迎新禅茶茶艺表演解说词（小编整理）

迎新禅茶茶艺表演解说词（小编整理）
第一篇：迎新禅茶茶艺表演解说词
迎新禅茶茶艺表演解说词
各位领导、各位老师、亲爱的同学们欢迎参加成教学院2009/2010年上学年迎新晚会，现在请各位欣赏“了尘禅茶茶艺表演”。

（幕未拉开时的开场白）中国是茶的故乡，西汉时，甘露禅师结庐于四川蒙山，亲植茶树，是佛教僧徒种茶的最早记载。

东晋敦煌人单道开，在后赵都城邺城(今河南临漳)昭德寺修行时，室内坐禅，昼夜不眠，“不畏寒暑”，诵经四十余万言，经常用饮茶来提神防睡。

茶圣陆羽自幼生长在寺庙中，茶与佛门结缘2000余年。

禅茶是采用严格地融于佛法的加工工艺,经过特殊的茶艺表演,从而启迪佛性,昭示佛理的佛门用茶。

禅茶不仅有三德：“坐禅时通夜不眠，满腹时帮助消化，茶且不发”，而且祛肺痢，保健康。

护齿明目、解渴生津，增长善根。

因此饮茶便成为禅门修道的最好辅助.禅茶文化的精神是“正、清、和、雅”，禅茶文化的功能是“感恩、包容、分享、结缘”，禅茶文化的基础是“苦、静、凡、放”，禅茶的最终目的在于明心见性！
自古有“茶禅一味”之说﹐禅茶中有禅机﹐禅茶的每道程序都源自佛典﹑以茶参佛、启迪佛性﹐昭示佛理。

“了尘禅茶茶艺”希望大家在这里能放下世俗的烦恼，赢得一时宁静，暂拋却功名利禄，怀着一颗感恩的心，品一壶莲缘茶，领略一下茶禅真谛。

一、祥云遥至（焚烛点香）
人生百年，宛如浮云，若非宿缘，岂能相见。

炉香乍热，法界蒙熏，海会菩萨，悉来云集。

让这袅袅的香雾，幽雅的梵呗，平和我们的心境，一扫胸中的愁云。

.二、调息﹕达摩面壁
达摩面壁是指禅宗初祖菩提达摩在嵩山少林寺面壁坐禅的故事。

面壁时助手可伴随着佛乐﹐有节奏的敲打木鱼和磬﹐进一步营造祥和和肃穆的气氛。

主泡者应随着佛乐静坐调息。

静坐的姿势以佛门七支坐为最好。

所谓七支坐法﹐就是指在静坐时肢体应注意七个要点。

其一﹐双足跏趺也称为双盘足。

如果不能双盘亦可用单盘。

左足放在右足上面﹐叫做如意坐。

右足放在左足上面叫做金刚坐﹐开始习坐时﹐有人连单盘也做不了﹐也可以把双腿交叉架住。

其二﹐脊梁直竖﹐使背脊每一个骨节都如算盘珠子叠竖在一起样﹐使肌肉放松。

其三﹐左右两手环结在丹田下面﹐平放在胯骨部份。

两手手心向上﹐把右手背平放在左手心上面﹐两个大拇指轻轻相抵。

这叫“结手印“也叫做“三昧印”或“定印”。

其四﹐左右双肩稍微张开﹐使其平整适度﹐不可沉肩弯背。

其五﹐头正﹐后脑稍微向后收放﹐前腭内收而不低头。

其六﹐双目似闭还开﹐视若无睹﹐目光可定在座前七﹑八公尺处。

其七﹐舌头轻微舔抵上腭﹐面部微带笑容﹐全身神经与肌肉都自然放松。

三、众缘和合（介绍茶具：）
佛对众生是无缘大慈的，也正如我们对各种茶具的喜爱一样不分彼此。

佛教的基本观点认为，世间的一切都是由于各种条件的组合而成就，失去其中一个环节，就有可能无法完成。

所以，我们要尊重世间的每个人与每件事。

一如我们眼前的茶具，样样平等无有差别。

四、不染尘埃（清洗茶具）
佛教的僧侣及信徒们在四月初八“佛诞日”时要举行浴佛法会，即用香汤沐浴释迦太子像。

我们烫洗茶具时也可使茶具洁净无尘，也昭示出礼佛修身可使心中洁净无尘、心无挂碍。

五、法轮初转（清洗茶杯）
法轮喻指佛法，而佛法就存在于日常平凡的生活琐事之中。

洗杯时眼前转的是杯子，心中动的则是佛法。

洗杯的目的是使茶杯洁净无尘；礼佛修身的目的是使心中洁净无尘。

在转动杯子洗杯时，祈愿大家可以因看到杯转而心动悟道。

世间的一切都在转变之中，我们无法寻找到一个永恒不变的事物，这就是宇宙的真相。

人生亦复如此，
籍此可以完善提升自我。

六、佛祖拈花（鉴赏干茶）
佛祖拈花微笑典出于《五灯会元》卷一。

据载﹕世尊在灵山会上﹐拈花示众﹐是时众皆默然﹐唯迦叶（she）尊者破颜微笑。

世尊曰﹕“吾有正法眼藏﹐涅盘妙心﹐实相无相﹐微妙法门﹐不立文字﹐教外别传﹐付嘱摩柯迦叶”。

我们借助“佛祖拈花”这道程序﹐向客人展示茶叶。

七、入世济生（投茶入壶）
地藏王菩萨为救度众生曾表示：“我不入地狱，谁入地狱”无量劫来，于地狱烦恼火宅，化现清凉莲池。

茶亦似人，长于山林，耐寒忍暑，刚经火烹，又临水煮。

投茶入壶，如菩萨入世，泡出的茶汤振奋精神，在此茶性和佛理是相通的。

八、万缘放下（第一泡清洗茶叶）
走入红尘，利益人群。

首先要把自身的烦恼牵挂丢弃，褪去最后一丝无明，彻底奉献大众茶本洁净仍然要洗，追求的就是一尘不染，诸佛菩萨追求的都是大彻大悟，照见五蕴皆空，开显般若智慧。

归的都是般若之门，般若既是无量智慧，佛便具有这样的智慧。

九、漫天法雨`（高壶冲泡，用凤凰三点头的手法）
佛法无边润泽众生，泡茶冲水如漫天法雨普降，使人如醍醐灌顶，豁达开悟。

十、偃溪水声（壶中茶水注入公道杯中）
师备禅师曾指引初入禅林者以倾听偃溪流水声为门径，参禅悟道，杯中之水如偃溪水声，可启人心智，助人觉悟。

十一、观色悟空（观赏公道杯中茶汤的品相）
菩萨无所住而生其心，观世间一切如梦幻泡影，了不可得。

度一切众生，却丝毫不执着功德。

但行好事，不问前程。

壶中升起的热气如慈云袅袅，使人如沐春风，心生善念。

十二、甘露遍洒（用关公巡城的手法分别注入各杯）
普施甘露是使众生转迷成悟，离苦得乐的法门，而茶古称甘露，先苦后甘，可见佛茶一理，禅茶一味。

十三、反归自性（翻转闻香杯）
佛性处处存在，包容一切，天地万物，无不受到佛的慈悲爱护。

转五浊恶世为清净佛土，转迷惑颠倒为皈依正觉，转三涂苦难为人天善果。

十四、普渡众生（敬茶）
第一杯茶我们用以敬奉天人导师众生慈父本师释迦牟尼佛（主泡者念甘露水真言：南无苏噜婆耶怛他夜哆耶怛侄他唵苏噜苏噜钵罗苏噜钵罗苏噜娑婆诃；
甘露水真言念毕由解说员念献供偈）
献供偈
此茶色香味上供十方佛中奉诸贤圣下济六道品等施无差别随愿皆饱满愿今施者得无量波罗蜜
三德六味供佛及僧法界有情普同供养
十五、祥开泓境（请分茶者将茶分送至各位茶客手中）
佛发大慈悲心，大愿力，在此祝愿各位永在吉祥泓境之境。

十六、香雾空蒙香光庄严（闻香）
经云：如染香人身有香气。

道德生活产生的清香持久不失，不受顺风、逆风的影响，且是最好的庄严。

将闻香杯轻轻提起，双手拢杯闻香之后用双手轻搓杯子以便闻香，这沁（qin）人心脾的馨香可怡养身心。

十七、五气朝元
“三花聚顶﹐五气朝元”是佛教修身养性的最高境界﹐五气朝元即做深呼吸﹐尽量多吸入茶的香气﹐并使茶香直达颅门﹐反复数次﹐这样有益于健康。

十八、三业清净（持杯）
我们把持杯的姿势，即用拇指、食指扶住杯身，中指托杯底，形象的喻为三业清净。

指我们能够控制自己身口意三类行为，不受染污，起心动念，举口动舌、举首投足能为自己和别人带来欢喜。

十九、随波逐浪（品茗）
云门宗接引学人的一个原则便是随波逐浪，随缘接物。

品茶也应如此，将茶汤由舌尖滑至两侧再缓缓咽下，自由地体悟茶中百味，还可能从茶汤中悟出禅机佛理。

品茶分为三口，其中一口为喝、二口为
饮，三口为品。

二十、圆通妙觉
圆通妙觉即大悟大彻﹐即圆满之灵觉。

品了茶后﹐对前边的十九道程序﹐再细细回味﹐便会﹕“有感即通﹐千杯茶映千杯月﹔圆通妙觉﹐万里云托万里天。

”乾隆皇帝登上五台山菩萨顶时﹐曾写过一联﹕“性相真如华海水﹐圆通妙觉法轮铃。

”这是他登山的体会﹐我们稍做
改动﹕“性相真如杯中水﹔圆通妙觉烹茶声。

”即是品禅茶的绝妙感受。

佛法佛理就在日常最平凡的生活琐事之中﹐佛性真如就在我们自身的心底。

二十一、乘愿再来（道别）
丛捻禅师曾云：自古禅茶一味，茶要常饮，佛要勤修，品过茶后要谢茶，谢茶则是为了各位以后相约再品茶。

人生如茶，每一片茶芽儿都是许多机缘巧合的结果，阳光，气候，泥土，雨水，采摘的时间与制茶者的用心……有了这些条件，才会绽放出一瓣清香。

所谓缘起而聚，茫茫人海难得的是个“缘”字。

佛说百年修得同船渡、千年修得共枕眠，世间万事皆不过的是缘分。

“缘”是大家能够相遇，“份” 却是决定着我们能否在一起更长的时间。

有缘即至无缘去，一任青风送明月.中国佛教协会会长赵仆初先生讲得最好﹕“七碗受至味﹐一壶得真趣﹐空持百千偈﹐不如吃茶去﹗”
让我们常怀感恩的心，慈爱世人，恩惠万物。

愿大家六时吉祥！
让我们相约再吃茶去！南无阿弥陀佛！
第二篇：禅茶茶艺表演解说
禅茶茶艺表演解说
中国是茶的故乡，西汉时，甘露禅师结庐于四川蒙山，亲植茶树，是佛教僧徒种茶的最早记载。

东晋敦煌人单道开，在后赵都城邺城(今河南临漳)昭德寺修行时，室内坐禅，昼夜不眠，“不畏寒暑”，诵经四十余万言，经常用饮茶来提神防睡。

茶圣陆羽自幼生长在寺庙中，茶与佛门结缘2000余年。

禅茶是采用严格地融于佛法的加工工艺,经过特殊的茶艺表演,从而启迪佛性,昭示佛理的佛门用茶。

禅茶不仅有三
德：“坐禅时通夜不眠，满腹时帮助消化，茶且不发”，而且祛肺痢，保健康。

护齿明目、解渴生津，增长善根。

因此饮茶便成为禅门修道的最好辅助.禅茶文化的精神是“正、清、和、雅”，禅茶文化的功能是“感恩、包容、分享、结缘”，禅茶文化的基础是“苦、静、凡、放”，禅茶的最终目的在于明心见性！
自古有“茶禅一味”之说﹐禅茶中有禅机﹐禅茶的每道程序都源自佛典﹑以茶参佛、启迪佛性﹐昭示佛理。

“莲缘禅茶茶艺”希望大家在这里能放下世俗的烦恼，赢得一时宁静，暂抛却功名利禄，怀着一颗感恩的心，品一壶莲缘茶，领略一下茶禅真谛。

1、礼佛﹕焚香合掌
“炉香乍爇法界蒙熏诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）”。

2、调息﹕达摩面壁达摩面壁是指禅宗初祖菩提达摩在嵩山少林寺面壁坐禅的故事。

面壁时助手可伴随着佛乐﹐有节奏的敲打木鱼和磬﹐进一步营造祥和和肃穆的气氛。

主泡者应指导客人随着佛乐静坐调息。

静坐的姿势以佛门七支坐为最好。

所谓七支坐法﹐就是指在静坐时肢体应注意七个要点﹕其一﹐双足跏趺也称为双盘足。

如果不能双盘亦可用单盘。

左足放在右足上面﹐叫做如意坐。

右足放在左足上面叫做金刚坐﹐开始习坐时﹐有人连单盘也做不了﹐也可以把双腿交叉架住。

其二﹐脊梁直竖﹐使背脊每一个骨节都如算盘珠子叠竖在一起样﹐使肌肉放松。

其三﹐左右两手环结在丹田下面﹐平放在胯骨部份。

两手手心向上﹐把右手背平放在左手心上面﹐两个大拇指轻轻相抵。

这叫“结手印“也叫做“三昧印”或“定印”。

其四﹐左右双肩稍微张开﹐使其平整适度﹐不可沉肩弯背。

其五﹐头正﹐后脑稍微向后收放﹐前腭内收而不低头。

其六﹐双目似闭还开﹐视若无睹﹐目光可定在座前七﹑八公尺处。

其七﹐舌头轻微舔抵上腭﹐面部微带笑容﹐全身神经与肌肉都自然放松。

在佛乐中保持这种静坐的姿势10-15分钟。

静坐时应配有坐垫﹐坐垫厚约两﹑三寸。

如果配有椅子﹐亦可正
襟危坐。

3、煮水﹕丹霞烧佛
在调息静坐的过程中﹐一名助手开始生火烧水﹐称之为丹霞烧佛。

丹霞烧佛典出于《祖堂集》卷四。

据记载丹霞天然禅师于惠林寺遇到天寒﹐就把佛像劈了烧火取暖。

寺中主人讥讽他﹐禅师说﹕“我焚佛尸寻求舍利子。

(即佛骨)”主人说﹕“这是木头的﹐哪有什么舍利子。

”禅师说﹕“既然是这样﹐我烧的是木头﹐为什么还要责怪我呢﹖”于是寺主无言以对。

“丹霞烧佛”时要注意观察火相﹐从燃烧的火焰中去感悟人生的短促以及生命的辉煌。

第三篇：茯茶茶艺表演解说词
湖南花语茶艺
课件
吴莉英
茯茶茶艺表演解说词
五百年前，西藏喇嘛因慕名安化黑茶味苦而宜于酥酪的特点，不顾性命之忧绕道湖南安化采购黑茶。

由此揭开湖南黑茶“官茶易马”的历史篇章。

浅浅戈壁，骆驼铃声；千里草原，骡马成群。

历经一年半载的风餐露宿，日晒雨淋，紧实的茶体内滋生着一种形似米兰的黄色菌花，勇锐而智慧的少数民族牧民，经过多年的尝试品饮，发现长有黄花的砖茶具有极强的消食化腻、降解脂肪的药理功效。

此后非此茶不引也。

此茶因药效类似中药“茯苓”，故被称之为“茯茶”。

1985年，日本一学术考察团途经新疆时，惊叹此茶之神奇魅力，欣然将它命名为“中国古丝绸之路的神秘之茶”。

现代科学证明：茯茶中的有效化学成份具有阻断人体致癌性亚硝基化合物形成的重要作用。

所含脂肪分解酵素具有消食化腻，降低人体类脂肪化合物、胆固醇、三酸甘油脂等特殊功效。

不愧为现代天然降脂减肥的最佳饮品。

今天我们为大家表演的是茯茶茶艺，让我们静下心来感受着承载
中华茶文化厚重历史、并及时体验茶叶神奇功效的茯茶魅力吧！
第一道：摆盏迎客（湘瓷泛光华）
即备具，今天我们为大家准备的茶具是历史悠久的湖南醴陵陶瓷。

瓷质晶莹润泽，细腻美观，色泽典雅，造型别致。

用它来承载茯茶的厚重历史和醇厚甜润的茶汤滋味实乃珠联璧合。

第二道：初探金花（金花飘菌香）
湖南花语茶艺
课件
吴莉英
即赏茶。

今天为大家准备的是产于湖南益阳茶厂的优质茯砖茶。

茯砖茶以优质黑毛茶为原料经过压制、发花等工序精心制作而成。

特殊的工艺造就了茯砖独有的品质，砖身内黄花茂盛，金光闪闪又似米兰摇曳，闻之具有独特的菌花香或中草药香。

这也是茯茶有别于其他黑茶品种的唯一不同之处。

（独特之处）
第三道：水火交融
即煮水。

今天我们选用的事不含任何杂质的纯净水。

品饮黑茶用水必须充分沸腾，内含成分才能得以充分浸出。

第四道：温壶烫盏
即洗器。

将茶具用沸水再行冲洗一次，以示对来宾的尊重和敬意
第五道：黑龙入潭（蛟龙飞宫）
即投茶。

黑茶的叶色因油黑而得名。

因茶条粗犷，形似乌龙，故我们称之为“黑龙”。

冲泡茯茶时投放份量应视茶的陈放年份而定，一般以壶的1/3—1/4左右为宜。

第六道：洗尽凡尘（铅华褪去香初透）
即洗茶。

茯茶经过紧压，茶身有一定的紧密度，需要通过洗茶温润才能使叶底充分舒展，茶汁才能浸出。

第一次浸泡的茶汤味苦而杂，需要弃除。

第七道：悬壶问鼎
即茶之冲泡。

热水从壶中直泄而下，充分激荡茶底，茶叶像一条条蛟龙在壶中上下翻滚。

湖南花语茶艺
课件
吴莉英
第八道：藏龙卧虎
即闷茶。

陈年茯砖因内含成分已被氧化和分解，茶汁极易浸出，故闷茶时间不宜过长。

第九道：猛龙出世
即斟茶。

一壶好的黑茶泡好了。

将晶莹剔透，色泽艳丽的茶汤注入壶中，犹如猛龙腾空而出。

第十道：甘甜与共
即奉茶。

将沏好的茶汤均匀得分如品茗杯中，甘甜的黑茶预示着今日生活的美好，借此道程序预祝中华民族大家庭永远和睦相处，幸福与共第十一道：玉液琼浆
即品茶。

历经沧桑的黑茶在洗尽凡尘后，真实再现其华丽而不失端庄的大家风范。

汤如琥珀，晶莹剔透，宁静厚重，醇化圆润，香气纯正而深沉，处处彰显历史的沉淀之感。

第十二道：古道回味即收杯谢客。

茯茶承载历史，茯茶承载健康。

他从古道中走来，带着天使般的美丽面孔来到我们面前。

“饮罢方舟去，茶烟袅细香”今天，我们的表演已告一段落。

谢谢各位！
湖南花语茶艺
课件
吴莉英
第四篇：黑茶茶艺表演解说词
黑茶茶艺表演
尊敬的各位来宾，大家好！欢迎光临纤手茶艺馆，现在由我们的茶艺师为大家带来安化黑茶茶艺表演。

安化黑茶是我国六大茶类之一，她犹如边疆黑马，万里驰骋，因此安化黑茶的文化精神在于“天地人和”上扬刚毅。

这次安化黑茶掀起重走茶叶之路，沿途历史的记忆，把湖南安化黑茶带到法国巴黎，实现中国黑茶和法国红酒的对话，今年也是毛主
席诞生120周年，草原来的驼工，带着120峰骆驼，重走茶叶之路，历史重演，不怕艰辛。

“草原升起不落的太阳”，以表草原人民对毛主席怀着深厚的感情，这是一段艰难而伟大的历程。

这个气势磅礴的队伍将于十月份抵达武汉，届时我省相关部门将举行盛大的欢迎仪式！
安化黑茶她与日月同在，与环境共生，被誉为可以喝的文物。

焚入茶境：焚香静气可通灵
净手：甘泉淋手
玉壶冰心道华彩：好茶要配妙器,孔雀开屏,借助这道程序请来宾欣赏纤手茶艺馆精美的茶具：
紫檀六用,又称茶艺六君子
茶则：用于盛取干茶
茶夹：用于夹取闻香杯与品茗杯
茶匙：用于协助茶荷将干茶拨至壶中
茶漏：用于固住壶口，防止茶叶外溢
茶针：用于疏通壶嘴
茶具筒：用于盛放以上五件茶具
茶海：又称公道杯，用于均匀茶汤
过滤网：用于过滤茶渣
杯托：用于托茶杯
茶荷：用于欣赏干茶
水盂：用于盛装废水
品茗杯：用于品饮茶汤
紫砂壶：最能发挥茗茶真味
茶巾：用于清洁茶具
茶船
随手泡
温杯洁具：一片冰心在玉壶，清洁茶具，以表示热情洋溢的纤手茶艺师对嘉宾的敬意
赏茶：金花盛开迎宾来
投茶：金花飞入水晶宫，安化黑茶得山川之灵性，聚日月之精华，
富含丰富的茶黄素，暖胃，养胃，消脂去腻，且可以软化血管。

茶中的茶黄素是抗氧化之佳品。

洗茶：金花沐浴相适宜
再润茶：细水长流，幽香浮动
泡茶：飞流直下三千尺
刮沫：春风拂面
茶熟香杯，凤凰三点头，均匀茶汤
斟茶：天光赐福，分茶入杯，茶斟七分满，留下三分是情意
敬奉佳茗：一盏香茗奉知己
细闻幽香：安化黑茶独特的香气扑鼻而来，使人心旷神怡
鉴赏汤色：安化黑茶茶汤红艳，色如琥珀，呈现出生命的光泽和喜悦的人生状态，诗人李白曾写诗：“南宁美酒郁金香，一碗盛来琥珀光”。

品啜甘霖：品安化黑茶的韵味，饮上一口含在嘴里，慢慢送入喉中，顿时会觉得满口生津，齿颊留香，嘴宜人，有飘飘欲仙之感。

黑茶口感柔醇爽滑，入口饱满，回味持久，是六大茶类最具亲和力的茶。

品安化黑茶能修身养性，参悟大道，亲近无为，养心求趣，细细体会安化黑茶的自然之细，精雅之美，名人之礼，以此陶冶宁静的心绪！
谢茶：茶味人生细品悟，一杯香茗千载情，茶马古道声声在耳，茶香弥漫，带给您的是茶中丰厚的文化底蕴。

谁能识得安化黑茶，不愧是个品茶人。

近来黑茶名声响，进了人民大会堂；上海拍出惊天价，世博会上远名扬；追求黑茶成时尚，日本韩国美女靓；黑茶看成美容院，茶壶当做健身房；安化黑茶说不完，中国仅有世无双；茶树长在冰碛岩，一朵金花功效强；养心养肝又养胃，降压降脂又降糖。

黑茶之源资江水，连着那纤手茶艺馆悠悠茶香情意长。

茶艺表演到此结束，请来宾自斟自饮，感悟乐趣！最后祝各位嘉宾在纤手茶艺馆度过一个美好，愉快的时光！谢谢！
第五篇：安化黑茶茶艺表演解说词[推荐]
安化黑茶茶艺表演解说词
走茶马古道、品安化黑茶。

（一）健康之饮
安化黑茶，自其色如铁的“渠江薄片”问世以来，以有千年历史。

安化人民在历史的长河中不断探索，创造了灿烂的安化茶文化，创造了“世界茶王”安化千两茶、“三砖茶”（安化黑砖、茯砖茶、花砖茶）、“三尖茶”（安化天尖、贡尖、生尖茶）和芽尖、“白毛尖”等品类丰富的安化黑茶品牌，享誉国内外，溢彩流芳。

安化黑茶是古丝绸之路的神秘之茶，名族团结之茶，最具亲和力之茶。

数百年边销安化黑茶历史证实，是边区牧民的生命之茶，“宁可三日无粮，不可一日无茶”；“一日无茶则滞，三日无茶则病”；“以其腥肉之食，非茶不消；青稞之热，非茶不解."
祖祖辈辈生活在丝绸之路两侧的蒙、维吾尔、回、躲等名族，主食牛羊肉与奶酪等食品，安化黑茶也就成为了他们分解脂肪、愉快肠胃的生活必须品，也是他们婚庆当中不可或缺的礼品。

随着人们生活水平的进步，富贵病的增多，作为有良好口感又有解脂、畅肠等作用的安化黑茶，不仅仅是边区牧民之“不可一日无茶”之品，更应该是国内外广大消费者21世纪健康之饮。

（二）古道怀念之茶
在清幽雅致的茶（馆）室里，展示安化黑茶茶道，导进意境之中，使人浮想联翩，如同驰聘在船舱马背上，在茶马古道上，在丝绸之路上，……串串驼铃，茫茫戈壁，领略黑茶之真缔，回味对历史、对前人的怀想喝赞赏，感悟饮安化黑茶那特有的***之饮，健康之液，阳刚之气，尽情享受那黑茶之美妙，茶境中之情趣，历史之骄傲！
（三）阳刚之器
饮黑茶不同于饮其他茶类而有独特的黑茶茶具：
1、茶刀
安化千两茶要锯或饼。

久扬特质茶刀，用于切割安化黑砖、茯砖茶、花砖茶和千两茶饼。

按照烹（泡）茶需要确定切割量。

散装安化黑茶（芽尖、白毛尖、天尖、贡尖和生尖等）只按需取用。

2、茶壶
电磁消毒泡茶炉，由茶壶和茶池“二合一”组合。

茶池作用于保养和消毒茶杯；茶壶由公杯、内杯、过滤网、止水钢珠和按钮组成，用于烹煮茶。

飘逸杯：只有3~4名客人、家庭或在办公室饮茶即可。

飘逸杯由公杯、内杯、过滤网、止水钢珠和按钮组成，用于泡茶，使用方便。

3、茶杯
&健尔马足疗机厂家nbsp;最好用湖南醴陵或江西景德镇的白瓷小杯，盖碗或用玻璃小杯。

用时在差池内沸水消毒；不用时放在池内保养。

4、茶盘
用雕花漆盘，玉竹茶盘或根雕茶桌。

宜古香古色之茶或艺木根雕之茶桌（盘）。

5、茶摄
用于从差池内挟取已用沸水消过毒的茶杯，每位客人一只，预备盛茶。

6、茶杯托
供托茶杯之用，质地多种，造型不一，但求美观。

7、茶罐
用于盛“三砖”、“三尖”和千两茶饼，供客人品尝。

8、茶匙
用茶刀切割下来的茶或散装黑茶，用茶匙投进到电磁茶壶内或飘逸杯内。

9、茶盂
用于装废水和茶液
10、辅助茶具
开水壶（瓶），茶巾等。

（四）杯中乾坤
安化黑茶，茶神水骨；烹茶一壶，杯中乾坤。

1、备茶备水。