闲话吉祥物笔

闲话吉祥物笔
传统吉祥图案中有三种“八宝”吉祥图：一是佛教八宝，象征佛教威力的八种物象，简称轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长；一是道教八宝，八仙手持的八种器物；还有一种就是杂八宝。

所谓杂八宝，就是在如珠、球、磬、祥云、方胜、犀角、杯、笔、书、画、红叶、艾叶、蕉叶、鼎、灵芝、元宝、锭等，可随意选择八种。

笔是其中一宝。

一、笔象征才智
成语“梦笔生花”“江郎才尽”说明“笔”象征才智。

才智是宝中之宝。

元徽二年(474),南朝朝廷幕僚江淹被贬为浦城(当时称吴兴)县令,他常在县内山川留连,而对孤山特别钟爱。

相传,一次夜宿城西孤山，梦见神人授他一支闪着五彩的神笔，自此文思如涌，成了一代文章风流魁首。

这就是“梦笔生花”的典故，孤山后亦改名梦笔山。

江淹到了晚年，有一天晚上梦见一个人，自称是郭璞(晋代文学家)，他对江淹说道: “我有一支五色彩笔留在你处已多年，请归还给我吧! ”江淹从怀中取出，还给了那人。

此后他写的文章就日见失色。

人们认为他已才尽，于是便有“江郎才尽”一说。

笔是才智的象征。

二、在传统吉祥图案中, 吉祥愿望必将实现的“必”
有一出京剧叫《北风紧》，说的是历史上在金做官的宋人施宜生，作为金国正使出访南宋的故事。

施宜生不忘有有养育之恩的宋国，欲将金人正筹划进攻宋朝的消息透露给南宋，但身边又有金人，他便趁着跟宋朝官员聊天的时候故意大声地说：“今日北风紧。

”然后又拿着笔敲桌子，说：“笔来，笔来。

” “笔”和“必”谐音，“必来”就是一定会来、肯定会来。

南宋于是警觉，开始备战。

“笔”和“必”谐音，在传统吉祥图案中，表示某吉祥愿望必将实现就用“笔”来表示。

如“必定如意”吉祥图案，由“毛笔”、“银锭”和“如意”等构成的吉祥图纹，“笔”与“必”，“锭”和“定”均为谐音，合为一体，寓意为“必定如意”。

题外闲话
一、古代笔的代称
“文房四宝”，就是传统文化的外在体现。

四宝之首的笔，即毛笔，是中国独有的文化产品。

毛笔，比古埃及的芦管笔、欧洲的羽毛笔历史更为悠久，可后者已退出历史舞台，而毛笔与近代出现的钢笔、铅笔、圆珠笔，并称为当代四大笔，在当今的书画史上依然大放异彩，其生命力之强大令人叹为观止。

关于毛笔始于何时，众说纷纭。

最有故事性的说法要属秦国大将军蒙恬造笔。

《史记》《博物志》等书籍上都有记载，蒙恬有君命在外，嫌以刀刻字太慢，于是“以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被”，制成毛笔。

因为这个传说，蒙恬被尊为毛笔的始祖。

但据史家考证，中国毛笔起源远早于此，至少有6000年历史。

在新石器时代的仰韶文化陶器上，有些文饰的点的收笔往往带有挑锋，横线的收笔则往往有蚕尾；长线条饱满圆润，一眼就能看出毛笔的踪迹来。

在商代的一些器物上也可寻得些许毛笔的痕迹。

1936年出土一件朱笔书写的陶器和刻有文字的甲骨片，笔迹流畅，婉转自如，只有富有弹性的毛笔才能达到这样的艺术效果。

早期毛笔式样多种，名称也不一。

据汉代许慎《说文解字》等文献记载，吴国称之为“不律”，楚国称之为“聿”，燕国叫“弗”，秦国叫“笔”。

后来秦一统天下，“笔”的名字便被确定下来，一直沿用至今。

笔在古时，人们曾经赋予各种别致的代称，至今广泛应用。

意趣盎然，耐人寻味。

1、管：《笺》：“彤管”，笔亦管也。

2、管子：唐《开元遗事》：有一书生，进谒李林甫，称笔为“管子”。

3、毛颖：宋陈渊《墨堂文集》：“我行何所挟，万里一毛颖。

”
4、管城子：唐韩愈《毛颖传》：“秦皇帝使（蒙恬）恬赐之汤沐，而封诸侯管城，号曰管城子。

笔为蒙恬所造，故称。

宋黄庭坚《戏呈孔毅父》诗曰：“管城子无食肉相，孔文兄有绝交书”。

5、管城侯：《文房四谱》有此一说。

又文嵩《管城侯传》：宣传毛元锐，学文锋，封为管城侯。

6、中书君：《毛颖传》：毛颖者，中山人也。

封管城子，累拜中书令，呼为“中书君”。

宋代苏东坡《自笑》诗：“多谢中书君，伴我此幽栖”，即咏此事。

7、毛锥：南宋杨万里《诚斋集》：“仰枕槽丘俯墨池，左提大剑右毛锥。

”
8、毛锥子：《新五代史弘肇传》：“弘肇曰：'安朝廷，定祸乱，直须长枪大剑，若毛锥子安足用哉’？三司使王章曰：'无毛锥子，军赋何从集乎’？毛锥子盖言笔也”。

9、毫、毫素：晋陆机《文赋》中云：或含毫而邀然，“唯毫素之所拟”。

李善注：“毫，笔也，书谦曰素”，故亦作“毫素”。

10、毫锥：《白乐天集》：乐天与元微之各有纤锋细管笔，携以就试，目为“毫锥”。

11、秋毫：苏东坡《鲜于子骏见遗吴道子画》：“觉来落笔不经意，神妙独到秋毫颠”。

12、健毫、圆锋：《山堂肆考》：唐时，赶考举子将入场之际，嗜利者争卖“健毫”、“圆锋”名笔。

其价高过平时十倍，“号定名笔”。

13、羊毫、狼毫、兼毫：湖笔的原料由羊毛、狼尾毛或两种混合制成。

羊毛笔头乘羊毫、狼毛笔头称狼毫、两种混合笔头称兼毫。

故有人也以羊毫、狼毫、兼毫等称谓“笔”之别称。

14、龙须：《龙须颂》：“再释其笔，曰龙须友”。

笔有一副颂誉联：龙须作友，鸲眼流光。

“龙须”指笔。

15、兔毫、麟管：楹联：“兔毫推赵国，麟管赐张华”，这里有两个典故。

上联出自王羲之的《笔经》：汉时诸郡献兔毫，惟有赵国毫中用。

“下联出自东晋王嘉的《拾遗祀》：张华著《博物志》，晋武帝赐给名笔“麟角管”，作为鼓励。

16、鸡距、鹿毛、鼠须、麟角：有一对联：“鸡距鹿毛花开五色，鼠须麟角笔扫千军”。

上联“鸡距”、“鹿毛”均为古代名笔。

前者
典出白居易的《鸡距笔赋》：“不得兔毫，无以成起草之用；不名鸡距，无以表入本之功。

”后者典出《唐书地理志》：蕲州蕲春郡士贡：白纾箪，鹿毛笔。

下联“鼠须”、“麟角”亦俱为古名笔。

《笔经》云：“世传张芝、钟繇用鼠须笔，笔锋劲强有芒。

”“麟角”即为“麟角管”。

17、佩阿、昌化：《致虚阁杂俎》：笔神叫做“佩阿”，又叫做“昌化”。

二、笔之十九种
提笔撰文叫“命笔”。

自己写的文字叫“亲笔”。

写作中断叫“缀笔”。

别人口述写的文字叫“代笔。

”
集体讨论一个或几个起草的文字叫“执笔”。

练习性的文字叫“练笔”。

特别精彩的文字叫“妙笔”。

体现文章笔法写作技巧的叫“文笔。

”.
文章中预作提示或暗示，使之前后呼应的叫“伏笔”。

寓意含蓄不便直叙的文字叫“曲笔”。

写的与题无关的文字叫“闲笔”。

特别细致的描绘叫“工笔”。

使文章臃肿的文字叫“费笔”。

作品中写的不好的地方叫“败笔”。

写作造诣很高的作家，其人其作叫“大手笔。

”
无拘无束的写作叫“信笔。

”
对某些方面有所感想，随手笔录，不拘一格的文章叫“随笔。

”
正文结束后的补充性文字叫“余笔。

”
死前最后所写的文字或所作的字画叫“绝笔。

”。