小康社会的政治学诠释--儒家礼治传统及其现代转换

小康社会的政治学诠释--儒家礼治传统及其现代转换
沈晓艳
【期刊名称】《绍兴文理学院学报》
【年(卷),期】2005(025)001
【摘要】儒家所设计的"小康社会",其政治前提正在于它是一个制度社会,其政治运作的根本是"礼治"."礼治"是包含了"德治"和"法治"两种因素在内的综合性结构.可以说,礼治以德为本,以法为用,德法体用一源,是统治者实现人治的工具.儒家所开创的礼治话语在中国古代社会作为政治统治的依据,其影响极为深远.但在中国近代,因西方民主话语的冲击,其正当性、合法性遭到了普遍的质疑.我们认为儒家礼治话语传统在精神上是专制主义的,并不意味着它一无是处,也不意味着它不能参与对现实的指导和对未来的建设.但儒家礼治传统要在现代发挥它的积极作用,必须实现其根本性的转换,以使其与建设中国社会主义民主政治相衔接.
【总页数】6页(P24-29)
【作者】沈晓艳
【作者单位】湖州职业技术学院,人文分院,浙江,湖州,313000
【正文语种】中文
【中图分类】D08
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