最不公正、最残酷的法律来惩处孤独无依的人们中有损于社会的罪行，而那些罪行本来是他们愚蠢的教诲和治理方式所造成的”。

从欧文的自传中能够看出，欧文本人的“天赋的能力”和在其童年和青年时期对其造成阻碍的环境（包括自然环境、家庭、社区及工作环境）都是良好的。

欧文的天资无疑是相当超卓的，七岁时就当上教师的助教，十岁时写出关于宗教派别的三篇演讲稿。

欧文童年生活的家乡——“纽汤周围的乡间一样被以为是有趣而漂亮的”。

欧文的父亲“当马具师和小五金商，还终身兼任驻站站长，他一样经管着教区事务，看来他比镇上其他任何人更熟悉教区的财务和业务”。

母亲“威廉斯家是童年时纽汤一带最受敬重的农户之一”，在“她的同伴之间”，母亲是“聪慧过人、仪态出众的”。

而且家庭成员之间很和睦，相互疼爱。

整个镇子的气氛也很和谐、宽容，而且“全镇的人都过度地喜爱”欧文。

欧文在十岁时开始工作的第一家企业的老板——福格先生是老实、慈善的商人，福格先生一家对欧文都超级喜爱和宽容，其的书房里的书籍能够让欧文随意取阅，欧文在此工作学习期间是超级愉快的。

正是欧文在童年时期的经历让他对自身、周围的人们和社会进行反思，从而提出性格形成理论，并依照其理论在实践中改造人们的生活环境与工作环境，希望通过如此来改造人们的性格。

在本篇中“性格陶冶馆”的建造确实是改善生活环境的重要举措，而且通过劳动教育最终改善工作的环境。

欧文与蒙苔梭利在通过改善人们的生活环境来改变人们的性格，提高人们的素养这一观点上具有相似性。

欧文的“性格陶冶馆”的独特的地方在于它是面向全部民众的，有面向不同年龄层次的民众开设的不同活动项目。

在本文中，欧文把“性格陶冶馆”分成幼儿学校（预备班第一级和第二级），初等学校“当你们的小孩念完这两级后，就能够够到这儿来，加上隔壁的房间，就能够够做念书、写字、算算术、缝纫和编织的一样课室。

依照将要实行的打算，小孩到十岁时，在这一切课程中就可达到相当程度了”，夜校“二楼的房间将由
白天参加工作、晚上希望进一步提高阅读、写作、算术、缝纫、编织能力或学习任何其他有效技术的男女青青年们占用。

为了教诲他们，业经指定的适当男女教师，天天晚上将给他们上课两小时”，老年学校“有一个房间有时还将用来对年纪较大的居民进行有利的教诲”。

二、欧文思想关于幼儿教育的启发
欧文是创建学前教育机构的第一人，其的幼儿学校招收1至6岁的幼儿，幼儿学校分为两个时期，类似于托儿所和幼儿园这两时期。

第一时期招收1~3岁幼儿，第二时期招收3~6岁幼儿。

欧文从改善社会、造福全人类的角度来分析对人类性格的塑造，他把对人类性格所应该形成的模式的假想运用于幼儿学校中，期望在人的最先时期塑造人性的良好进展模式，而且欧文以为把幼儿送入幼儿学校“能够避免小孩们沾染任何恶习，并慢慢预备好养成他们的最好的适应”，维持幼儿最初环境的优良性是欧文开办幼儿学校的目的。

“许多好事和坏事都是他们在很小的时候被教会或学会的，许多好的或坏的脾气和性情都是两岁以前养成的，许多深刻难忘的印象那么是在一岁以前乃至是半岁以前取得的。

欧文在幼儿学校里的一些教育原那么和教育实践对今天的幼儿教育仍然有专门大的启发作用。

1．宽容和爱的教育
在幼儿学校里，两岁幼儿进入游戏场时所同意的格言是：“要尽力使小朋友欢乐。

”教师的首要任务确实是训练学生养成永久依照那个原那么行动的适应。

要尽力使他人欢乐的原那么与欧文的大目标：“差遣他们不但爱人，而且彼此之间在全数行为中都将毫无例外地具有一种踊跃的仁慈”而且“在人世实现博爱、诚敬与和平”具有一致性。

这是欧文的教育原那么中最让人惊叹
而且感到温暖的理念。

“要尽可能使他人欢乐”，让所有的幼儿沉醉在爱和愉悦的环境中，这比“要学会爱他人”的口号要更实际，更易操作，也更易让幼儿同意。

幼儿在对他人情绪的熟悉中，慢慢开始成立自己的心理理论，而且有利于移情能力的养成，这是使幼儿成立“宽容”态度的第一步。

“宽容”和“爱”是成立平等和杜绝邪恶最有力的手腕。

2．在大自然中和社会中学习
欧文超级重视幼儿与大自然和社会的联系，“咱们打算让教师常常领着小孩们到临近地域和周围的乡村走走，使他们能亲躯体验一下自然的和人为的业绩，取得知识。

”
由于欧文在九岁时就参加工作，不断地在工作中吸取体会和学习而且收益匪浅，因此欧文以为学习需要与外界环境联系紧密，而且提出了“教育与劳动相结合”的教育理念。

欧文以为：“第一要教诲他们熟悉事实，从小小孩熟习的情形开始慢慢涉及各人以后可能归属的阶级所必需明白的最有效的知识。

”这确实是欧文以为学习必需与生活、环境相结合的理念在具体幼儿教学中的理论表现。

3．选择适合幼儿学习的内容
欧文反对在幼儿学习宗教方面的知识，而以为应该依照儿童心理进展的特点，选择儿童适合的内容。

“在任何情形下，对每一桩事都要在儿童所能明白得的基础上说明清楚，当他们的智力进展时，就能够够更详细的说明。

”
参考文献：
1.《1816年元旦在新拉纳克性格陶冶馆揭幕典礼上的致辞》，《欧文选集第一卷》，(英)欧文著柯象峰
等译，商务印书馆1965年版
2.《欧文选集第三卷》，（英）欧文著马清槐等译，商务印书馆1984年版。